高中议论文范文：我谈中国式爱情

中国式浪漫作文例文模板精选中国式浪漫作文例文模板漆黑天边的一轮圆月，梧桐小院中的你我。

“小时不识月，呼作白玉盘。

”白月光星星点点撒向大地，似银装素裹。

望见明月，月下的故事似乎也浮现在眼前。

下面作者为您整理的精选中国式浪漫作文例文模板，希望能够帮助到您！精选中国式浪漫作文例文模板1对酒当歌，人生几何?--题记月起，人归。

漆黑天边的一轮圆月，梧桐小院中的你我。

“小时不识月，呼作白玉盘。

”白月光星星点点撒向大地，似银装素裹。

望见明月，月下的故事似乎也浮现在眼前。

那夜是中秋节，我们一家人坐在梧桐小院中。

吃着月饼，赏着明月。

月分外得圆，又分外得亮，似玉盘，又似明镜。

“月是相思，月是盼望，我们来对诗吧，就以月字为线索。

”父亲突然提议道。

“好”，我不假思索地说。

“我先来第一句：春江潮水连海*，海上明月共潮生。

”“明月几时有，把酒问青天”，我不甘示弱。

“滟滟随波千万里，何处春江无月明”，我立马回道：“月下飞天镜，云生结海楼。

”“江畔何时初见月，江月何时初照人。

”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。

”“人间四月芳飞尽，山寺桃花始盛开。

”“不行，”我大声说道“老爸耍赖，这个月是月份。

”“我可没有说月份的月不可以，咯咯咯。

”我只好又对了一句“举杯邀明月，对影成三人”。

老爸迟迟对不出来，便又说道“没意思，换一个，换一个有关相思的吧。

”于是，便开始了第二轮比赛。

“愿君多采撷，此物最相思”，我先发制人，开了一个好头。

“近乡情更怯，不敢问来人”。

“我这个是思乡”。

“不知何处吹芦管，一夜在人尽望乡，这是思国”。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

这个是思人”。

“一日不见，如三月兮。

我这是两相思”。

“一日不见兮，思之如狂。

我这是单相思。

”这下我可犯难了，抓耳搔腮，想了半天没想出来。

老爸笑了笑，“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

你再多背背吧，我在这里，等你学成归来再和你一战。

”夜久诗声绝。

月夜对诗，此后却因老爸出国工作成了绝响。

再望圆月，回忆起游历于诗海的快乐，总能追寻到那渐远的浪漫。

中国式爱情：这个时代的爱与怕又一个情人节轰轰烈烈地来，七十万的爱情锁也终于在过去的一年压垮了巴黎的艺术桥。

需要红尘作伴大抵是人们不可摆脱的社会属性——《海蒂性学报告》中对婚姻的解释就是：84%的人喜欢婚姻最大的原因就是与人为伴。

曾经的中国式爱情是媒妁之言、是慢到一生只够爱一个人、是爱英雄慕才子。

而在当下时间的经纬下、在现如今的全球化和商业化社会，这一代人的爱是什么样的？让我们从大众对通俗文化的反馈一窥当今中国的婚恋文化，看看这个时代下的爱与怕。

《平如美棠》的备受推崇似乎说明当代人对那种细水长流的传统爱恋向往依旧、两位老人相继14小时携手离世的社会新闻的热传也说明“死生契阔、与子成说”的古典诺言仍然让人感动；另一方面徐静蕾携其新片亮相今年情人节档的时候对婚姻的洒脱态度又让人觉得有西式的豁达。

这些看似矛盾的价值潮流共存在这个多元的时代，但是谈到婚恋，无非是双方之间的一种期待的达成（或未达成），从物质期待到精神期待，或许这就是现代人的爱情经纬的入口。

有情饮水饱像是一个传说这个时代的爱，在商业社会的巨大阴翳下，有着格外明显的物质期待。

也许曾经大家都家境相似，或者白衣飘飘的八十年代人们爱才胜过于“财”。

而今仿佛变了天地。

当“女孩说：你好。

我回答：你好，有房有车房产证写你名字我妈会游泳生儿生女都一样”的段子流行，可以感受到一种“心酸的浪漫”。

而对于这种愈演愈烈的物质要求，尤其是房产证写谁的名字的剑拔弩张，连新中国第一部法律《婚姻法》都做了新的回应和厘清：2011年8月，婚姻法司法解释(三)对于房产归属的规定，引得不少家庭纷纷要在房产证上加名字。

最直接的关于物质上的要求和期待恐怕是折射在《非诚勿扰》这个光怪陆离的舞台，无论有多少作秀因子，那种踌躇总说明了些什么：“宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车后座笑”的惊世名言让人不禁怀疑，这样的爱情是否还可以称其为爱情。

也许人们都在怀疑爱情的期限，“当爱情没有了还剩下什么？那还是房子车子来得踏实”的想法也许不稀奇，这个时代的“怕”和这个时代的“爱”交缠。

我的爱情议论文
我的爱情议论文
爱情是每个人都会经历的感情之一，它既充满着激情和浪漫，又伴随着挫折和痛苦。

对于每个人来说，爱情都是一个很重要的话题。

那么，我对于爱情的看法是什么呢？
首先，我认为爱情是需要付出的。

许多人常常将爱情视为自己的权利，却忽略了自己也需要为爱情付出。

在爱情中，付出的越多，收获的也就越多。

相反，如果只是单方面的索取，那么爱情也很难长久。

其次，爱情需要理性看待。

在爱情中，情感的冲动和理性的思考都是必不可少的。

如果只是沉浸在自己的情感世界中，忽略了现实的问题，那么很容易走进爱情的误区。

因此，理性思考也是十分重要的。

另外，我认为爱情需要建立在互相尊重和信任的基础上。

在爱情中，双方需要互相包容和理解，尊重对方的想法和生活方式。

同时，也需要建立起信任的关系，坦诚相待，不隐瞒自己的想法和行为。

最后，我认为，爱情是可以被培养和经营的。

当两个人相爱时，并不是只有激情和浪漫，也需要经过日复一日的相处和磨合。

只有在相处
中，双方的感情才能不断地升华和深化。

总的来说，我的爱情观是需要付出、理性看待、互相尊重和信任，并且需要经营和培养。

只有在这样的情况下，我们才能够拥有一份真正的幸福和美满的爱情。

中国式的浪漫作文800字高中篇一中国式浪漫，亲切而陌生。

要想追溯这浪漫是什么，就要从古时候说起。

中国自古以来便有化用先人经典的传统，李白曾在诗中写到：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

”谢公指的是谢灵运，李白因为仰慕谢灵运，曾多次在自己的诗作中提及谢公，或是化用谢公的诗句。

李白的这种行为其实就是一种中国式浪漫，这种浪漫并不是风花雪月，而是一种致敬。

通过致敬，使自己与先辈跨时空对话。

中国的量子科学实验卫星取名为“墨子”；自制的全球卫星导航系统，命名为“北斗”；月球探测工程和太阳监测计划，取名为“嫦娥工程”和“夸父计划”……人们都说这样的行为叫做中国式的浪漫，只有中国人才能够理解。

那么这种浪漫究竟来自哪里？我认为这种浪漫来自于从古至今的所有中国人对美好生活的向往。

上古人因为生产力的落后，不仅生活条件艰苦，还时常面临着大自然带来的巨大挑战。

他们渴望改变，渴望找到足够与自然抗衡的力量。

这样的渴望使他们写下了远古神话。

于是便有了女娲伏羲，夸父嫦娥。

后来随着生产力的进步，基本生活得到了保障，人们有更多的时间来探索未知的世界。

他们渴望用工程技术，实践探索使自己的生活变得更加美好，想看到地球之外的样子。

于是就有了墨子的早期科学理论和万户的飞天之举。

再后来的人，人们进入了现代化社会，知道了神明并不存在，而上古神兽也只是先人的想象。

但是这并不能阻挡他们对先人创新精神的致敬。

人们一直在不断地破旧立新，不断地改变，这也许这是人类的一种本能。

但中国人的浪漫在于，在这条创新的康庄大道上，我们不忘回望那些在曾经走在道路上的先驱者。

中国的文化是一脉相承的，我们感叹于先人的智慧，感念于先人的创造和奉献。

先人的美好想象和愿景为后人插上了翅膀，后人在先人的基础上进行验证和再创造。

当有一天先人的想象被后人化为现实，我们便完成了跨时空的对话。

我们以先辈命名，是对先辈的致敬，是对未来的向往，以及对中国文化的认同与自信。

因为生命延续，时代发展，我们的后人也将以独有的中国方式与我们对话，这便是中国式的浪漫。

我对爱情的看法作文爱情，是人类永恒的话题，也是人们永远追寻的目标。

对于爱情，每个人都有自己的看法和理解。

在我看来，爱情是一种美好而又复杂的情感，它可以让人感到幸福，也可以让人陷入痛苦之中。

首先，我认为爱情是一种无私的奉献和付出。

在爱情中，人们会为对方付出很多，不计回报地付出关心、体贴和支持。

这种无私的奉献是爱情中最珍贵的财富，它让人们感受到了彼此之间的真挚情感和温暖。

其次，爱情也是一种相互理解和包容。

在爱情中，人们会学会倾听对方的心声，理解对方的需求，包容对方的缺点和不足。

这种相互理解和包容是爱情关系中的重要支撑，它能够让爱情关系更加稳固和持久。

另外，爱情也是一种相互扶持和共同成长。

在爱情中，人们会相互扶持，共同面对生活中的困难和挑战。

他们会一起成长，一起进步，共同创造属于他们的美好未来。

然而，爱情也并非一帆风顺，它也会面临很多挑战和考验。

在爱情中，人们可能会遇到分歧和矛盾，也可能会经历失望和伤害。

但是，正是这些挑战和考验让爱情变得更加坚强和珍贵。

总的来说，爱情是一种美好而又复杂的情感，它需要人们用心去经营和呵护。

爱情不是单方面的付出，而是需要双方共同努力去维系和经营。

只有在相互理解、包容和扶持的基础上，爱情才能变得更加美好和持久。

在我看来，爱情是值得珍惜和追求的。

它让人们感受到了生活的美好和幸福，也让人们学会了成长和坚强。

因此，无论爱情中遇到什么困难和挑战，我们都应该坚定地相信爱情的力量，用心去经营和守护我们的爱情。

因为，爱情是生活中最美好的礼物，也是我们永远追求的目标。

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中国人的爱情观[优秀范文5篇]第一篇：中国人的爱情观中国人的爱情观爱情是个美好的东西，人们都会梦想自己的爱情“执子之手，与子偕老”。

但是爱情也有令人痛苦的地方，正如印度诗人泰戈尔有诗云：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你”。

那么爱情到底是怎么样的呢？一时之间，我也无法说清楚，本来爱情是个很主观的东西。

在这，我想谈谈的是中国人的爱情观。

每个民族都有它千年传诵的爱情故事。

在中国古代，最著名的有牛郎与织女、许仙与白娘子的传说和梁山伯与祝英台的凄美爱情故事。

爱情纵是美丽，但也跨越不了等级的鸿沟。

牛郎与织女由于仙凡有别，最终毁于法力的无边；许仙与白娘子因为人妖殊途，遭到法海的苦苦相逼；而梁山伯和祝英台既非仙凡有别，也非人妖殊途，最终也敌不过中国人根深蒂固的门第观念。

在中国，统治阶层似乎始终只是不食人间烟火的权力的代表，他们以禁欲为美，因而对于爱情，往往麻木漠视甚至不屑一顾，他们维护的只有社会礼教秩序，一切有违于权力平衡的爱情和人性追求，都需抹煞消灭。

这种等级制度对于爱情的扼杀，正体现了重社会平衡而轻个性发展的道德传统。

中国的传统文化，注重的是“三纲”和等级制度，是上天制订的伦理，由不得人们改变。

这使得超越等级的爱情失去了生长的土壤，而最终夭折甚至胎死腹中。

因而中国传说故事中的人神(或人鬼)爱情，只是具有强烈的象征意义，反映了人们对于等级伦理压迫人性的无奈和微弱的抗争。

所以中国没有希腊爱情故事中，神与人圆满幸福的爱情故事。

无论是丘比特与凡人普赛克的爱情也好，还是宙斯与欧罗巴公主的浪漫故事也好，最终都在人性的光环中结出了美丽的种子。

西方的神实质上是人化身的神，他们有神力，却经历着和人一样的情感，爱情在他们眼里和凡人一样有着至高无上的地位。

这也奠定了西方文化中爱情至上、爱情平等的地位。

权力和等级，在爱情面前，显得卑微软弱。

这也成为了西方文明的一个伟大传统。

中国的爱情常常与权利挂钩。

爱情的议论文【优秀4篇】爱情的议论文篇一有这么一段感情，蒲苇纫如丝，磐石无转移。

有这么两只鸟儿，自名为鸳鸯，仰头相向鸣。

鸳鸯，为情而生的生灵。

正如仲卿与兰芝，生的时候，见面的次数也不过那么几次，却每次都情意浓浓，与之相随，是因为爱，才把彼此放在心中，才会把彼此的温度谨记，。

待到两条本无多大联系的平行线重合时，记着心灵的温度去找寻当初的那份情。

也许时间已渐渐流逝，但在华山的某一角落，被松柏枝撑起的蓝天，被梧桐叶覆盖的土地，在那个地方，泥土凝固了感情，落英飘零了幸福，怎会感觉悲凉与落寞，但在这夹杂着香气的空气中，传来的却是千里之外的叹息，人们惋惜这对是夫妻，却无缘做夫妻的双飞鸟。

让爱化作相似鸟，梦里花落知多少。

我不懂得爱情，却向往爱情。

在爱的世界里，在情人的眼中，只有彼此，你的延伸那么澄澈，亦美丽，我赞美他们的情怀，他们只是在用一种不一般的形式来表达爱，等到一千年以后，当其腐朽成诗，永恒无言，我荏苒钦佩于你们为情所绝。

因为时代不允许，扑朔迷离的爱情始终不能被社会所接受。

我所懂得的，爱只是在无言中感动，无声中煽情。

爱情的议论文篇二关于大学谈恋爱，似乎家长和老师很赞同。

其他家长怎么想我就不知道了，但我的父母希望我谈一个。

每每回家，父母总会提到关于恋爱的事，总是提倡我谈恋爱，并且还要求很高。

我当时就笑话他们：高中的时候不让谈，极力阻止；现在又让谈，天下哪有那么好的事？我知道父母是为我好，但总要合适才行吧？曾遇到一个好姑娘，很投入地爱她，对待感情我从来都是认真的，可是后来又悲剧了，于是总结：恋爱岂是你想谈，想谈就能谈？有时候你付出真心收获的不一定是真心，你的幼稚终究敌不过现实，现在的女生都很现实。

老师也主张大学生应该谈一场恋爱。

一位高中老师曾说，趁着年轻，在大学里轰轰烈烈地谈一次恋爱吧，不然可惜了青春。

大一时辅导员曾秘密举行一次大大光棍节活动，虽然是为了玩，但老师应该还是希望我们都能拥有一份美好的爱情。

还有一位大学老师曾说过，谈恋爱的话就在大学谈吧，将来走向社会就不好谈了，不是她嫌你老就是你嫌她丑，不是她嫌你没本事就是你嫌她没能力，不是她嫌你不够现实就是你嫌她太现实，总之你们很难相处。

我对爱情的看法作文
爱情是一种美好的情感，它让人感到幸福、温暖和快乐。

对我来说，爱情是人生中最重要的东西之一，它可以让人变得更加完整和幸福。

爱情不仅仅是两个人之间的感情交流，更是一种责任和承诺。

在我看来，爱情需要真诚、包容和理解，只有这样才能让爱情长久地维持下去。

首先，爱情需要真诚。

真诚是爱情的基础，没有真诚就没有真正的爱情。

在爱情中，我们需要坦诚相待，不要隐瞒自己的真实想法和感受。

只有真诚地面对彼此，才能建立起稳固的感情基础。

同时，真诚也意味着诚实和信任，我们需要相互信任对方，不要怀疑对方的动机和意图。

只有信任才能让爱情更加美好。

其次，爱情需要包容。

在爱情中，我们需要包容对方的缺点和不足，不要因为一些小事而影响感情。

每个人都有自己的优点和缺点，我们需要学会接受对方的不完美，而不是试图改变对方。

爱情是一种包容和宽容的态度，只有包容才能让感情更加美好。

最后，爱情需要理解。

在爱情中，我们需要理解对方的需求和感受，不要只顾及自己的感受而忽略对方。

理解是爱情的桥梁，只
有理解对方才能更好地沟通和交流。

同时，我们也需要理解对方的
处境和环境，不要过分苛求对方，要学会站在对方的角度去看问题，这样才能更好地维系感情。

总之，爱情是一种美好的情感，它需要真诚、包容和理解。

只
有这样才能让爱情长久地维持下去。

希望每个人都能找到属于自己
的爱情，让爱情成为人生中最美好的事物。

以下是为大家整理的关于高中议论文范文：我谈中国式爱情的文章，希望大家能够喜欢！一、拙析被束缚千年的中国古代女性爱情观中国古代女性并没有爱情。

出生在男子的绝对封建社会下的女性，注定了丧失一切权利或是享受一切男子应允下的权利，包括爱情。

她们没有爱情，只有婚姻。

三纲五常之有夫为妻纲，作为男子附属品形式而存在女性，从某种角度来讲，女子在婚姻上也是绝对被动的。

少女初成人形便被媒妁之言相与男方，在毫不知对方性格背景长相的情况下就为父母包办捆绑式的婚姻盖上了红盖头。

多的是新娘子洞房花烛夜才知夫君长相（倘使烛光昏暗就还得再过一夜），而岳父母却早已将贤婿的面貌烂熟于心。

在这种更甚父母“嫁给”婿的婚姻制度下，女子的终身大事都只由着父母一手操办，自己等同于一件被标好价的商品，由父母寻求买商，男子所谓的“爱”女子，也就如同商贾爱财、农民爱地一般——以女子是否有价值为前提。

不外乎娶一位端庄贤淑的正房炫耀于人前，或是纳几房貌美如花的庶室，满足私欲。

与街市之上挑选货物细细筛选无多大不同。

而整个过程至始至终女子只能被动于这种畸形的爱情形式与女性命运。

为了避免这种命运，就有了站在父母权贵前说“不”的。

可刘兰芝的反抗是投河，而杜十娘的反抗是沉江。

从道德习俗及烦琐的框框条条来看，封建体统是不允许自由恋爱萌芽的，叹才女唐婉咽泪装欢叹“世情薄，人情恶”；世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷属一气而亡；虽有梁祝化蝶双飞之美，却也走尽了坎坷的爱情道路。

于是就有了顺从。

大多女性开始顺从甚至已迎合这种爱情形式。

这也正是封建男尊女卑思想对女性爱情观的戕害。

《金瓶梅》里潘金莲、李瓶儿虽被作为泄欲工具，却反而“以苦为乐”，于小小的西门府里争宠夺幸；《水浒》中的扈三娘被宰了全家却认贼作兄，还嫁了个五短之人，反而以为幸。

封建的思想已将这些女性脑中的爱情细胞灭绝，取而代之的是一种近乎是非颠倒的盲从与迎合。

娶妻求淑女，所谓“淑女”，不过是打杂持家，生儿育女，相夫教子，而男子才是社会的主体，才是事业的拼搏者，才是家里的顶梁柱，才是女子的终身依靠，而这种类似“贤内助”的对男子依附的女性角色不仅是封建统治思想对女性的思想桎梏的结晶，也是沿袭下来的被束缚千年的中国女性爱情观。