古希腊神话的论文文档

古希腊罗马神话结课论文古希腊罗马神话艺术鉴赏题目：古希腊罗马神话文学起源第十组古希腊罗马神话文化起源摘要：古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。

勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。

其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。

因此本文主要是讨论了这两个文化的异同，找出“原希腊”的东西，区分罗马的创新，给西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。

关键词：艺术史自然科学物物交换爱琴海引言希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。

它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。

正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。

正文罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。

因此农业也不十分发达。

但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。

它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。

为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。

依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。

同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。

相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。

并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。

除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。

希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建筑的建造。

西方近代文化精神的重要源头古希腊神话摘要：神话是一种文化积淀，也是一种民族意识的积淀，直至今天，它仍以无穷的魅力影响着现代人的生活。

在漫长的西方文明发展史中，希腊文明曾放出璀璨的光芒。

古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。

所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。

古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。

本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。

关键词：西方近代文化精神源头古希腊神话古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。

神话起初口传，后来见之于书面文字。

它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。

史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。

在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并立力图把那些故事谱系化。

古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。

希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目，经久不衰。

希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。

他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。

在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。

在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。

然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。

这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。

这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。

神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。

我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。

《希腊神话》课程论文专业：************ 学号：******** 姓名：***古希腊神话摘要：古希腊神话是古希腊人民最初意识的成果，智慧的结晶。

反映了他们对自然和社会的认识，是他们精神的体现，更是西方文明乃至世界文明的重要组成部分。

古希腊文学是欧洲文学的真正开端，是西方文学的最早源头，是整个人类文化的最原始状态，其艺术也是西方艺术的起源，希腊神话在西方发展历史上具有举足轻重的作用。

关键词：希腊神话起源精神影响一：简介希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果，是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇，它艺术地概括了他们自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想，也表达了他们对社会不平现象的义愤，正如马克思所说：希腊神话是：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

”它起源于原始社会的口头文学，当时希腊各部落都有自己的神和英雄的故事，这些故事世代相传，以口头的形式在各部落流传了几百年，后来随着各地区之间交往的日渐频繁和紧密，众多的、零星的神话构成了极为复杂的神话系统，并为《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学著作所吸收，逐渐成为全希腊共同的精神财富。

古希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分组成，神是整个庞大思想体系的支点。

神的故事主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动等故事，其中又分前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系两大阶段。

二：体现的精神人文精神：古希腊地处爱琴海独特的自然环境中，这与其后来文化体系的形成和发展密不可分。

在爱琴海上，大约有1000个岛屿星罗棋布，水手们永远不会看不到陆地，人们从海上返航大陆不过几个小时，这一特点造就了希腊人的世界主义情怀。

古希腊的商业形式和城邦的政治体制促进了希腊公民的能力发挥，个人的作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。

另一方面，古代希腊人神共处的泛神主义宗教也是人文精神得以发展的重要因素。

古希腊罗马神话之阿喀琉斯阿喀琉斯，古希腊罗马神话里的英雄，特洛伊战争中最勇猛的战士，他多变，暴怒，勇猛，凶残，他符合一个古希腊伟大战士所具有的一切特征，好战，健硕，剑术高明，他是一个英雄，也是一个好战分子。

阿喀琉斯不受任何人控制，他骨子里有一种不安分的好战因素，同时阿喀琉斯是古希腊罗马神话中少有的能有着自己性子来的人，即使俯视人类的希腊众神和勇猛与智慧并存的奥德修斯也不能，从某种角度说，他可以是任性的，在特洛伊战争中，因为自己心爱的布里塞伊斯被阿伽门农掠夺，便不顾希腊的战局，极力退出战争，甚至奥德修斯也说，没有人能够像阿喀琉斯一样，不顾一切的去做任何事，即使奥德修斯自己也不能，是人都有弱点，都要被牵制，不得不不服从于比自己更强大的人。

阿喀琉斯何以如此自如的凭着自己的意愿而行动，根本原因就是阿喀琉斯是最强大的，最勇猛的战士，勇士，这是毫无疑问的，他高超的剑术，以及对战争无比的热爱，很让人震撼，可以说，从古往今来过往的战士中，阿喀琉斯这样的战士并不是让后人最赏识的，最让人钦佩的，世人大都喜欢像奥德修斯这样的英雄，他有勇有谋，更能得到人的尊敬，但是我最喜欢的却是阿喀琉斯，他是少有的能坚持自我的人，他是最强大的战士，他是为战争而活着的人，他是一个天生的勇士，更重要的是，他是真实的，他是少有的，他是最有个性的伟大英雄。

阿喀琉斯是令人感到真实的英雄形象，完美的人是极少的，神不是，人亦不是，能在阿喀琉斯身上看到的便是有血有肉的人性，他可以为了最重视的朋友疯狂的报复，直到达到复仇的目的，他明确的知道参加特洛伊战争就会死亡，但却坚持参与战争，他在战场上勇猛无比，他不信奉神明，甚至敢对阿波罗的神庙进行破坏，他不从属于任何人，他不会违背自己而满足任何人的私欲，哪怕是强大的希腊王，阿伽门农，他的人生追求可以说是古希腊罗马人物中最简单的，他就是追求战士的精神，赢得战场上的胜利，成为一个伟大遗名千古的勇士。

他不为财富，不为权力，他也没有建立一个属于自己的王国，即使这对于他来说很简单，也正是因为他不在乎这些，所以他才少有牵绊，在这样一个追求权力，战争遍地的古希腊罗马神话史上，必然会有他的一席之位，也正是时势造英雄。

古希腊罗马神话论文最早以前，希腊神话和罗马神话是分开的。

希腊神话构建了一个多神系统，赞扬乐观、积极进取的精神，哲理性强，思想丰富；而罗马神话反映了罗马人的实用主义。

古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。

但是，在前215年——前168年罗马在征服了马其顿之后就控制了整个希腊。

罗马人在地中海一带取代了希腊人的统治。

继承了希腊人的成就，也吸收了希腊神话的形象和内容，并给予拉丁化。

因此后来，希腊和罗马神话往往合称为希腊罗马神话，而同一个神话人物常常有两个不同的名字，比如说，海神波塞冬（Poseidon）也叫涅普顿（Neptune）。

宙斯是众神之王，他贪图男欢女爱，可谓妻妾成群，天生人间都有他的私生子女。

他们形成了奥林匹斯神系的成员和半身人英雄。

奥林匹斯十二主神有象征天空和天气的宙斯（zeus），象征婚姻和家庭的天后赫拉(Hera)，象征海洋和风浪的海神波塞冬(Poseidon)，象征死亡和阴间的冥王哈迪斯（hades），象征爱与美的爱与美之神维纳斯(Venus)，象征战争和破坏的战神阿瑞斯(Ares)，象征智慧和学问的智慧女神雅典娜(Athene)，象征情报与商的偷窥之神赫耳墨斯(Hermes)，象征火和锻炼的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)，象征太阳和音乐的光明之神阿波罗(Apollo)，象征狩猎和月亮的月亮女神阿耳忒弥斯（Artemis)，象征醉酒和演剧的酒神狄俄尼索斯(Dionysus)，象征谷物和丰饶的春神德墨忒尔(Demeter)，象征家事和厨房的贞洁之神维斯塔(Vesta)。

其中宙斯与堂妹、水神，聪慧女神墨提斯生了雅典娜；与姑母、正义和法律女神特密斯生了时序女神；与姐姐、谷物女神得墨忒耳生了冥后泊尔塞福涅；与姑母、记忆女神摩捏莫斯捏生了九个缪斯女神；与堂姐、海神欧律诺墨生了美惠三女神；与堂姐、暗夜女神勒特生了阿波罗和阿特密斯；与姐姐赫拉生了战神阿瑞斯、青春女神赫伯、匠神赫维斯托斯、埃勒提亚。

Culture in my eyes——In Greek mythology一、The origin of the ancient Greek mythologyIs one of the world's ancient civilizations in ancient Greece, the ancient greeks in the process of its survival and development to create a bright and colorful culture, and life as a rich heritage, myth and legend is one of them. Ancient myths have long history, it is in a low level of productivity development period of the ancient people use a product of the imagination to conquer the forces of nature. As a result, ancient myths must include the story of god and of the relationship between man and god and the story of the conflict, the two aspects of the legend of heroes. God more clearly reflects the ancient human powerful natural phenomenon visualization of the rich imagination, the legend of heroes are mainly to may have a historical legend and related events worship and idealized, reflects the ancient human survival activities and tenacious struggle with nature. The ancient Greek myth is also included these two aspects. Early, the time of formation of the ancient Greek myth is the crystallization of the collective ancient generations of people. Myth oral at first, and come to see is to the written word.The myth is spread by the Greek myth remains and relics. Portraits of famous Parthenon, Laocoon Greek often painted on the screen, archaeological Dionysus met first learned pirates. Greek mythology has many image of the gods, each god has complex personality, these close to human social life, has more strong realistic meaning. Ancient Greek Homeric epics the Iliad and the Odyssey is the myth of such singing poet editor plays. 二、The development of the ancient Greek mythThe ancient Greek nation several change in development process, the myth of their ideas is also in this kind of change constantly changing. The basic characteristics of this kind of change is from the natural worship to human nature worship. People are familiar with the basic characteristics of this period of Greek mythology is a person in accordance with the image of god, to god in human form, human nature, and even social relationship. The basic difference between the god and man is strong, god Chang Sheng deathless, happy life of leisure; Human weak, die, live hard, often have to resort to the gods, but also often curse god to do evil. The ancient greeks to worship god, but at the same time praise people, praise the brave and enterprising spirit. The ancient greeks criticized the pride, cruelty, vanity, greed, violent and stubborn personality weakness, and blamed the personality weakness often life tragedy. The ancient greeks to worship god, but that does not give the gods too lofty, and did not take god as the standard of morality, it's a reflection of them as life. The ancient Greek myth is the humanistic spirit, moving story and the profound thought connotation, has attracted a wide audience, glamor of strength, can read, become a rich offspring literary and artistic creation source material.三、The influence of ancient Greek culture to humanThe influence of Greek mythology is deeper, scope is worldwide. It is a time in the main body of ecology to deepen, the content of the main performance is: the majority of interpersonal relationship and social work. The ancient Greek literature has had an extremely profound influence on the later literature is lasting. Greek mythology oncomplete, systematic level is very high, is the most complete existing in the world's largest system of mythology. Later generations of philosophers such as Socrates, Plato, Aristotle, historian (Herodotus) materials, which were in Greek mythology often cited artists especially sculpture masters more myth character or plot as the template, create famous in the world, in terms of art, leonardo Da Vinci, Rembrandt, lubumbashi, painting has originated from Greek mythology, the Greek mythology have promoted the development of the humanities spirit research. Ovid's "metamorphoses" Greek mythology is slightly modified retelling, cisse los, ernie uz, Virgil's works are showing signs of being in Greek mythology. Modern humanism thinkers and surprise from Greek mythology found a free, lively, full of original vitality of the world, from the ancient Greek mythology and drama, write a new chapter in history of literature. From the Roman era, the countless literati and the ancient Greek literature as they do not match but tried to climb the peak, the gods in the ancient mythology and epic, the tragic hero in comfort their hearts also inspired their endless. The ancient Greek myth of modern European Renaissance, religious reform movement and the enlightenment had a significant effect. The ancient Greek myth of the people-oriented spirit make people free from traditional constraints.我眼中的文化——希腊神话古希腊神话的起源古代希腊是世界文明古国之一,古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。

最初选修这门课的时候，是出于对古希腊神话的好奇，但真正接触到这门课的时候，让我坚持听课的动力确实，个人感觉老师的讲课风格太有魅力了！记忆犹新，老师在讲图腾与禁忌的时候内心里点燃的一把民族认同感的火。

但一听到图腾，好像回到了遥远的远古时期，黄河流域，那些同希腊人一样为我们黄河儿女留下灿烂文化的祖先们正在进行某种神秘的仪式，以祈祷风调雨顺来年丰收。

当然这些脑内小剧场与我们的课程并不相关。

但对比中国的神，以及古希腊的神，却有极大的不同。

首先，中国的神是真是的神，而古希腊的神，是人化的神灵。

中国人是完美无瑕的，没有缺点没有过错的，心胸开阔法力无边，而古希腊神话中却能包容神的一切缺点。

如宙斯是典型的花心丈夫，而赫拉则是充满妒意的女神，雅典娜是凶悍狡猾的女神等等。

每个神灵都有着自己人性的一面。

另一方面与中国的神不同的是，中国的神为人为民的，仁慈善良的，而古希腊的神，却可以因为一己的愤怒降祸人间。

如潘多拉之盒，几乎每个主神都助长了她的存在，任由她给人间带去无限的灾难与困苦，而这样的情况在中国的神话故事中，是不可能出现的。

再次，老师多次提到了阿喀琉斯，在老师播放的影片中多次体现阿喀琉斯的英雄主义。

他是特洛伊战争中最勇猛的战士，神话中提到，他生下来是，母亲就已预测到他的两条命运轨迹，一条是他将平安幸福的老去，另一条路是，他讲不屈于平凡成为伟大的战士名流千古，却将战死沙场。

于是她的母亲便将他倒提着脚后跟在冥河里浸泡，他身上唯一的弱点就是他的脚后跟，也就是传说中的“阿喀琉斯之踵”。

毫无疑问，在特洛伊战争中，真是由于这唯一的弱点，使得这位大英雄最终死于特洛伊王国最为懦弱的王子箭下。

阿喀琉斯给我一种人无完人的遗憾，电影版的特洛伊使阿喀琉斯的死变得唯美化了，神话中的阿喀琉斯绝不是一个爱情至上的人物。

对于阿喀琉斯而言，爱情绝不是最重要的，电影会考虑到商业的因素将特洛伊中的阿喀琉斯的爱情国度美化了。

阿喀琉斯是英雄，他一生都是伟大的战士，他是强大的，阿喀琉斯之踵预示着不管英雄还是平民，无论多强大，都是有弱点的。

希腊神话结课论文体育科学学院2010070306李彬希腊神话在不同的时代不断为了适应其文化演化而不断变化。

在希腊神话依然存在的文字记录中，当希腊政治变迁之时，也是希腊神话的一个时代的终结之时。

巴尔干半岛的早期居民是信仰泛灵论的农业人口，他们相信任何一种自然的现像都具有和其相对应的灵魂。

最后，这些没有具体形象的灵魂被拟人化，而逐渐形成了地方的神话中的众神。

当巴尔干半岛北方的部落侵入整个巴尔干半岛时，他们同时带来了他们万神殿中的代表征服，力量，英勇和暴力的英雄主义的神。

其他农业世界的神被这些更加具有力量的神所征服，成为其下级神或者完全被取代。

众神的时代史诗的成就在于创造了整个故事情节同时发展了新的神话编年史。

因此希腊神话实际上呈现了世界和人类发展的过程。

由于这些故事中的一些自身矛盾使人无法得到一条完全的时间线，因此只能从中看出一部粗略的编年史。

由此，神话中的世界的历史可以大略划分为三个或四个时代：1 起源的神话或者众神时代(《神谱》，众神的诞生)：世界，众神和人类的起源神话；2 众神和人类自由混合时代：众神，半神和人类早期互动的故事；3 英雄时代，众神的活动变得比较受限。

最后也是最伟大的英雄传奇即是特洛伊战争以及之后的故事因为前一时期的神话更偏重于众神时代的研究，古风以及古典时期的希腊作者更加偏爱英雄时代，他们在得到了世界形成的解释后确立了人类成就的的编年史和记录。

在荷马的影响下，英雄膜拜成为精神生活的重要组成结构，表现为将死者（英雄）的领域同众神的领域中分离出来，即是将克托尼俄斯同奥林匹斯山分开。

赫西俄德将人类世纪划分为五个部分：黄金，白银，青铜，英雄和黑铁。

这些时代根据众神的产物来划分。

众神的时代宇宙起源和宇宙哲学起源的神话或创世神话意在描绘人类的宇宙观念和解释世界的起源。

现在最为人接受的版本为赫西俄德在神谱中的描述：世界开始于卡俄斯，一个混沌的概念；然后空虚中产生了欧律诺墨，盖亚 (大地)和其他的主要原始神；之后盖亚单性分裂出了乌剌诺斯（天空），他也成为她的丈夫；他们生下了第一代的提坦，六位男性以及六位女性；克洛诺斯出生之后，盖亚和乌剌诺斯再也没有生育任何提坦，此后出生的是三名独眼巨人和三名百臂巨人；克洛诺斯阉割了他的父亲，成为了众神的统治者和所有其他提坦的领袖，他的配偶是他的姐妹瑞亚。

希腊经典神话赏析希腊人把他们所生活居住的地区成为“希腊”。

在古代，希腊并不是一个国家的名称，而是指希腊半岛中部偏北地区，传说那里是希腊人始祖的居住地，后来这个词的指代范围被拓宽，泛指包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、意大利南部及西西里岛东部沿岸地区在内的所有希腊人聚居地。

这样与众不同的地理环境，困难的陆路交通和地区分割，是造成古希腊不易统一、城邦割据的重要原因。

希腊神话从诞生的那一天起，几百年来，就在各部落之间以口头文学的形式传播。

所谓希腊神话，只是大致而言，并非精确的概念，它不是完整的作品，在口口传颂的过程中，会有一部分的遗失，还会有一部分被诗人按照个人理解差异而曲解。

人们现在所见到的希腊神话故事集，都是后人在《荷马史诗》、赫西俄德的《神话》以及古典时期的历史文学和哲学的基础上加工和编纂而成的。

希腊神话不能等同于希腊历史，根据一些出土的陶片、瓷片上的只言片语，有些神话的不合理性已经有所体现。

公元前8世纪前后，希腊神话才相继付诸文字，与其他民族的神话相同，希腊神话也是古希腊人在征服自然的过程中，因为生产落后，知识贫乏，无法解释一些自然现象的时期，产生了希腊神话。

古希腊人觉得很多自然现象都很神奇，并将这些自然现象解释为神力的影响。

因而，他们就依靠丰富的想象力，把种种自然力拟人化，于是就出现了许多和神有关的故事。

据此，我们可以浪漫的以为：古希腊文明是穿梭在神话和现实之间的文明。

希腊神话的艺术有三大特点：第一，丰富的想象力。

第二，强烈的故事性。

第三，深厚的哲理性。

情趣盎然的希腊神话寓意深刻，是古希腊人民在劳动与生活中沉淀下来的智慧的精华，很多神话给人启迪。

在文学史上，希腊神话源远流长，流传至今，影响遍布世界。

希腊神话给予了艺术创作大量的原材料。

众多诗人以希腊神话为原型创作了大量的剧本。

在文艺复兴时期，很多画作都以希腊为历史背景，这些都为后世继续学习希腊神话创造了便利条件。

希腊文明始于公元前8世纪，并持续了近700年的历史。

古希腊罗马神话周六第一大节政法学院社会工作11-01 黄妙541109020111我们的英雄——普罗米修斯曾经去图书馆借过《希腊神话》回来看，那时候是本着对宙斯的一点点了解看的，后来没看完，因为觉得故事太离奇，无法理解。

直到选修了古希腊罗马神话这门课程，才重新燃起了我对希腊神话的兴趣，并且深深被故事里各种各样的大神所吸引。

在课上听老师讲故事是最有意思的，可以让因为早起而睡眼惺忪的我们顿时精神百倍。

对于希腊神话的人物，我钟爱普罗米修斯和雅典娜。

因为我认为普罗米修斯是我们人类的英雄，而雅典娜是我们的智慧女神，他们是典型的希腊神话人物代表。

不过，我最熟悉的还是普罗米修斯，这位我们伟大的英雄。

普罗米修斯，名字的意思是“先知”。

他是被宙斯放逐的古老的神苰族的后裔，是地母盖娅与天父乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。

同时，在西方文学中，普罗米修斯成为“伟大的殉难者”的同义词。

在课上，老师是先给我们展示了他的图片，才开始慢慢讲述他的故事，所以大家都听的津津有味吧。

我看到了下面一首诗歌:是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？是谁？深受酷刑却无怨无悔？啊！巨人，是你给人类带来火种。

送来光和热，送来人类新的纪元！尽管上天和你蓄意为敌――高山险峻，铁链加身。

烈日如火，暴雨如注――但沉重的铁链只能锁住你的身躯，却怎能锁住那颗坦荡无私的心！难道仅仅是物质的火种吗？不，你给予我们的是生生不息的精神火种！勇敢坚强博爱无私这就是你――普罗米修斯！他值得人类去这样赞美，值得人类歌颂和祭奠。

因为他给予人类的不仅仅是生命，还有更多的物质精神文明。

在希腊神话中，普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。

他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。

同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。

但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。

希腊神话介绍范文希腊神话是指希腊古代的宗教信仰和神话传说体系。

其源自希腊文化，并在古希腊时代得到广泛的传播和影响，成为西方文化的重要组成部分。

这些神话以讲述众神的事迹、英雄传说和宇宙的起源为主题，既反映了古希腊人的世界观和价值观，也是他们对自然、人性和命运的思考和解释。

希腊神话的起源可以追溯至公元前的古代民间传说和原始宗教信仰。

在这些传说和信仰中，人们崇拜着各种自然力量和现象，认为它们具有神性和超自然力量。

随着时间的推移，这些自然力量逐渐被擬人化，产生了各种神灵的形象和层级。

希腊神话的核心是奥林匹斯众神。

据传，最高神宙斯（Zeus）统治着奥林匹斯山，他是天空之王，宇宙万物的主宰。

宙斯的兄弟海神波塞冬（Poseidon）统治着海洋，冥界之王黑帝斯（Hades）则统治着冥界。

宙斯还有一位妻子，也是最重要的女神赫拉（Hera），她是家庭和婚姻的守护神。

除了这些主要的众神外，希腊神话中还有许多其他神祇和半神半人的英雄。

爱神阿弥陀斯（Aphrodite）是美与爱的女神，她的羽翼化成她最重要的标志之一、战神阿瑞斯（Ares）则是战争与血腥的化身，据说他在战场上总是勇猛无敌，但性格凶暴，不受他人喜爱。

智慧女神雅典娜（Athena）是智慧与战略的象征，她是宙斯的最爱女儿，也是奥林匹斯山上唯一的纯洁处女神。

除了众神外，希腊神话中还有许多著名的英雄和故事。

其中最有名的是特洛伊战争，这场由众神引导的战争发生在古希腊的特洛伊城。

据说希腊英雄阿喀琉斯（Achilles）是特洛伊战争的关键人物，他乘坐愤怒之神菲斯忒斯（Phthia）的战车，在战场上表现出色，最终帮助希腊人攻破了特洛伊城。

希腊神话中还有许多其他的英雄故事，如奥德修斯（Odysseus）的归家之旅、伊阿宋（Jason）与阿尔戈英雄队的寻找金羊毛以及珀尔修斯（Perseus）与美杜莎（Medusa）的对抗等。

这些故事都强调了英雄的勇敢、智慧和人性的复杂性。

希腊神话对西方文化的影响是巨大的。

古希腊文化论文五篇范文第一篇：古希腊文化论文我对古希腊中神的看法古希腊神话故事中有很多神，就如同我们中国神话中的神一样，夜生活正在属于他们的一个天国里。

甚是什么，是客观存在的事物，还是仅仅只是人性灵的一种寄托，这个我不想去探知，信仰不同，得出的结论往往很难一至。

在中国的神话中，神往往是高高在上，不可侵犯，他是力量的象征，是善恶的评定标准，是人们心中永远不敢亵渎的对象，只是因为神可以带给他们丰收富贵，可是他们心中的神给他们带的可远不止是这些，苦难应是极大的，就这样，他们依旧信奉者神。

希腊神话中的神与中国的神有很多相似之处，他们也是力量的象征，善恶的标准掌握在他们手中，但是通向神的世界中也充斥着和人一样的贪婪，阴险，嫉妒，仇恨，他们以自己的意志掌控着人间，带给人们的只是他们自己的利益。

这样的神，与人相比较多的仅仅也只是手中的法力棒而已。

神话故事也恰恰是人们现实生活的一个缩影，是自然条件下人们生活的一种寄托。

神赋予人类一切，神主宰着人的生老病死，他们控制整个社会，无疑所有的善恶的结果都是有神来决定的，神带有人的性格特点，同时他也带有神的涂有特性，他们自由，他们美丽，他们按照自己的生活来主导人类。

他们有亲情，有爱情，也有友情，这和中国神话中的单调生活形成鲜明的对比。

神也是美与恶的集合体，人神可以自由出入人间，寻找自己的生活乐趣，这也许就是身为神的自由。

神的世界和人是息息相关的，神无时无刻不存在人类的生活中。

因此，我们不难得出古希腊神话的多神教性质的来源。

在古代的伯罗奔尼撒半岛，风景美丽，干燥少雨，气候温暖，物产丰富，在这样的环境下孕育出来的文明，有着更多的、不需要为了生存和烦恼的人来思考着各种各样的问题，因此也有了广泛遍布、无处不在、分工明确的众神。

举例说明：古希腊人对大自然力量的崇拜转化为宙斯、对光明、预言的崇拜诞生了阿波罗、对智慧的崇拜形成了雅典娜，对美丽的喜爱转化成阿芙罗忒特……在古希腊多神崇拜的影响下，古希腊人对一切可崇拜的事物进行崇拜，这和中国古代神话相似，但不同的是，中国古代神话体系更复杂，而古希腊神话则清晰地沿着十二主神的地位发展出其他副神。

古希腊罗马神话赏析论文院系：电气信息工程学院专业：电气工程及其自动化班级：学号：姓名：论奥德修斯人物形象特征希腊神话中有个名叫奥德修斯的战将，用木马计大破特洛伊，一剑刺瞎独目巨人波吕斐摩斯。

他的神勇，引来众女神妖的倾慕。

他战胜魔女基尔克，挡住海妖塞壬美妙歌声的诱惑，摆脱神女卡吕普索的追求，历经磨难，最终回到了自己的皇宫。

那他究竟是个什么性格特征的英雄呢？《伊利亚特》中描述了一个善用言辞、计谋、夜袭、埋伏的奥德修斯。

奥德修斯刚一亮相, 荷马特别强调他外表不起眼, 但是在他从胸中发出宏亮的声音时, 他的言词却像冬日的雪花纷纷落飘下, 没有凡人能同奥德修斯相比。

如此推崇奥德修斯的言辞, 乃因为言辞与智慧相关。

到了《奥德赛》奥德修斯直接凭借智慧和言辞(主要是谎言)完成了另一类型英雄的塑造。

面对战后的新世界, 奥德修斯并不以勇力取胜。

与《伊利亚特》的尚武相比, 《奥德赛》更重智。

奥德修斯的追寻——《奥德赛》的环境比《伊利亚特》复杂得多, 同样是十年的时间, 《伊利亚特》发生的事件定格在特洛亚, 而《奥德赛》里奥德修斯跑遍地中海四处漫游。

《伊利亚特》里的英雄只需在战场格杀, 赢取战斗的胜利; 奥德修斯在战争结束后却面对复杂的人和事, 其处境和际遇几乎涵盖了古代社会的所有模式: 独目巨人波吕斐摩斯的野蛮粗暴, 有教养且愿意送客返乡的费埃克斯人; 助人为乐的友好主人(如赐奥德修斯风袋的风王艾奥洛斯), 吃人的生番巨人族莱斯特律戈涅斯人; 让人遗忘过去的洛托法戈伊人, 歌声迷人却异常危险的女妖塞壬; 善用药草的魔力把人变成猪猡的魔女基尔克, 清纯可爱的少女瑙西卡亚和亲切感性的神女卡吕普索, 等等。

经过这些经历的磨砺, 奥德修斯成为一个阅历丰富, 理解一切事物的人。

荷马让奥德修斯的旅程和返乡成为人生战场, 其残酷激烈丝毫不亚于血肉搏杀的真实战场, 其诡谲奇幻又非真实战场可比。

和奥德修斯同住了七年的神女卡吕普索曾经问他, 为什么不要神女的眷爱和长生不死, 这些不就是凡人追逐的东西吗? 奥德修斯答曰, 他怀念故土, 渴望返回家园对奥德修斯的话不能只作字面的理解。

永远的英雄阿基里斯是海洋女神忒提斯与国王佩琉斯的儿子，他是所有英雄之中最耀眼的一位，也是战无不胜的。

他的母亲是不死的，所以她也希望自己的孩子不死。

在阿基里斯出生后，忒提斯捏着他的脚踝将他浸泡在冥河中，使他全身刀枪不入，惟有脚踝，即忒提斯手握着的地方是例外，此即西谚“阿基里斯之踵”的来源。

奥德修斯，是希腊西部伊塔卡岛之王，曾参加特洛伊战争。

希腊联军围攻特洛伊10年期间，奥德修斯英勇善战，足智多谋，屡建奇功。

他献木马计里应外合攻破特洛伊，在率领同伴从特洛伊回国途中历尽各种艰辛危难，他战胜魔女基尔克，克服海妖塞壬美妙歌声的诱惑，穿过海怪斯库拉和卡吕布狄斯的居地，摆脱神女卡吕普索的7年挽留，最后于第十年侥幸一人回到故土伊塔卡，同儿子特勒马科斯一起，杀死纠缠他妻子的、挥霍他的家财的求婚者，合家团圆。

在我看来，要评判两位英雄谁更杰出颇使人纠结。

阿基琉斯和奥德修斯身上存在着两组鲜明的对比：力量与智谋，征服和探索。

分歧由此产生：“于百万军中取上将首级，如探囊取物”，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，孰优孰劣？攻城略地、流血漂橹的宏大战争，漂洋过海、奇幻诡谲的漫长历险，哪个更为壮美？我觉得阿基里斯是个真英雄。

阿基里斯的荣光是实实在在的，是凭借一己之力一刀一枪在战场上厮杀得来的，而奥德修斯最终的安逸却有不少幸运的成分。

阿基里斯一骑当千，奥德修斯的归航却有着一群替罪的羔羊。

不管奥德修斯在主观意愿上在不在乎伙伴的生死，他最终的完满终究在很大程度上有赖于同伴的死亡。

无可否认，两位英雄的荣耀最终都有赖于神赐。

但是，命运的安排，或曰生命的轨迹注定阿基里斯的一生是更为短促却更为光辉的。

阿基里斯的荣光是浓缩与凝聚，奥德修斯的荣誉则是累积与沉淀。

比起英雄的名号，奥德修斯也许更适合被称作奸雄。

为了躲避阿伽门农组建希腊联军的征召，他不惜装疯卖傻。

而当使者帕拉墨得斯戳穿了他的诡计之后，奥德修斯便怀恨在心，设计害死了这个聪明人。

而忒提斯为了改变阿基里斯死于沙场的命运，将他男扮女装藏在基罗斯岛，是奥德修斯设计找出了阿基琉斯并说服他参战。

关于古希腊神话故事的论文古希腊神话故事是世界文化遗产中的瑰宝之一，它以其丰富多彩的人物、绚丽的场景和深刻的寓意，深深吸引着人们的关注和研究。

本文将从不同角度探讨古希腊神话故事的魅力和意义。

首先，古希腊神话故事以其独特的表达形式和丰富的象征意义，为我们提供了一扇窥视古希腊文化和思维方式的窗口。

在这些故事中，众神、英雄和凡人共同构成了一个精致的宇宙观，而这种宇宙观又是由古希腊人对世界的认知和理解所塑造而成的。

通过分析这些神话故事，我们可以更好地理解古希腊人对自然、人性和命运的看法，进一步领悟古希腊文化的精髓。

例如，俄耳甫斯的故事揭示了人与自然和谐相处的重要性。

据说，俄耳甫斯是一位具有卓越音乐才能的音乐家。

当他的爱人尤丽狄丝被蛇咬死后，他用美妙的音乐感化了冥界的统治者，获得了让妻子重返人间的机会。

但他在返回人间的途中，因为过于急切地回头看妻子，失去了她。

这个故事告诉我们，人与自然、人与命运之间的关系是如此脆弱而又微妙，我们必须尊重自然的法则，保持谦逊和审慎。

古希腊神话故事也揭示了人性中的复杂和矛盾。

例如，伊卡洛斯的故事告诉我们，人类的欲望和野心有时会导致灾难性的后果。

伊卡洛斯和他的父亲代达罗斯制造了一对由羽毛和蜡制成的翅膀，想要飞向太阳。

然而，他们的自傲和冲动导致了悲剧，因为太阳的热量融化了蜡，伊卡洛斯坠入了海中，而代达罗斯只能悲痛地回到陆地。

这个故事警示我们，要保持谦卑和理性，不要被短视的欲望所蒙蔽。

除了对人性的思考，古希腊神话故事还融入了对生死、爱情和道德的探索。

例如，奥菲斯和尤丽狄丝的故事描绘了爱情的伟大力量和对死亡的追逐。

奥菲斯通过音乐的力量感化了地狱的主宰，从而使尤丽狄丝重返人间。

然而，在重返人间的途中，奥菲斯违背了唯一的规定，即不得回头看她。

由于他违反了这一规定，尤丽狄丝又一次与他分离。

这个故事表达了对命运和死亡的无尽追求，以及爱情的力量和人类对心灵奥秘的渴望。

此外，古希腊神话故事还为后世文学、艺术和思想的发展提供了广阔的启示。

我或我们的阿喀琉斯之踵阿喀琉斯,在史诗是个性格复杂的英雄,感情丰富的英雄。

他有对母亲的热爱，有对老人的敬爱，对朋友的挚爱，对弱者的怜爱，他有对强者的抗争，有对敌人残忍……其中，我深深地被阿喀琉斯明知山有虎偏向虎山行的壮举折服。

在阿喀琉斯准备重新出战为好朋友普特洛克勒斯雪恨时，他母亲海洋女神忒提斯曾经前来劝阻，她知道命运女神的预言：赫克托尔如果死去，阿喀琉斯也就死期不远。

但是尽管前面是万丈深渊，阿喀琉斯也没有退缩，而是更加坚定，毅然赴战。

阿喀琉斯曾说：“我准备在命运注定要我死的地方死去，但是，首先我要取得伟大的荣誉，完成我对朋友许下的诺言！”阿喀琉斯是值得人尊敬的，是我向往的。

在现实生活中，很多人包括我自己，却很难做到像阿喀琉斯那样的纯粹坚决，为了一个明确的目标，可以勇往直前，不顾一切，甚至把生死置之度外。

现实的我们真的是想得太多，顾虑得太多。

在现在人人都喊着自由万岁的我或我们被一把看不见，摸不着的，却实实在在存在的枷锁束缚着。

这把枷锁是亲人，是爱人，是学习，是生存，是欲望，甚至是与你毫不相干的一个路人甲,现实可以成为枷锁的实在是太多太多了。

我们慢慢长大，见识到更多的人和事，这把枷锁它就把我或我们的脚步拖得越来越慢。

那里还有空间能装得下如阿喀琉斯那般纯粹坚决。

现在在大学选专业的时候真的随自己的心，选自己真的喜欢的专业？选前途未卜的艺术类专业都成了不可思议！我或我们的人生都变得赌不起，不知不觉就想要走最稳当的人生道路，真是可悲，可怜。

之前在微博上看过一句这样的话：人生就该来一场说走就走的旅行。

我感叹啊，现实是有多少人真的可以来一场说走就走的旅行呢？我知道的，我自己就不行。

现实里，什么都不多，就是压力多，满大街都是一摞摞，现在啊，生存都能成为一个技术活的。

在没有稳定工作，保证稳定的生活前，你敢说来一场说走就走的旅行？痴人说梦吧。

想起一句话：“在你出生一刻起，你自己就不仅仅属于你自己”我们的大部分行为或多或少都会牵涉到别人，最直接的就是自己的亲人。

古希腊神话对希腊的影响。

论文第一篇：古希腊神话对希腊的影响。

论文古希腊神话对希腊的影响希腊文化是西方文明的起源地，而她的神话又伴随着希腊这个民族一步步进入文明时代，具有永久的魅力。

神话以故事的形式表现了远古人民对自然，社会现象的认识和愿望，是”通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”．神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神话了的英雄人物．神化的情节一般表现为变化，神力和法术．神话的意义通常显示为对某种自然或社会现实的解释，有的表达了先民征服自然，变革社会的愿望。

只有当人类何以凭借语言来表达自己的感情，表达对社会的领悟的时候，神话才有可能产生．原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主的会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震，洪水，还有人类的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌．人们由次幻想出世上存在着超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然就在一定程度上被神话了．神话也就由此产生．神话对于原始人类来说是非常重要的．首先，人们讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度的合理性．神话在维持人们的社会性上有重大的意义．其次，由于生产力低下，尤其面临着令人敬畏的自然界，个人必须把自己融入氏族之中才能生存．神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带．再次，先民们在神秘而变换莫测的日常劳动和生活中，积累了相当多而强烈的情绪体验，神话故事可以使难以理解的现实呈现出种种戏剧性的属性，人们在对世界假想性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪从古罗马时代起，无数文人便把古希腊文学看成了他们不可企及的却试图攀援的高峰，古老神话中的诸神以及史诗、悲剧中的英雄在抚慰他们心灵的同时也激发了他们无穷无尽的创作源泉。

古希腊神话对欧洲近代的文艺复兴运动，宗教改革运动和启蒙运动产生了重大的影响。

古希腊神话中的以人为本的精神使人们从传统束缚中解脱出来。

尼采的《悲剧的诞生》，对希腊神话中的阿波罗和酒神这两个极富象征形象的创作性阐发，为20世纪现代主义文学发展确立了一个全新的立场。