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柳宗元谪居永州与苏轼谪居黄州期间心态比较08中文（本）泗洪许石玲【摘要】：柳宗元、苏轼同在唐宋散文八大家之列，在文学上取得了令世人瞩目的成就，但在仕途上却不甚顺利，政治理想破灭后，均被一贬再贬。
二人遭遇相似，被贬后的心态却不尽相同。
本论文通过对柳、苏二人贬谪永州、黄州时期部分作品的比较，管窥二人心态的异同，探究其心态的成因。
【关键词】：柳宗元苏轼永州黄州谪居心态柳宗元与苏轼均是中国文学史上具有重要影响的人物，二人在文学创作上都取得了令世人瞩目的成就。
柳宗元的山水游记、苏轼的豪放词，都是文学史上的最高典范。
但在仕途上，二人却不甚顺利。
正当他们意气风发、想大有作为之时，却遭到迎头痛击，政治理想破灭，分别被贬永州、黄州。
二人遭遇相似，被贬后的心态却不尽相同。
本论文通过对柳苏二人谪居永州、黄州期间创作的部分作品的比较，管窥二人心态的异同，探究其心态的成因。
一、从作品中探寻人物心态（一）从“永州八记”等文看柳宗元谪居永州的心态谪居永州是柳宗元创作的一个重要时期，在此期间柳宗元创作了大量的文学作品，体裁多样，内容广泛。
其中最为世间传诵的是山水游记，特别是著名的“永州八记”。
柳宗元的山水游记不只是模山范水，而是借物写心，抒发失意情怀和牢骚怨气，带有浓厚的主观色彩。
因而他的山水游记，折射出他谪居永州时期的心态。
《始得西山宴游记》是“永州八记”的首篇，柳宗元在开篇就写到“自余为僇人，居是州，恒惴栗”，[1](P142)深深的负罪感忧惧感诉诸笔端。
此记作于元和四年（809），是柳宗元到永州的第五年，由此可见，他一直是以罪人的身份谪居永州，长期被负罪感忧惧感所笼罩。
除了负罪感忧惧感外，柳宗元谪居永州期间还满怀孤寂、凄清。
《钴姆潭记》中“尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”[1](P147)设想中秋观月的情景，“乐”而忘乡。
貌似冲淡，实则激愤，以一个“乐”字透出遭贬“居夷”的悲怨凄楚。
柳宗元的山水游记欣赏柳宗元的山水游记欣赏山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。
身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。
郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为狴牢（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山水之幽幽窅窅以处休、观妙（《永州龙兴寺东丘记》）。
由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记凄神寒骨之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。
在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借弃地来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对唐氏之弃地的同情，都具有借题感慨（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。
如永州八记中最为人称道的《至小丘西小石潭记》：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸卷石底以出。
为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。
开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
我眼中的柳宗元和苏轼作文说起柳宗元和苏轼这两位大文豪，那可真是让人忍不住竖起大拇指。
先聊聊柳宗元吧。
在我的印象里，柳宗元就像是一位孤独的行者，在那充满坎坷的人生道路上，坚定地追寻着自己的理想。
他被贬永州，那地方可不像如今的旅游胜地，当时可是又荒又僻。
可他倒好，没有被这恶劣的环境打倒，反而用他那敏锐的笔触，描绘出了一幅幅动人的画卷。
还记得他写的不？那小石潭的水“皆若空游无所依”，清得能把鱼儿的一举一动都看得清清楚楚。
潭底的石头也是奇形怪状，“为坻，为屿，为嵁，为岩”。
四周的树木青葱翠绿，“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”。
他把这小石潭的美景写得如此细腻，仿佛他不是在简单地写景，而是在跟这自然倾诉他内心的忧愁和苦闷。
你想想，一个人在那样的境遇下，还能如此细致地观察周围的一切，这得有多么强大的内心啊！他就像是在告诉世人，就算生活给了我一拳，我也要从这一拳中看出点诗意来。
再说苏轼，那简直就是一个乐观豁达的“活宝”。
他一生起起落落，被贬的地方一个比一个偏远，可他呢？愣是把苦日子过出了花来。
就说他被贬黄州的时候吧，穷得叮当响，连肚子都填不饱。
可他居然还能想出法子来，自己动手开垦荒地，美其名曰“东坡”，从此自号“东坡居士”。
他和家人一起种地、盖房，忙得不亦乐乎。
有一次，他和朋友们一起去郊外游玩，突然下起了大雨，大家都被淋成了落汤鸡，狼狈不堪。
可苏轼却毫不在乎，反而在雨中吟道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”你瞧瞧，这是多么洒脱的心态！还有啊，苏轼特别爱吃。
大家都知道“东坡肉”吧？这可是他的拿手好菜。
据说当时猪肉在当地不怎么受欢迎，价格便宜得很。
苏轼就把猪肉切成大块，用慢火炖煮，加上调料，煮得那叫一个香。
他还专门写了一首来介绍做法：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
”这哪里像是一个大文豪，简直就是一个资深的美食家！柳宗元和苏轼，虽然他们所处的时代不同，遭遇不同，但在我眼里，他们都有着一颗不屈服于命运的心。
贬谪人生风景异——苏轼柳宗元山水游记比较
程永超
【期刊名称】《语文建设》
【年(卷),期】2014(0)11
【摘要】从游记乃登山临水而发观感角度而言,苏轼的《前赤壁赋》与柳宗元的《始得西山宴游记》（以下称“苏柳二文”）都属山水游记.将两文放在一起比较解读,可以看出不同的山水风景和不同的抒情方式所内隐的不同的人生参悟.【总页数】3页(P39-40,45)
【作者】程永超
【作者单位】浙江省温州二中黄龙校区
【正文语种】中文
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3.心态之异:王鏊与柳宗元山水游记不同之处原因探析 [J], 朱庆林
4.一样山水,别种风情——柳宗元、欧阳修、苏轼山水游记探异 [J], 张燕
5.奇山秀水异石寄真情——读柳宗元山水游记一得 [J], 黎汉鸿
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关于柳宗元的贬谪人生及其山水文学探微作者：卢巍文来源：《写作(中旬)》2016年第11期摘要：纵观柳宗元的整个仕途生涯，贬谪是一个关键的主体。
在漫长的贬谪过程中，出于壮志未酬、出于愤愤难平、出于生活感悟，柳宗元创作出了大量的文学作品。
本文从柳宗元贬谪期间的心路历程入手，对柳宗元的贬谪人生及其山水文学进行研究。
关键词：柳宗元；贬谪人生；山水文学对于一个对仕途、对朝堂有着诸多理想抱负的诗人而言，经历贬谪无疑是一件十分痛苦的事。
为了分散自己在贬谪过程中的痛苦，诗人大多会将注意力转移到当地的山水风光上。
作为有着漫长贬谪经历的诗人，柳宗元的山水文学作品与自身的贬谪生涯已经形成了密不可分的关系。
一、柳宗元贬谪期间的心路历程1.遭遇难堪和痛苦。
在柳宗元的整个诗词创作历程中，他的作品通常会随着自己的处境发生相应的变化。
在柳宗元的整个政治生涯中，虽然也曾经有过辉煌的一面，但相对于贬谪时间而言，得上位者赏识的时间犹如昙花一现一般美妙而短暂。
在初被贬谪时，柳宗元遭遇了极大的痛苦和难堪。
正如柳宗元在《与萧翰林书》一文中提到的：“圣朝弘大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒，谤语转侈，嚣嚣嗷嗷，渐成怪民。
”寥寥数句，却将自己在被贬蛮夷之地的处境完整地展示出来。
对于柳宗元而言，他除了需要承受自己壮志难酬的失望之外，还饱受当地环境与人们带来的伤害。
2.忠贞不渝的美好理想。
除了伤害和难堪，柳宗元在贬谪期间仍然对现实抱有忠贞不渝的美好理想。
在被贬至柳州期间，柳宗元特地到屈原曾经自沉殉道的汨罗江凭吊对方。
虽然大多数文人都不能理解屈原的这种做法，但与屈原经历类似的柳宗元却表达了自己的赞许和理解。
可以说，柳宗元在赞叹屈原的同时，也从屈原身上得到了一些坚定理想的信念。
3.自身理想的坚守和抗争。
坚守和抗争自身理想是柳宗元贬谪期间中的一个永恒主题。
为了完成实践自身政治理想的目的，柳宗元从众多榜样力量中获得了灵感，并对自己的处世态度和行为做法进行了一番调整。
柳宗元《始得西山宴游记》和苏轼《赤壁赋》文言文比较阅读及译文阅读下面文段，完成下面小题。
（甲）今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞．．而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
心凝形释，与万化．．冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
（选自柳宗元《始得西山宴游记》）（乙）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟，举匏尊樽以相属。
寄蜉蝣．．于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者．．．也，而吾．．．之无尽藏与子之所共食。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（选自苏轼《赤壁赋》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．其高/下之势岈然/洼然若垤/若穴尺寸/千里攒蹙累积/莫得遁隐B．其高下之势/岈然/洼然若垤若穴/尺寸千里/攒蹙累积/莫得遁隐C．其高下之势/岈然洼然/若垤若穴/尺寸千里/攒蹙累积/莫得遁隐D．其高下之势岈然/洼然若垤/若穴尺寸/千里攒蹙/累积/莫得遁隐2．下列中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．箕踞：古人席地而坐，两腿前伸，呈簸箕状，是一种不拘礼节的坐法。
柳宗元苏轼哲人之文与骚人之文_苏轼与柳宗元贬地山水游记比较_杨有山信阳师范学院学报(哲学社会科学版)第32卷第6期2012年11月·文学研究·JournalofXinyangNormalUniversity(Philos．＆Soc．Sci．Edit．)Vol．32No．6Nov．2012哲人之文与骚人之文———苏轼与柳宗元贬地山水游记比较杨有山（信阳师范学院文学院，河南信阳464000）摘要：柳宗元与苏轼贬地山水游记具有不同的艺术风貌，苏文是哲人之文，而柳文则是骚人之文。
二者的不同表现在三个方面:寄托与超脱;刻意与随意;有我之境与无我之境。
透过柳、苏这类散文的不同艺术风貌，可以窥视唐宋山水游记的明显差异。
关键词：苏轼;柳宗元;山水游记;哲人之文;骚人之文中图分类号：I206．2文献标志码：A0964（2012）06-0083-04文章编号：1003-［2］1199《离骚》。
”：“唐人惟柳子厚深宋人严羽就认为［3］186”得骚学，退之、李观皆所不及。
其贬后山水游记苏轼和柳宗元，都曾是才华横溢的青年才俊，顺利地踏上仕途，希望能大有作为，济世泽民，却都不幸地卷入党争，而致仕途连蹇，长期被贬荒远异乡。
柳宗元因参加王叔文的永贞革新，失败后被贬永州、［1］3533，“纵逢恩赦，。
苏轼则因柳州不在量移之限”反对王安石等的变法被目为旧党，后又被看作“元可谓是典型的骚人之文。
苏轼服膺庄子及其文章，《庄子》：“吾昔有见于中，苏辙记述苏轼读时的感受口未能言，今见庄子，得吾心矣！”苏轼贬后山水游记吸取了庄子的齐物思想和超然物外、随遇而［4］1126，祐党人”先后被贬黄州、惠州、儋州。
为了排解忧愁，让谪居的生活相对自由和轻松，他们都寄情于山以此抚慰自己失意的心灵。
柳宗元为我们留下水，《永州八记》、《小石城山记》了等。
苏轼则留下了黄《记游定惠院》、《赤壁赋》、《记承天寺夜州作的前后》、《游沙湖》游等，离开黄州赴汝州途中作的《石钟，、《记游白水岩》惠州时作的《记游松风亭》山记》《在儋耳书》等，儋州时作的等美文。
