托尔斯泰的生平传记和作品：列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828～1910)，19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有第一流的地位。
代表作有《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。
他以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。
托尔斯泰出身于古老而有名望的大贵族，但他一生始终不渝地真诚地寻求接近人民的道路，多次在自己的庄园进行改革，不过都没成功。
《战争与和平》是他前期的创作总结。
《安娜·卡列尼娜》代表他创作的第二个里程碑。
《复活》是他长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
《托尔斯泰传》：【奥】茨威格著，申文林译，浙江文艺出版社，2009年4月茨威格的《托尔斯泰传》不是流俗意义上的，事无巨细，描写传主生活细节的传记书，而是一本可以称得上是真正传记文学的艺术品。
围绕列夫托尔斯泰在50岁后的精神转向，在托尔斯泰的个人生活、他的作品、他的真实生活之间循环往复，茨威格描述、解释并评价了这次转向。
这种主题的集中，使得这本书成为一个有机的整体，而不是生活细节的碎片，不是传主轶事的堆积。
它本身成为一件完全具有独立意义的艺术作品，与作者其他卓越的传记作品一起，成就了茨威格作为传记大师的声名。
本书比较分析了转向前后托尔斯泰生活的物质层面、转向前后托尔斯泰生活的精神层面——体现在他的创作生活中，重点描绘了转向后托尔斯泰的生活实践，家庭生活，他为实现教义而作的斗争，最后抛弃财产家庭的决断，表现出一代叙事大师悲壮落幕的恢弘，尤其是巨星陨落前后的内心纠结。
托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基的个人遭遇、文学风格之比较则贯穿全书。
茨威格认为，陀思妥耶夫斯基的生活和精神气质与托尔斯泰都处于对极的状态。
我们在托尔斯泰的文学作品里几乎感觉不到作家个人色彩的参与。
正如王国维的文学评论概括的境界类型——“无我之境”。
托尔斯泰不是作为一个幻想世界的虚构者出现的，而是作为直接靠近真实的报道者出现的。
他的文学总是成为专业性的、实实在在的、清清楚楚的富于人性的，是一种阳光下的艺术，一种提高了的现实。
与陀思妥耶夫斯基相反，他托尔斯泰这位绝对清醒的艺术家取得的卓越成就，无论在哪里都不需要超越实际情况的界限。
他不从超凡脱俗的幻想领域取得事件，而只是在普通的土地里，在习闻常见的人身上深挖勇敢和冒险的坑道。
对于托尔斯泰来说，美和真是同一个东西。
在托尔斯泰的天才对手——陀思妥耶夫斯基的笔下，个性形成的过程是从精神开始，灵魂是首要的。
但在托尔斯泰那里，灵魂从来不能飞翔，甚至不能完全自由的呼吸一次。
身体总是像个硬壳，沉重的披挂在灵魂上。
难怪人们称呼他的作品为“秋天的艺术”：很快就要到冬天了，很快死亡就要进入大自然了；很快所有的人，就要结束生命了。
他的艺术以其冷清无情的光亮，以其直透现实的客观精神使人进行深思，就像“价值无涉”的自然科学一样，但是不使人感到幸福，这就是茨威格理解的托尔斯泰的文学精神。
50岁时托尔斯泰突然偏离了他的文学，这真的那么不可理解吗？他渴望他的行为产生影响，解除种种困难，使别人生活的轻松起来，他渴望一种“在人身上唤醒更高级和更善良的感情”，真的是那么不可理解吗？托尔斯泰会为什么似乎突然地去询问那个可怕的生活意义问题，陷入不可救药的虚无的深渊中，本书由此给出了合理解释。
晚年的托尔斯泰从单纯的生活作家上升成了生活的法官。
他不再满足于简单的表现生活，而是要通过把艺术用于弘扬道德和提高情操服务来自觉地为他的艺术寻找一种意义、一种伦理学上的任务。
但是艺术如同一切神圣的东西，是不容许有异议的，是嫉妒的，它要对欺骗他的人进行报复。
要求艺术服务于，从属于一种所谓更高的权力的时候，艺术就会暴躁地避开这位大师托尔斯泰，而且，恰恰就在他用教义塑造人物，使人物强有力的感官性变得疲惫和苍白无力的地方。
茨威格毫不留情地评价道，那些有目的和进行道德说教的书是陈腐有害的，托尔斯泰愈是沉醉于他的道德专制主义，那么他离开自己天才的原始成分也就是感觉的真实性便愈远，他作为艺术家便愈加不稳定。
托尔斯泰列夫·托尔斯泰，（1828～1910）《安娜·卡列宁娜》《复活》《战争与和平》19世俄国最伟大的作家。
出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。
1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。
1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。
1854～1855年参加克里米亚战争。
几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。
1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。
从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。
这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。
1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。
他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。
这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（1852～1862）之中。
1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。
小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。
小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。
1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。
70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。
80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。
他出生在离莫斯科不远的雅斯纳亚·波良纳的地主庄园里。
该庄园有400多公顷，属于家族的庄园有1700公顷，有森林、河流、湖泊、草地等等，只苹果园就有40公顷。
托尔斯泰2岁时丧母，9岁逝父。
从小由姑妈照料长大。
由于家资丰厚，为他请了家庭教师，从生活到读书都照管。
他童年在优裕的环境中长大，后来他读了法国卢梭的著作，受到了启蒙思想影响，开始思考俄罗斯社会问题，逐步观察到当时封建社会的愚昧和不公正。
青年时代托尔斯泰考入喀山大学东方语系，一年后又转学法律，他通过自学攻读博士学位。
早慧的托尔斯泰很早就开始了他的文学创作。
1854年发表了自己的第一部小说《童年》，写一个六、七岁的小孩在俄国家庭教师的管教下的生活，写小孩子的心理变化；写家庭教师的愁眉苦脸，无可奈何被父亲辞退；写父亲对人的不尊重等。
后来又发表了《少年》、《青年》，成为他自传题材的三部曲。
1847年他退学回家，在自己的庄园尝试改革，设想了一个改革庄园的计划，他到了庄园五个村子中最穷苦的一个村子，给贫苦的农民送茅草、修房子，农奴表示不理解，更重要的是无法调和的社会矛盾，使得这位年轻伯爵的幻想成为泡影。
1851年托尔斯泰到他哥哥所在的军队当了一名下级军官，参加了1854~1855年的俄罗斯与土耳其的克里米亚战争，其间他写了多篇战地通讯，完成了短篇小说集《塞瓦斯托波尔的故事》。
他写了贵族军官们的腐败，冒领战功，写了贫苦出身的士兵克尽职守、保卫国家。
几年的军旅生活使他进一步看清了俄国封建农奴制度的腐朽和反动，而且为他后来创作《战争与和平》，生动真实地描写战争场面打下了基础。
同时他开创了对战争场面中军官与战士辩证发展心理过程描写的先河，后被西方作家所采用。
为了寻求俄国社会的出路，1857年、1860年他曾两度出国考察。
先到法国，看到法国发明了用于杀人的机器，他不敢恭维这种杀人文明。
他又离开法国到了瑞士，看到一些有钱的人如何虐待一位流浪艺人，后来托尔斯泰以同情心请这位艺人去饭馆吃饭，因为这位艺人落破而受到冷落，他回到家在夜里写小说，破口大骂这个西欧社会。
他执著地追求人生的真谛，他从小所感受到的，一直在思考的，社会上层与下层，地主与农奴，他们的隔阂与矛盾，农民贫困的根源在哪里，这也是他人道主义思想的反映。
作家从根本上讲：一个是民主思想，一个是民族思想，这也是解开十九世纪俄罗斯文学的两把钥匙。
俄罗斯从有文字记载以来，只有1100多年的历史，相当于我国的唐代，而十九世纪为民主、民族而奋斗的历史使其大放异采，作家始终站在时代思想的前列。
托尔斯泰在他的庄园办起了学校，对农民的儿子进行普及教育，担任地主与农民的和平调节人与陪审员，以期维护农民利益。
同时他对哲学、宗教、思想道德进了广泛的研究。
他的前半生追求民主、民族，对西方社会大失所望，后来成为反对资本主义的斗士。
他认为先进的科学技术都是上层社会享受的，而广大的农民享受不到，他保留着一种农村的纯朴思想。
托尔斯泰晚年追求生活平民化，宣布放弃遗产，遭到家人的反对。
1910年10月28日，他弃家出走，以实现他平民化的夙愿，结果得了肺炎，11月7日死于阿斯塔堡火车站。
他一生不满俄罗斯社会阶级之间的鸿沟和沙皇封建农奴制的残暴统治。
他以1812年抗击拿破仑侵略，由俄军统帅库图佐夫打败拿破仑为历史背景，1863年历经6年，创作了宏篇巨作《战争与和平》；1874年至1876年创作《安娜·卡列宁娜》；1898年至1899年创作《复活》。
三部巨著反映了俄罗斯十九世纪三个不同时期社会历史面貌。
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