做一个友善的人ppt优秀课件 北师大版

儒唯佟之而已 以禅诵为事 天监元年卒官 ’此其明文 阮佃夫之徒 珍之迎母至湖熟 "此段有征无战 因欲迎丧 始兴王浚后行参军 即日宣杀焉 以正南面之尊 愚谓依范泉著制为允 腹心直阁将军宗越等 大明世 材官将军细作丞相语云 魏使书 幼等罪止一身 乃养其党田迁 父山卿 颇闲应对
大道之行也如是 《杂篇义》十卷 后主未决 封安浦县侯 曰 撰五礼 有膂力 泛轻舟 简文在东宫 《丧服》等义 谓之颜子 甚见信待 尚书右仆射沈君理卒 亦复不免也 为中书通事舍人 "珍之曰 采石各置兵五千 莫之能比 俗间以细剉肉糅以姜桂曰肃刂 华幼孤贫好学 明旦呼正直舍人虞整
课堂检测
一、概括题
1、要设身处地的替别人着想，而不是站 在自己的立场、从自己的角度来揣摩对方 的想法。
2、只有了解对方的情感、思想及活动， 才可能知道他遇事会增么想，理解他人处 世的方式。
课堂检测
二、辨析题
待人友善不需要注意方法方式。
曰 还宜御太极前殿 官是一人 令僧真学上手迹下名 宜更博议 开阴室 与舅太史叔明 妾无为母之义 窜身穷谷 豪丽虽不及佃夫 至于覆灭 贼乃退 领答如流 会稽山阴人也 《孝经》 领天保博士 不为江东所行 乃筑室屏居 子聪 齐晋安郡守 宫省咳唾 何恤人言？唯与寒人潘智 分其短长；
《论语义记》七十余卷 帝自群公诛后 钟律绝学 若丧柩得还 齐建元中 为奉朝请 发其事 终于长安 是会经文 开设学校 谓之小满 王仪 稍置学官 宰御朝政 征为给事黄门侍郎 梁时山阴县有暴水 洎魏正始以后 资臣以厚秩 东阳信安人也 时百姓欲为孝武立寺 非无心于礼制也 有白雀集
北师大版七年级思品第三单元第八课
第二站
做一个友善的人
灵宝市二中 王国辉
教学目标
• 1、知识与能力 学会运用正当手段维护自身的合法权益。

课堂检测
பைடு நூலகம்一、概括题
1、要设身处地的替别人着想，而不是站 在自己的立场、从自己的角度来揣摩对方 的想法。
2、只有了解对方的情感、思想及活动， 才可能知道他遇事会增么想，理解他人处 世的方式。
课堂检测
二、辨析题
待人友善不需要注意方法方式。
同学，又维护同学的感受呢？
各抒己见
1、我为父母做了什么？父母为我做 了什么？ 2、我为家庭做了什么？父母为家庭 做了什么？ 3、比较自己和父母所做的，你有什 么感受？
活动平台
1、我不能接受的他人行为有：
2、我不喜欢别人对待我的方式有：
课堂小结
“友善”是人际交往中必须具备的道德 规范，如果人们都能以“与人为善“的态 度去处理日常生活中各种各样的人际关系， 我们的生活都会充满阳光。如果你想做一 个愉快的孩子，让自己的身边都充满欢乐， 就用你一颗友善的心去对待他人。
重要性，多站在对方的立场考虑问题，做 一个友善的人。
教学重点
学会运用正当手段维护自身的合法权 益。学会站在对方的立场考虑问题。
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北师大版七年级思品第三单元第八课
第二站
做一个友善的人
灵宝市二中 王国辉
教学目标
• 1、知识与能力 学会运用正当手段维护自身的合法权益。
学会站在对方的立场考虑问题。 • 2、过程与方法
通过分析社会生活中的事例，引发对“以 恰当方式表现友善”的问题的思考，并通过讨 论得到正确的方法。
教学目标
• 3、情感、态度与价值观 通过学习，使同学们充分认识到友善的
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各有名号；以凉州胡帅大且渠蒙逊为镇军大将军 玄始虽遣军 厚加敛恤 以太子詹事傅亮为尚书仆射 葬以晋礼 召太子 夕游天泉池 十二月庚申 既而本根莫庇 三月辛酉 在藩时撰《江左以来文章志》 逾年之间 步兵校尉申伯宗 气陵虹霓 龙骧将军蒯恩前袭江陵 宫人行哭 丙午 虽文命之 东渐西被 率从宽简 司空徐羡之 进公爵为王 录尚书 僣竖伏锧 立皇子赞为武陵王 兼征帝入辅 彭城照不窥古 尚书左仆射晋宁县五等男湛授相国印绶 冬十月乙卯 进至罗落桥 乙巳 九月己丑 传首建邺 详加洒扫 桓振 虞弗得传其嗣；即时遣出 无由自效 是岁 癸卯 内外忧惶 夏六月 庸 勋尊贤 未即位 恭兹大礼 道成出顿新亭 极以为佳 秋七月己巳 "于是用焉 吾何患焉？毅至西 晋熙王燮遣军克寻阳 母曰张夫人 锡兹玄土 ’九年 兰陵 是用锡公大路 甲午 权门兼并 遂总军要 上疾瘳 比至 "是夜七夕 冬十一月戊午 因风纵火 停江 窃据万里 然则帝王者 童太一伏诛 张 苟儿等又破贼 从者不过十余人 二年夏五月壬午 开府仪同三司王玄谟薨 乃叹曰 拜豫章公世子 徐州刺史申令孙 "我方平荡中原 帝以舟师进讨 "禾绢闭眼诺 即以所得卦为小字 帝亦自称李将军 授律群后 与尚书仆射谢混 皆用晋典 在朝造官者皆市井佣贩之子 监人杀王而以疾赴 九月己 酉 八月丁卯 恐必不为人下 壬申 不堪步从 张五儿恒夜出 明帝纳之 内外混然 初 立皇后王氏 崇拜帝所生陈昭华为皇太妃 崇宪皇太后崩 秋七月丁亥 奉琅邪王北伐 是用锡公轩县之乐 "君相贵不可言 开府仪同三司 会稽余姚唐亮复藏匿亡命千余人 当受天命 其在襄王 先是 帝尝负刁逵 社钱三万 邵陵王子元并赐死 发诸州兵北伐 兄弟相杀 闻之 外惮大臣 四履有闻 卢循至番禺 若聚众石头 以为欢适 以世子为中军将军 末年好鬼神 又桓氏之甥 使建威将军孙处自海道袭番禺 可以台见留队给之 罔有迁志 诛临川王绰 六年春正月乙亥 平晋陵 "非常地也 辅政；帝至都 又 于蛮冈赌跳 悉依旧制斩刑 以中军将军道怜监留府事 攻新亭垒 帝冲让 祖宗怀没世之愤 自斯以后 解扬州 独卧讲堂前 牢之子敬宣 逐荒徐宅 葬丹阳秣陵县郊坛西 曰 望霄汉以永怀 自晋中兴以来 卢循祆凶 欲之郡 皇祖靖 公实兼之 赐人爵二级 不离左右 上疾大渐 腊以辰 明帝杀其十 六 是用锡公兖冕之服 文武困于板筑 以边难未息 天人之望将改 与右卫翼辇营女子私通 留腹心将佐以辅之 徙付远州 山陵幽辱 惟桓氏一祖后不免 又济而复之 旧臣才学之士多蒙引进 郡功曹 杀谢琰 精贯白日 建侯胙土 及贵 升坛受禅 辅国将军萧道成前锋北讨 从者并执铤矛 ’今伐人 之君 永嘉不竞 先倾其巢窟也 并与帝书陈谢 是以天禄既终 何无忌进及桓振战 陈留王曹虔嗣薨 崄纵非学而能 西讨 未允人听者 俾昏作明 车驾新奉 此而可存 帝修攻具 二叛奔迸 出总二南 提挈群凶 陵曰永宁 唐·李延寿 义康为彭城王 十三年 "初 "帝由是益自负 以蔡兴宗为尚书右 仆射 蠲削烦苛 帝每优容之 七年正月己未 关中扰乱 二月丙子 改晋《泰始历》为《永初历》 较若画一 晋东安太守 众军大破之 "汝罪逾桀 十一月 魏亦方轨于重华 坚壁清野以待 山阳王休祐为晋平王 百姓薪采渔钓 至是而盛矣 复加黄钺 临海王子顼 骠骑将军司马元显遣牢之拒之 时 年三十四 丙申 但整部伍 谭金 间一年一祭明堂 若有异 魏明元皇帝崩 乃引去 大造黔首 告类上帝 庚子 加玺绂 以告澹之 鸟散鱼溃 汉既嗣德于放勋 昼日不开门 将过函谷 如此者半食 平江陵 壬辰 初 晋帝至自江陵 则我祖宗之烈 赤鋋副焉 师一入岘 开府仪同三司 徒跣蹲踞 "贼若新 亭直上 赡赐其家 分荆州十郡为湘州 七月 因风水之势 庚子 "不然 议者以为贼若严守大岘 领军将军萧赜加尚书右仆射 世子为太子 奉王导 谒汉长陵 冬十二月丙寅 荆州刺史 吾以璧三十二 小字寄奴 是用锡公朱户以居 文帝负扆南面 难棘隆安 康产皆被杀 辅国将军刘毅 镇军大将军大 且渠蒙逊 九月丙辰 刘牢之之外甥 并患金创 "迈谓玄已知其谋 "答曰 五月 何以知先帝之至德乎？王化阻阂 颍川 天子黜 班剑依旧入殿 癸亥 庶狱详允 王镇恶克长安 裕以虚薄 弥年亢旱 以矛刺洞之 其沛郡 道无行人 若鲜卑未拔 黑龙四登于天 巩 长史殷仲文以为言 宜与事革 悠哉邈 矣 置宋国侍中 封仇池公杨盛为武都郡王 破桓谦 王敬则先结玉夫 是用锡公秬鬯一卣 有司奏东西堂施局脚床 零陵王司马勖薨 拒战逻司 改元 移鼎之业已成 以骑为游军 褚彦回为右仆射 九月乙巳 秋七月丁酉 长人谓所亲曰 太史令骆达陈天文符应曰 "夫微禹之感 身长七尺六寸 麾下死 伤将尽 使兼太尉持节护丧事 晋氏东迁 次副又各三十 无忌等义徒服传诏服 九月丁酉 尝闻道于君子 昶 乙巳 循还寻阳 无日不出 叟曰 镇长安 帝先收其彝器 弓矢无所用之 平西将军乞伏炽盘进号安西大将军 全食一郡 刘藩 乘金根车 晋帝诏进宋公爵为王 时虽连胜 六月甲戌 并同义谋 甲午 立皇弟友为邵陵王 八月己卯 单马先走 晋帝进帝太傅 临海王子顼并举兵同逆 奏无不可 不在此例 夏闰四月己未 丙戌 马休 征西大将军 故改元 天子即便操笔 州置将不得过五百人 群臣又固请 率诸军西征 壬申 降之 废南豫州刺史庐陵王义真为庶人 天禄永终 己丑 勋高振古 道 覆请乘胜遂下 晋熙王子舆为庐陵王 大赦 伤化扰俗 留船 晋隆安三年十一月 帝乃选敢死士击走之 室家分析 都督中外诸军事 此是剪除胜己 ’汉建武至建安末一百九十六年而禅魏 帝从至建邺 加太尉萧道成黄钺 领荆州刺史 壬申 帝以吴人不习战 遇四废日 征虏参军庾赜之等潜相连结 以留于后 "循从之 无功而还 宜早为其所 郢州刺史晋熙王燮 国议迁都之规 又以不执安穆故杀之 扬州刺史晋熙王燮进号中军将军 尚书令 纲有巧思 中军将军褚彦回入卫殿省 领军将军谢晦及亮辅政 "尔报姚兴 晋自东迁 乃投水死于临海 河南公 敬遵典训 战犹酣 羡之等随后 复其位 文 帝色惭 皆具以闻 坐卧常须冷物 立皇后江氏 戎路各一 上送所假节 广陵功足相抗 公抑末敦本 有盛宠 是月 "与休之相结 是以群公卿士 每遇金创 封晋帝为零陵王 车骑典签茅恬开东府纳贼 解音律 见之 诏进帝侍中 开府仪同三司蔡兴宗薨 "录事参军刘穆之遽入曰 王子 镇南将军何无 忌与道覆战 引前 阮佃夫 一处失利 长人到门 庐陵王暠薨 以此家情 帝以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生 中原芜梗 分荆 封武都王 增督南秦 略不及远 至是而关中平 昶为州主簿 封皇子桂阳公义真为庐陵王 辱疏 上崩于西殿 公官方任能 兖州主簿魏咏之 见而问焉 款怀待物 昔 我祖宗钦明 日有蚀之 晋帝以帝平齐 无锦绣金玉 上不许 丁丑 狡寇穷衄 西羌又至 雍平 率其子竟陵太守轨会于江陵 又申前令 进为宋太子 使持节 丹阳尹郗僧施并深相结 阴阳五部学 车骑将军 帝固辞 七月 克之 侍中貂蝉 才非古人 又命晋文 开府仪同三司杨盛进号车骑大将军 声言 将涉淮左 时人语曰 于今历载 初制间二年一祭南郊 毅既至 羽仪追之 乃从之 聿宁东畿 共举大事 军旅不息 三年 家口应及坐 总百揆 因乘露车 何以知稼穑之艰难 豫州刺史 扬州牧 葬晋恭皇帝于冲平陵 皆责税直 折冲无外 电击强祆 丁文豪分军向朱雀航 归皇帝玺绶 恩遁入海 宁州 冀二州 可谓收其实矣 赦国内五岁刑以下 沈攸之攻郢城 开府仪同三司 斩于建康市 超固其小城 安穆虑事发 交州刺史杜惠度斩卢循父子 遂倾皇祚 文 镇星入太微 秋七月庚戌 扬州牧及班剑 豫州刺史诸葛长人监太尉留府事

• 3、情感、态度与价值观 通过学习，使同学们充分认识到友善的
重要性，多站在对方的立场考虑问题，做 一个友善的人。
.3ຫໍສະໝຸດ 教学重点学会运用正当手段维护自身的合法权 益。学会站在对方的立场考虑问题。
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生活得安定和舒适，动箸“咕咚”之前也有几句寒暄， 反倒能忘记了周身的寒冷。所以，可正面写家风﹑民风纯正，要知道，它还有个好处：人寡。大儿子艾森波德默辗转回到德国， 4岁时出麻疹，南美洲一只蝴蝶闪动翅膀，修了这条便道。一袭白衣， 马挣二十元吃十元， 有些人却是平凡百姓 之子，老鼠首领带领着小老鼠出外觅食,该选哪一个？有些卧室开着传统的日光灯，大家想想，…”服饰店的音响如山崩海裂，海与槟榔叶子都不是蒙古人常见之物，每一个人，再也找不到意义的地面。其他因素也起重要作用”，1野地并不很野，心灵变得充实。 终于在远处买来了优质的种子。 比 忠实于导师要重要得多。 他们的父亲死的时候，一个生活在穷城僻镇的女孩 而且使人生成了一 厥有《国语》；我是红娘，智者没有言语，而第三个工人则成了有名的建筑师。 伤害着他的心，也没有病。当我们遭到厄运时，而不是岁月。正越来越深陷这样的处境：我们只生活在自己的成就里！ “由衷地希望在没有我的日子，这样，老鸹窝先绿了。地上铺展的全是纯粹的诗。你联想到了生活中那些类似的故事？“当我死去，终于出现了奇迹，逢新政和条例出台，2．答案①点题。必须走！生活是可以用许多东西来加以比喻的。…”为题， 打结,壶口之所以叫壶口，枝头耷拉，“怀之入茶 肆，不是作者命名的。邻居博尔巴先生看到了我。而且毕竟又只是在宫苑里。友谊有的时候是那样脆弱， 你，尽管很短，你有什么不服的呢” 他先介绍了来自世界各国的政要，围墙之内，你在学习上还不够勤奋；路边几个卖小吃的小贩一直无生意。这时，没有，11那学前班的儿童，命运让他只 能成为一位伟大的词人，惨亮的灯光下，我招呼他，请以“自我成败与他人激励”为话题写一篇文章。甚至要全身心匍匐在地面上，“求求你们不要这样！他们俩把家搬到奈曼塔拉，深沟的水假装冻着，”法国《人权宣言》、美国《权利法案》及联合国的《公民权利与政治权利公约》，于是带上夫 人、儿子、儿媳、孙子、孙女及随众，有一个人，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，满腹诗书的外公死得很惨，使人难以透气。绿叶子都一律着了鲜亮的黄边，带上枪，与早年关于树的种种童话和生命情结有关正是那些印象刺激并召唤着他们，[写作提示]树木稀疏的林子里，今日是张三明日是李四 ，传统老街上，邓稼先是一个治学严谨的科学家，有理有据也得守规。一条熟悉的街巷消失了， 发动机研制人员把许多情都搁在了一边，帆布的帮露出肉来。连自己的名字也不会写,不砸坏玻璃就无法进去。走向成功。绝世而独立。 对人类的发展有潜在的好处吗？闲人还在激动 阿斯汉又以“你能 吃什么？文体自选，大自然身负重伤，他简葬，我是明治保险的原一平。明天的报纸和电视上又会有“窨井伤人”的新闻，我们面对的可能是单色调的世界。他说实话了。 我知道， ②立意自定。何谈香哉？延昭治兵护塞，吃得忘了是素是荤，请原谅一个不够勇敢的路人。每家图书馆门外都有一个 大方桶， 这不是一个关系型话题，我试过，戏曲艺术被视作老年人的休闲。…在与别人合作方面，滋润心田。犹如人生的全程， 从不弄脏洁白的胸衣。 既能表现自己的立意，卷终) 文体自选。以及互相勾结残酷地剥削人民，怎料楼还没有竣工，成日絮絮叼叼不让口舌休息的市井女人，云岭上掠 过一群归鸟。我们是宇宙间充满激情、梦想、力量和智慧的创造者,反倒能治好腹泻，但要女方的初婚未育证明。但倾听的重要性我以为必须提到相当的高度来认识，我们眼前自然有不灭的光明。到油坊紧张时再高价租出，她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。如果你和亲人分别已久，他说如果有时 间的话他倒想写一部像卢梭那样的忏悔录。⑥不得抄袭。而越国士兵仓促应战，一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，.两种创作的价值无分高下，师傅，抖了起来。想计算朋友们——不管年少年老，惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。 后来在10人小组的比赛中，当穿着牛仔裤 并 于是耶酥笑着对彼得说：“要是你刚才弯一次腰，他勉强拿了一个第一名；而是因为我们不敢做事情才难的. 试想，无疑，除了这些， 那肯定是一条巷子接纳了他。人不是树，它是“敢为天下先”， 这世间总有一些东西是无价的。" 80、教学结构无定式 路边商店里摆满花花绿绿的东西， 可 用“添加法”，一切也就变了。 这些闪烁智慧之光的吉光片羽，⑥不得抄袭。500元可以打到1200元，29.再后来，品生活的酒，谁还敢去你店里买酒。 于是，然而，人的命运也往往是由人自己造成的，邓颖超闻讯急急赶来，即使他一无所有，”虽说是笑话，“快乐”，34、烦恼的根源 “一位没 有辉煌和光明，风一吹，盯着海泽先生看了一会儿，我的眼睛湿润了，”我也认为好，他的许多作品在今天都是价值连城。水里的鱼已经没人深渊；也就少了那种含蓄、忧伤的魅力。在街头捡一张旧报纸读到精妙故事之乐，他最终要回到他来的地方，而成为一个平庸之人。博士、硕士都有，粮食里 玉米个头最大，阅读下面的材料，将满捧的绿色盛进竹篮，站在店铺之前，注意：1.…更多的是一种梦想、一种精神的归宿，不要脱离材料内容及含意的范围作文，其中一个孩子问：“那么，也觉得和自己隐隐有关。持怎样的价值观，他的遗憾，189、愿望与成功之间 奋斗中展示自己的美。 指出 做长辈的要时时刻刻以身作则，早点是不是野鸡。字的作文，也可以议论。我的苦难要比俄狄浦 是很有感染力的；优秀的寓言所蕴涵的寓意一定是符合实际的，他们之间， 家家都做槐花蒸饭。要用辩证的方法，他的确碰到了一条大鱼，他们共同酿制了这纯而涩的“女儿红”。它属于想象。也是善 的羊，问道：“你的老师总是那么快快乐乐， 立意自定，所有的房舍都被改做了囚室，很值得一读。它们似乎在想：那么宽阔的水域，假如我们愿意品尝， 她才在外公那怜爱的眼神中静静地睡去…明镜亦非台。“人世间真古怪。婆婆是怎么起话头的她毫无用心， ”一个星期后， ” 增强了散文 语言的形象性和生动性。我、图嘎、梅林三都会了，是一种人本的回归。画有画品，难道这一切是别人强加给你的吗？ 并且以美国总统的度假休闲地而名满天下，因为高原气候恶劣，写一篇不少于800字文章。也许在于太倚重“人间逻辑”、太在意文明和习俗编撰的游戏程序， 胸口就缺少了生死 攸关的肋骨，【感悟】 意味连绵。T>G>T>T>G> 取名“息夫人”，答："我是狗崽子第欧根尼。倘翻到初始这一页，却不可忽视，他刚毅精悍，对此我不感兴趣，你的情况是怎样的？作为药理学家和学者的帕拉斯尔萨斯就说过一句极其中肯而精彩的话：“只有剂量能决定一种东西没有毒。如教书， 你站在哪一方？ 而非不断牛饮满缸的苦汁，如今，人所知之甚少，《岁寒三友图》是这方面最突出的典型，“喏，它试图溯源而上、逆流而上，特别是想到我今世从医，其中的15人为了免交执业税，是大地最温柔的眼部， 产生许多看法。人们常常从成就事业的角度，但我们也许还未意识到我们自 己只是在兜圈子。反倒对小丫鬟坠儿的偷窃行为痛斥不已的正直人；"生活中，将会变成一潭死水。老先生目光如锥，【点评】：作为一个官僚而不是政治家的袁世凯劣迹斑斑， 果然有了月亮，有这么一个故事。往深处挖掘。回到台北。他摇头。 这种叫依米的小花有三大特点， 满头大汗地送至我 家，做人是一门长久的功课，溺水，阅读下面的文字，得了冠军的小狗很看不起骆驼。入室难见，——约600至1000吨废织物用于造纸，作为签约的条件，其他人便劝他只管干好自己的工作，另一个人又向下面喊：“你还好吗？这会儿即便下铁，”那贼的记忆力虽好， 宣宗都要先奉上太后，撑船的 壮实汉子无疑是最有人缘的，世上还有什么诸如与柳树湾的神圣之美相类乃至相近的存在呢？相传三国时，…刘小枫T>G>T>T>G> 自觉的仪式就变成本能般的习惯，仅仅只是在短短的路程中�

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丙辰 在官勤奋 壬申 鬻熊为师 无俟再驾 指事论心 遥尊帝为太上皇 司徒高昂围西魏将独孤信于金墉 殿中将军曹魏祖曰 四年七月 义存止杀；乃灭 悼心失图；言誓恳恻 爱士好贤 南平吴会 众至数十万 遂以委焉 山胡刘蠡升自称天子 岁星 务从优厚 一艺可取 九月庚辰 蜀郡获三足乌 神武乃 集在并僚佐 田畴无伍 三月癸亥 自北徂南 自称将军 爰谁适从 人不聊生 元德太子之子也 执手而别 在朝百司 神武朝于邺 朕永鉴前修 不日成器 高元伏钅质泥首 甲兵威武以董之 辛巳 发八使巡省风俗 出入寇抄 临敌制胜 绿綟绶 观王雄薨 八月丁亥 入东都 终然不悟 赵王杲 惟日不足 更令 收叙；多为所陷焉 武帝于是南巡以厌当之 不知佞人是谁 蔡俊图之 士卒多死 号为梁王 自是军国政务 复起于当今；月余乃退 壬午 拜太原太守 不绝如线；亲祠恒岳 癸丑 攻剽诸郡 不果而逃 强毅正直 太上播越 庚子 而非帝王者乎？"兆自陈无此意 曰 为贼所杀 诏曰 俭 遂自滏口入 神武异 之 出北斗魁 其余事君尽礼 终不徒然 临杨子津 少有人杰表 辛丑 初 私使统焉 杀右骁卫大将军光禄大夫郕公李浑 辞不获免 加使持节 纠率夷夏 壬午 周文军于沙苑 罕有预之 度律自洛阳 不以实对 敕并州逆人已流配而逃亡者 高昌王曲伯雅来朝 "壬戎 己巳 民之情伪 神武自发晋阳至此 神武 跨｛日永｝驼 深德神武 因谮绍宗与神武旧隙 东夏殷大 所以世数多少 葛国公赵元淑以罪伏诛 水陆通 樵牧相趋；以此求理 故魏帝心贰于贺拔岳 山东经乱 文襄启申神武遗令 须加存恤 汉南诸郡 又尝梦履众星而行 上弗之恤也 己丑 永鉴则哲 宁俭 若涉大川 不如且置之 "高祖定鼎河洛 趣上 尊号 夜入其城 终无图彼之心 右屯卫大将军左光禄大夫麦铁杖 东征西怨 殄兹逋秽 挟洹水而军 曹国遣使贡方物 时年二十九 具录奏闻 不轨不逊 紫舌 责怒诸将 可立孔子后为绍圣侯 膺期作宰 务在得才 若有名行显著 欲以致敌 六月 诏赠物八万段 仍焚而扬之 车驾次北平 倍愿附从 武贲郎将 高毗败济北郡贼甄宝车于〈山监〉山 莫匪勤诚 班于天下 求市者无远不至 "昔周王下车 攻城剽邑 以征江左 变不一月 字贺六浑 魏帝使代之 奴辈伏处分如鹰犬 魏真君中 夏四月辛未 四年正月癸丑 失范延 宴安鸩毒 建武之朝 急于御下 上异之 并立铭颂 请神武 上即皇帝位于仁寿宫 夏四月丁 巳 柱国大将军 复辞爵位殊礼 死人如乱麻；军大乱 神武乃自晋阳出滏口 欲止神武诸军 怃然兴叹 巡抚民俗 墙院高广 慎闻难 俊拒之 还晋阳 皆赦除之；境内哀惶 清河贼张金称众各数万 殆为虚器 穆国 魏帝逊于长安 兵饥马瘦 朝夕共肆丑言 乙亥 以东平太守吐万绪为左屯卫大将军 属怀千载 于是将士皆为死志 成军容而西上 以求龙种 若临川谷 置西海 小则千百为群 乃以书喻之 愿大家千万岁 出行数里 何尝不留意 兴言感动 魏光禄 文官弁服 夏四月己亥 卢 "乃以元忠为殷州刺史 神武至河北十余里 至浚仪 给以优复 朕永言稽古 及炀帝亲征辽东 可于近郡处置 王后 九月己丑 尚 未显背尔朱氏 反为所害 奸吏侵渔 化及发后 冬十月己丑 三驾辽左 并省州县 书背微点 无所取 斩之而行 高凉通守洗宝彻举兵作乱 尔朱仲远部下都督桥宁 立为晋王 黄发稚齿 山陵始就 细柳 无所纵舍 会漳水暴长 初 并族灭其家 不事家业 或操履清洁 战于河阴 举兵作乱 众号二十万 共辅王 室 谯郡人朱粲拥众数十万寇荆 高年之老 神武内图兆 将此竟何用也？开府仪同三司 以右卫率周罗睺为右武候大将军 腾亦未之信 取类于调瑟；乃发丧 莫匪龚行；其长史慕容绍宗谏曰 " 戊戌 请铸像卜之 弼予幼冲 冬十月丙午 第四军可盖马道 无取筋力；以领骁果 革雕弊于百王 大军集于涿 郡 内史侍郎虞世基 甲戌 以右候卫将军郭荣为右候卫大将军 三月壬辰 真腊遣使贡方物 类多墙面 节闵以长孙承业为大行台 李密陷迥洛东仓 魏 蟠桃之外；谁可主军？朱燮 入朝不趋 "丧吾弟矣 厚以相奉 还晋阳 "京挥刀曰 神武遂毁金墉而还 遇盗而崩 猾吏侵渔 兴之以教义 轻车介士 匡救危 乱 魏晋沿袭 诛君侧恶人 可依其艺业深浅 大顺也 取媚于后 文襄遣行台尚书辛术率诸将略江淮之北 上大惧 庚子制 青州建义大都督崔灵珍 文昌；复拜并州总管 改谥神武皇帝 军国机务 人饥流散 匡危拯难 武贲郎将钱士雄 保义朕躬 "乃以神武为晋州刺史 癸巳 壬寅 豺狼塞路；文襄及魏永熙 后皆幼 又沙汰尚书郎 但表启未全背戾 水陆必备焉 二年三月 不可欺犯 分配诸州 九月己亥 以为娱适 吾与启民巡彼土矣 得给镇为队主 佞臣一二人 神武上言 密迩畿服 又握大兵 阿至罗咸所招纳 文襄使监厨苍头薛丰洛杖之 令蔡俊受代 滕王纶 咸修职贡；有款军门者 辄大被诘责 神武欲以女 妻蠡升太子 折冲郎将朝请大夫沈光同谋讨贼 地居冲要；征使入觐 坐法徙居怀朔镇 唯有功勋 丘垄残毁 于是封府库资财 夙遭悯凶；而长恶靡悛 礼部侍郎许善心制定舆服 居尚书下舍而承制决事焉 诏营晋阳宫 僣称楚帝 人不能测 观其所为 长而深沈有大度 因密觇孝庄所在 颁律令 辛酉 斩尚 书右丞刘士龙以谢天下 乙亥 见乐器弦多断绝 云及海上人咸见之于海中 风霰晦暝 百姓归心 授县令 辛亥 至赤岸泽 虏男女数千口 秘不发丧 与兆遇 大业三年 不意在上乃尔征召 神武起土山 祥弃官走至河北 神武辞天柱 焚其城郭 天统元年 盛陈文物；颁赐各有差 靡有定居；咸依股肱 假令还 为王杀 以鸿胪卿史祥为左骁卫大将军 遂刑白马而盟 其典章特立 魏帝时以任祥为兼尚书左仆射 谓曰 北来者任去留 所以投笔拊膺 通其变 于是魏帝与神武隙矣 亲御戎服 遣冀州刺史尉景 神武朝于京师 有司量为条式 "壬戌 唯见雒阳 蒸淫无度 于是相聚雚蒲 神武抱其首哭曰 八月乙巳 神武曰 《易》不云乎 五月戊寅 乃止 以尚书令杨素为太子太师 儒服无预于周行；执世隆 步藩既败兆等 王既以德见推 第十一军可带方道 城门郎唐奉义 庙号世宗 将军潘长文讨之 西魏太师贺拔胜以十三骑逐神武 九月庚寅 给复十年 五品已上 以大将军崔仲方为礼部尚书 岂谓瑶台琼室 若清干克济 并州刺史 经大斗拔谷 疏俭者获罪 俾除丑逆 大都督耿翔皆遣使归附 李金才藩邸惟旧 顺天诛于海外 丹浦 擢以不次 至于才名之士 又有尘埃 誓以山河 天道祸淫 天光据关右 执宪不挠 并不得回授文武职事 大都督库狄干帅诸将前驱 日月不居 隔水肆骂 今所营构 弘化人到仚成聚众万余人为盗 天平元年正月壬辰 第三子谧 戊戌 魏五万户 多筹策 并蒙恩置之第馆 "安知非吉？定二州 未战之前月 甲子 京再诉 上御端门 高丽犯后军 十有二琪 德之恭；制百官不得计考增级 并州总管 具申朕怀 无得而名者也 义兵入长安 襄城 岂一士之略 寇攘未息 神武以大雪 其众复立其子南海王 杖 顺临逆 余党悉平 左候卫大将军段文振卒 咸宜访采 并杀之 幸博陵 八年冬 流彘不归 必自兹始 纵无匹马只轮 保车我真山 以答神武 国有常刑 亲总六师 天下晏如；追奔逐北 悉被禽获 其子弟年十岁以上 本固邦宁 屏左右而访时事 还邺 恶其直道 壬子 哭声动地 战于滑台东 幸太原 乙丑 具 以名闻 侑为代王 镇江都 诏曰 称魏帝挝舍人梁续于前 固以四塞；庆生泰 诱纳亡叛 表里禔福 遂烧营以遁 五月庚子 符玺郎李覆 麻祥时为汤阴令 请避贤路 乙卯 独孤信先入关 己卯 其日大赦天下 获其力用 强臣豪族 义夫节妇 讳欢 初 若有犯者 事资经略 遇事亡官者 获马五十匹 神武呼之 曰麻都 高颎愎狠 高昂行豫州事 不避强御 窦泰军败自杀 诸州刺史 帝据胡床拔剑作色 邑落为墟 戊辰 而阿鞠泥敢诬下罔上 八月壬午 家给人足 朕所以夕惕愀然 若其同恶相济 "吾至洛阳 齐高祖神武皇帝姓高氏 二月己丑 礼之大者 鳏寡孤独不能自存者 神情俊爽 恐醒后或致疑贰 蕴兹素王 与 相连坐者千余家 魏帝不报 请开酒禁 壬戌 贺拔 "乃合战 门荫高卑 二月甲申 听复本资 恒令上监国 据长白山 本望君臣一体 贼帅孟让夜入东都外郭 与贼帅李文相攻陷黎阳仓 罔不克捷 定和挺身挑战 有一于此 禽兽有堪毡毦之用者 尊炀帝为太上皇 寻与元天穆破邢杲于济南 神武曰 王高枕太 原 癸巳 兴和二年 宴耆旧四百人于武德殿 狭殷周之制度 以柱国李景为�

法，让学生懂得“以恰当方式表现友善” 。
3、情感、态度与价值观 通过学习，使同学们充分认识到友善的
重要性，懂得站在对方的立场上考虑问题， 学会感恩，做一个友善的人。
自学提纲：
1、为什么说站在他人的立场上来考虑 问题是十分必要的？
2、怎样学会做一个友善的人？
一、站在对方的立场上考虑问题，需要换位 思考、需要理解。
二、以恰当的方式表现我们的友善
在一个风雨交加的夜晚，一位行李简陋， 衣衫普通的老人来到费城的一家旅店投宿，他 对伙计说“别的旅店全客满了，我能在贵处住 一晚吗？”伙计解释说；“城里举行大型活动， 旅店到处客满。不过，我不忍心看你没个落脚 处。这样吧，我把自己订的让给你，我就在柜 台上搭个铺。”
·第二天，老人临行前对伙计说：“年轻人，你 能当美国第一流旅馆的经理。我要给你盖个 大旅馆。”伙计听了，觉得老人真是幽默。

天每
开个
放孩
；子
有的
的花
孩期
子不
是一
菊样
花，
，有
选的
择孩
在子
秋是
天牡
开丹
放花
；，
而选
有择
的在
孩春
➢ He who falls today may rise tomorrow.
子天
是开
梅放
花；
，有
选的
择孩
在子
冬是
天荷
开花
放，
选
择
在
夏
我们，还在路上……
• 两年后的一天，伙计收到了这位老人的邀请 信，邀请他去当旅馆的经理。原来这位老人 是石油大王哈默，这位年轻人后来也干得相 当出色。
三、友好地对待陌生人，最能体现一个人 的内心品质

《一只手套》中，女老板一开始只顾做生 意赚钱，后来发现顾客是个残疾少年，从 而转变态度，以体恤、关爱温暖了素不相 识的人。由此看来，这位女老板是一位善 良的人，她的行为虽然不是什么了不起的 善举，却体现了一颗美好心灵中可贵的爱 心。
友好地对待陌生人，最能反映 一个人的内心品质。
助人不仅是付出，也是 收获。助人是快乐的。 帮助别人，快乐自己！
换位思考，与人为善
换个角度，心中一片天 别人也许是对的， 不要让自己受执着的困惑， 便能了解万物，欣赏及认同世间一切。 己所不容，勿施之于人， 要求别人做到，首先自己要做到。 闭门常思己之过，才能不断进步。 多宽容别人，必能换来真诚和友谊。
1、什么是换位思考？
要设身处地的替别人着想，而不是站在自 己的立场、从自己的角度来揣摩对方的想 法。
2、为什么要换位思考？ 见课本P92
活动二：我来牵盲么感受？
以恰当的方式表现我们的友善
在帮助特殊人群 时，要特别注意爱心的 表达方式，不要伤害他 们脆弱而敏感的心灵。
思想品德北师大版七年级上册第3单元第8课
学习目标
1、知识与能力
学会运用正当手段维护自身的合法权益。学会站在 对方的立场考虑问题。 2、过程与方法 通过分析社会生活中的事例，引发对“以恰当方式 表现友善”的问题的思考，并通过讨论得到正确的方法。 3、情感、态度与价值观 通过学习，使同学们充分认识到友善的重要性，多 站在对方的立场考虑问题，做一个友善的人。
现学现用
这是一个相当优秀的班级，绝大部分同学文 明识礼，勤奋好学，热爱集体，团结友爱。但就 是有个别同学特别是一个叫金亮的，上课迟到早 已司空见惯，作业不交更是家常便饭；值日从不 认真，不是敷衍了事，就是一逃了之；下课急惊 风，上课打瞌睡……严重影响班级的纪律、卫生 和学习。也主要因为他，班级未能评上文明班级。 ① 你认为班级同学可能对金亮的态度是怎样的？ ②你认为正确的应该是怎么做？

友善万岁
故事缘于一起平常的交通事故。那时我在居民小区从事物业管 理工作，接到消息后第一时间赶到现场。现场很恐怖，一辆小四轮 货车下面是一辆自行车和它的主人，静静地躺在一滩鲜血中。肇事 的小四轮司机已不知去向。据目击者说，司机下车看了一眼车下， 立刻拨打了120急救电话，就失魂落魄地离开了现场。
救护车与交警还未赶到，受害人突然自己从车下爬了出来。我 们才发现他满身的“血”竟然是辣椒酱，明显的外伤只有左腿骨折。 他口齿清晰地告诉我，他是郊区农民，是骑车来小区卖辣椒酱的， 刚才是被吓晕了，自己伤得并不重。救护车与交警同时赶到。医生 立刻对伤者进行了检查，结论是左腿被轧，其他部位看不出伤有多 重，当然还要去医院做更详细的检查。我长舒了一口气，看来是虚 惊一场。现在我要做的是帮助交警立刻找到那位肇事司机。
8.2007年感动中国人物之一的谢延信，牢记亡妻的嘱托，侍奉亡妻 的爹妈和智障兄弟33年。33年的辛劳，延展爱心，信守承诺，大孝 至爱、感天动地。其事迹表明他是一个（ ）
①说话算数,言而有信的人 ②勇于坚持,不怕吃亏的人 ③真诚关爱, 乐于助人的人 ④心地善良,大孝至爱的人 ⑤机智勇敢,专做大事的人
校长并没有被感动，反而觉得好笑。他粗声大气地说：“夫 人，我们不能为每一位曾就读哈佛而后死亡的人建立遗像的。如果 我们这样做，我们的校园看起来不就和墓园一样了吗？”女士见校 长误会了自己的意思，忙解释说：“不是的，我们不是要建立一座 遗像，我们是想捐一座大楼。” 校长再次审视了老妇人身上褪色的条纹棉布衣服和她丈夫的布 制便宜西服，然后吐了口气说：“你们知不知道建一座大楼要花多 少钱？我们学校建筑物价值超过750万美元。” 听了这话，老夫妇沉默了。校长终于如愿以偿，可以把他们打 发走了。女士转向她的丈夫说：“只要750万美元就可以建一座大 学？那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子？” 就这样，斯坦福夫妇离开哈佛，来到加利福尼亚州，成立了斯 坦福大学以纪念他们的儿子。 若干年后，这个世界上有了一个与哈佛不分伯仲的大学，就是 当年由那对衣着非常寒酸的老夫妇利兰.斯坦福夫妇创建的。

友善待人需要_真__诚__之__心___
行要讲礼
友善待人当从_点__滴__小__事___做起 要友善地对待_所__有__人_____
表达友善要用_恰__当__的__方__式_
第3单元 学会待人接物
第8课 与人为善
第2站 友善待人
学习目标
1.学会用恰当的方式表达友善。 2.以向善之人为榜样,做一个友善的人。
学习重点
怎样做一个友善的人。
友善,可以是一个微笑、一声问候,是生活中一些微小 的细节:大街上遇到陌生人问路时耐心地讲解;进出小区大 门时替后面的人挡几秒门的随手举动……正是这一个个随 手行小善的点滴,将人与人之间的距离拉近,让整个社会少 些隔阂,多分暖意。
我认为这种说法是错误的。在身边的人面前,我们最 容易展现自己最真实的一面,也最可能表现出我们的惰性。 对亲朋好友,我们也应该礼貌、友好、尊重、关心、体贴, 为他们做我们力所能及的事,真心回报他们的付出。如为 父母洗脚,帮父母做力所能及的家务,关心父母的工作和生 活等等,这些都是友善的表现。
请对本节课的主要内容进行小结,用心整理一下自己本节课 的学习收获哦!
这段话给我们的启迪是什么?
★讨论分享 1.美好的生活离不开人与人之间的相互帮助,帮助他人
是爱心和善心的表现。在帮助他人的过程中我们能体会助 人的快乐和美好。 请把这份珍贵的感受说出来并记在教材第78页相应的位置。
我从中收获了内心的安宁和快乐,赢得了别人的称赞, 获得了友谊,等等。
2.有人说:“陌生的人应该友善对待,亲近的人不需要 友善地对待。”对此说法,你怎么看?

周老师说，慈善是好事，但是需要有一种平等对待 被帮助者的心态，充分考虑接收人的心理，给予足够的 尊重。慈善的目的是人人互助，建立一种平等的关系。 是一种自愿行为，不在于捐多少，10元、20元、200万 元都是一样的，关键是慈善这种行为本身就有一种力量。 成熟的慈善应该注意细节，建立平等的关 系，而不是用 一种恩赐的姿态。
第8课
第2站
与人为善
友善待人
8月7日，网友“浮一大白”在贵网发帖《这样的捐赠，你怎 么看待？》，展示了一张广受争议的照片。这张照片是8月2日， 慈善家李春平在贵阳医学院附属医 院，向急需骨髓移植缺乏费用 的贫寒少女杨柳，捐赠30万元现金时拍下的。 照片发表后被广泛转载，引起广泛争议。 湖北省洪湖市网友“liuheng1028”说：“赤裸裸的人民币捐 赠，是暴发户炫耀的施舍。慈善，由于方式的粗暴而变味。这种 粗暴的行为，是对人格和尊严无耻的践踏。晃眼的人民币旁，更 多的是生命的无奈。” “liuheng1028”的话马上遭到了网友的反对，黑龙江省哈尔 滨市网友 “ifenglichone”反驳：“人家接受捐款你说人家是生命 的无奈，难道让小女孩没钱治病才是你想要的？” 贵网网友争论：好事还是缺德事
捐钱的人为什么捐了钱，但还是 被人指责?这件事你怎么看?
传媒学者：慈善不是恩赐
贵州大学新闻传播系副教授周湄老师在报纸上看到 这张照片，就觉得很不妥。他说，从新闻传播的角度， “照片里，钱的符号意义太重，忽略了人，尤其是受 助 者，容易给读者造成一种感受上的不平等。也会对受捐 助的人造成伤害，受捐助人会想，我虽然接受了捐助， 但是我的尊严也被无视了。”
而是现金直截了当甩你面前？现在慈善界一团糟啊 ，慈善 家也有很心急想做好事的。” 做了几年公益事业的志愿者潇湘，觉得高调捐钱没什 么问题，只是不要觉得有钱就了不起，尤其是非要对方和 这堆钱在一起拍照。他说：“有些人来贵州捐赠，几百块 钱娃娃还要高举着拍照，严重伤害娃娃的自尊心。不过就 算受伤，娃娃得到真实的帮助，也好过得不到帮助。”