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孙子兵法简介共13篇、105段，6074个字《孙子兵法》全书共十三篇。
分为上卷、中卷、下卷，详细内容如下。
《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。
《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。
《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。
总体思想——知、全、先、善知（知己知彼）、全、先、善在6074个字中，“知”出现79次，“先”出现23次（先知先算先行先动）。
古代五种战斗单元（国、军12500人、旅500人、卒100人、伍5人）全国为上、全军为上、全旅为上、全卒为上、全伍为上兵者，诡道也（兵不厌诈）十二招能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近实则备之强则避之佚在劳之亲则离之利则诱之乱则取之怒则扰之卑则骄之预胜之要道天地将法——【五事七计】《计篇》：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
《孙子兵法》孙武（一）《孙子兵法》产生的历史背景《孙子兵法》是春秋及其以前长期战争孕育的结果。
春秋时期，是战乱频繁的时代。
据《春秋》记载，在242年中，就发生过483次大的军事行动；加上多次的奴隶起义以及与战争紧密相关的聘问、朝贡、盟会等政治活动，构成了春秋时期五彩缤纷的战争画卷。
"汤尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠"。
纵观春秋时期的全部历史，大量的、占主导地位的还是诸侯兼并与大国争霸的战争。
公元前770前，周平王东迁洛邑之后。
一些大的诸侯国先后在政治、经济、军事等方面进行了一系列的改革，增强了自己的国力，对东周王室的统治地位产生了严重的威胁；同时，各诸侯国之间为争夺地盘，又展开了激烈的争斗。
在这时期，中原地区齐、宋、晋、秦、楚等强大的诸侯国先后称霸，史称"春秋五霸"。
春秋后期，正当北方各国之间的战乱日渐平静的时候，南方的吴、越两国随着各自实力的增长，称霸中原的野心也随之强烈。
春秋时期的兼并战争和称霸战争，迫切需要人们对战争的规律加以总结，战争实践，也为新的军事理论的产生提供了客观前提，同时，造就了一大批兵家名将，他们留心于战阵之事，潜心于兵法韬略，积极从事军事理论的研究。
《孙子兵法》就是在这样的历史背景下产生的一部著名的军事理论著作。
（二）《孙子兵法》作者介绍《孙子兵法》的作者孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省惠民县）人。
其祖父田书，因在齐景公时"伐莒有功"，景公大悦，不仅把乐安作为食邑封赐田书，而且将"赐姓孙氏"作为一种最高的礼遇以彰其功。
家族的世代为官，使孙武从小就受到了良好的家庭教育，并接受了家族尚武传统的熏陶。
青年时代的孙武，不仅知识渊博，才华横溢，而且胸怀大志，腹藏良谋。
然而，正当孙武踌躇满志，欲遂平生之愿望时，国内发生的"四姓之乱"使他决定出奔吴国。
到了吴国之后，孙武一度过着隐居的生活。
孙子兵法简介,名人故事孙子兵法简介《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的一部兵书，备受推崇，研习者辈出。
也是世界上最早的军事着作，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
处处表现了道家与兵家的哲学，它在我国2500年历史，《史孙子兵法前三篇说的是战略运筹《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。
作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。
其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。
“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
“作”是“制造”《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
孙子兵法以下两篇是军事地理《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
孙子兵法以下二篇是特殊战法《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻与“慎战”思想。
《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。
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孙子兵法十大人生启示
（原创版）
目录
1.孙子兵法简介
2.孙子兵法的十大人生启示
3.总结
正文
【孙子兵法简介】
《孙子兵法》是中国古代一部著名的兵书，作者为春秋时期吴国将军孙武。
全书共分为 13 篇，论述了战争的各个方面，包括战略、战术、谋略等。
不仅在军事领域具有极高的地位，其智慧和策略也广泛应用于商业、政治和生活等领域。
【孙子兵法的十大人生启示】
1.知己知彼，百战不殆：在人生中，我们需要了解自己和竞争对手的优势和劣势，才能在竞争中立于不败之地。
2.敌众我寡，则用智：在面对困难和挑战时，要善于运用智慧，找到解决问题的方法。
3.兵贵神速，不贵久战：在人生中，要善于抓住机遇，迅速行动，避免拖延。
4.善战者，致人而不致于人：要学会主动控制自己的命运，而不是被他人所左右。
5.敌强我弱，则用诡道：在面对强大的对手时，要善于运用策略，找到制胜的关键。
6.善战者，其势险，其节短：在人生中，要学会把握有利的时机，迅
速取得成功。
7.治兵如治水，因势利导：在面对复杂的问题时，要学会顺应事物的发展规律，因势利导。
8.兵贵先声夺人：在人生中，要善于树立自己的形象，争取主动权。
9.敌众我寡，则用兵以分：在面对困难时，要学会合理分配资源，达到最佳效果。
10.善战者，无智名，无勇功：在人生中，要谦虚低调，不炫耀自己的才能和成就。
【总结】
《孙子兵法》的智慧不仅在军事领域具有指导意义，同时也为我们的人生提供了许多有益的启示。
世界历史上第一部兵书《孙子兵法》简介《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
下面是小编为大家带来的《孙子兵法》简介，欢迎阅读。
《孙子兵法》简介孙武的生卒年月现已不可考。
他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。
孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。
孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。
但后人因《汉书·艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。
又有人因《汉书·艺文志》著录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。
不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13篇的。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。
孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。
道、天、地、将和法是决定战争胜负的五项基本要素。
道指使人民与统治者同心同德；天指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；地指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；将指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；法则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。
孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，天、地二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。
孙子认为，战争的清耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。
孙子兵法简介《孙子兵法》是中国古代的一部军事兵法书籍，成书于战国时期。
全书13篇，大约总计1万字，被认为是中国古代最著名的军事经典之一。
《孙子兵法》通过论述战争的本质、特点和规律，以及战争中各种策略、战术和技巧，提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的论断，强调在战争中要“以计取人，以谋定胜”。
《孙子兵法》的内容包括用兵的一般原则、作战的五种形态、兵法的主要内容和用兵的一些具体技巧等。
其中最著名的包括兵势、地形、用间、九变、五行等兵法原则，以及重点讲解了攻守、战役、兵器等内容。
书中提出的许多策略和原则至今仍然被军事领域广泛引用，并且对于管理、竞争等其他领域也有一定的启示作用。
《孙子兵法》的影响非常广泛，不仅是军事领域的经典之作，而且对于政治、经济、文化等领域也产生了深远的影响。
其内容深刻、简洁明了，思想精深、独具匠心，被誉为古代文化中的瑰宝之一，至今仍然被广泛阅读和研究。
学习孙子兵法可以学到以下知识：1.战争的本质和规律：《孙子兵法》认为，战争是国家生死存亡的关键所在，必须认真对待。
通过学习《孙子兵法》，可以了解战争的本质、特点和规律，从而更好地理解战争的重要性和必要性。
2.兵法的基本原则：《孙子兵法》提出了兵法的一些基本原则，包括“用兵之道，胜在知己，败在不知己”、“知己知彼，百战不殆”、“兵无常势，水无常形”等。
通过学习这些原则，可以了解兵法的基本思想和方法，从而更好地应用于实际战争和管理中。
3.战争策略和技巧：《孙子兵法》提出了很多具体的战争策略和技巧，包括攻守、战役、兵器、间谍、谋略等。
通过学习这些策略和技巧，可以更好地应对各种战争情况，制定出更合理的作战方案。
4.领导和管理能力：《孙子兵法》的很多思想和方法也可以应用于领导和管理领域，比如在“知人善任”、“用人唯贤”等方面提供了很好的启示。
通过学习《孙子兵法》，可以提高领导和管理能力，更好地应对各种管理情况。
总之，学习《孙子兵法》可以帮助我们更好地理解战争和管理的本质和规律，提高领导和管理能力，对于提高个人和组织的竞争力有很大的帮助。
《孙子兵法》简介
河海大学军事教研室王建中
同学们好，前面我们学习了军事思想的基本概念，了解了军事思想发展的历程及其主要的内容，今天我们一起来学习军事思想的典型代表，一本被古今中外都奉为经典的兵书——《孙子兵法》。
让我们共同走进这部兵学经典，一起来探究其思想之精髓，了解其对现代战争及社会生活的普遍指导意义。
一、孙武生平简介
孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人(今山东省惠民县人)，孙子是后世对他的尊称。
孙子的先祖可以追溯到陈国的公子完，祖父因战功赐姓为孙。
出生在军事世家，从小便研习兵法，颇有心得。
青年时代，因齐国内乱，离开齐国，来到了吴国（今苏州附近地区）。
据《吴县志》记载，孙子当时就隐居在苏州郊外的穹窿山上，潜心钻研兵法。
后来，经好友伍子胥推荐，孙子把自己撰写兵法呈献给吴王阖闾，并被任命为为将，为吴国立下了汗马功劳。
二、《孙子兵法》的影响
中国历代兵家名将无不重视对《孙子兵法》的研究与应用。
三国时曹操说‚吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣‛。
唐太宗李世民赞叹到：‚观诸兵书，无出孙武‛。
明代的茅元仪认为：‚前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子‛。
也就是说，孙子对他以前的战争经验，都无一遗漏的吸收、总结到他的兵书里来；而在孙子之后研究战争的人，没有超越他的，都是在吸收孙子的精髓基础上的进一步发挥。
评价之高可见一斑。
无论是中国革命先驱孙中山，还是共产党的第一代领导核心毛泽东对《孙子兵法》都推崇备至。
毛泽虽未上过军校，却用兵如神，这与他熟读兵书，仔细钻研《孙子兵法》不无关系。
在国外，《孙子兵法》也久负盛名。
日本人称其为‚兵学经典‛、‚世界第一兵书‛；在他们眼中，孙子是‚百世兵家之师，东方兵学的鼻祖‛。
18世纪后《孙子兵法》传入欧洲，流传甚广。
1772年出版了《孙子兵法》的法译本。
据说拿破仑对此书推崇备至，常在作战间隙中研读。
有人评价，拿破仑之所以失败，就是因为没有完全掌握《孙子兵法》的精髓。
1905年，英国人翻译了《孙子兵法》，名为《孙子十三篇》。
英国著名军事理论家利德尔•哈特说‚《孙子兵法》是研究战争的最佳入门捷径，又是深入全面地研究战争问题时经常要参
考的宝贵资料。
‛1961年，英国元帅蒙哥马利在收到毛主席接见时曾建议将孙子兵法作为世界所有高等军事学府的教材。
美国对《孙子兵法》的研究虽在二战之后，但在20世纪80年代已相当的普遍与深入。
事实上，《孙子兵法》如今已成为许多世界著名军事院校学生的必修课程，美国著名的西点军校就在此列。
1991年1月，海湾战争爆发以后，美国华尔街日报记者从前线发回这样一条消息：尽管中国在这里没有派驻一兵一卒，但有一个神秘的中国人却亲临前线，操纵作战行动，他就是2500年前的孙子。
这是因为每一个美国海军陆战队军官的背囊里，都装有《孙子兵法》的英译本和一盘解释性的录音带。
《孙子兵法》不但在军事上备受推崇，还被广泛运用到社会的各个领域。
文学家、哲学家、医学家、商人和管理学家都从《孙子兵法》中得到不同的启示与收获。
《孙子兵法》是一个取之不尽、用之不竭的百科宝库。
三、《孙子兵法》及其主要思想介绍
《孙子兵法》现存13篇，约6000余字。
1、重战、慎战、备战思想
重战思想。
顾名思义，就是重视战争，重视对战争的研究和准备。
《孙子兵法》第一篇《计篇》开宗明义：‚兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
‛战争就意味着血与火的考验，生与死的对抗。
在孙子眼中这是关系到国家民众生死存亡的头等大事，必须认真研究和对待。
慎战思想。
即慎重对待战争，不轻易言战。
孙子一生研究战争，却不是好战主义者。
他对战争的态度是慎之又慎。
《孙子兵法〃火攻篇》中这样写道：‚亡国不可以复存，死者不可以复生‛。
因此，对待战争问题，明智的国君、贤良的将帅一定要慎重和警惕。
由此出发，孙子又提出了‚非利不动，非得不用，非危不战‛的观点。
任何时候，国家利益是第一位的，不是对国家有利的，没有取胜的把握，未处在危急关头，不能轻易发动战争。
备战思想。
其意就是居安思危、未雨绸缪。
春秋战国时期，大国争霸、，战争频繁。
生活在那个时代的孙子，提出了必须重视战备的思想，告诫人们要做到‚用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
‛用兵的原则，不是寄希望敌人不会来，而要依靠自己有充分的准备，使自己具备敌人无法攻破的条件。
2、不战而屈人之兵
（1）不战而屈人之兵就是一种‚全胜‛的战略思想。
自古以来，战争的直接目的就在于保存自己、消灭敌人。
‚百战百胜‛是历来兵家孜孜以求又难以实现的最高目标，在这个问题上，孙子有不同的看法。
《谋攻篇》中孙子提出：‚故百战百胜，非善之善者；不战而屈人之兵，善之善者也。
‛‚善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
‛意思是说，善于用兵的人，使敌人屈服而不用进行交战，夺取敌人的城池而不靠硬攻，毁灭敌人的国家而不需久战，必须用完善的计谋争胜于天下。
不经过直接交战，而使敌人屈服的‚全胜‛战略思想，是孙子军事上所希望达到的最理想的境界。
‚全胜‛思想，就是用不流血的斗争方法，迫使敌人屈从于己方的意志，使‚用兵之害‛减少到最低的程度，使‚用兵之利‛发挥到最大。
（2）如何才能达到不战而屈人之兵的境界呢？
◆孙子认为在实战中必须要重视谋略。
孙子主张‚上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
‛用兵的上策是以谋略取胜，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜，最下策是攻城。
概括起来就是综合运用政治、外交、经济、武力威慑等手段，制止战争的爆发，达到最终的政治目的。
从其具体的运用手段来讲，主要有‚伐谋‛和‚伐交‛两种。
《谋攻篇》即用谋略进攻。
《孙子兵法》的第一篇《计》讲的就是谋略，它明确指出：‚兵者，诡道也‛，‚诡道十二法‛、主张先计而后战。
他的一系列谋略思想被历代兵家继承和发展，写出了很多杰出的作品，其中最著名的一部便是《三十六计》。
◆‚不战而屈人之兵‛是西方震慑理论的思想源泉。
孙子是历史上第一个提出并实践了震慑战略理论的人。
‚震慑‛理论的主创人哈伦•厄尔曼博士曾经毫不讳言地表示，他的理论正是从《孙子兵法》中获取的灵感，他说：‚我一直在思考像孙子所说的那种不战而屈人之兵的战略。
‛‚震慑‛理论不再强调消灭敌人的军队和战争潜力，而是把打击的重点集中在摧毁和挫败敌人的战斗意志上，强调通过心理震慑迫使敌人屈服。
这一点，与孙子‚夺气、夺心‛的思想惊人地一致！《军争篇》‚三军可夺气，将军可夺心‛。
即对于敌方军队，可以挫伤其锐气，使其丧失士气；
对于敌方将帅，可以动摇他的决心，使其丧失斗志。
3、攻其不备，出其不意
‚攻其不备，出其不意‛的思想指的是在作战过程中隐蔽自己的作战意图，出其不意地打击敌人。
语出《孙子兵法》第一篇《计篇》，强调要在敌人没有防备的地方进行攻击，在敌人意想不到的时候采取行动。
‚攻其不备，出其不意‛的出奇制胜是军事谋略中的一条普遍使用的原则，战例举不胜举。
4、知彼知己，百战不殆
《孙子兵法〃谋攻篇》写道：‚知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知己，不知彼，每战必殆‛。
简明扼要的语言，指出了战争的普遍规律。
毛泽东对此曾有过高度评价，在《论持久战》一文中他说：‚战争不是神物，乃是世间的一种必然运动，因此，孙子规律‘知彼知己，百战不殆’乃是科学的真理。
‛毫无疑问，任何作战都应该首先做到知已知彼；历史上以少胜多的战例无不是以知已知彼为前提的。
‚知彼知已‛从某种意义上来说，就是重视信息和情报工作。
通过有效的情报工作，了解对方的战略意图、掌握对方的兵力部署情况。
5、先胜而后求战
《孙子兵法〃形篇》指出：‚故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
‛打胜仗的军队总是首先创造取胜的条件，然后再同敌人作战；打败仗的军队总是先同敌人交战，希望在战争中取得侥幸的胜利。
同学们，今天，我们共同走进了被誉为‚兵学圣典‛的《孙子兵法》，通过对其原文的解读及主要军事观点分析，亲身感受了孙子的军事思想在中国及世界军事史上举足轻重的地位和跨越时空的魅力。
我们常说，学习的目的是学以致用。
‚观今宜鉴古，无古不成今‛。
如何在生活、学习中运用《孙子兵法》？请同学们课后思考，下节课请同学们来讨论！。
