八年级语文上册期末总复习

八年级（上）语文复习材料一、字词。

1、鄂（）豫（）绥靖（）阻遏（）锐不可当高屋建瓴（）瑰宝（）荻港（）溃退（）歼灭（）要塞（）2、尖利能耐悠闲（）寒噤（）阴惨仄歪（）央告张皇失措（）转弯抹角（）月明风清疟子（）蹿（）3拂晓（）瓦砾（）地窖（）鞠躬（）颤巍巍（）烧灼匍匐（）腋下（）舀（）4、赃物（）箱箧（）制裁（）荡然无存5、肃穆（）荒谬（）健忘憧憬（）呵护（）杀戮（）悼念（）屹立（）蜿蜒（）恍惚（）6、骇（）掳（）悚（）惶急（）疮疤（）诘问（）渴慕（）疏懒霹雳（）孤孀（）惧惮（）7、交卸（）奔丧（）狼藉（）簌簌（）差使（）颓唐（）琐屑 ( )迂腐（）栅栏（）晶莹（）8、凼（）尴尬（）烦躁（）微不足道大庭广众砌（）黏（）胯（）撬（）磕（）憋（）晌午（）茬（）9、伛（）惶恐（）塌败（）荒僻（）取缔（）骷髅（）滞笨（）愧怍（）翳（）绷带（）10、克扣（）接济唏嘘（）稀罕噩耗（）呵斥（）焦灼（）伎俩（）颠沛（）吊唁（）文绉绉（）长途跋涉（）穷愁潦倒风尘苦旅鸡零狗碎低眉顺眼连声诺诺（）生死祸福嫉妒（）晦气（）猝然（）昏厥（）满脸戚容11、弧形（）拱桥（）陡坡（）和谐（）匀称（）桥墩（）推崇（）河堤（）暴涨（）惟妙惟肖（）巧妙绝伦12、美感史诗驻足大煞风景失之毫厘，差只千里13、轩榭（）败笔胸中有丘壑（）嶙峋（）镂空（）蔷薇（）明艳因地制宜重峦叠嶂14 击罄（）鳌头（）琉璃藻井（）蟠龙（）中轴线（）金銮殿（）鎏金（）玉玺（）妃嫔（）湛（）蓝上谕（）傀儡（）修缮（）诏书（）15、纳凉（）帷幕（）缓冲（）伧俗（）休憩（）忒（）16、萌发（）次第翩然（）孕育（）销声匿迹（）衰草连天（）风雪载途（）周而复始草长莺飞多音字：翘衰落观差17、囊（）繁衍（）胚胎（）蟾蜍（）鳞片（）脊椎（）两栖（）相安无事夭亡（）孵化（）鲫鱼（）腺素（）分泌（）免疫（）哺乳（）18、遗骸（）褶皱（）劫难（）蟾蜍（）追溯（）天衣无缝臀（）潮汐（）19、失衡（）藩篱（）监控归咎（）在劫难逃五彩斑斓（）啸聚山林束手无策物竞天择无动于衷20、顷刻（）面颊（）喷嚏（）嘈杂（）过滤（）唠叨（）噗（）充耳不闻视而不见二、现代文知识要点复习。

1、关于新闻：三特点：及时、准确、简明。

六要素：人物、时间、地点、事件的起因、经过、结果。

五部分：标题、导语、主体、背景、结语。

2、关于说明文：说明顺序：时间、空间、逻辑三大顺序。

说明结构：总分、递进。

常用的说明方法：举例子、列数据、打比方、引用、作比较、分类别。

如何分析说明文语言的准确性：3、关于记叙文：主要人物：文中用墨最多、材料为之服务的。

形象的塑造（刻画）：动作、语言、神态、心理、肖像五大描写方法的运用。

记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙为突出主要人物，还会运用的手法：白描、侧面烘托、对比。

常见修辞方法：比喻、拟人、排比、夸张、引用、对偶……三：文言文复习。

《桃花源记》1、作者简介：陶渊明又名潜，字元亮。

生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭2词语：（1）古今词义鲜美芳草鲜美古义：鲜艳美丽今义：（味道）新鲜交通阡陌交通古义：交错相通今义：交通运输妻子率妻子邑人来此绝境古义：妻子儿女今义：指男方的配偶，老婆如此说如此古义：像这样今义:这样津后遂无问津者古义：渡口这里问津指探访。

今义：口液津津乐道无论无论魏晋古义：不要说，更不必说今义；不管（连词）缘缘溪行古义：沿今义：缘故，缘分延余人各复延至其家古义：请今义:延长．延伸绝境率妻子邑人来此绝境古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的地方（2）一词多义舍:舍弃便舍船志: 做标记处处志之房子屋舍俨然标记寻向所志’向:以前寻向所志寻:寻找寻向所志对着眈眈相向不久寻病终（3）通假字：并要还家。

“要”通“邀”，邀请（4）判断句南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

（5）省略句:山有小口，( )仿佛若有光。

( )便舍船，从口入( )见渔人，( )乃大惊，( )问所( )从来。

( )具答之。

( )便要( )还家，设酒杀鸡作食。

（6）重要的字词捕鱼为业：为业，靠……谋生。

夹岸：夹着溪流两岸。

中无杂树：别的。

甚异之：异，诧异，对……感到奇怪。

欲穷其林：穷，穷尽。

豁然开朗：豁然，开通、敞亮的样子。

开朗：开阔明亮。

土地平旷：平旷，平坦开阔。

良田美池桑竹之属：属，类。

悉如外人：悉，全。

怡然自乐：喜悦，心满意足。

问所从来：从哪儿来。

咸来问讯：咸，都。

问讯，打听消息。

先世：祖先。

邑人：同乡人。

不复出焉：于之，从这里。

遂与外人间隔：断绝了往来。

皆叹惋：皆，都。

叹惋，感叹，惋惜。

不足为外人道也：不足，不值得。

为，对。

既：已经。

，诣太守：拜见遣：派。

欣然规往：高兴地。

3文章内容及主题的把握全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃花源的情形，都贯串起来了。

故事曲折回环。

它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

《短文两篇》古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。

这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远。

《陋室铭》1、铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

这篇文章主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。

2、作者简介刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。

字梦得。

洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）3、词语（1）重要词语句子解释：名：出名灵：成为灵异的水斯：这。

惟：只。

馨：品德高尚上：长上入：映入鸿：大。

儒：大学问家调：弹乱：使……乱。

劳：使……劳累之：无义。

提宾标志（2）词类活用:有仙则名名：出名有龙则灵灵：成为灵异的水无丝竹之乱耳乱：使……乱、扰乱无案牍之劳形劳：使……劳累4、写作手法及主题的理解：本文夹叙夹议，全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。

仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。

其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。

最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。

这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。

《爱莲说》1说是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

2、作者周敦颐，字茂叔。

谥号：元公。

是北宋著名的哲学家。

人品极高，胸怀洒落。

本文选自《周元公集》3、词语（1）重要词语的分析：蕃：通“繁”，多李唐：指唐朝盛：很濯：洗涤。

清涟：清水妖：美丽而不端庄蔓：生枝蔓枝：长枝节植：立亵：亲近而不庄重。

焉：助词，无义。

隐逸：隐居的人。

君子：品德高尚的人。

鲜：少宜：应当（2）词类活用:不蔓不枝蔓：生枝蔓枝：长枝节香远益清远：远播清：显得清幽（3）通假字：可爱者甚蕃蕃：通“繁”，多（4）文章主题及写法分析：从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。

莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

”三者都具有象征不同人群的意义。

到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。

6莲的形象的象征意义文中莲的现象是一个不可分割的整体，作者正是从这个整体出发，得出了“可远观而不可亵玩”这个结论的；又据这个结论将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。

具体地说，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。

所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味；联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。

7.关于衬托的写法衬托的运用有种种不同的情况，有时可以区分为高衬、低衬或正衬、反衬；有时则无法区分。

本文中以“牡丹之爱”衬托“莲之爱”属于反衬，这大概没有争论；但“菊之爱”究竟属于何种衬托，就很难说清。

“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是像陶渊明那样保持独立的人格，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

从前一重意义来看，本文作者与之相反，他不赞成避世，而主张入世；从后一重意义来看，则“菊之爱”与“莲之爱”亦似有相同之处。

据此，我们不妨说作者以菊作烘托的本意也许是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。

至于这究竟是正衬还是反衬，大可不必去管它。

《核舟记》本文选自清张潮编辑《虞初新志》。

魏学洢，字子敬，明末嘉善人。

1一词多义：“为”的用法为宫室“其”指代的内容：可：能以径寸之木则题名其上高可二黍许中轩敞者为舱其色墨珠可历历数也为人五其色丹为字共三十有四其人视端容寂中峨冠而多髯者为东坡2词性变化：石青糁之箬篷覆之3通假字：左手倚一衡木衡通“横”诎右臂支船诎通“屈”右手攀右趾攀通“扳”虞山王毅叔远甫刻甫通“父”盖简桃核修狭者为之简通“拣”长约八分有奇有通“又”4、主题及写法的分析：它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。

本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地表现了它的整体形象《大道之行也》1.通假字：选贤与能矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养2.词性的变化：故人不独亲其亲，不独子其子3.重要语句的分析：讲信修睦男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同4、文章主题及写法分析：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的根本特征“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”。

这一层阐述“大同”社会的基本特征。