部编人教版(统编版)六年级下册小学语文 第10课《古诗三首》教学反思

10.古诗三首［教学目标］1.会写4个生字，理解“焚烧、千锤万凿、粉骨碎身”等词语。

2.有感情地朗读课文。

背诵课文。

默写《竹石》。

3.借助注释和诗歌背景，了解诗的主要内容，理解重点诗句的意思。

4.了解诗人的崇高志向和节操，培养学生的爱国情操以及坚韧不拔、不怕牺牲的精神。

［教学重难点］了解诗的主要内容，理解重点诗句的意思，体会诗人的情感。

［教学课时］2课时第一课时教学过程一、谈话导入（课件出示马图）马，在中国古代具有重要的作用。

无论是在日常生活中，还是在战场上，都有不可替代的地位。

唐代有一位诗人生平写了几十首有关马的诗歌作品，马对他来说有着怎样的特殊意义呢？今天我们就通过一首古诗，去探索李贺的精神世界。

（板书课题：马诗）二、简介作者李贺（约公元790年—约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称为“唐代三李”，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。

他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“诗鬼”。

李贺因长期抑郁感伤、焦思苦吟的生活方式，在元和八年因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁时英年早逝。

三、初读古诗，整体感知1.自由朗读古诗，注意读准字音，读出节奏，读通诗句。

2.谁来把这首诗读给大家听一听？（教师随机指导，出示诗的朗读节奏）3.指名再读，评价。

4.教师范读，学生跟读，最后全班齐读一遍。

5.通过刚才的朗读，请大家思考：诗题中的“马”是指哪种马？（战马）6.从哪里能看出这是一匹战马？（大漠、金络脑）7.理解字词。

大漠：广大的沙漠。

燕山：指燕然山，今蒙古国境内杭爱山。

这里借指边塞。

钩：古代的一种兵器，形似月牙。

何当：何时将要。

金络脑：用黄金装饰的马笼头。

踏：跑。

此处有“奔驰”之意。

师小结：通过了解字词的意思，我们可以判断这是一首边塞诗。

10.《古诗三首》教学反思《石灰吟》《石灰吟》是爱国诗人于谦的一首诗，本诗托物言志，借物喻人，表达了作者洁身自好、不同流合污的高洁品行。

教学这课，感悟至深，是失败与失误让我收获了不少，成长了许多。

这课的基本教学思路是：解诗题——诵诗文——明诗意——知诗人——悟诗情——链诗篇。

六环节中，解诗题紧抓了“吟”一字，由吟入手，引入诗文，不仅复习了旧有的《游子吟》，又学习了一种新的古诗形式，学生学习轻松愉快。

解释诗意过程中，先让学生用自己的话说石灰的炼制过程，再让学生用诗中的话说石灰的经历，继续思考，再用四字词概括石灰由石到灰的过程。

这种思路，由粗到细，由宽到窄，让学生三次走进石灰、了解石灰，从而理解了诗文的意思。

其实这种教学思路是在最传统的解词、释义、串句屡遭失败后，集大家智慧而成的。

我现在明白了“斟酌”“推敲”两个词的含义。

领悟诗情，需要有一个步步深入的过程。

起初，我的设计很肤浅，没有真正意义上深入文本，深入于谦，有点华而不实。

后来领导的点拨让我懂了，成功的课既要实在，又要技巧。

我把诗人背景资料做了很大的修改，让资料成为学生感情升华的根本，由石灰迁移到了于谦，由物及人，借物喻人，分两个层次领悟了诗情。

让学生懂得了于谦的粉身碎骨与永留清白。

教学是师生之间，生生之间交流互动的过程，相信学生，给予学生思考发言的空间，把主动权交给学生。

教师沉稳的倾听，恰当地评价，让课堂充满生机，学生学得踏实，学得快乐。

这点，也是我正在学习和继续学习的主要内容。

俗话说，教学相长，是的，不经一事，不长一智，在实践中摸索、探求，相信会有更大的收获。

《竹石》本首古诗教学我设计了如下四个环节：1.故事导入，初步了解诗人。

这个环节用故事深深地抓住了学生的心，激发了学生读诗、学诗的欲望，给本课开了一个好头。

2．学会按节奏读诗并知道诗的意思。

为了让学生掌握古诗的节奏我安排了听录音环节，学生听后画出节奏，并汇报，最终确定诗的节奏，然后按照节奏练读，汇报读，当学生把诗读熟后让学生小组合作交流古诗的意思。

3 古诗三首【核心素养目标】文化自信：感受古诗的韵味，体会祖国语言文字的韵律美、意境美，从而提高文化自信。

语言运用：学习古诗的基本的方法，有借助注释、借助插图等。

思维能力：借助注释和插图了解诗句的意思，想象画面，说出诗中描绘的景象。

审美创造：边读边想象画面，体会诗歌表达的情感和意境。

【课前解析】关注传统民俗：《寒食》是唐代诗人韩翊的一首七言绝句。

诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞、落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烬之味。

全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世泰平的歌咏。

从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。

《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。

此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。

字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。

诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。

全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。

《十五夜望月》是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。

出处：唐代诗人王建创作的《十五夜望月寄杜郎中》。

这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

关注作者：韩翃，字君平，南阳(今河南沁阳县附近)人。

宝十三年(754) 进士。

先为淄青节度使侯希逸的幕僚，后又在汴宋节度使田神玉和汴州刺史李思臣、李勉幕中任职。

最后内迁为驾部郎中、中书舍人。

他是“大历十才子"之一。

写了大量的送行赠别诗歌，也有个别富有现实主义的诗作，语言精工，意味深长。

有《韩君平集》。

最新部编版六年级语文下册第10课古诗三首《石灰吟》说课稿古诗是中华文化的瑰宝，也是我们学习语文的宝贵资源。

而在六年级下册的语文课本中，我们学习了一首名为《石灰吟》的古诗。

今天，我将为大家讲述这首古诗的魅力所在，并通过适当的解读和讲解，帮助学生更好地理解与欣赏这首古诗。

《石灰吟》是唐代杨炯所作，是一首咏史古诗。

通过描绘中国古代石灰烧制的情景，展现了劳动人民的智慧和勤劳。

这首古诗共有十四首，其中包含了许多描述性的词汇和表达方式，使得整首诗生动而有趣。

首先，我们来看第一首诗《石灰吟·千古寒灰》。

这首诗以“千古寒灰”，描绘了石灰经历了多年的风雨洗礼，依然保持着久远的历史痕迹。

通过这样的描写方式，诗人表达了对古人辛勤劳动的敬意和对历史的思考。

诗中还用到了“焰尽而灰寒未冷”这样的形象语言，形容了石灰的持久性和不易磨灭的特点，使得诗歌更具感染力。

接下来，让我们一起来欣赏第二首诗《石灰吟·千锤万凿出深山》。

这首诗以“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”开头，以一种铿锵有力的语言，展现了制作石灰的艰苦过程。

通过重复的声音效果和精准的押韵，使得整首诗字字珠玑，读来声情并茂，既有强烈的视觉冲击力，又有烈火熊熊的气势。

这首诗通过描写劳动人民的辛勤努力，表达了为了生活奋斗不息的精神。

最后，让我们共同走进第三首诗《石灰吟·我生活在东方，你不必因此认为我不幸》。

这首诗通过对东方的描绘，表达了诗人对自己生活状态的自豪和坚守。

诗中用到了“我生活在东方，你不必因此认为我不幸”这样的直接语言来表达自己对东方文化与生活方式的认同，使得诗歌充满了青春与朝气。

这首诗以独特的写法，发掘了东方文化的瑰宝，展示了东方人民坚守传统，勇敢创新的精神。

通过对以上三首诗的解读，我们可以看出《石灰吟》这首古诗的艺术魅力和特点所在。

首先，在形式上，诗人运用了生动的描写手法和押韵来使诗句更加优美动听；其次，在内容上，诗人借助古人石灰烧制的历史典故，表达了对劳动人民智慧和勤劳的赞美，并以东方文化为背景，传达了中华民族的自豪感和文化自信。

古诗三首教学反思
《古诗三首》（《马诗》《石灰吟》《竹石》）是六下第四单元第10 课的教学内容。

其中，《石灰吟》和《竹石》这两首诗的写作内容和表达情感都比较相似。

因此，将这两首诗作为一课时的教学内容，采用由扶到放的形式进行古诗词阅读教学。

《石灰吟》和《竹石》理解起来并不困难，很多学生早已熟读成诵。

如何从学生的语文生活实际出发，创设真实的生活情境，设计富有挑战性的学习任务，积极调动学生原有的古诗词阅读经验，学习新的阅读策略呢？笔者想到了当下媒体上比较流行的转化与演绎策略——将古诗转化为一幅画，辅之以其他的表现手段演绎出自己对这首诗的理解。

于是，一个基于小组合作学习的微型项目就诞生了——“2022‘阅美’系列活动之中华经典诗词赏析少儿作品征集活动”。

从课前谈话——曹植《洛神赋》转化与演绎的示范，到课堂伊始任务情境的创设、解决问题方案的商讨，再到共同完成《石灰吟》学习任务群，最后到阅读策略的迁移——《竹石》的小组合作学习，自始至终都是一个引路人的角色，只在需要促进学生进行深度思考的关键处适当进行点拨和引导。

在这个过程中，学生为了解决实际问题而全身心地投入到学习中，古诗词听说读写等相关能力因为生活的实际需要而变得有价值。

从苏教版教材的《古诗两首》（《石灰吟》《墨梅》）到统编教材的《古诗三首》（《马诗》《石灰吟》《竹石》），从“读懂一首诗、认识一个人”亦步亦趋式的精致化教学到如今大开大合式的沉浸式体验教学。

《古诗三首》教学反思《寒食》这首诗描写了暮春时候长安城白天满城飞花，皇家花园柳枝随风轻摇的曼妙春色，傍晚皇宫分传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚家的情景，展示出寒食节长安的独特迷人风光。

《迢迢牵牛星》借牛郎织女的故事，寄托织女的相思之苦，形象的抒发了现实生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表达了渴望夫妻团圆的强烈愿望。

《十五夜望月》是一首唐诗，描写诗人在中秋佳节的晚上，站在院子里望着圆月，思念家乡的亲人。

一、教学效果1.抓叠词，知其意，悟诗理。

首先师生合作探究。

迢迢: 写星空的距离，远皎皎: 写星的光辉，亮纤纤: 写手的形状，秀美札札: 写织机的声音，(织布繁忙)盈盈: 写水的形态，清且浅脉脉: 写人的神情，含情诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想象表现出来的。

比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。

隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。

同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。

抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。

二、成功之处在教学《寒食》一诗时，转变教师的教学方式和学生的学习方式。

以学生“答”为主的教学方式和以学生“悟”为主的教学方式，虽只有一字之差，但表现出来的观念不同，课堂效率也不同。

以往课堂多体现教师、学生一问一答，学生围着教师转，这种方式束缚了学生的思维，抑制了学生的学习兴趣。

本节课，我始终以学生“悟”为主。

通过学生自学、质疑、生生合作、师生合作的学“悟”为主的方法，完成了学习任务。

诵读感知先有情，第二个环节我重点放在了指导朗读上，由浅入深，先断句停顿，标出重读的字词；再注意语气和语调；由于正好多媒体设备坏了，给我带来了大困难。

不能出示配乐怎么办？我先有感情的朗诵，之后学生个读，小组读，然后小组里推荐最好的在班里读。

10古诗三首文本分析《马诗》是唐代诗人李贺创作的一首五言绝句。

诗歌描绘了能让马驰骋的广阔画面，希望骏马在广阔天地里奔驰，借以抒发自己施展才能、为国立功的期望。

诗的前两句通过平沙如雪、新月似钩的描写展现出一派宁静旷远的场景；后两句想象骑马奔驰，传达出企盼建功立业却不被赏识之意。

《石灰吟》是一首托物言志诗。

诗人以石灰作喻，表达不畏艰难、不怕牺牲、忠诚卓绝的意志和追求高尚完美人格的志向。

这首诗可以说是诗人生平和人格的真实写照，诗人咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

《竹石》是一首题画诗，也是一首托物言志的诗。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，并托岩竹的坚韧顽强，言诗人刚正不阿、正直不屈的骨气。

字、词是古诗的组成单元，读懂字、词是理解诗句含义、分析古诗意境的前提。

诗中的一字一词都经过诗人的仔细推敲，因此抓住重点字、词来分析和理解诗意是古诗教学中的重点，也是难点。

对于特别难理解的字词，教师可以采用多媒体教学的方式，通过声、图的形式帮助学生理解。

在教学设计上，以学生自读自悟为前提，在学生读通诗句、读懂诗意的基础上帮助学生体会诗人所要表达的情感，进而感受古诗的语言魅力。

教学目标 1.会写4个生字，结合注释理解诗中的重点字词。

2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写《竹石》。

3.理解古诗内容，分析每首诗中所描写事物的特点，体会古诗表达的诗人的崇高志向和品质。

4.揣摩诗歌语言，学习托物言志的写法。

教学重点读中感悟，感受古诗所描写的事物的特点，体会古诗表达的诗人的崇高志向和品质。

教学难点揣摩诗歌语言，了解托物言志写法的特点，感受古诗的韵律美。

课时安排2课时1.会写“络、锤、凿、焚”4个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读三首古诗。

借助注释理解字词，疏通诗歌《马诗》大意。

3.体会《马诗》中表达出来的诗人的志向，初步了解托物言志的写法。

1.正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。

2.理解《马诗》的诗意，感受古诗中所写的马的特点，体会古诗中表达出来的诗人的志向。

《古诗三首》教育反思
《古诗三首》是咏物言志诗，经过所写的事物抒发了作
者做一个崇高正派的人的坚决志趣。

教育进程中遵从“全体感知—知人识文—剖析品尝—了解共识”的古诗教育程序，经过一个个层层推动的问题，将学生的思维紧紧扣在了解作者思维情感上来推动讲堂，甩手给学生考虑、评论，教育秩序井然，教育收效良好。

但学生真实能感悟到作者心境，为什么？在教育中，我是这样引导学生来领会这首诗的爱情的。

1、捉住诗眼，发掘诗的内在。

教育中要捉住要点词句，环绕要点词句
剖析诗篇的思维爱情。

2、引导学生发挥幻想，领会诗的意境。

古诗中的思维爱情一般体现得比较宛转。

教育时，有必要启示学生逐句逐段地进入诗中所描绘的意象中去感触，去体会诗人的思维爱情。

3、重复吟咏，从理性意象抵达理性领会。

“书读百遍，其义自见”，学习古诗有必要遵从由理性到理性的
知道进程。

首要要使学生对诗篇充沛感知，经过吟诵，在头脑中幻想，逐步形成诗篇所表达的全体形象。

4、重视教给学生办法，让学生能够自学简略的古诗。

5、从本节课来看，整体作用还能够，能够说达到了预期的教育方针.。