高一翻译练习参考答案
《劝学》
1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更深；冰是水凝成的，但是比水更冷。
2、故木受绳则直，金就砺则利。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广博地学习并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为就不会有过错了。
4、君子生非异也，善假于物也。
君子的天赋不是和一般人不同，而是他们善于借助客观条件（外物）啊。
5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
7.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又经过风吹日晒，也不再挺直，是輮的工艺使它变成这样的。
8. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助车马的人，并不是走得快，但是能使人达到千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，但是能横渡江河。
9. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨，（却能）向上能吃到泥土，向下能饮到地下水，是因为它用心专一。
10. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇和黄鳝的洞穴就无法藏身，是因为它用心浮躁啊。
《师说》
1、师者，所以传道受业解惑也。
老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。
2、人非生而知之者，孰能无惑？
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！
我学习的是道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？
4、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
因此，不论地位高贵还是低贱，不论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！
圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由这个原因引起的吧！
6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。不理解断句停顿，向老师学习，不能解决疑惑，却不向老师求教，小的方面学习，而大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的地方。
7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生高明，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，如此罢了。
8. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
六经的经文和传记都普遍学习了，不受时代风气的影响，向我学习。
9. 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
那些孩子的老师，教他们读书并学习书中的断句，并不是我所说的给人传授道理，解释疑难问题。
10.位卑则足羞，官盛则近谀。
以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。
11.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
医生、乐师及各种工匠，士大夫这一类的人是不屑一提的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。这是多么奇怪啊！
12.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来赠给他。
