下载文档原格式
2、试述心理学思想史上唯理论与经验论的对立。
源于古希腊时代的两种重要的思想冲突之一是理性主义与经验主义，理性主义者否认真理性的知识来自感知，经验主义者相信在感觉经验的基础上，可以获得对真理的认识。
理性主义者担心感官的错觉，经验主义者担心理性的欺骗。
（一）基本分歧1、认识的来源和基础。
一般说来经验论者认为认识来源于感觉经验，一切知识必须建立在经验的基础上，唯理论各则主张认识来源于天赋观念，知识必须建立在理性的基础上。
2、真理的标准问题。
一般说来，经验论者认为，知识的真理性就在于它能够与认识对象相符合．至少可以被还原为经验；而唯理论则认为，知识的真理性乃在于清楚明白、无可怀疑，亦即具有自明性和不矛盾性。
3、认识的方法问题。
一般说来，经验沦者认为最有效的方法是经验的归纳方法，而唯理论者则主张从不证自明的公理出发，经过理性的演绎方法，推导出结论。
（二）唯心主义的经验论和唯理论的对立主要是认识论的对立，不能将经验论等同于唯物主义，将唯理论等同于唯心主义。
他们在认识论和方法论上各执—端，各自包含有部分真理，而在长期的论争中相互渗透、相互影响、互为补充，共同推动着人类认识的发展。
3、非理性主义哲学思想对心理学的影响。
这方面的影响主要是指对弗洛伊德的影响，他是非理性主义的杰出代表，而其人格理论又把这种非理性主义表现得淋漓尽致。
在人格结构中，究竟哪一部分的运作原则对人具有更加重要的意义？弗洛伊德的回答当然是本我的唯乐原则。
他认为本我是一种混沌状态，是一锅沸腾的激情，它既没有组织，也没有统一的意志，只有一种使本能按照快乐原则得到满足的冲动。
本我完全不懂什么是价值，什么是善恶，什么是道德。
弗洛伊德赞成人格结构中本我、自我与超我的协调统一，认为应当通过自我来协调本我与超我的关系，但是他虽然希望建立既文明又能满足本能欲望的文化模式，却特别强调，决不能“忽视文化的建立有赖于满足本能的牺牲的程度和文化的存在有赖于强烈的本能要求的不满足为先决条件的程度。
西方心理学史一、实验心理学的建立三色说：扬赫尔姆霍茨，三种基本色觉（红，绿，蓝），视网膜上有三种视锥细胞，拥有不同的光化学物质，每一种化学物质分解产生冲动，传至视觉中枢，产生红，绿，蓝的感觉。
四色说：黑林，视网膜上有三对互相对向的视素，红绿，黄蓝，黑白，三对视素的分解和合成形成感觉，能够解释色的对比，后象和色盲现象。
（先验论较之杨的经验论）1.韦伯：两点阈限理论：关于触觉，刚刚能辨别出皮肤上两个刺激点的最短距离。
（头脸小，小腿大）差别阈限：最小可觉差异与标准重物之比。
即△I/I=K2.费希纳定律：在韦伯的基础上，指出刺激强度和感觉强度之间的对数关系，即S=KlgR，进一步指出感觉强度和身心的关系。
心理物理法：包括两类，感觉阈限的测量，阈上感觉的测量，提出心理量表主要有：顺序，等距，比例量表。
三种方法：最小可觉差异法，正误法，均误法。
3.荷尔提出反射弧的概念，贝尔-马戎第定律即感觉神经核运动神经差异律。
4.大脑功能定位：1）伽尔颅相学，脑是心理器官。
2）布罗卡言语运动中枢3）韦尔尼克言语听觉中枢。
4）弗里奇和希奇格关于运动区的发现。
二、实验心理学的诞生冯特：1. 个体心理学：1）以个人意识过程为对象，实验心理学；2）以人类共同生活为基础的高级精神过程为对象的民族心理学。
冯特认为心理学的对象是研究感觉等心理过程的直接经验，间接经验是自然科学的对象。
2. 心身平行论。
心理过程和大脑是两个独立的序列，有协调之处，但不存在因果关系。
3.实验内省法与民族心理学方法相结合。
（内省法又称自我观察法）4.心理学任务：1）元素分析法。
2）心理复合体结构：观念分两种：记忆，知觉。
冯特错觉：方向错觉，即平行线被菱形分割后发生弯曲。
3）基本规律：融合，同化，复合，相继性联想。
统觉：主动性和综合性的创造性综合活动。
进步：1）建立心理学实验室，使心理学成为一门科学。
2）从事反应速度，感情，注意分配和广度，及字词联想研究。
不足：内省主义，元素主义倾向：意识分解为简单元素。
第14章格式塔心理学14.1 复习笔记一、格式塔心理学概述（一）格式塔心理学产生的背景1．社会背景（1）19世纪上半叶，德国仍处于分裂状态，与德国的这种分裂状况相适应的是思想上的四分五裂。
1871年德国统一后，德国的资本主义经济发展迅速，20世纪初，德国一跃成为欧洲乃至世界强国，在这种社会历史条件下，德国整个社会的意识形态便是强调统一，强调积极的主观能动。
当时的德国政治、经济、文化、科学等领域也都受这种意识形态的影响，倾向于整体的研究。
（2）从文化上看，当时的德国文化强烈抵制英法传统哲学的联想主义、原子主义和机械主义，年轻的德国学者寄希望于整体和超越，并将此发展视为摆脱德国文化危机的出路。
在这一过程中，心理学自然也不能例外。
2．哲学基础（1）康德的先验论康德认为人们要想认识现象，必须借助于人的先验范畴。
他还指出，人的经验是一种整体的现象，不能分析为简单的各种元素，心理对材料的知觉是在赋予材料一定形式的基础之上并以组织的方式来进行。
康德的思想为格式塔心理学家所接受，也成为格式塔心理学理论建构和发展的主要依据。
（2）胡塞尔的现象学胡塞尔把现象学应用到心理学问题上，呼吁一种意识的纯粹科学；他提倡对经历、体验到的心理活动采取详细而复杂的描述。
胡塞尔提出了一种观察方法，详细阐述了现象在意识中可能出现的模式的所有水平。
现象学改变了格式塔学者对待心理意识及心理学本身的态度，鼓舞着他们去反抗冯特的传统，去探讨心理学研究的新的途径。
3．科学背景（1）以法拉第和麦克斯韦尔为代表的场的观念的形成以及“场论”的进一步发展和完善，对格式塔心理学家产生了较大的影响。
（2）爱因斯坦也影响了格式塔心理学。
这种影响可能来自爱因斯坦与韦特海默亲密的友谊。
爱因斯坦在物理学领域的研究所产生的广泛的学术意义，无疑影响到韦特海默。
并且格式塔心理学对观察者的参照背景或所谓的参照系的重要性更为敏感的理念直接来自于爱因斯坦关于运动物体的电动力学著作。
第11章精神分析自我心理学11.1 复习笔记一、自我心理学概述（一）自我心理学的起源1．弗洛伊德的自我心理学思想（1）创伤范式时期创伤范式时期与自我心理学有关的是弗洛伊德在1894年所写的《神经—精神病症》一文中首次提出了“防御”概念，这是后来的“自我防御”概念的先导。
（2）驱力范式时期在驱力范式时期，弗洛伊德仍把自我本能从属于性本能，而且它的能量还需要性本能供给。
此时弗洛伊德关于自我的思想还是一种本能理论，把自我看成是一种驱力。
（3）自我范式时期①弗洛伊德不再把自我看作是简单的本能力量，而把它看做是人格结构中的一个相对独立的组成部分。
这样就从本能理论转到了结构理论，这也是精神分析从伊底心理学向自我心理学迈出的很重要的一步。
②弗洛伊德也修正了他以前理论中与自我心理学相矛盾的一些内容。
他放弃了早期主张焦虑是对不可发泄的性紧张的一种有害反应的观点，而主张焦虑是自我发出的一种危险到来的信号。
这与整个自我心理学的方向是一致的。
2．安娜的自我心理学思想（1）安娜重视自我的作用，反对伊底对心理活动具有绝对支配作用。
在安娜看来，伊底和超我是不能直接观察到的，我们只能观察到自我。
只有当伊底、超我和自我不一致时，我们才能了解这两种心理组织。
安娜主张自我约束伊底，把分析自我作为解决所有精神分析问题的起点。
（2）安娜还进一步系统总结和扩展了弗洛伊德对自我防御机制的研究。
尽管自我的功能很多，但其防御功能却是主要的。
它们直接和自我的强度、性质紧密相关，具有重大的临床意义。
自我发展总离不开防御机制的发展，通过防御机制的活动可以看到自我的影子。
（3）安娜对自我心理学的另一贡献是她将精神分析法用于儿童心理治疗，提出了发展线索概念。
她在长期从事儿童分析工作中，观察儿童成长过程，发现他们通过伊底和自我交互作用，逐渐增加对外界的信赖性，终于形成了自我对内外现实的控制能力。
（4）安娜仍在自我与伊底的冲突与防御中来研究自我，而发展自我心理学的关键任务是让自我离开伊底，使自我成为没有冲突的领域。
第17章人本主义心理学17.1 复习笔记一、人本主义心理学概述（一）人本主义心理学的背景1．社会背景（1）第二次世界大战之后，美国的经济发展异常迅速，物质生活空前富足，精神生活却没有得到相应的提高，而出现了严重的精神危机和道德滑坡，引发了一系列的社会问题。
暴力、吸毒等日益增多，人性异化现象越来越严重。
（2）战争阴云仍未散尽，美国民众处于对战争的无尽恐惧和担忧中。
（3）美国出现了一种在青年中掀起的反主流文化运动。
这个运动表现为反对传统的价值观、重视自我展现、强调个人体验、坚持人的独特性和非理性等。
其实质是宣扬个人主义，把个人的欲望看作是核心价值。
（4）经济的繁荣和科技的进步并不能解决人类精神生活和价值追求的问题，必须引起全社会对人的尊严及其内在价值的重视，以促使人性的完满实现。
因而，以探索人的内心生活为己任的人本主义心理学应势而生。
2．哲学背景人本主义心理学是以浪漫主义哲学和存在主义哲学为理论前提，以现象学为方法论基础的。
（1）浪漫主义①浪漫主义哲学家更强调人性中的非理性的情感、直觉和本能等成分。
他们认为美好的生活就是根据一个人的内在本性诚实地生活。
人的本性是善的，而社会环境却可能是恶的。
②浪漫主义哲学之父卢梭坚信唯一能够有效指导人行为的是他的真实情感。
人性天生善良合群，如果给予他们自由，他们将变得快乐、完美、具有社会意识，他们将会做那些最有利于其自身及他人的事情。
卢梭的思想在人本主义心理学思想中得到了充分的体现。
（2）存在主义①存在主义以自由、选择和责任为主题，极大地冲击了美国传统心理学坚持以绝对确定的因果规律来解释心理现象的极端决定论倾向；②存在主义对人和先验世界、人和自我的关系所做的全面分析，冲击了孤立研究人类的行为并将其与动物联系起来的行为主义心理学；③存在主义对主体性（或主观性）、个人体验、情感等的研究冲击了美国心理学家所信奉的客观性。
（3）现象学①人本主义心理学家把现象学看作是一种研究主体的直接经验和内省报告的方法。
第3章机能心理学3.1 复习笔记一、机能心理学概述（一）机能心理学产生的背景1．社会背景（1）美国人的开放务实精神为广泛而快速地接受有用的外来思想和文化准备了条件。
心理学作为一门新兴的科学，也会体现和反映美国的这种讲求实效的民族精神。
（2）美国在独立战争之后不到50年的时间里，就实现了资本主义工业化，为科学心理学得到发展提供了必不可少的社会基础和物质保证。
2．哲学背景（1）实用主义是诞生于美国本土的哲学，是机能心理学的哲学基础。
（2）杜威不仅是美国实用主义哲学的代表人物，而且也是机能心理学的先驱和创始人。
因此，他的心理观与其哲学思想必然是一致的。
（3）由于行动和实践在实用主义中具有决定性的意义，所以又称之为实践哲学、行动哲学。
反映在心理学上，心理学家们都认为心理学就是要关注心理的作用、功能和效用，认为研究意识的内容不如研究它的效用重要，值得重视的是心理的功能而不是内容。
3．科学背景（1）机能心理学以查尔斯·达尔文的进化论为科学基础。
进化论对美国机能心理学的产生起到了直接的促进作用。
（2）进化论对机能心理学的影响表现在以下三个方面：①进化论明确提出了人的心理与动物的心理具有连续性的思想。
使得人们对人类心理的起源追溯到了动物阶段上，因此许多心理学家和生物学家开始研究动物的心理功能，并将其引进心理学实验中，促进了动物心理学的产生。
②进化论使心理学的目标发生了深刻变化。
构造心理学的中心问题是对意识内容进行元素分析，而进化论使心理学家们开始转向了研究人的心理功能，即研究心理对有机体适应环境的效用。
③进化论使个别差异成了心理学的中心研究主题。
由于变异是进化的基本规律，所以每个有机体之间必然存在着差异。
这样，对个别差异的研究就成了机能心理学家的必然主题。
4．心理学背景（1）德国实验心理学的科学形式传入了美国，为美国的心理学家们提供了一种科学的思维方式和研究手段，从而为美国机能心理学的产生准备了外部条件。
第5章新行为主义5.1 复习笔记一、新行为主义概述（一）新行为主义的历史背景1．社会背景在第一次世界大战中，大量心理学家参与战时的后勤服务工作，心理测验被广泛用于军官选拔、士兵筛选与分类等工作。
战后，以行为主义为代表的心理学也被广泛应用于生产、教育、司法等领域。
一时间心理学的知名度大增，其在人们心目中的地位和形象也大大提高。
2．哲学背景（1）逻辑实证主义逻辑实证主义对心理学产生了巨大的影响。
它使得新行为主义在不失客观性的前提下，得以探讨有机体内部的中介变量，使心理学进入了科克所谓的“理论时代”。
1930年代后期，逻辑实证主义在美国实验心理学中占据了主导地位。
（2）操作主义操作主义是指所有抽象的科学术语都应该根据操作进行界定的观点。
通过操作性定义，内驱力、焦虑等理论术语可以转化为经验事件，去掉其形而上学的内涵，从而我们就可以接受它并加以研究。
行为主义正是在这一点上迎合了操作主义的观点，充当了操作主义的传播工具，使自身得以巩固并发展到新行为主义。
3．心理学自身的发展（1）古典行为主义的困境早期的行为主义体系存在着诸多明显的缺陷和不足。
为了走出困境，发展出新行为主义也是古典行为主义内在发展的需要和必然。
（2）功能主义心理学的影响①吴伟士的动力心理学影响了新行为主义者。
a．吴伟士在1918年提出以S—O—R公式取代华生的S-R公式，试图弥补古典行为主义忽视有机体内部因素的缺憾。
这对托尔曼后来直面而不是回避有机体内因并提出“中介变量”不无影响。
b．吴伟士提出用机制和内驱力两个概念来解释人类个体行为的发生，他的这种动机观点影响了后来的新行为主义者赫尔。
赫尔提出了内驱力概念，并在其后期理论中越来越强调动机在行为中的核心作用。
c．吴伟士指出生理学与心理学之间的关系不是平行的，而是分层次的，二者不能相互取代。
这就促使行为主义者反思华生将情绪、思维等还原为“肌肉收缩”、“腺体分泌”的主张，克服生理还原论，从而注重对行为本身的研究。
第15章现象学心理学15.1 复习笔记一、现象学心理学概述（一）现象学心理学产生的背景1．现象学哲学（1）现象学现象学创始人胡塞尔在借鉴其老师布伦塔诺的意动心理学思想后提出了现象学哲学。
其目的是试图通过对人的内在纯粹意识进行研究，最终建立一门凌驾于各门科学之上的严格科学的哲学。
①“现象”是指“就其自身显示自身者”。
这意味着，现象背后并不存在本质，现象即本质。
因此，现象学从显现出的现象出发，描述其本质，而无需像实证哲学一样，从现象背后去寻找本质。
②现象学使得我们直接面对呈现给自身的意识经验。
因而“面向实事本身”成为现象学的核心精神。
（2）对现象学心理学的影响现象学哲学对现象学心理学的影响主要表现为研究方法和意识观方面。
此外胡塞尔还通过生活世界等观点影响了现象学心理学。
①在研究方法上胡塞尔提出了悬置、本质还原和先验还原等步骤。
悬置和本质还原等方法经过改造，最终落实到现象学心理学的研究实践中。
a．悬置也称“加括弧”，是指将我们所有先在的观点搁置起来，存而不论，以直接面对呈现出的现象。
b．本质还原是指从个别对象出发，通过想象变更等技术达到本质。
c．先验还原是通向先验现象学的道路，但对心理学的影响较小。
②在意识观点上a．胡塞尔发展了布伦塔诺的思想，认为意识具有意向性本质。
意识并非独立的存在，而是能够超越自身与对象相关联。
胡塞尔由此反对笛卡儿的二元论观点。
b．胡塞尔认为，笛卡儿人为地划分出意识与物质两类不同的实体，坚持二者间存在着一条鸿沟，其实这条鸿沟并不存在。
意识的意向性具有意向作用－意向相关项的结构。
意向作用起到构造的作用。
意向相关项则呈现为带有背景的核心。
②胡塞尔还通过生活世界等观点影响了现象学心理学。
胡塞尔在晚年指出，生活世界是我们生活于其中，直接体验到的世界。
它是自然科学所构造出的科学世界的基础。
这个观点对现象学心理学产生了重要影响。
2．早期人文科学心理学（1）意动心理学意动心理学是现象学心理学最重要的心理学背景。
《西方心理学的历史与体系》笔记(完整版)叶浩生主编注:全二十章,非网上一般的只有九章内容。
第一章西方心理学的起源与建立§1、1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士(约前624-前547)认为水就是万物的本原。
其思想就是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
毕达哥拉斯(约前580-前500)区分了身体与灵魂。
把灵魂分为理性(reason)、智慧(wisdom)与情欲(lust)三部分。
只有人的灵魂三者齐备,动物只有后二者而没有理性。
其思想就是古希腊唯心主义哲学的开始。
恩培多克勒(约前490-前430)提出“四根说”(土、火、水、空气)。
（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想柏拉图(前427-前347)把人分为三个等级(哲学王、武士与劳动者),又把灵魂分成三个部分(理性、意气与情欲)。
这就是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。
(后来康德明确提出)亚里士多德(前384-前322)《论灵魂》。
认为灵魂与身体就是合一的,可通过身体、行为间接了解灵魂。
最早提出演绎法。
（三）古希腊晚期与古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派(皮浪)2、伊壁鸠鲁学派(伊壁鸠鲁)3、斯多噶学派(芝诺)4、新柏拉图学派(普罗提诺)二、中世纪与文艺复兴时期哲学心理学思想（一）中世纪哲学心理学思想奥古斯丁(354-430)提出内省法。
（二）文艺复兴时期达芬奇(1452-1519)提出影响距离知觉的五种因素:①线条透视、②节目透视、③空气透视、④移动透视、⑤双眼视差。
三、近代哲学心理学思想(一)概述培根(1561-1626)“知识就就是力量”,提出唯物主义经验论原则。
首创归纳法。
笛卡儿(1596-1650)虽未正式提出“反射”这一术语,但提出了反射论思想。
在心理学史上被称为反射动作学说的创始人。
描绘了反射活动的模式。
(二)经验主义心理学思想1、英国的联想主义心理学代表人物:霍布士、洛克、贝克莱、休谟、哈特莱、布朗、詹姆斯•穆勒。
第1章内容心理学
1.1 复习笔记
一、内容心理学概述
（一）内容心理学产生的背景
1．哲学为实验心理学的产生准备了必要的条件，确定了心理学的研究范围，为心理学提供了思想、观点以及方法论。
2．19世纪的自然科学特别是生理学的研究成果及其方法更直接地为心理学提供了材料、理论和实验技术。
（二）内容心理学的代表人物
内容心理学的代表人物是冯特、艾宾浩斯和缪勒。
二、冯特内容心理学的主要理论
冯特的心理学体系实际上包括两大部分：一是实验心理学。
二是社会心理学。
（一）心理学的科学观
1．冯特批判地继承了费希纳的心理物理学，使心理学成为独立发展的实验科学。
2．他认为，心理学应该是一门自然科学，与生理学的关系最为密切。
生理学是关于生命的一切，是那些由我们感官知觉到的身体过程；心理学是研究我们意识过程的相互关系。
生理学和心理学合起来就包括生命现象的全部，它们研究一般生命的事实，特别注重人类生命事实。
3．冯特特别重视实验方法在心理学中的应用。
意识过程更要注重实验方法的应用，做到科学的内省。
4．冯特认为尽管心理学与生理学有密切的联系，但是心理学与生理学还是有区别的。
心理现象有其自身的特性，我们不能从生理生活中发现对心理现象的解释。
5．冯特还把他的实验心理学看成一种纯科学，他不主张进行应用研究。
这种研究思路使心理学从一独立便脱离了社会生活，从而大大削弱了它的生命力。
（二）心理学的对象论
1．冯特认为，科学的心理学应该是一门经验科学。
2．冯特认为一切科学都研究经验，不同之处在于心理学研究直接经验，而其他科学研究间接经验。
3．冯特把经验分为两个因素，即所给予我们的内容和我们对这种内容的理解。
前者被他称为经验的对象，后者被他称为经验的主体。
（1）两种方向
①在自然科学的方向上，它把经验的各种对象，从它们被设想的独立于主体之外的特性方面来加以考虑。
②在心理学的方向上，它把经验的整个内容从它与主体的关系，以及由主体直接所赋予它的特性方面来加以研究。
（2）两种观点
①自然科学的观点，就它必须从每一种实际经验所包含的主观因素中进行抽象的作用，才有实现的可能这一点来说，也可以称之为间接经验的观点；
②心理学的观点，由于它有意地排除这种抽象的作用和一切由此所产生的后果，则可以称之为直接经验的观点。
（三）心理学的方法学
1．冯特认为心理学必须借鉴自然科学的实验方法。
他主张把实验法和内省法结合起来，以实验条件控制内省，以消除主观内省所带来的不利影响。
2．冯特为实施实验内省法制定了几条规则：
（1）要让被试了解自我观察开始的时间，以便使被试做好一定的心理准备；
（2）观察自我的过程开始以后，被试必须集中注意于内部的心理活动，避免各种无关刺激的影响；
（3）必须控制实验条件，使自我观察的过程能重复进行以便于验证；
（4）经常变换刺激条件，以便被试能把刺激和自己的心理过程分离开来。
3．冯特清醒地意识到实验内省法的不足，因为在自我观察的过程中，观察者观察的是自己的经验，观察者与观察物是混淆在一起的。
为了做到观察者与观察物的分离，就必须利用各种客观实验技术记录被试的反应，而不仅仅依赖被试对自我观察所作的报告。
因此冯特搜集了示波器、速示器、测时仪等工具作为实验研究的基础。
（四）心身平行论
1．冯特的心身平行论具体包括三个方面的内容。
（1）对同一经验两种观点的平行
冯特认为他的心身平行论是立足于经验基础之上的平行论，因为他认为心理学是一门经验科学。
他把经验区分为间接经验和直接经验，前者是生理的和物理的，后者是心理的。
两者平行存在，其间不发生相互作用。
（2）两类因果系列的平行
冯特的平行论还包括生理和心理两类因果系列的平行。
人的心理不是大脑生理过程产生的结果，心理过程与生理过程是两个独立的、平行的因果系列。
虽然心理过程总是有生理过
程相伴随，但心理过程并不依赖生理过程，心理过程有自己的规律性，不受生理过程支配。
（3）平行性与互补性
冯特认为一切物理的或生理的事件与一定的心理事件是相应的。
正因为如此，他认为心理学和生理学之间就存在着一定的相互辅助的和相互补充的关系。
其中一方如果在因果系列中缺失了某个环节，另一方就可以辅助或做相应的补充。
2．对于外在客体的感觉总是以知觉的形式而不是以纯感觉的形式出现在意识中的。
感知同外部世界相联系，它们代表着直接经验的客观方面。
但是在心身平行论观点的指导下，冯特又认为感觉经验和外部刺激引起的中枢神经兴奋是两种平行的现象，后者并非前者的原因，前者也并非后者的结果。
冯特无法回答其中的矛盾。
（五）心理学的任务论
冯特认为，心理学作为研究心理、意识事实的一门经验科学，其任务就在于分析出心理或意识的元素，并确定由它们构成的复合观念的原理与规律。
他将心理学研究概括为需要依次加以解决的三个问题：①分析复合的过程；②弄清由分析得出的元素所产生的结合；③探索在这种结合的形成中起作用的规律。
1．心理元素的分析
（1）冯特认为，一切心理经验的内容都具有一种复合性的特征，因此作为研究“直接经验科学”的心理学，要把经验内容分析为不可再分的、绝对简单的心理元素。
心理元素是心理现象最基本的成分，也是分析和抽象的产物。
这里的抽象是指这种元素在不同的方面都具有真正的一致性。
（2）冯特通过分析，发现最基本的心理元素有两个，即感觉元素与感情元素或简单的情感。
①概念
a．感觉是直接经验的客观方面，它是由外部刺激作用于我们的感官所产生的客观元素；
b．感情或简单的情感则是直接经验的主观方面，它伴随感觉这一客观元素而产生，是客观元素的主观补充。
②区别与联系
a．区别：感情并非像感觉那样同外部世界发生关系，它仅仅是感觉的伴随物。
b．联系：它们都具有强度和性质两种属性。
③区分
a．按照性质属性，我们可以把每种简单的感觉、情感与所有的其他感觉和情感区别开来。
例如把感觉区分为温觉、冷觉、光觉、触觉等，把情感区分为严肃、愉快、悲哀、忧郁、阴沉等。
每种心理元素的不同性质构成性质系统。
b．按照强度属性，每种心理元素都可以根据相应的大小观念来表示，如微弱、强烈、相当强烈、非常强烈等。
换言之，每种心理元素的不同强度构成一种维度上的连续体，连续体上的两个极端，我们称之为最小感觉和最大感觉或最小情感和最大情感。
2．心理元素的结合
（1）心理复合体
冯特认为，尽管任何心理现象都可以分析为元素，但纯粹的心理元素是没有意义的。
例如黑只是黑，白只是白，单凭感觉不能知道黑、白为何物。
因此，任何复杂的心理现象都是由心理元素结合而成的心理复合体。
①概念
心理复合体是指由简单的心理元素结合的产物，它是由纯粹的感觉、简单的情感或感觉与情感的联合所组成的，但是心理复合体的特性并不局限于组成它们的心理元素的属性。
也
就是说，心理复合体的特性不是各种心理元素的属性的简单相加，而表现出其自身的新特性。
②分类
冯特认为，心理复合体的分类，在性质上是以组成它们的元素为依据的。
凡是完全或主要由感觉所组成的复合体，我们称之为观念，观念分为三种主要的形式：集中的观念、空间的观念、时间的观念；凡是完全或主要由感情所组成的复合体，我们称之为感动或感情过程，感动也分为三种主要形式：集中的感情组合、情绪、意志。
③总结
冯特指出，在严格意义上说，并没有纯粹的观念过程或纯粹的感情过程。
我们只能在一定程度上将心理复合体抽象为观念的成分或感情的成分。
（2）心理元素的结合
冯特主要用联想、统觉来说明意识元素的结合过程。
①联想
联想是传统联想主义心理学的一个核心概念。
冯特利用这一概念来说明心理元素的被动的、消极的结合方式。
他认为联想是一种被动的过程，不受意志的影响。
联想的方式有下列四种：
a．同时联想或融合
同时联想或融合是指把若干个心理元素融为一体。
通过融合，不同的心理元素结合成一个紧密的复合体，从这一复合体中很难再辨认出个别的心理元素。
也就是说，各个元素一经融合，便失去其独立性。
b．同化
同化是指由当前的感觉联想到先前的印象。
当一个不为我们所熟悉的事物进入意识时，我们总是通过联想找出与之相似的事物，并将它们组合起来。
这便是联想的同化机制在起作。
