第五章元明清文学

第六编元代文学第二章关汉卿一、关汉卿的生平关汉卿是中国戏剧史上最伟大的作家，是元代杂剧的奠基人和前期剧坛的领袖。

二、关汉卿一生创作了六十余种杂剧，保存至今的有十八种。

按题材内容，大致可分为三类：第一类是揭露社会黑暗，歌颂人民反抗斗争精神的社会剧，有《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》等；第二类是反映妇女悲惨命运并颂扬女性在抗争中的智慧和胆略的爱情风月剧，有《救风尘》、《望江亭》、《谢天香》；第三类是采用历史题材，借以表达作者对现实社会认知的历史剧，有《单刀会》、《西蜀梦》等。

一、《窦娥冤》的思想内容《窦娥冤》是关汉卿最为杰出的作品，也是元杂剧中最著名的悲剧。

作者直接把《搜神记•东海孝妇》这个故事移植到吏治腐败的现实社会之中，但摆脱了一般公案剧或清官戏的窠臼，包容了更丰厚的思想内涵，具有了更强烈的批判功能。

此剧主要写封建社会中一个安分守己、纯洁善良的普通妇女的悲剧命运。

通过窦娥这位无辜女子被封建礼教、泼皮无赖、贪官污吏戕害致死的悲惨一生，深刻地揭露了封建统治的黑暗腐朽和官吏的凶残贪酷，热情地歌颂了被压迫者感天动地、勇敢不屈的抗争精神，广泛地反映了元代社会的复杂矛盾及真实面貌。

二、《窦娥冤》的艺术成就1. 成功地塑造了窦娥这一典型的艺术形象。

首先，写出了窦娥性格的丰富性。

在她身上，既有善良温驯、孝顺忠贞的一面，又有刚强倔强、反抗邪恶的一面，是二者的对立统一。

同时这些优秀品质还和一定程度的封建伦理道德观念揉和在一起，使之成为下层女子的典型代表。

其次，写出了窦娥性格的流动性。

窦娥从恪守妇道的平凡女子转变为敢于叱天责地、痛斥官府的反抗者，其性格是随着现实矛盾斗争的发展而逐渐变化的，作者对这一转变过程进行了精心描述，既有连续性，又有阶段性，极富层次感。

2. 作者采用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，营造出浓郁的悲剧氛围，收到了良好的艺术效果。

《窦娥冤》深刻地揭示了窦娥悲剧产生的社会根源与必然性，反映了封建社会具有本质意义的重大问题，主题鲜明，具有深刻的现实主义精神；而窦娥在刑场上的三桩誓愿竟然一一应验，以及结尾的鬼魂诉冤与清官断案，显然是超现实的幻想性描写，反映了下层民众的美好愿望，带有强烈的浪漫主义色彩，同时也深化了主题，使作品的悲剧气氛更加浓重。

第二章前期元杂剧名词解释：元杂剧元杂剧有称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。

主要特点：1．由“四折一楔子”构成；2．一折里用同一宫调的一套曲子；3．楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用；4．在表演上由一人主唱，如以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其它角色都不唱，只用旁白。

在金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，著名的杂剧作家有：白朴、马致远、关汉卿等，多为金入元的文人。

元杂剧的前期创作呈繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。

简述白朴历史剧《梧桐雨》的创作特色和寓意1．最有代表性的作品《梧桐雨》体现白朴文学创作的一个显著特色，是善于表现患难后的寂寞和衰残中的孤愤。

它直接取材于《长恨歌》，但并不是为了歌颂李、杨的爱情。

2．“安史之乱”是整个唐王朝由盛到衰的转折点，作者把李、杨故事放在这样一种急剧变化的历史背静上表现，抒写了人世沧桑之感，将一个众人熟知的历史故事，处理得寓意深刻，不同凡响。

3．该剧之所以动人，还在于它融进了作者对战乱不幸生活的切身体验，借剧中人物表达自己的感受，故能把唐明皇孤寂时听雨的一缕哀思，写得百转千回。

简述白朴爱情戏剧《墙头马上》的艺术的风格1．白朴《墙头马上》是一出带有较浓喜剧色彩的爱情剧、以紧凑、生动的情节安排和鲜明的人物形象刻画见长。

2．剧中主角李千金大胆、泼辣，在爱情问题上处理采取主动，因此她一遇到意中人就敢与其私奔，并坚定地认为自己的行为是正确的，看重和维护自己的人格尊严。

3．这是一出正面歌颂青年男女争取婚姻自主、讽刺封建家长的作品，人物生动，剧情活泼、艺术风格轻松，与《梧桐雨》的凝重迥然不同。

试叙马致远《汉宫秋》的思想内容与艺术特色著名历史剧《汉宫秋》元代作家马致远的代表作，取材昭君出塞的故事。

1．把“和亲”之举作为国家衰弱的征象，写历史兴亡的感慨，借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪，并在一定程度上抨击了封建王朝的腐败无能。

二、“文不甚深，言不甚俗”是《三国演义》语言的一大特色。

第三章明代前期诗文一、分期诗歌:以高启、杨基、袁凯等为代表；多生活在元明交替期，经元末战乱与明初高压统治，不作品表现时代创伤以及作家个人在特殊环境中产生明初的愁苦郁闷心态与反思人生的内容；格调凝重悲怆。

2.散文:以宋濂、刘基为代表；尤以传记与寓言散文著称；重抒发愤世嫉俗之感，叙事与刻画人物见一定功力1.“台阁体”风行，内容大多为“颂圣德，歌太平”。

2.艺术上讲究雍容典丽，缺乏生气。

以李东阳为首的茶陵诗派崛起，一定程度上冲击“台阁体”风气。

2.李东阳作品虽留有“台阁体”痕迹，但也有侧重反映个人生活与精神的内容。

二、明初诗歌与散文1（1高启、杨基、张羽、徐贲。

①高启，号青丘子，最有成就、最早的诗人，代表作《登金陵雨花台望大江》.②杨基《眉庵集》（2）袁凯《海叟集》，因《白燕诗》得名“袁白燕”2、散文（1）宋濂：明朝开国文臣《宋学士文集》“以道为文”，文道一元论。

代表作《秦士录》、《送东阳马生序》（2）刘基：金玉其外，败絮其内”本质。

写景叙事的记叙文，如《活水源记》3、茶陵派：台阁体渐趋衰弱，茶陵派占主导首领李东阳(台阁体到前后七子的过渡人物，诗风仍带台阁体的痕迹，宗法杜甫，强调诗歌的语言艺术，钱基博说他有“开山之功”)前七子批评李东阳，却又继承其复古主张为茶陵人《怀麓堂集》。

成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人*台阁体：明初永乐、成化年间，上层官僚中形成的文风。

台阁主要是指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。

台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。

台阁体内容贫乏，雍容典雅，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作，艺术上追求平正典丽。

第四章明代中期的文学复古*前七子：明弘治、正德年间，以李梦阳、何景明为核心的文学团体，没有明确的集团宗派意识，成员有李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。

强调“文必秦汉，诗必盛唐”，重模拟。

中国文学史——元明清文学名词解释1.杂剧元杂剧又称北杂剧。

是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式。

由“四折一楔子”构成。

它一般由四折组成一个剧本，角色可分旦、末、净三类。

在音乐上一折只采用一个宫调，不相重复，全剧只能一人独唱。

元杂剧的形成，是申国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志。

它的表演艺术，除直接继承宋杂剧、金院本外，还融合了话本、诸宫调、舞蹈、武技、傀儡、皮影等其它艺术，形成为一种有说有唱、载歌载舞的表演艺术。

2、南戏南戏又称南曲戏文，是一种地方剧种。

因为它流行于浙江温州一带，所以又称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。

元代南戏，在艺术上早已摆脱了“村坊小曲”的原始状态，吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱技艺，并受北杂剧影响，逐步形成了完整的戏剧样式。

它的宫调和套曲运用十分灵活，一本戏根据人物出场和退场，分成若干场，没有场次限制。

它内容多以家庭为主，曲调轻柔婉转，以管乐伴奏为主。

剧中各个角色可以对唱、接唱甚至合唱，不同于杂剧。

代表性作品有高明《琵琶记》。

3、散曲散曲一般称为乐府或词。

包括小令和套数两类。

小令是单支的曲子，也称“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作。

套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子写成。

散曲格律富于变化，允许在规定格律下自由发挥。

并且语言通俗，由此形成了散曲活泼灵动、浅俗坦露、毫无间隔感的总体风貌。

使之成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。

代表作有关汉卿《不伏老》、马致远《秋思》等。

4、铁崖体元代后期诗人杨维桢，号铁崖。

他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”。

“铁崖体”的主要艺术风格有：1．宫词：清爽流丽，内容主要以华艳的辞藻来形容妇女服饰、体态和恋情。

2．香奁诗：写得颇为奇妙，香而不艳。

3．竹枝歌吸收了吴地民歌的语调和表现手法，虽也是写男女之情，却情致清新，语言浅近活泼。

杨维桢的竹枝歌，有意使诗向民歌和民间散曲靠近。

4．古乐府：尝试一种风骨情致兼而有之，既有别于文人之诗，又不同于当时民间俚曲的新诗体。

第一编元代文学概述教学目的要求了解元代文学现象的基本特点。

教学内容一、元朝历史大致可分三个阶段：1．（1206—1234）自成吉思汗统一北漠各蒙古部落，1206年在斡难河召开部落首领会议，创立蒙古帝国至蒙古王朝灭金，统一北方（1234）。

2．（1234—1279）由此至蒙古大军占领南宋都城临安（1276）1271年，成吉思汗的孙子忽必烈（元世祖）取《易经》“大哉，乾元”之义，改国号为大元，元世祖至元十六年（1279）灭宋，统一了全国。

3．（1279—1368）由此至元顺帝退出大都（今北京），明王朝建立，即元王朝统治整个中国的时期。

元代文学主要指后两个阶段130多年间各民族人民用汉语记事的文学创作。

这一时期文学的显著标志为：叙述性文学第一次处于文坛的主导地位。

二、元代社会的特点：元代是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统政权，正如马克思所说的野蛮的征服者自己总是被那些被他的征服的民族的较高文明所征服，蒙古统治者进入中原以后，越来越多地接受汉族文化，忽必烈采用儒士许衡等的“必行汉法乃可长久”（《元史·许衡传》）的建议，变易旧制以适应中原地区传统的政治、经济和文化形态。

但在政治上，蒙古统治者始终奉行民族压迫政策，把人分成四等，即蒙古、色目、汉人和南人。

在经济上也有民族掠夺性质，如朝廷给予西域商人放高利贷的特权，中原人民为交赋税常向西城商人借银，结果连本带息，越滚越大，以至倾家荡产还还不清债，元代经济掠夺江南地区尤烈，江南三省（江苏、江西、湖广）每年所征税粮近六百五十万石，占全国总数二分之一强，“贫极江南，富夸塞北”（元末农民义军韩山童的宣传口号）。

过去对元代落后、黑暗面讲得多，近来元史研究专家认为元朝也有些前代没有的积极因素。

由于蒙古族入主中原，商人地位的提高，同时带来了某些文化“异质”给中国固有的文化传统增添了新的成分和新的活力，也表现为由于意识形态控制的放松，使得社会思想能够较多地摆脱传统规范的束缚。

《元明清文学》教案韩洪举元代文学绪论一、社会概况1、在经济上，农业和手工业不断发展，城市商业经济日益繁荣。

2、在政治上，始终奉行民族压迫政策，且吏治腐败，阶级压迫深重。

3、在思想文化方面，呈现出活跃松动的态势。

《马可·波罗行记》记载当时大都盛况：商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。

外界巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。

营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨往来者，难以数计，故均应接不暇。

至所有珍宝之数，非世界上任何城市可比。

元朝民族等级表：第一等蒙古人蒙古族第二等色目人原西夏人和畏兀儿人等第三等汉人原金统治区的汉族和契丹、女真等族第四等南人原南宋统治区的汉族和其他民族二、文学概况元代文学大致可从1234年蒙古王朝灭金、统一北中国起，到1368年元朝被朱元璋领导的起义推翻、元顺帝逃离大都止，其间约134年。

元曲是元代文学的主流。

叙事性文学的新形式——戏剧——第一次居于文坛的主导地位。

元代话本在宋代话本的基础上继续盛行。

第一章话本小说与说唱文学一、说话艺术“说话”的本义是口传故事。

当时的“说话”有“四家”之说。

话本是“说话”的故事文本。

二、小说话本宋元小说话本有一定的体制。

话本的突出内容一是爱情故事，一是公案故事。

三、讲史话本宋元的讲史话本又叫“平话”，它实际是传统的史传文学与民间口传故事结合的产物。

四、说经话本说经，其原意是演说佛法。

今存的宋元说经话本，只有无名氏的《大唐三藏取经诗话》。

“诗话”指其中有诗有话。

五、诸宫调诸宫调是孔三传首创的一种连用多种宫调的说唱形式。

今存《西厢记诸宫调》、《刘知远诸宫调》和《天宝遗事诸宫调》。

六、董解元《西厢记诸宫调》《董西厢》的本事源于唐元稹的《会真记》，《董西厢》热情歌颂爱情，颂扬青年男女对礼教的反抗。

第二章关汉卿一、关汉卿的生平和创作关于关汉卿的评论资料：1、元熊自得《析津志》：生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。

元明清文学史元代文学第一章概说元代是中国封建社会后期以蒙古贵族为主的多民族中央集权的封建王朝。

元代历史从元世祖至元十六年(1279)灭南宋统一全国算起，至元顺帝至正二十八年(1368)朱元璋建立明王朝为止，共计八十九年的历史。

但蒙古汗国于金章宗泰和六年(1206)就已经建立，并于金宣宗贞祐三年(1215)进入金首都中都(今北京)，迫使金迁都汴京(今河南开封)，占有黄河以北大部分地区。

金哀宗天兴三年(1234)，蒙古军灭金，占有淮河以北地区。

此后与南宋对峙四十五年。

所以实际上元代文学应从灭金讲起，共有一百三十多年历史。

一、社会状况元代的统一，结束了长期以来分裂割据和几个政权并立对抗的局面，对多民族统一国家的形成起了重大作用。

西藏成为中国不可分割的历史一部分，归宣政院管辖，蒙古高原西北地区成为岭北行省，与中央有更密切的关系。

元朝地域辽阔，各民族联系密切，中外往来也较以前频繁，经济、文化都有所发展，对后代有很大影响，那种把元代看成一团漆黑的观点是错误的。

(一)忽必烈遵用汉法蒙古汗国建立时，处于早期奴隶制阶段。

成吉思汗统一蒙古诸部，并依靠军事征服占有广袤的国土。

但各地区经济、文化差异很大，军事行政的联合也不稳固。

到忽必烈时期转变为封建制王国，但在一些方面似存在奴隶制残余。

公元1251年，忽必烈受命总领漠南汉地军国庶事。

他广事招揽中原人才，采取符合中原封建经济基础的政策。

后来他在即位诏书中，更明确提出要“稽列圣之洪规，讲前代之定制”，即其政策依从祖宗的规矩和唐宋的定制。

建年号为中统，后又改为至元，并于至元八年(1271)取《易经》乾元之义，定国号为元。

至元九年改中都为大都。

定大都为首都。

至元十六年，统一全国。

元朝政府“遵用汉法”，其政治体制和政策，仍是继承唐宋而有所发展。

在中央设中书省统领全国行政，在地方设“行中书省”，简称“行省”或“省”。

忽必烈统治中国近半世纪，完成了国家统一，奠定了祖国的版图，在政治、经济、文化的发展方面有重要作用，其功绩是显著的。

绪论一，戏曲小说在中国传统学术史上的地位1，雅文学（士大夫文学，以诗文为代表）俗文学（民间文人居多，以戏曲小说为代表）2，传统知识分类，四部之学经部：五经四书，小学（音韵训诂等）；史部：正史，野史；纪传体，编年体，地理，目录等；子部：诸子百家，天文历算，艺术等，另有所谓小说家，注意与现代意义上的小说的区别；集部：楚辞，别集，总集，诗文评，词曲结论：戏曲小说在传统四部之学里没有什么地位可言。

二，晚清五四以来，中国文化谱系的转变1，“三千年未有之变局”造成的自卑心理2，西方近代文学观念的移植文学观念的变迁王国维《宋元戏曲史》《红楼梦评论》吴梅《中国戏曲概论》鲁迅《中国小说史略》3，现代大学体制的确立4，现代报刊的涌现第一章元杂剧概述一，中国戏曲的形成王国维在《宋元戏曲史》中，认为真正的戏曲包含三要点：1，纯粹演故事，2，有现成的剧本，3，代言体而非叙事体。

他把我国戏曲的发展分为三个阶段：1，上古到五代，萌芽期；2，宋金，形成期，诸宫调；3，元代，成熟期。

中国戏曲的成熟，以元杂剧为代表，相对于西方古希腊，其戏剧成熟较早。

不同文化，无高低之分。

二，元杂剧的概念三，元杂剧繁荣的社会原因1，都市经济的繁荣2，元代社会矛盾的尖锐3，文人社会地位低下4，文禁不严四，元杂剧的体制1，结构体制，一本四折2，音乐体制，3，演唱体制，一人主唱4，脚色体制，关于科泛五，杂剧重要作家作品简介1，白朴，元曲四大家元曲四大爱情剧《墙头马上》，源于白居易新乐府《井底引银瓶》：妾弄青梅倚短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

……到君家舍六七年，君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

白居易诗立意是“止淫奔也”，故最后说，寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。

《梧桐雨》四折一楔子，白居易《长恨歌》“惩尤物，窒乱阶，垂戒将来。

”楔子：太真入宫，明皇不理朝政，安禄山出镇渔阳。

一折：敷演“七月七日长生殿，夜半无人私语时。

元明清文學講義第一章元杂剧的兴起和繁荣内容▪元以前的杂剧发展情况▪杂剧的体制▪杂剧兴起繁荣的原因▪元杂剧的发展分期▪一、元以前中国戏剧的发展：▪1、唐以前：▪上古时代：歌舞；春秋战国：傩舞、傩戏（驱鬼除疫）；▪汉代：角抵戏；南北朝、隋代：乐分九部，百戏空前▪2、唐代▪（1）“参军戏”：▪参军和苍鹘作滑稽的对话或动作，引人发笑，用以讽刺朝政或社会现象。

具备三点：一演故事，二科白并重，三可穿插歌舞▪（2）“歌舞戏”：▪带故事性的歌舞表演”。

大面（假面舞），拨头（歌舞表演西域故事），《踏摇娘》（受虐妻子向邻里诉苦）▪▪3、宋杂剧、金院本▪（1）宋杂剧：▪宋代的一种成熟戏曲形式。

北宋，“杂剧” 是各种技艺表演的总称。

南宋，“杂剧” 在各种伎艺中也成为首要的品类，其角色和演出程序、内容、风格等也都有严格的定则。

对后世戏曲发展就奠定了基础。

▪（2）金院本▪与宋杂剧名目虽异，实际却是同一类型的戏剧。

它们的若干剧目相同，演出形式与脚色也基本相同。

宋室南迁时，一部分杂剧演员留在北方，逐渐形成。

是元杂剧的前身。

▪（3）温州杂剧▪杂剧艺术与温州民间表演艺术融合而形成的一种戏剧形式。

南宋出现并流行，是南戏的前身。

▪宋杂剧、金院本在我国戏剧发展史上处于承前启后的地位。

元杂剧的兴起和繁荣▪二、元杂剧：▪（一）杂剧及其体制▪1、定义：▪元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础，把唱、念、科、舞等艺术结合起来表演故事，并用北曲演唱的一门综合性的舞台艺术。

是元曲的重要组成部分，它是中国戏剧成熟的标志，也是元代文学最高峰的标志。

▪2、杂剧的体制▪(1)音乐角度的体制▪以北方音乐为基础，用北曲演唱，采用北曲联套的形式.每一折一个套曲，每一套取一般都连缀同一宫调的若干曲牌组成。

每折一个套曲，一般是第一折用仙侣、第二折用南吕或正宫，第三折用中吕或越调，第四折用双调。

少数剧本的各折也有使用其他宫调的。

每一宫调有数十支曲牌，曲辞按曲牌写，同一宫调的各曲牌都要押同一韵脚，一韵到底，中间不能换韵。

中国古代文学史（元明清）A、元代部分第一章、元散曲一、定义：⏹散曲，是在元代盛行起来的一种新的诗歌体式。

作为元人的“乐府”，它曾有过自己的鼎盛与辉煌，与唐诗、宋词共放异彩。

⏹可以说散曲是一种牢骚文学、说真话的性情中文学，中国诗歌的传统写法和审美风尚都被打破。

（赵义山《20世纪元散曲研究综论》）二、散曲的兴起及其体制风格（一）散曲的兴起1．“散曲”名实辨元代有散曲一体，却并无“散曲”之名。

元人称为“乐府”或“今乐府”，明清以来，散曲之名称繁多，诸如词、曲、词余、乐府、乐章、清曲等。

最先论述“散曲”名称问题的是任中敏，他在《散曲概论·序说第一》中明确地说：“套数、小令，总名曰散曲。

”2．散曲兴起及兴盛的原因散曲后来居上，取代了诗词的地位，成元代韵文史上的主流。

兴盛的原因：词的雅化与衰落新声竟起与外乐影响时代精神的演变（二）散曲的体制：小令套数带过曲散曲的艺术个性和表现手法⏹1、灵活多变、伸缩自如的句式。

⏹2、以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。

⏹3、明快显豁、自然酣畅的审美取向。

（三）散曲的风格⏹前期风格以豪放为主后期风格以清丽为主⏹1、散曲的文体风格和审美取向明人何良俊“蛤蜊”、“蒜酪”之味以味论文的传统审美方式其内涵应包括通俗自然、豪放洒脱、泼辣诙谐三方面。

20世纪初王国维《宋元戏曲考》“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已”。

在20 世纪前期对曲体风格的论述中，以任中敏影响最大。

在《散曲概论·作法》中将词曲二体的风格特征作了很精练的概括与比较：“词静而曲动；词敛而曲放；词纵而曲横；词深而曲广；词内旋而曲外旋；词阴柔而曲阳刚；词以婉约为主，别体则为豪放；曲以豪放为主，别体则为婉约；词尚意内言外，曲竟为言外而意亦外。

”田守真《反传统：元散曲的艺术追求与精神实质》因为思想上的反传统，散曲作家们所表现的“是一种非正统的思想意绪，人生态度”，所以“非走上另一条审美追求的道路、选择新的艺术格局不可，……从而形成了以俗、谐、露为主要特征的新艺术格局”。

《元明清文学》总论《元明清文学》是《中国古代文学》的最后一部分。

从元代开始，中国文学就转入了一个新的时期。

在体裁方面，传统的诗文不再占主要位置，小说和戏曲的成就最为重要；在表达方式上，文学创作由直接的抒情转入间接的叙事和描写；在内容上，由表现作家的心灵感受转为描写广阔的社会生活和人情世态；在审美情趣上，由高雅、含蓄、精致转入通俗、直接和热烈；文学创作接受的主体，也由士大夫阶层为主体转入社会各阶层的共同创造；文学的风格随之呈现出雅俗共赏，纷繁复杂的局面。

第一编元代文学首先清楚元代戏曲繁荣的最主要原因1、蒙元的民族等级制度，导致文化程度最高的汉人、南人在自尊上受到强烈冲击，不得不放下自尊混迹于勾栏瓦肆戏场。

2、科举制长期被取消，读书人出路受阻。

3、元代商品经济发达，娱乐需求旺盛。

4、中国戏曲发展体制日益走向成熟。

第一章元代文学概论第一节元代文学的社会背景一、国家大一统，但政治局面混乱；民族矛盾严重，但融合与隔阂并存二、经济总体不断发展，与欧亚的交通道路发达，商品经济繁荣。

三、科举制长期废辍，文人地位下降四、思想多元化，儒学地位相对下降，封建礼教束缚有所松动，民族习俗混杂。

第二节元代文学的特征一、叙事文学成为主流1、元杂剧和南戏2、元代的小说（话本小说）（1）小说话本，主要是短篇小说，讲述烟粉、公案、灵怪等等。

（2）讲史话本，又称“平话”，主要讲前朝历史兴废故事。

（3）说经话本，主要是演说佛经故事。

二、抒情性文学退居次要位置。

1、散曲（1）散曲的来源：少数民族乐曲、汉民族民间小调、诸宫调以及词调。

（2）散曲的体制：小令与套数。

（3）散曲的特征①句式灵活多变，可以增加衬字。

②以俗为美，散文化、口语化的语言风格③活泼灵动，浅显坦露的总体风格④散曲题目构成：一般由三部分：宫牌、曲调、内容提示。

如马致远《越调•天净沙•秋思》（4）散曲的创作：作家很多，作品也很多，也非常好。

（元曲四大家：关、白、马、郑）①平民胥吏作家：马致远、张可久②达官显宦作家：张养浩③元代后期的散曲由通俗转入典雅的原因：与词发展规律一样，文人逐渐脱离民间，曲逐渐成为文字游戏。

明清文学史复习思考题第六编元代文学史元代文学绪论2．元代社会的基本特征是什么？一、元代是一个民族矛盾异常尖锐的时代。

元朝是我国历史上第一个由少数民族的统治者建立的统一政权，为了巩固自己的统治，它对广大汉族地区实行全面的民族压迫与经济掠夺，使元代的民族矛盾异常尖锐。

这一点我们可以从以下三个方面看得出来：在军事上实行残酷镇压，在经济上大搞掠夺，在政治上实行歧视。

二、元代是儒生地位空前低下的时代。

我们知道，在过去，儒生几乎是的唯一出路就在科举。

但是，蒙古太宗入主中原以后，只在（太宗九年，1237年，金亡后三年秋八月）搞过一次科考，然后就一直到了仁宗延祐二年（1315）方才恢复。

在这近80年的时间里，儒生几乎是看不到自己的出路的。

而且即使恢复科举后，科考也是时断时续，而且仍然体现不平等的民族的歧视思想。

三、元代是一个文化融合、思想活跃的时代元代尽管民族矛盾异常尖锐，儒生地位空前低下，但是元代又是一个文化融合、思想活跃的时代。

3．元代文学的特点和成就主要表现在哪些方面？一、叙事文学的兴盛。

随着城市经济的繁荣和市民群体的壮大，适应市民欣赏口味的叙事文学在唐宋两代的基础上迅速兴盛起来。

其中戏剧——包含杂剧与南戏，作家辈出，名作如林，成为元代成就最高的文学。

戏剧而外，小说也进一步发展。

二、元代抒情文学的衰退。

相比之下，元代的抒情文学则退居到了次要的地位。

元代抒情文学的代表——散曲，虽然同样作者众多，作品也不少。

但总体成就远不如戏剧，尤其是杂剧。

“诗词”虽然仍处于所谓“正宗”的地位，而且也有所创新，但就它们的总体创作而言，其成就纵向看远不如唐、宋，甚而是清代也不如，横向看也不如同时代的散曲。

元代的文学成就主要体现在戏曲上。

元代的戏曲形式主要有杂剧、散曲、南戏三种。

这三种戏曲形式都涌现了一些优秀的作家和作品，对于明清的戏曲产生了重要影响。

除戏曲外，诗歌和散文也有一定的成就，但远不足与戏曲相提并论。

元杂剧较广泛地反映了元代社会的基本面貌，从思想到艺术都取得了辉煌成就。