2018年士兵提干考试军事知识考纲:孙武的军事思想
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2017年大学生优秀士兵提干考试大纲《军事知识》考点—军事思想发展概况关键词:士兵提干张为臻大学生士兵提干提干培训提干考试大纲人类对军事问题的认识,随着社会生产力的发展,战争的日益频繁和战争规模的不断扩大,人们科学文化水平的提高,有一个从简单到复杂的发展过程。
军事思想作为独立的意识形态出现,始于奴隶社会。
“攻”、“守”、“战术”、“统率”等军事概念就产生于奴隶社会时期。
此时,人们已开始探讨战争与物质力量的关系,在一定程序上认识到军队的多寡,武器的数量和质量,对于战争胜负具有重要作用。
“强胜弱”、“众胜寡”成为一般的作战原则。
它标志着这时出现的军事思想已具有朴素的唯物主义性质。
但是在奴隶社会时期,在军事思想中占据重要地位的是宗教迷信观念,加之战争规模较小,作战形式单纯,这时的军事思想还比较简单。
1.在奴隶社会向封建社会发展过程中,一些强大的奴隶制国家在战争中衰亡。
这促使人们认识到,战争胜负不仅取决于物质力量的强弱,而且同政治因素,战争的性质,力量的运用及其强弱转化,有着密切关系。
这一认识是由中国奴隶社会向封建社会过渡时期的军事著作首先在理论上加以阐明的。
以《孙子兵法》为代表的军事论著,总结了当时军事斗争的经验,揭示了战争中众寡、强弱、虚实、攻守、胜败等范畴的对立和转化关系,提出了“知彼知己,百战不殆”、“攻其无备,出其不意”等军事原则。
这说明中国古代军事思想中已经饱含着朴素的辩证法思想。
2.资本主义工业革命的发展,使大量火器和众多人力投入战争成为现实。
在资产阶级推翻封建统治的大革命中,在资本主义国家对外扩张的战争中,战争规模空前扩大,战争的本质也暴露得更加充分。
以普鲁士军事理论家C.P.G.von克劳塞维茨所著《战争论》为代表的资产阶级军事理论,运用当时的哲学和历史学成果,总结了拿破仑战争及以前的一些战争经验,阐明了战争与政治、战争与经济、暴力运用与科学技术的相互关系,并提出了若干作战原则。
由克劳塞维茨和与其同时代的军事家若米尼等人所阐发的资产阶级军事思想的基本观点,代表了资本主义上升时期资产阶级的进取精神,他们的著述已成为公认的军事名著,至今仍被许多资本主义国家的军事家奉为经典。
士兵提干:每日军事知识1、“兵民是胜利之本”体现了____思想。
A) 战备 B) 战略战术C) 积极防御 D) 人民战争2、在毛泽东军事思想科学体系中,战争的性质属于_____。
A) 战争观和方法论B) 人民军队建设理论C) 人民战争理论D) 人民战争战略战术3、《孙子兵法》被称为世界兵书中的_____.A)鼻祖 B)兵圣C)兵神 D)兵经4、人民军队的三大民主是_____。
A)政治、经济、军事B)政治、文化、军事C)政治、训练、军事D)训练、生活、军事5、孙武是春秋末期_____国人。
A)秦 B)魏C)齐 D)赵6、_____是毛泽东军事思想的核心内容。
A)人民战争 B)运动战C)积极防御 D)实事求是7、下列关于战争与政治的论述正确的是_____。
A)战争就是政治的继续B)战争与政治无关C)战争高于政治D)政治高于战争8、邓小平新时期军队建设思想主要内容包括:无产阶级战争观的新拓展,现代条件下的人民战争,新时期人民军队建设和______。
A)中国特色的国防B)中国特色的军队C)中国特色的文化D)中国特色的经济9、指导我军从无到有,从小到大,取得了夺取全国政权和保卫国家社会主义建设的伟大胜利的军事思想是_____。
A)马克思列宁主义军事思想B)毛泽东军事思想C)邓小平新时期军队建设思想D)江泽民国防和军队建设思想10、()既是毛泽东军事思想的重要组成部分,又是我军战略战术的基础。
A)农民起义思想B)土地革命思想C)游击战思想D)人民战争思想答案:1 —— 5 DAAAC 6 ——10 AAABD。
孙子的军事思想孙子的军事思想《孙子兵法》成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整最著的军事著作。
它在中国军事史上占有重要地,其军事思想对中国历代政治家、军事家以及军事理论家的影响非常深远。
三国时的曹操曾说:“朕观兵书战策哆,孙武所著深矣。
”唐太宗李世民也说:“吾观诸兵书,无出孙武。
”不仅如此,《孙子兵法》把肥到世界上众多的外国军事家的重视与研究。
英国著名军事学家利德尔;_哈特在其《战略》一书的序言中说:“在导致人类自相残杀、灭绝人性的核武器研制成功以后,就更需要重新而且更加完整的翻译《孙子兵法》这本书了。
“’美国的军事理论约翰;_柯林斯在《大战略》一书的序言中说:“于是方代第一个形成战略思想的伟大人物……孙子十三篇可也历代名某种咆括2_2_0_0_年后克劳塞维茨的著作媲美。
今天没有一个人对战略的相互关系,应考虑的问题和所受的制约的比他有更深刻的认识。
他的大部分观点在我们面前的环境中仍然有其格当时同佯重大的意义。
”可见,《孙子兵法》以其对战争规律的科学总结和对战略战术所作的精辟论断,不仅公证以了中国军事家的推崇,也得了了外国军事家们的极高地评价。
因此,我们在向普通读者介绍《孙子兵法》原文和价始不武生平的同时,介绍一下孙子的军事思想也是十分必要的。
《孙子兵法》是中国古代兵书的奠基之作。
孙武在这军事学圣典中,系统地揭示了战争的客观规律,提出了一套十分完备的军事思想体系和战略战术原则。
首先,孙子对于战争胜负有着十分科学地、整体地认识。
他认为战争是“国之大事”,关系到国家的存亡与人民的安危,因此,必须慎蛙对经。
孙子认为,哪动战争要极政治、经济、军事、自然条件,气候条件等处个方面出发,立足于国家原全局,认真地分析战争的利弊,“合于利而动,不舍于利而止。
”交战前,要通过这种对交战双利弊的分析,先使自己立于不败之地。
孙子为了阐述战争与国家全局的关系,在《孙子兵法》;_计篇可详尽地论述了战前进行“五事“’,“七计”的衡量、比较地说,并指出:“夫未战而庙算胜得,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。
2018年士兵提干考试军事知识考纲:中国古代军事思想关键词:士兵提干考试大学生士兵张为臻军事知识军事思想一、形成与发展第一阶段:初步形成时期(夏、商、西周时期)①时间:大约从公元前21世纪---公元前8世纪,中国为奴隶社会时期②战争的主要特点是:兵器以木器,石器为主,作战方式基本是以密集队形进行集团肉搏正面冲杀。
只是到了商代以后才逐渐以车兵为主,作战中形成了以车兵为核心的方阵队形,产生了一些萌芽的军事思想。
③军事思想:一是把军事视为对内统治的特殊手段。
由于当时所受外部侵略少,军队主要承担了治理诸侯和镇压奴隶反抗的任务。
二是以“礼”和“刑”为治军的基础。
三是迷信色彩重,形成了以天命为主的战争观。
④代表作:《军政》《军志》第二阶段:趋向成熟时期(春秋、战国时期)①时间:大约从公元前8世纪---公元前3世纪末,它是由奴隶制社会向封建社会的过渡时期②战争特点:一是从战争形态来看,争霸战争,兼并战争非常激烈,频繁,大约有600多次,用兵数量也逐渐增多了,由几千人发展到几十万人;战争的时间也长了,以前的战争,一战就解决问题,到后来有打几个月的甚至经年不息。
二是从军事技术来看,铁兵器的制造已经达到了相当高的水平;军事筑城技术也有了很大的提高,有的国家筑了方城,长城;攻守的器械也开始增多,如云梯的使用。
③军事思想:一是形成比较完整的战争观,如“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”已被各国所接受;二是总接出了一些战争的指导原则,如“不战则已,战则必胜”,“知己知彼,百战不贻”等;三是军事斗争与政治斗争,外交斗争同时或交互进行。
如晋,楚城濮之战,在一定程度上就反映了这一思想。
这一时期产生了一些有名的军事专著。
被封建社会一直视为兵学经典的《武学七书》中,就有5部产生在这个时期,其中包括在中国乃至世界上影响最大的军事理论的奠基作《孙子》。
④代表作:《孙子》《吴子》《孙膑兵法》《司马法》《尉缭子》《六韬》等。
2018年士兵提干考试军事知识考纲:孙子兵法作战篇关键词:士兵提干考试大学生士兵张为臻军事知识孙子兵法【第二篇作战篇】孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。
故兵闻拙速,未睹巧之久也。
夫兵久而国利者,未之有也。
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。
力屈财殚,中原内虚于家。
百姓之费,十去其七;公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟楯蔽橹,丘牛大车,十去其六。
故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;萁秆一石,当吾二十石。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
故车战,得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
故兵贵胜,不贵久。
故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。
【作战第二】译文孙子说:要兴兵作战,需做的物资准备有,轻车千辆,重车千辆,全副武装的士兵十万,并向千里之外运送粮食。
那么前后方的军内外开支,招待使节、策士的用度,用于武器维修的胶漆等材料费用,保养战车、甲胄的支出等,每天要消耗千金。
按照这样的标准准备之后,十万大军才可出发上战场。
因此,军队作战就要求速胜,如果拖的很久则军队必然疲惫,挫失锐气。
一旦攻城,则兵力将耗尽,长期在外作战还必然导致国家财用不足。
如果军队因久战疲惫不堪,锐气受挫,军事实力耗尽,国内物资枯竭,其他诸侯必定趁火打劫。
这样,即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。
所以,在实际作战中,只听说将领缺少高招难以速胜,却没有见过指挥高明巧于持久作战的。
战争旷日持久而有利于国家的事,从来没有过。
所以,不能详尽地了解用兵的害处,就不能全面地了解用兵的益处。
提干大纲解读——大学生优秀士兵提干考试大纲[最新版]军事知识考点1:军事思想
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军事思想
军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理性认识,是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。
军事思想来源于人类的军事实践,同时又给人类的军事实践以理论指导,并在军事实践中接受检验。
军事思想是一种社会意识形态。
它产生于一定物质生产和战争实践的基础之上,同时受其他社会意识形态的制约和影响。
反映一定阶级和集团利益的政治观念决定军事思想的阶级性质,制约其发展方向。
哲学为军事思想提供认识论和方法论基础。
科学文化水平以及道德、宗教和法律,还有民族、地理环境等因素,也都程度不同地影响军事思想的发展。
孙子兵法的主要军事思想篇(1):中国古代军事思想及《孙子兵法》概述中国古代军事思想及《孙子兵法》概述一、中国古代军事思想概述我国古代军事思想是在奴隶社会作为独立的意识形态开始出现的,它是我国古代战争经验的总结。
我国古代军事思想大约萌芽于夏商,形成于西周,成熟于春秋战国,发展于秦至清(1840年鸦片战争前)漫长的历史时期。
二、《孙子兵法》(一)《孙子兵法》产生的历史背景《孙子兵法》是春秋及其以前长期战争孕育的结果。
春秋时期,是战乱频繁的时代。
据《春秋》记载,在242年中,就发生过483次大的军事行动;加上多次的奴隶起义以及与战争紧密相关的聘问、朝贡、盟会等政治活动,构成了春秋时期五彩缤纷的战争画卷。
“汤尧舜禹夏商周,春秋战国乱悠悠”。
纵观春秋时期的全部历史,大量的、占主导地位的还是诸侯兼并与大国争霸的战争。
公元前770前,周平王东迁洛邑之后。
一些大的诸侯国先后在政治、经济、军事等方面进行了一系列的改革,增强了自己的国力,对东周王室的统治地位产生了严重的威胁;同时,各诸侯国之间为争夺地盘,又展开了激烈的争斗。
在这时期,中原地区齐、宋、晋、秦、楚等强大的诸侯国先后称霸,史称“春秋五霸”(即齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王)。
春秋后期,正当北方各国之间的战乱日渐平静的时候,南方的吴、越两国随着各自实力的增长,称霸中原的野心也随之强烈。
春秋时期的兼并战争和称霸战争,迫切需要人们对战争的规律加以总结,战争实践,也为新的军事理论的产生提供了客观前提,同时,造就了一大批兵家名将,他们留心于战阵之事,潜心于兵法韬略,积极从事军事理论的研究。
《孙子兵法》就是在这样的历史背景下产生的一部著名的军事理论著作。
(二)《孙子兵法》作者介绍《孙子兵法》的作者孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省惠民县)人。
其祖父田书,因在齐景公时“伐莒有功”,景公大悦,不仅把乐安作为食邑封赐田书,而且将“赐姓孙氏”作为一种最高的礼遇以彰其功。
第一章孙武军事思想1战争取胜条件1.1.1政治孙武在论述战争胜负的关系因素时,提出了五种因素,其中排在首位的是“道”,他将“道”放在关系战争胜负的首位,说明他认为“道”是关系战争胜负的最重要因素道为何物?诸子时代,各家有各家的解释,“道”在老子心目中是可以产生出万物的本体。
他具体论述道“有物混成,先天地生……吾不知其名,字之曰道”;“道生一,一生二,二生三,三生万物。
”“道”在孔子看来,是稳定社会秩序的基本制度。
他具体的说:“齐一变至于鲁,鲁一变至于道”,理想的社会应该是“天下有道,则礼乐征伐自天子出”;而不理想的社会是“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”①孙子谈论“道”,切入点与另外两家完全不同,“道者,令民与上同意也,故可与之死,可以与之生,而不畏危。
”可以看出,“道”首先是一种在政治上对对方的认同,再进一步,是可以生死与共的信赖感。
孙武又在判断敌我双方谁能取得战争胜负时,将“主孰有道”作为判断标准。
孙武将“道”放在军队战争胜负因素的首位,是有其历史依据的,在孙武时代前的几次著名以少胜多战例,取胜的一方往往是君主得民心的一方。
如商汤伐桀,相传商汤伐桀时“民望之,若大旱之望云霓也。
”②因此,很快商汤就取得了战争的胜利。
再如吴越争霸时,越王①勾践采取“十年生聚”等鼓励国内生产发展的手段,使百姓赞同国君的主张,终于在接连的战争中,灭吴成功。
孙武之前的战争史充分的证明了政治因素对战争的重要性,因此,孙武将“道”列为取胜的第一要素是非常正确的。
1.1.2经济在孙武看来,国家经济的强弱是战争胜败的重要判断依据。
他具体的论述到“一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。
”“地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。
”所谓“度”,是指国内领土面积的大小,所谓“量”,是指重要战略物资的产量,所谓“数”,指人口的多少。
大国土地面积较大,其生产出的粮食,草料,物资等可供战争消耗的物资产量就会比小国所生产的多,相应而然可以拥有并支撑一支数量庞大的军队,军队人数多则一般能在战争中取胜。
2018年士兵提干考试军事知识考纲:孙武的军事思想关键词:士兵提干考试大学生士兵张为臻军事知识孙武
孙武的军事思想
孙武,中国古代大军事学家,古代军事理论奠基者,春秋末期吴国将军。
亦称孙子。
字长卿。
齐国乐安
流传至今的《孙子兵法》十三篇,及汉墓出土的竹简、木简《孙子兵法》,集中反映了孙武丰富而深邃的军事思想。
在中国和世界军事史上,孙武率先论述战争全局和战略全局问题,最早揭示出“知彼知己,百战不殆”、“先胜而后求战”、“致人而不致于人”、“因敌而制胜”等指导战争的普遍规律,深刻总结出“以正合,以奇胜”、“攻其无备,出其不意”、“我专而敌分”、“避实而击虚”等一系列至今仍有科学价值的作战指导原则,闪耀着朴素的唯物主义和辩证法思想的光辉。
《孙子兵法》以其博大精深的战略理论彪炳古今中外,孙武则以“兵圣”之誉而名垂千古。
其军事思想集中反映在所著《孙子》十三篇中:
1.战争观。
孙武十分重视战争问题的研究,指出:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”(《孙子.计》)认为“亡国不可以复存,死者不可以复生”,因而主张对待战争必须“慎之”、“警之”,提倡“安国全军之道”(《孙子.火攻》)。
“慎”,是不要轻易发动战争,告诫“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”;“警”,则是要加强战备,增强实力,要求“无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”(《孙子.九变》)。
为了探求预知胜负的途径,孙武正确地阐述了战争胜利所必须具备的主客观因素及相互的辩证关系。
他将客观因素概括为道、天、地、将、法“五事”,居“五事”之首的“道”既指修明政治(“修道而保法”),也包括争取民心(“上下同欲”)和振奋士气(“并气积力”)。
他高度重视政治在战争中的重要作用,触及到了政治与军事的主从关系。
吴楚之战时,孙武以“民劳,未可,且待之”(《史记.吴太伯世家》)劝阻吴王暂缓攻楚,更进一步表明他意识到爱惜民力、争取民心的重要意义。
他也十分看重军事力量在战争中的重要作用,强调“霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。
是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳”(《孙子.九地》)。
他论述军事实力,注意到了经济因素,提出“地生度,度生量,量生数,数生称”(《孙子.形》),从土地、
物产、兵源推算出军事力量的强弱。
据银雀山汉墓竹简《吴问》载,他预测晋国六卿政治命运,也是通过对六卿实行的亩制大小、税率轻重、养兵多少作出判断的。
他用“形”表示客观存在的军事实力,“胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也”,形象地说明了其内涵和作用。
他还充分肯定了主观能力的发挥在战争中的作用,指出:“计利以听,乃为之势,以佐其外;势者,因利而制权也。
”(《孙子.计》)即通过主观努力,能动地创造和运用有利的态势。
2.战略思想。
孙武认为,“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”(《孙子.谋攻》),从而提出了不以直接交战的方式达成政治目的的“全胜”战略。
他称不战而胜为“全”,战而胜之为“破”。
主张对于国、军、旅、卒、伍,“全”为上,“破”次之。
为达全胜目的,在战略谋划上要胜敌一筹,“庙算胜者,得算多也”(《孙子.计》);在力量对比上要处于优势,“胜兵若以镒称铢”;在战争准备上要周到细致,“先为不可胜,以待敌之可胜”,“胜兵先胜而后求战”(《孙子.形》);在实行方式上则是“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法,为不得已”(《孙子.谋攻》)。
总之,要求达到“屈人之兵,而非战也;拔人之城,而非攻也;毁人之国,而非久也。
必以全争于天下,故兵不顿,而利可全”(《孙子.谋攻》)。
张为臻博客。
作战指导思想在作战指导上,孙武主张积极进攻。
在实施战略进攻时,要秘密决策,“厉于廊庙之上,以诛其事”;隐蔽准备,“形人而我无形”(《孙子.虚实》);突然袭击,“敌人开阖,必亟入之”(《孙子.九地》),“乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也”(同前);打敌要害,“先其所爱,微与之期”(同前);大胆深入,“凡为客之道,深入则专”(同前);速战速决,“兵贵胜,不贵久”(《孙子.作战》)。
在进攻作战中,孙武主张速战速决,反对旷日持久,是基于对当时国家经济承受能力和后勤供应的分析作出的抉择。
因为“相守数年”的战争,“内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家”(《孙子.用间》),“久暴师则国用不足”,一旦“诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣”(《孙子.作战》)。
又因为在后方供应上,“食敌一钟,当吾二十钟”,因而要求“因粮于敌”(同前)。
孙武强调进攻,但也不忽略防御,认为“不可胜者,守也”,要求“善守者,藏于九地之下”,以求“自保而全胜”(《孙子.形》)。
如果兵处劣势,还应“逃之”、“避之”,以保存军力。
对于作战谋划,强调知彼知己,知天知地,“先为不可胜,以待敌之可胜”(《孙子.形》),要看到地有“六形”,法有“九变”,谍有“五间”、将有“五危”、“六过”等。
作战指挥,强调争取主动权,要明利害、识众寡、辨分合、察虚实、善专分。
战术运用,要示形惑敌,奇正多变,因敌制胜。
3.治军思想。
孙武的治军指导思想是“令之以文,齐之以武”(《孙子.行军》)。
“文”指厚赏、爱卒,“武”指重罚、严刑,二者相辅相成,“爱而不能令,厚而不能使,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”,“卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。
卒已亲附而罚不行,则不可用也”(同前)。
对士卒平时要严格训练,严明纪律,战时才能步调一致,服从命令。
因此,他主张“令素行以教其民”。
他还注重将帅的选拔和任用,认为将帅是“生民之司命”,提出了“智、信、仁、勇、严”五条德才标准。
孙武的军事思想是建立在朴素的唯物论和辩证法基础上的。
他强调“知彼知己”,以庙算“七孰”进行对比分析,讲求“战道”,探索战争规律,要从弱强乱治的矛盾中看到向其对立面的转化,等等,这些都是具有思辨特征的哲学思考。
孙武通过战争事物中对立范畴(敌我、攻守、全破等)的认识,揭示出它们之间的生克消长关系,从而衍生出对各种作战方式的描述,推动了军事思想和军事学术的发展。
孙武的军事思想揭示了军事领域中一些带普遍性的规律,对指导军事实践产生了重要作用。
在现代战争中,他所揭示的某些规律仍有其生命力,其中很多原则还被移用到经营管理、体育竞赛等社会生活领域,受到世界上许多国家政治家、军事家、学者的重视,是世界公认居于鼻祖地位的优秀军事理论遗产。