【李镇西】走进唐诗宋词
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读李镇西《〈荷塘月色〉教学实录与反思》有感李镇西的《〈荷塘月色〉教学实录与反思》展现了一个传统文化进教室的全新实践方式,引起了我的深思和启发。
这本书记录了李镇西在课堂中运用文学艺术手段教授古代文学作品的全过程,同时还完整呈现了学生在这种教学模式下的学习和成长。
通过阅读这本书,我对于教育和文化有了更深的理解,也获得了一些启发。
首先,我想强调这本书所追求的教育理念,重视文化的沉淀和传承。
在当今快速发展的社会中,大多数人对于传统文化的了解和接受都相对较少。
然而,我们不能忽视传统文化所蕴含的智慧和价值观。
通过将古代文学作品引入课堂,李镇西试图打破传统教学的束缚,让学生更深入地了解传统文化。
这种文化传承的教育方式让学生在学习中接触到了更多的文化内涵,培养了他们对于传统文化的兴趣和热爱。
在久违的国学课堂中,我能够感受到学生们古文阅读的乐趣,更加理解了古文作品所表达的深刻内涵。
其次,我惊叹于李镇西的教学方法的独特创新性。
他将文学艺术手段与传统教学方式相结合,通过音乐、影视等多种形式的媒介让学生更好地理解古代文学作品。
特别是,在教授《〈荷塘月色〉》这篇名篇时,李镇西利用了音乐与绘画,让学生们在美妙的旋律和艳丽的画面中沉浸进文学的世界。
这种跨学科的教学方式使学生能够从不同的角度来感受和理解文学作品,提高了他们的情感与审美素养。
通过学习古代文学作品,不仅仅是理解和记忆,更重要的是要感悟和体会其中蕴含的哲理和人生智慧。
李镇西的教学方法正是帮助学生更好地实现这一目标。
最后,我要提及的是李镇西在教学实践中对于学生的关怀和呵护。
在这本书中,我们可以看到他对于学生想法和情绪的尊重和关注。
他从学生的角度出发,设身处地去思考问题,用心聆听每位学生的声音。
他试图找到最适合学生们的教学方式,引导他们在自由的环境中自主学习。
通过这种精心设计的教学模式,学生们在课堂中敢于开口,尽情表达自己的见解和感受。
这种培养学生独立思考和自主学习能力的教学方式,让学生在课堂外也能够自觉地去发现和学习。
语文教师必读书目推荐一、语文教育史的书1、《传统语文教育初探》(上海教育出版社1962年初版)2、《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》(上海教育出版社1992年出版)3、郑国民教授的专著《从文言文教学到白话文教学——我国近现代语文教育的变革历程》(北京师范大学出版社2000年1月第1版)4、顾黄初教授主编的《中国现代语文教育百年事典》(上海教育出版社2001年12月初版)5、倪文锦教授等主编的《语文教育展望》(华东师大出版社2002年版)二、语文教育大师的经典性专著1、《叶圣陶集》(江苏教育出版社1992年第1版)的第13、14、15三卷2、《文心》3、叶先生又与朱自清先生编写的《精读指导举隅》和《略读指导举隅》。
4、《朱自清全集》(江苏教育出版社1988年第一版)中第二、三卷5、《国文教学》和《标准与尺度》6、朱光潜先生《给青年的十二封信》,第十三封信《谈美》,《诗论》、《我与文学及其他》,《谈修养》和《谈文学》7、陈望道先生《修辞学发凡》,《作文法讲义》(河南教育出版社1989年版)8、《黎锦熙语文教育论著选》(人民教育出版社1996年版)。
9、吕叔湘先生《语文常谈》10、陈原先生的小册子《语言与社会生活》11、张中行先生《文言和白话》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《作文杂谈》(见《张中行作品集》第一、二卷,中国社会科学出版社1995年版),《谈文论语集》(内蒙古教育出版社1994年版),《文言文选读》(人民教育出版社)12、启功先生《汉语现象论丛》,与张中行先生以及前几年去世的金克木先生三人合著的《说八股》(中华书局1994年版)三、当代语文教育专家的论著和教学实录1、《我和语文教学》(人民教育出版社1984年版)2、1980年人民教育出版社请华东师大瞿葆奎老先生主持编成的《优秀语文教师上课实录》3、于漪老师《于漪文集》,《于漪教育文丛》四种(《站大写的人字上》、《给语文教学加点钙》、《可以做得更好》、《和中学生交朋友》,2001年版)4、钱梦龙老师《导读的艺术》(人民教育出版社1995年版)5、李吉林老师《情境教育的诗篇》(高等教育出版社2004年9月版)6、窦桂梅《梳理课堂——窦桂梅“课堂捉虫”手记》(广西教育出版社2004年版)7、胡小石教授《中国文学史讲稿》,《胡小石论文集续编》(上海古籍出版社1991年版)8、顾随先生《顾随文集》(河北教育出版社2001年版)第三卷四、语文教育理论方面的论著1、王尚文先生的《语感论》(上海教育出版社1995年初版),《语文教改的三个浪潮》2、李海林《言语教学论》和李维鼎的《语文言意论》,韩雪屏的《语文教育的心理原理》3、王荣生的博士论文《语文科课程论基础》,郑国民教授的《新世纪语文课程改革研究》(北京师范大学出版社2003年3月第一版)4、《语文课程改革理论探索书系》,王尚文主编的《语文教学对话论》、李维鼎的《语文课程初论》和《语文教材别论》5、钱理群教授《语文教育门外谈》(广西师大出版社出版)6、王栋生《不跪着教书》(华东师大出版社2004年版)五、阅读学、写作学、训诂学等相关学科著作1、蒋成瑀教授的《语文课读解学》(浙江大学出版社2000年版)2、陈少松教授的《古诗词文吟诵》(社会科学文献出版社2002年第三版)3、潘新和教授《中国写作教育思想论纲》(人民教育出版社1998年版)和《中国现代写作教育史》(福建人民出版社1997年版)4、刘锡庆教授组织编写的《外国写作教学理论辑评》(内蒙古教育出版社1992年版)5、叶圣陶和夏丏尊《文章讲话》(浙江文艺出版社1983年版)6、张中行的《作文杂谈》(人民教育出版社1985年版)六、中西文化及其经典的介绍1、美国哈佛大学校长罗伯特·哈钦斯和阅读学专家莫蒂默·艾德勃合编的《西方名著入门》(商务印书馆1995年第一版)2、《西方人文主义传统》(阿伦·布洛克著,董乐山译,三联书店1997年版)3、曹伯韩先生的《国学常识》(三联书店2002年版)4、韦政通的《中国的智慧》(岳麓书社2003年版),《中国文化概论》(同上出版社)5、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,朱熹的权威注本《四书章句集注》(中华书局1983年版)6、杨伯峻先生《论语译注》、《孟子译注》、《左传译注》(中华书局出版)7、李泽厚先生《论语今读》(安徽文艺出版社1998年版),读下来也不错。
唐诗宋词三百首:培养学生的文学鉴赏能力和表达能力概述《唐诗宋词三百首》是一部集中汇编了唐代和宋代优秀的古典诗歌作品的书籍。
本文将探讨如何利用这些经典之作来培养学生的文学鉴赏能力和表达能力。
通过深入了解其中的艺术特点、主题和情感表达,学生们可以进一步提高对古代文化的理解,并且可以运用自己的语言才华来进行创作。
文学鉴赏能力1. 提升诗歌欣赏技巧通过研读《唐诗宋词三百首》,学生们可以逐渐熟悉不同的韵律、格律、修辞手法等,从而提升他们对于古典诗歌的欣赏水平。
老师可以引导学生分析并描述每首诗歌中使用到的修辞手法,如比喻、拟人等,以及对于意象和音韵方面的评论。
这样做有助于培养他们细致入微地品味和领悟古典诗歌的能力。
2. 探索文化背景每首古诗都蕴含着当时社会、历史和文化背景的特点,可以通过与学生一起研读并了解这些背景来扩展他们的知识面。
例如,介绍唐宋时期的社会风貌、人文思想和艺术创作活动,让学生更好地理解这些古代作品所表达的意义。
同时,还可以与现实生活进行对比,以进一步激发学生的思考和讨论。
表达能力1. 模仿创作通过阅读《唐诗宋词三百首》,学生可以借鉴其中的语言表达方式和修辞手法,并利用自己对于情感、景物和人物等方面的理解来进行模仿创作。
老师可以引导学生选择自己喜欢或者感兴趣的古代作品,并找到灵感,进行重新创作。
这样做不仅有助于提高学生的文学素养,还能够培养他们写作技巧和表达能力。
2. 主题探讨与议论文写作《唐诗宋词三百首》中涵盖了各种主题和情感,学生可以挑选自己所喜欢的主题进行深入探讨,并通过写作展示自己的观点和思考。
例如,选择一个与人生哲理相关的诗歌,学生可以分析其中表达的思想、情感并加以评论。
这样的练习有助于培养学生批判性思维和逻辑思维的能力,同时提高他们在写作方面的表达水平。
总结《唐诗宋词三百首》是一座古代文学宝库,通过研读这些优秀诗歌作品可以培养学生对古代文化和艺术的鉴赏能力,并通过模仿创作和议论文写作来提高他们的表达能力。
【李镇西《做最好的家长》经典语录】做最好的家长李镇西1、教育,与生命的诞生同步。
从有孩子的那刻起,做家长的就该善于积累各种教育元素,给他记一些成长日记。
这将会是一份珍贵的教育资源,等孩子识字长大后他可以读到爸爸妈妈对他的爱和期待。
这是孩子教育的“提前量”。
2、我始终认为,一个人最最基本的素质是善良。
爱的教育,应该是孩子最早也最重要的启蒙课。
无论孩子长大干什么,他都能凭着自己的善良赢得幸福人生。
推荐孩子看《爱的教育》和苏霍姆林斯基《做人的故事》,但要告诉孩子,爱心应该献给真正需要爱的人。
3、求知探索是儿童的天性,但孩子们后来厌学了。
所以在我看来,比研究“如何培养孩子学习兴趣”,我们更应该研究的是孩子的学习兴趣是怎样一步一步丧失的。
4、对小学生来说,学习的快乐感比学习成绩更重要。
我一直坚定不移地这样认为!面对已经很糟糕的考试成绩,如果家长一味地责怪那么孩子的自信心必然会受到挫伤,这比糟糕的考试成绩更糟糕!5、好习惯的养成越早越好,有时需要心要的强制性训练,家长也要以自己良好的习惯去影响孩子,有时可适当采用奖励或惩罚,告诉孩子不能用粗心来原谅自己!6、面对孩子的失败,不要简单地责备,要善于发现孩子某一方面体现出来的“尊严的制高点”,通过一定的方式,展示并宣扬好他的突出优势,甚至可用适当的“谎言”鼓励,帮助孩子找回自信心。
从小培养孩子的劳动习惯。
7、鼓励孩子关心班集体,以“让人们因我的存在而感到幸福”为座右铭,培养孩子乐于奉献、与人合作的品质,收获各种能力。
8、敢于放手让孩子去尝试“第一次”,通过各种途径将英雄气质植入孩子的心灵,鼓励孩子“战胜自己”,让他体验坚强的幸福。
9、绝不当着孩子说老师的不是,也教育孩子不要和老师顶撞,这是教育孩子尊重老师的底线。
我多次对家长说:“我希望我们的关系尽可能纯净一些,这样我工作起来更有一种心灵的自由。
我们现在是战略伙伴关系,要交朋友等你的孩子毕业以后我们再交吧!”10、每一代人都有自己的成长烙印,家长要培养一些和孩子的共同爱好,不妨和孩子一起“追星”,和孩子一起上网,以自己的民主作风尊重孩子,孩子也会尊重家长,从而接受家长的引导。
读书与教师专业发展——榆树市弓棚镇中心小学邹德慧尊敬的各位领导,亲爱的各位老师:大家好!我是弓棚中心小学的邹德慧,我演讲的题目是《读书与教师专业发展》。
2009年3月,我怀着激动的心情,踏上了梦寐以求的教师岗位,成了一名令孩子们敬仰的小学教师。
迈入弓棚小学的大门,优雅的教学环境让我心潮澎湃,热血沸腾,立志成为一名优秀的人民教师。
然而师范四年所学习的理论知识经过这么多年的搁浅早已抛于脑后,先进的现代化设备更让我手足无措。
看着老教师们轻车熟路的教学,让我有了一种压力,可年轻的心却也让我有了一股向上的冲劲。
如何成为一名优秀的人民教师成了我常常思考的问题。
有人说:教师是大海上的一座灯塔,指引着茫茫学海中莘莘学子们前进的方向。
还有人说:做为一名教师,要想给学生一杯水,首先自己要有一桶水。
但我深知,我知道的东西太少了。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”当今小学生的心理特征、全新改版的教材、适应新课堂的教育方法,都向我们提出了挑战,我们教师要赶超时代的步伐,要具备丰厚的文化底蕴,要拥有深沉的人文积淀。
如何能达到这些,最快捷的方法就是读书。
读书,使我掌握了先进的教育思想,完善了自己的教育技巧,拉进了我与学生的距离;读书,使我不断地增长智慧,让自己的教学闪耀着睿智的光彩。
记得刚当上班主任,我一直信守着“严师出高徒”这句名言。
课堂上不分优差生,一律要求快、静、齐。
对于后进生,只会批评他们不用心,不上进。
久而久之,课堂上死气沉沉,学优生唯唯诺诺,生怕回答错误,后进生胆战心惊。
说话语无伦次,吱吱唔唔。
一节课进行下去相当困难,我的脾气也越来越暴躁。
可静下心来我却不得不在反思,寻找着问题的根源。
空余时间我就钻入学校阅览室,在那里我先后阅读了李镇西的《与青春同行》、魏书生的《班主任工作漫淡》以及《新课程理念》等教育书籍。
“是固教然后知困,学然后知不足也”从书中我得知有魅力的教师,首先要极具人格魅力。
用健康的正确的思想教育学生,以自己高尚的灵魂和言行感染学生。
我教《沁园春·长沙》四川省成都市盐道街中学外语学校李镇西昨天我利用一堂课的时间,给学生朗读介绍了一组古人咏秋的诗词,作为学习《沁园春·长沙》的铺垫。
今天早读课我走进教室,要求学生们把昨天我给推荐的《古人咏秋诗选》读读背背,再自己读读《沁园春·长沙》。
早读课结束紧接着便是我的语文课。
我先请同学上台发表一分钟讲演,这是我从今天开始给每堂语文课规定的一个“节目”,以后每堂课都请一位学生上台发表演讲。
作为第一个发表演说的文跃海刚开始有些紧张,他先读了一段我第一天写给大家信中的话,然后说了他对我们这个班的感受。
接下来,他越来越自然从容,他讲到一件小事:“那天早晨,我们小组第一次做卫生,因为那天上午我们还要去音乐厅听报告,我生怕时间来不及,这是同寝室的三位男同学便对我说:‘不要紧,我们帮你!’这让我很感动,感到生活在我们班真是无比的温暖。
”他在讲这件小事时,陆陆续续有老师进来听我的课。
陈珂老师一进来,便准备坐在一个空椅子上,她习惯性地用手擦擦椅子,这时离陈老师最近的一个男生马上拿出一张餐巾纸递给陈老师。
刚好这时,文跃海的演讲结束了。
我评论道:“尽管文跃海刚开始有些紧张,但一谈到班上的同学,他谈吐便很自然了。
他说的那件小事让我也很感动,是呀,生活在我们班,真是处处有温暖,因为我们都在实践着‘让人们因我的存在而感到幸福’而这种实践,往往是通过细节表现出来的,比如,在同学为做卫生着急的时候,你真诚地说一声‘别着急,有我呢!’又比如,刚才,就在文跃海讲演的时候,我看到这样一个细节……”我便把刚才那个男生递纸给陈老师的细节讲述了一下,然后走到这个男生身边:“请问你叫什么名字呀?”“魏铭江。
”他有点不好意思。
我对大家说:“陈老师刚才就因为魏铭江这一个小小的举动,而感到了我们班的真诚!陈老师可能也不知道他的名字,但不要紧,因为她会觉得,高一三班的学生真可爱!因为她一踏进三班教室,便感到了扑面而来的温馨!”我开始进入今天的教学。
读《农历的天空下》有感杨 林好长时间没有耐心去读一整本书了,习惯了看杂志、报纸。
是呀!随着时代的发展、科技的进步,谁还愿意慢慢腾腾地耐着性子去读一整本书呢。
“短、急、快”到处充斥着我们的生活。
终于盼到了寒假,也终于有时间、有理由、有心情去专心致志地读一本书了。
第一次听说《在农历的天空下》是源于好几年前的一本杂志上的一篇论文,因为当时我也在搞经典诗词诵读的实验,所以对作者的这种做法比较感兴趣,还记得我当时的感觉就是“觉得理论上很完美、实践起来还有很大的难度”因为毕竟是一篇论文嘛!可能就在作者虚构的成分在里面,所以就把它放在了一边,我依然还坚持着我的简单易行的“每日一诗”,只是偶尔会结合天气、时令、节日、课文来选择一些相应的古诗教给学生,而今年我就更懒了,我把这个任务完全地交给了学生,让学生自己选择、自己讲解、自己背诵。
再一次激起我对这一做法的兴趣的是前一段时间看了李镇西老师博客上有关介绍《在农历的天空下》的文章,这才知道人家已经出书了!带着好奇,我在网上拍下了这相书。
老实说,拿起这本书,我就再也放不下了。
总体感觉就是一个字——真!原来人家真在搞、而且搞得如此认真、实在且有水平!原来古诗可以这样教,这样读,原来做一个推广经典阅读的老师可以如此幸福!!关于经典诵读,在钟小的这几年里,我也开展过“每日一诗”等活动,在这些活动中,我们带领孩子们背诵唐诗宋词,但在背诵的过程中,我发现我的学生大多情况下是徘徊在诗词之外:似乎,就是为了背诵而背诵,孩子们领略不到经典的意蕴,只是一味地死记硬背,不会应用,走不进诗词中,感受不到经典的丰富内含与精髓。
常老师做到了这一点,她巧妙地利用时节和诗词天然的结合,创造性地开发“在农历的天空下”——中国古典诗词晨诵课程。
在这一课程的实施中,常老师带着学生以农历时间为线索,从冬至开始,跨越四季春夏秋、直到下一个冬至结束。
在这段旅程中,以二十四节气为线索,根据四季变化学习诗歌,同时结合国画、民间故事、汉字、书法、考古、对联、民俗让孩子们感受着诗词的温暖和气息,触摸着诗词背后一颗颗伟大的灵魂。
常作印:不做庸师王三阳柳文生“每天读书、上网不少于一小时,每天背诵一段经典,每天进行一次体育锻炼,每天上好一节语文课,每天写一篇教育随笔,每天反省一次自身。
”这是他每天坚持的“六一工程”。
“您是我遇到的最好的语文老师!我一辈子都不会忘记您!如果有来生,我一万次愿做您的学生!”这是一位已经毕业参加工作的学生在教师节用手机发给他的肺腑之言。
“集才气、骨气、正气于一身,以天下人的教育为己任!在网上,他打动了太多的人,感染了太多的人,唤醒了太多的人,而他自己,却非常谦逊,没有半点文人的酸腐气。
”这是教育在线书香世界版主、江苏东台双语学校语文教师费晓东对他的评价。
“他的报告像一阵春风,让我迷茫的心豁然开朗,像一阵暴雨,让迷糊的我醍醐灌顶,又像一声春雷,惊醒我将要熄灭的激情。
原来教师这个职业也可以这样干!原来这个职业也可以幸福做!原来我也可以走向精彩、迈进成功!”这是濮阳市马纪刚老师听了他的报告后真实的心声。
“一位教育思想者心灵的燃烧!”这是全国着名特级语文教师李镇西博士对他的教育随笔的赞誉。
他,就是常作印,新生代名师,全国优秀语文教师,中原课改名师,河南省学术技术带头人,安阳市新长征突击手,“本原语文的积极倡导者和实践者,中国基础教育界的一颗新星。
是什么原因,使得一位只有30多岁、参加工作仅仅11 年的青年老师如此大放异彩?带着这样疑惑,记者走进了常作印的世界。
一则故事改变了行走方式采访常作印,我们从对教育的认识谈起。
常老师说,“我对教育的认识,是从一则佛家的故事开始的。
在读到这则故事之前,我和许多老师一样,只知道整天埋头于上课、批改作业,很少抬头正视现状、思考问题,终日忙忙碌碌却又一直碌碌无为。
”这到底是一则什么样的故事,能使一位教师的行走方式发生变化?在我们的要求下,常老师拿出他工作第三年时的读书笔记。
在扉页上,有一段用楷书工工整整抄写的《第十九层地狱》:一个杀人犯死后打入十八层地狱,伤心得不得了。
正在伤感之际,忽然听脚底下有人唉声叹气。
【国学经典诵读文稿】三年级下册国学经典关雎关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
葛覃葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。
黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。
是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。
言告师氏,言告言归。
薄污我私,薄浣我衣。
害浣害否?归宁父母。
区教育局成立“国学经典诵读篇目研发小组”,拟编订经典诵读地方教材,我承担选择、提供与语文教学相匹配的经典篇目的任务。
现将初稿发在这里,敬请同仁指教。
依据各年级段教学任务、教材特性、学生认知特点,以单元“综合性学习”主题为选篇方向,兼顾人文性与思想性。
国学经典诵读篇目(配合七—九年级人教版语文教材)七年级(上)我就是我《小松》(唐·杜荀鹤)《竹》(梁·刘孝先)《梅花》(北宋·王安石)《橘颂》(屈原)感受自然《春日》(南朝梁·萧绎)《夏日》(北宋·张耒)《秋日》(南朝梁·鲍泉)《冬》(明·康海)探索月球的奥秘《夜月》(唐·刘方平)《望洞庭》(唐·刘禹锡)《霜月》(唐·李商隐)《嫦娥》(明·边贡)我爱我家《人日思归》(南北朝·薛道衡)《秋思》(唐·张籍)《邯郸冬至夜思家》(唐·白居易)《京师得家书》(明·袁凯)七年级(下)成长的烦恼《示子侄》(《王夫之集》节选)《曾国藩家书》(节选)黄河,母亲河《浪淘沙》(唐·刘禹锡)《黄河八韵寄呈圣俞》(宋·欧阳修)《黄河》(宋·王安石)《过黄河》(明·李东阳)戏曲大舞台京剧空城计“我正在城楼观山景”;河南豫剧花木兰“谁说女子不如男儿”;越剧“天上掉下个林妹妹”;黄梅戏女驸马“谁料皇榜中状元”;河北梆子“大登殿”马的世界《房兵曹胡马》(唐·杜甫)《紫骝马》(唐·李白)《骢马》(唐·沈佺期)《马诗二十三首(其五)》(唐·李贺)八年级(上)让世界充满爱《涉江》(屈原)《上邪》(汉乐府民歌)《月夜忆舍弟》(唐·杜甫)《长相思》(清·纳兰性德)说不尽的桥《寄乐天》(唐·元稹)《灵汜桥》(唐·李绅)《还珠桥》(北宋·华镇)《五云桥》(南宋·陆游)莲文化的魅力《莲花》(唐·郭震)《鄂州南楼书事》(北宋·黄庭坚)《湖上寓居杂咏》(南宋·姜夔)《临平道中》(北宋·道潜)(百花争艳)《梅花》(北宋·林逋)《兰花》(明·薛网)《菊花》(唐·元稹)《北陂杏花》(北宋·王安石)《海棠》(北宋·苏轼)《桃花溪》(唐·张旭)八年级(下)献给母亲的歌《墨萱图》(元·王冕)《岁末到家》(清·蒋士铨)《别老母》(清·黄仲则)《劝报亲思篇》(《中国古代童蒙读物大全》)寻觅春天的足迹《春雪》《早春呈水部张十八员外》《池上絮》《晚春》(唐·韩愈)到民间采风去《田家元日》(唐·孟浩然)《诗曰》(宋·姜白石)《清明》(宋·王禹俏)《端午》(唐文秀)《古诗十九首之一(迢迢牵牛星)》《八月十五夜玩月》(唐·刘禹锡)《九月十日即事》(唐·李白)背起行囊走四方《嵩山采菖蒲者》《游泰山六首“日观东北倾”》《西岳云台歌,送丹丘子》《与诸公送陈郎将归衡阳》(唐·李白)九年级(上)雨的诉说《临安春雨初霁》(南宋·陆游)《有美堂暴雨》(北宋·苏轼)《六月二十七日望湖楼醉书》(北宋·苏轼)《咸阳城东楼》(唐·许浑)《微雨夜行》《唐·白居易》青春随想《劝学》(唐·孟郊)《送友人》(唐·杜牧)《为人题》(唐·郑谷)《游南亭》(南北朝·谢灵运)好读书,读好书《劝学》(唐·颜真卿)《书院》(宋·刘过)《读书》(宋·陆九渊)《劝学诗》(唐·韩愈)(四大名著中的诗)《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》开篇词;《红楼梦》诗词选九年级(下)脚踏一方土《少年中国说》(梁启超)我所了解的孔孟孔子名言;孟子名言(庄子寓言)朝三暮四;邯郸学步;东施效颦;涸辙之鲋;望洋兴叹……(大海,我的故乡)《观沧海》(曹操)《春日望海》(李世民)《望月怀远》(唐·张九龄)《春江花月夜》(唐·张若虚)看了“国学经典诵读文稿”的人还看了:1.国学经典诵读稿范文2.国学经典诵读演讲稿3篇3.国学经典散文朗诵稿4.国学经典诵读稿子5.学国学诵经典演讲稿。
阅读:语文教师的底蕴与积淀作者:江燕来源:《考试周刊》2013年第77期摘要:文章简析中小学语文教师的阅读状况,明确“阅读”对于语文教师的重要作用,号召语文教师广泛阅读,提高自身文学修养,从而影响学生,提高学生的文化品位。
关键词:中学语文教师阅读积淀底蕴“语文,以对话的形式凭着语言负载的意义激活相对沉睡的心灵,使精神的血液流淌,从而获得相对意义上的言语自由。
”(刘建琼语)语文是一门人文学科,在课堂教学中教师要承担起引领学生拓宽阅读范围,提高阅读兴趣的任务。
要完成这一任务,教师就应为学生之先,广泛涉猎,遍览群书。
阅读,对教师自身的文学修养和文化素养、思想境界的提高有不可替代的作用。
教师的人格魅力和文学修养是一部无声的教材,无时无刻不在对学生产生潜移默化的影响。
一、中小学语文教师的阅读现状对于语文教师来说,文化的积淀是核心。
初中新教材的课文篇目所涉及的作家可谓繁多,其中许多都是文辞皆美、风格独到、底蕴深厚、涉猎广博的大家。
有风格恬淡、语言平和却不乏睿智的丰子恺;有大俗大雅、京味浓郁的冯骥才;有笔锋犀利、敢爱敢恨的鲁迅;有语言优美、文辞华丽的舒婷……从新教材课文的选择,我们已经感受到了文化气息对中学语文课的渗透。
因此,文化已势不可挡地进入了语文课堂,不得不引起广大语文教师的重视。
社会上倡导“读经”之声持续不断,课程标准很重视阅读积累,规定基础教育阶段学生课外阅读总量不少于400万字。
学生的课外阅读面扩大了,阅读量增加了,教师呢?能真正孜孜不倦地大量阅读经典著作,沉浸于阅读文学名著的乐趣之中者有几人?据调查,教师阅读频率最高的仍首推教参类书籍。
语文教师首选“教学参考”和“教育理论”栏目。
这一现象表明,中小学语文教师阅读的价值取向是明确的,其主要目的是做好教育教学工作。
二、阅读决定价值教书,一个“教”字和一个“书”字说明教师与书终生结缘。
因为读书是吸收,教书是倾吐,不饱读诗书,腹中空空,教学中何以倾吐?做一个有魅力的语文教师,要有深厚的文化底蕴,这一点毋庸置疑。
唐诗宋词中班中国文化教学中的语言启蒙唐诗宋词是中国古代文化的瑰宝,也是中文学习和教学中不可或缺的重要组成部分。
这些文学作品不仅展现了古人的智慧和情感,还通过精妙的语言启蒙引导着我们对中国传统文化的理解。
在中文教学中,唐诗宋词的运用可以提高学生的语言表达能力、文化素养和审美观赏能力。
本文将讨论唐诗宋词在中国文化教学中的语言启蒙的重要性和途径。
一、唐诗宋词:语言的艺术之美唐诗宋词以其精巧的语言和丰富的意蕴成为中国文学的顶峰之作,它们既是艺术的结晶,也是语言的瑰宝。
通过学习唐诗宋词,学生们可以触摸到深沉的情感、丰富的想象和凝练的表达。
这些文学作品所运用的修辞手法、韵律和节奏等元素,都可为学生了解中国语言文化和提高他们的表达能力提供宝贵的素材。
二、唐诗宋词在语言启蒙中的应用1. 丰富汉字词汇唐诗宋词中的用词考究且多样,包含了丰富的汉字词汇。
教师可以通过选取适合学生水平的作品,挑选重要的词语进行讲解。
例如,学生可以学习和体会唐代诗人的意境和情感,并从中汲取丰富的汉字词汇。
这种方法能够拓宽学生的词汇量和理解能力,提高他们的语言表达能力。
2. 增强语感和韵律感唐诗宋词的韵律和节奏是其独特之处。
学生可以通过欣赏和模仿这些作品,培养对中文的语感和韵律感。
教师可以给学生播放优秀的唐诗宋词音乐演唱,帮助他们感受到韵律的美妙,并通过模仿进行朗诵,达到提高学生口语表达能力和节奏感的目的。
3. 培养审美情趣唐诗宋词展示了中国古代文人的审美情趣,融入了许多文化和艺术元素。
通过学习和欣赏这些作品,学生可以感受到中国文化的独特魅力,培养自己的艺术审美情趣。
教师可以选择一些反映中国传统文化的唐诗宋词进行讲解,引导学生了解中国文化的美和其所代表的价值观。
4. 促进文化交流唐诗宋词不仅是中国文化的精粹,也是中文学习的桥梁。
学生通过学习和掌握这些作品,可以更好地理解中国文化,与中国人民进行深入的沟通。
教师可以组织文化交流活动,让学生通过演唱、朗诵和讨论,表达他们对中国文化的理解和感受,加深他们与中国文化的联系。
(完整)小学一至三年级古诗词阅读校本课程教材读古诗九-来自校长的信息中国文化源远流长,是国学经典,可以读个没完。
诗歌是中国传统文化的精华,沉淀在历史的长河中,升华在现代社会。
它不仅是延续传统的纽带,也是创造未来的阶梯。
中国有着五千年的悠久历史,孕育了深厚的民族文化。
历史悠久的古典诗词是历史长河中经久不衰的瑰宝。
它就像夏天的星星,闪耀着耀眼的光辉;就像春天的百花,香气浓郁。
读经典,我们寻找万里河山的浩瀚;与圣贤对话,我们感受到千年话语的力量!“肚子里全是诗词书法。
开展古文诗词阅读活动,加厚刷新生活背景,提升文化品位,为生活夯实深厚的文化底蕴。
与经典同行,与圣贤对话,为民族增添光彩!我们怀着极大的期望创办这本教材,并真诚地希望以它为媒介,面向师生,服务教学,忠实地记录我们的成长过程,为我们的新成就喝彩,成为心灵的桥梁、交流的平台、学习的天堂。
我坚信,这份充满希望的新教材,在未来的岁月里,会是光明无限的,会蓬勃成长,从稚嫩蹒跚走向稳健成熟!目录给缺席者留的便条(1)古老的草......2.乐游墓......3.柴璐(4)江雪(5)江南(6)智利葛(7)(完整)小学一至三年级古诗词阅读校本课程教材梅花(8)看天门山......9.早发白帝城(1)看庐山瀑布(1)一个刘(1)2黄鹤楼告别去扬州路上的孟浩然(1)三拔出插头(1)(完整)小学一至三年级古诗词阅读校本课程教材四绝句(1)五给缺席者留的便条唐家道当我在松树下询问你的学生时,老师收药。
话(完整)小学一至三年级古诗词阅读校本课程教材在这座山上,仅仅透过这些云,我怎么知道?[作者背景]贾岛(779 ~ 843)是唐代诗人。
字波仙。
杨帆(现在北京附近)。
【注言解释】隐士:隐居山林的隐士。
人,人。
没见过:没见过,没见过。
男孩:没有大人,没有孩子。
在这种情况下,它指的是隐士的弟子和学生。
说话:说啊说啊。
深云:烟云。
指森林的深度,因为云多,所以云多。
地点:行踪和地点。
《唐诗宋词三百首》阅读交流课教学目标1.知识与技能目标:(1)让学生走进唐诗宋词,感受中华诗词源远流长的历史风貌。
(2)积累古诗词,提高学生文化素养。
2.过程与方法:自主合作探究。
3.情感态度与价值观:培养学生对中华诗词的兴趣与爱好,提高对民族文化的热爱之情;培养学生学习古诗词的兴趣,陶冶情操,提高审美情趣与文化品味。
教学重点:学生通过诵读,多积累一些古诗词。
教学难点:培养学生对诗词的感悟理解。
课前准备:1.背诵唐宋著名诗人的诗词。
2.搜集唐宋诗人的故事。
一、导入:一段乐曲,会牵动我们无尽的情思;一道风景,会使我们留连忘返;一幅好画,会让我们心驰神往。
好诗,就像是一组立体的画,一道永恒的风景,一曲流动的歌,定格在我们的心田,牵引我们心中无限的感慨。
今天,让我们走进唐诗宋词,去感受古典诗词优美的意境,丰富的情感;去品味古典诗词和谐的音律,精妙的语言。
二、走进唐诗宋词,你吟我诵1.我最喜欢的一首唐诗宋词(小组推荐,激情朗诵。
)杜甫的《登高》李之仪《卜算子》王维的《山居秋瞑》辛弃疾《青玉案?元夕》贺知章《回乡偶书》李清照《声声慢》2.我最喜欢的一句唐诗宋词(自由发言,抒写感悟。
)我最喜欢的一句唐诗:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。
那是一幅男子汉的形象,正因为是一种“沙场在前,美人与后”的境界才显得和谐与壮烈,令人感叹遐想不已。
“大漠孤烟直,黄河落日圆。
”古朴,平实,平生最爱朴实。
陈子昂的《登幽州台歌》。
“前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”令人顿觉天地虽大,万物虽众,自己却是来时来,去时去,生来孤独,死也孤独。
心境好时读它,只觉得淡淡的惆怅;而心境不佳时读,可是觉得无边的寂寞了。
岳飞的《满江红》。
“莫等闲,白了少年头,空悲切”。
这句话发人深省,与“少壮不努力,老大徒伤悲”的意思相同,反映了作者积极进取的精神。
我们每个人都不要空将青春消磨,碌碌无为,要趁大好年华奋发进取,为国作出贡献。
㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀LittleLearnerMagazine㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀MultipleIntelligencesTeaching㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀January20212021㊃01多元智能教学MultipleIntelligencesTeaching小学生◀教苑谈艺㊀品味经典古诗 丰厚文化底蕴◉沈丽娜ʌ摘要ɔ古诗词是中华传统文化中的瑰宝,学习古诗词可以丰富学生的文化底蕴,让学生在潜移默化中受到历史文化的熏陶,从而提高自己的文化修养和语文水平㊂小学阶段是人文素养形成的关键阶段,教师要把握好教学方法,帮助学生在古诗学习中品味经典文化㊂ʌ关键词ɔ小学语文;古诗;想象;生活;教学古诗文是中华民族的文化瑰宝,在小学语文中具有着十分重要的意义㊂古诗文教学不仅能培养学生语言感受能力,更能提升小学生的人文素养㊂然而,小学生缺乏基本的审美意识和想象能力,传统的教学模式难以让学生感受古诗文的魅力㊂因此,在教学中要引导学生深入的品味经典古诗,让他们感受丰厚的传统文化㊂一㊁调动热情,激发学生学习兴趣心理学研究认为,兴趣是维持儿童认知活动的诱导因素㊂兴趣是最好的老师,教师想要提高课堂氛围和教学质量就要先从学生的兴趣入手㊂教师在设计课程目标时可以把作者的生平以及发生过的有趣的事情穿插在课堂教学中,使学生在听故事和了解故事的过程中展开对古诗词的学习和记忆㊂小学生会很感兴趣故事性内容,教师可以收集有趣的作者生平和作者趣事来提高学生的兴趣,丰富学生的知识㊂例如,在教授王安石写的古诗时,可以先给学生介绍王安石几个小故事加深学生的印象㊂王安石小的时候喜欢吃面,有一次等了好久面都不上来,伙计说让王安石自己去厨房端㊂做面的师傅给王安石盛了满满一大碗面和肉,并说如果能一滴面汤都不洒出来端到大堂去,就不算这碗面钱㊂王安石把筷子往碗里一伸,把面条挑了起来,碗里就只剩下一半的面汤了㊂王安石左手端汤碗,右手拿着筷子挑面,顺利地送到了大堂,被面馆的人啧啧称赞㊂通过先进行趣味引导,调动学生的积极性,从而顺利地教授古诗内容㊂二㊁借助想象,帮助学生进入角色法国作家雨果说: 想象是思维中最美丽的翅膀㊂ 小学生的诗词涉猎的范围很广,而古代的时代背景㊁风土人情与现代各不相同,很多文化都不是学生在实际生活中能接触到的㊂在备课时教师要先进入角色,体会作者写这首诗当下的心情,争取把客观世界的理解变成主观世界的感受,自己理解透了再帮学生们插上想象的翅膀㊂比如,在学习‘晓出净慈寺送林子方“时,教师可以进行改编成小短剧的方式让学生们进行角色扮演,通过学生扮演杨万里和林子方,帮助学生进入角色,加深对这首诗的理解㊂杨万里通过描写西湖的美景,曲折地表达了对友人林子方的不舍之情,这种送别诗需要学生认真体会㊂通过杨万里在净慈寺送别林子方这一故事概况,教师应该在原诗的基础上鼓励大家在此基础上进行二次创作,发挥学生的想象力,激发学生的创造力,锻炼学生的写作能力㊂在此之外,教师可以延伸同类型的诗句,比如李白的‘赠汪伦“,通过拓展其他古诗词拓宽学生的眼界,让学生了解更多的古诗词㊂三㊁创设情境,深入理解思想感情认知心理学家布鲁纳说: 个体的认知能力与知识的呈现方式有关㊂ 在新课改下小学语文课堂可以借助多媒体技术创设情境,通过准备精美的课件来提高学生的兴趣㊂例如,在学习‘枫桥夜泊“时,教师可以通过小视频和精美图片来向学生展示江南的夜景,使学生有一种身临其境的感觉㊂让学生们分组讨论对江南美景的体会和对 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠 的理解㊂为什么作者欣赏江南美景还要 愁 ,通过抛出问题让学生进行思考㊂诗人通过描绘秋江月夜的美景,把旅途中的寂寞和郁结愁思寄托于景物而抒发出来㊂教师在教学这类古诗时,既要引导学生欣赏作者描绘的景物,引导学生理解诗人凭借景物抒发自己思想感情的技巧,学习古诗词的表达方法㊂教师可以将诗词和现代科技结合起来,通过向学生展现美好的景物帮助学生更简单地理解诗人的思想感情㊂布置作业时,教师可以推荐给学生其他和江南风景有关的学习材料,让学生在课下观看视频的同时也能拓展到其他知识㊂四㊁联系生活,培养学生感悟能力文学作品是生活经历的再现,是情感的结晶㊂教师要立足于教材,把握好对古诗词的讲解,不断的培养学生的感悟能力㊂例如,在学习‘题西林壁“时,整首诗是苏轼与友人同游庐山,山水美景之间触发了苏轼的感悟㊂教师可以让学生分组讨论,为什么苏轼对庐山美景的感悟是 不识庐山真面目,只缘身在此山中 ㊂明明自己就身在庐山之中,为什么还不识真面目?因为身在庐山之中,视野被庐山的峰峦局限,看到的只是庐山的局部而已㊂通过苏轼对庐山的感悟,引出现在人们看待事物的片面性㊂游山如此,生活中也亦是如此㊂苏轼启迪人们一个哲理,由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,所以对事物的理解就会出现片面性,要理解事物的全貌再作分析和判断㊂教师要把诗词和日常生活相联系,使学生能够自己独立思考其中含义㊂通过将古诗词联系生活,一方面使学生可以更深刻地理解诗人所表达的含义,另一方面可以让学生发现生活中处处存在对诗词的感悟,培养学生发现语言美的眼睛㊂总之,学习古诗是小学语文教学的重要任务㊂教师在教学的过程中要调动学生学习古诗词的兴趣,发散学生的思维,让学生联系日常生活来学习古诗词㊂引导学生充分感受古诗词的语言美和形象美,提高学生的审美能力,为以后的学习打下基础㊂ʌ参考文献ɔ[1]郝华雄.浅谈小学语文古诗词与情景教学[J].新课程(下),2019(06).[2]邓学梅.试析新课改视野下的小学语文目标教学[J].新课程学习,2018(03).[3]吴裔春.对新课改下小学语文古诗词教学的认识[J].语文学刊,2018(20).(作者单位:江苏省苏州市昆山市张浦镇第二小学)49。
读李镇西《心灵写诗》有感曾经拜读过李老师的《爱心与教育》,对其对待学生的态度佩服之至,也曾推荐过女儿阅读此书,女儿的话也道出了我的心声:要是我能成为李老师的学生,那该有多好!今日有幸读到他的写实,一个饱满鲜活的人物形象立刻展现在我的眼前。
日记中没有惊人的事迹,有的只是细小繁琐的平常事;没有华丽的词句,有的只是感人肺腑的言语。
我感动于李老师的细微之处:一个平易近人的动作,一个充满爱意的眼神,一句充满信任的话语,一种尊重学生的态度……虽然李老师的教育对象和我们的有所区别,但其中的教学理念是相通的。
我们常常提倡要平等对待每一位孩子,而真正做到的又有几个呢?对乖巧的孩子疼爱有加;对调皮的孩子爱理不理,这种显现不在少数。
而李老师却能以一种欣赏的眼光去看待他的每一位学生,他的“把整个心灵献给孩子,用人格引领人格,让智慧点燃智慧;以民主、平等的态度对待每一位孩子;呵护生命,尊重个性,激发创造;发展德智体,弘扬真善美;做学生爱戴的师长和真诚的朋友”可谓至理名言,对我们目前的教学无疑指明了方向。
日记中有这么一段写实,讲的是一位平时比较调皮的学生在一次自习课中,上完厕所回到教室的那一幕:教室里一片寂静,这位同学的座位刚好在离后门不远的地方,按理说他打开门回到位置时肯定会有响声出现,但这位同学为了不影响其他同学的学习,楞是没有让门发出一点响声。
试想,要做到这一点是何等的不易!但是,我们李老师的学生却做到了!而这位学生的闪光点也被我们的李老师及时捕捉到了,在他眼里,这位学生无疑是个最可爱的孩子!我惊讶于李老师那明锐的洞察力,更折服于李老师那高尚的人格魅力。
这位个子不高的中年老师在我的心目中却显得那么高大,那么充满活力!“呵护生命,尊重个性,做孩子爱戴的老师和真诚的朋友”我将以李老师的话来勉励自己,做个“让人们因我的存在而感到幸福”的教师。
阅读诗书藏于心,轻踏岁月拂心尘阅读是语文课堂的生命力。
一位语文教师,在课余大量阅读,才能让自己的课堂更丰富,让自己的学生更快乐,让自己也更美丽。
更重要的是,教师不断地大量阅读,拂去自己心灵的灰尘,才能保持一颗爱心与童心,从而适应语文教学的新时代。
回顾我的教学生涯,阅读对我教育教学有很大的促进作用。
一、阅读,拂去了困惑之心,帮助我寻找到教学出口。
时间回到二十年前,那时我主要承担的是小学五六年级的两个班的数学教学,当时自己也特别喜欢数学,兴致颇高,多次获奖。
但是学校初中部缺少语文教师,学校做了调整,就这样我不但是当了语文教师,还担任了班主任。
说实话,对于中学语文教学,我真是一头雾水。
数学与语文的特点截然不同,让我真的无所适从。
一个偶然的机会我得到了全国特级教师李镇西老师的两本书《爱心与教育》《走进心灵》。
我如获至宝,反复阅读。
《走进心灵》曾荣获第十二届中国图书奖,在当时教育界引起了强大反响。
本书是李老师在带班级并起名为“未来班”时所写教育随笔编纂而成,真实地记录了与学生民主自由相处的点点滴滴。
他在书中写道:“教育的方法要采用自动的方法,启发的方法,首脑并用的方法,教学做合一的方法”。
李老师的这些做法,让我在迷雾中找到了带班的方向。
原来,一个班级只有完全解放孩子们的手脚,孩子们相对自由的学习,才有更好的效果。
在自己的语文教学中,也有了李老师的经验指导,让自己消除了困惑心里,逐渐找到了带语文的教学出口。
我又买了苏霍姆林斯基的教育专著《给老师的一百条建议》和《怎样培养真正的人》《教育的艺术》等书,这些书给我很大启示,在语文教学中给我指明了方向,我所带语文成绩始终遥遥领先。
直到现在,我也是镇西茶馆中的一员,李老师每天所写的文章,我都能先睹为快,也给自己的教学注入了活力。
只要走进教室,我就激情澎湃,与学生一起漫步在语文世界,感受文字的魅力。
阅读,解决了自己教学中的桎梏,这是阅读带给我的最大收获。
二、阅读,拂去了浮躁之心,让自己保持良好的心理状态。
五年级下国学经典诵读课外篇目问刘十九作者:白居易【唐代】绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无。
注解1、绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
2、醅:没有过滤的酒。
译文新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。
天快黑了,大雪要来啦……能否共饮一杯否?老兄!赏析意在描写雪天邀友小饮御寒,促膝夜话。
诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味,胜于醇酒,令人身心俱醉。
酬张少府作者:王维【唐代】晚年唯好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
译文人到晚年特别喜好安静,对人间万事都漠不关心。
自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴。
君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。
注解⑴酬:回赠。
⑵唯:亦写作“惟”,只。
好(haò):爱好。
⑶自顾:看自己。
长策:好计策。
⑷空知:徒然知道。
旧林:旧日曾经隐居的园林。
⑸吹解带:吹着人宽解衣带时的闲散心情。
⑹穷:不能当官。
通:能当官。
理:道理。
⑺渔歌:隐士的歌。
浦深:河岸的深处。
终南山作者:王维【唐代】太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
译文巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?注解1.终南山,在长安南五十里,秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙:又名太一,秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一,如《元和郡县志》:"终南山在县(京兆万年县)南五十里。
按经传所说,终南山一名太一,亦名中南"。
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
4.青霭:山中的岚气。
小学语文古诗词教学论文(优秀11篇)小学语文古诗词篇一【小学一年级】上册:《静夜思》李白静夜思李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
下册:《春晓》孟浩然,《村居》高鼎,《所见》袁枚,《小池》杨万里春晓(孟浩然)春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
村居高鼎草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
所见袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
小池杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
【小学二年级】上册:《赠刘景文》苏轼,《山行》杜牧,《回乡偶书》贺知章,《赠汪伦》李白赠刘景文苏轼荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
山行杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
回乡偶书贺知章离别家乡岁月多,近来人事半消磨。
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。
赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
下册:《草》白居易,《宿新市徐公店》杨万里,《望庐山瀑布》李白,《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)杜甫草白居易离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
宿新市徐公店杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
【小学三年级】上册:《夜书所见》叶绍翁,《九月九忆山东兄弟》王维,《望天门山》李白,《饮湖上初晴后雨》苏轼夜书所见【宋】叶绍翁萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
(①萧萧:风声。
②挑:捉。
③促织:俗称蟋蟀。
④篱落:篱笆。
)译文:萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。
他忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。
九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
《唐诗三百首》的读后感(通用30篇)《唐诗三百首》的读后感(通用30篇)细细品味一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不静下心来写写读后感呢?是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编收集整理的《唐诗三百首》读后感,希望能够帮助到大家。
《唐诗》读后感篇1俗话说,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
我最近喜欢上唐诗,诗的美感,诗的韵律让我印象深刻。
有人说,你想要去了解唐朝的历史,你就得去读唐诗;你若想了解唐朝当时社会,你就得去读唐诗;你想去了解唐朝人的精神面貌,你得去读唐诗;你想要去了解诗人的一生,你就得去读他的诗,我觉得这是很有道理的。
唐朝是中国古代文化经济发展的一个鼎盛时期,涌现出了一大批文人,如诗仙李白,诗圣杜甫,诗鬼李贺,诗鬼白居易,初唐四杰:王勃,杨炯,骆宾王,卢照邻,田园诗人孟浩然,边塞诗人岑参……他们都留下许许多多经典的诗作。
杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”表达出的唐朝读书人的困难这一社会现实。
而你想了解盛唐的精神面貌,你就要读李白的诗,他的诗代表了唐朝鼎盛的文化艺术。
读杜甫的诗,你就能了解唐朝的历史和社会民生。
还有很多诗人的作品中体现的是自己人生写照,比如李商隐的《风雨》,“凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
新知遭薄俗,旧好隔良缘。
心断新丰酒,销愁斗几千”。
这些诗让我们更加了解诗人,了解唐朝社会很好的史料。
这些都是老祖宗们给留下的精神财富,我们可以从中汲取养分,培养我们正确的人生观,价值观和历史观。
我喜爱唐诗。
《唐诗》读后感篇2一阵阵秋风吹去,如同岁月,一去不返。
从古至今,我们的前辈给我们就下了许多非物质文化遗产,而我读的这本唐诗三百首诵读本就是其中之一。
每首古诗虽然只有短短的几行字,却蕴涵着许多的道理,它那简洁又生动的语言,诉说了一个又一个的小故事那是我国古代的历史,那是我们中国的成长足迹。
【李镇西】走进唐诗宋词
前几天去扬州第一次航拍瘦西湖,但我去扬州却不是第一次,而是多次。
我第一次到扬州是2001年秋,一下便迷上了她。
当时写下一组系列散文《扬州印象》(2002年,收入我的游记散文集《怦然心动》),这是其中一篇。
(2001年秋天,第一次游瘦西湖。
)
稍微多读几首唐诗宋词,便无论如何躲不过“扬州”这座城市。
直接点明“扬州”二字的诗句便可信手拈来:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”“自是客星辞帝坐,元非太白醉扬州”“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”“人生只合扬州老,禅智山光好墓田”……此外,还有没有点明扬州但分明是写扬州的诗句,那就更多了:“十里长街市井连,月明桥上看神仙”“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧?”“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”“淮左名都,竹西佳处”……走进扬州,便走进了唐诗宋词,走进了李白的感觉,走进了杜牧的心绪,走进了姜夔的视野。
扬州并不是中国历史上唯一的繁华都市,但它似乎算得上是将繁华延续至今的少数古城之一了。
直
到现在,仍有许多人埋怨扬州因为没有铁路而与现代文明发展的速度拉开了距离;但我到觉得,正因为没有铁路她才得以保持自己相对纯朴“天然”的风采。
我去过北京,但没有了城墙的北京给我的感觉是同名同姓的摩登女郎;我去过西安,但城墙依旧的西安给我的感觉是迟暮美人。
而当我走进扬州,我惊讶于历经数千年岁月的冲刷,她那妖娆而古典的风姿依然楚楚动人。
穿行在这座小巧精致的古城,连迎面扑来的风也飘散着唐宋流韵,挥之不去。
瘦西湖是扬州妩媚的眼睛。
我不懂园林艺术,但据门票上介绍,瘦西湖融南方之秀北方之雄为一体,有“园林之盛,甲于天下”之誉。
漫步于瘦西湖边,我眼前俨然是一幅次第展开的国画长卷。
虽时值深秋,但眼前宛然是烟花三月,一切都是那么明丽而清爽:长堤春柳、小金山、五亭桥、二十四桥等胜迹,散布在窈窕曲折的一湖碧水两岸,如同一位身段柔美的玉人佩戴着玲珑的饰物。
秋色如春,明媚的阳光挥洒在湖面,波心仍荡,但已盈盈有声。
莲花桥、白塔,还有山亭水榭、游廊曲桥、飞檐斗角……远远近近,若虚若实,海市蜃楼一般。
朱自清在《扬州的夏日》里明确表示不喜欢瘦西湖:“假西湖之名以行,'雅得这样俗’,老实说,我不喜欢。
”这里,我要与先生抬抬杠:我去过杭州的西湖,觉得杭州西湖当然也很美,但因为西湖太大,我觉得她是一位丰满肥硕的富贵太太;而相比之下,扬州瘦西湖更像一位苗条玲珑的闺中少女。
我说瘦西湖是扬州的眼睛,当然不是说没有瘦西湖扬州就不美丽――扬州的美丽还多着呢,但如果没有瘦西湖,扬州便少了许多顾盼生辉的水灵。
个园,是扬州这位美女身上佩戴的一枚不太起眼但非常精美的玉佩。
“个园”之名源于苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹。
无肉使人瘦,无竹使人俗”和清袁枚“月映竹成千个字”之句意。
走进个园,首先映入眼帘的,果然是一片竹林,绿云一般。
再往里走,便是各式各样的假山。
我在全国其他园林见过太多的假山奇石,但个园的假山奇石绝对有着独特的趣味――一园之内,四季共存。
门首修篁弄影,石笋参差,春意盎然,是为“春”。
过春山,绕宜雨轩,便是一座用太湖石堆叠的跌宕多姿的云团,令人想到“夏云多奇峰”;一汪清水从山上澎湃而下,如夏雨之滂沱,这便是“夏”了。
从夏山登上木楼,
并沿走廊到达楼的另一端,便进入了秋天,但见山石拔地数仞,大有咫尺千里之势。
最有趣的是“冬”,白矾石冰裂纹铺地,酷似积雪,腊梅、南天竺点缀其中,宛然“梅花欢喜漫天雪”。
短短一个小时,我们便走过春夏秋冬。
有人说“四季之景”乃兴味之谈,而非当初造园者的本意。
但我想,在似与不似之间,引人无限遐想,这就够了。
管它“本意”不“本意”!扬州的小巷之多是出了名的。
虽然今天的扬州城市发展已经有了相当浓烈的现代化气息,但只要随便顺着哪一条小街往里走,仍然可以走进幽幽小巷。
这些小巷弯弯曲曲,长长短短,里面诞生了然后又消失了多少普通人家悲欢离合的故事?我在一个小巷里停下脚步,用手抚摸着至今仍然整整齐齐但分明有些斑驳的青砖,我觉得这些层层青砖仿佛是从远古流传到现在的史书,它们无声无息,但每一本“书”里面都积压着美丽浪漫的传说,蕴藏着风风雨雨的历史。
我将耳朵贴着墙听着,分明听见了各朝各代百姓人家的欢声笑语和呻吟叹息,听见了不同时代这巷子里响起的车轮声、小贩的叫卖声、收旧货的吆喝声、算命瞎子的叮当声、卖唱艺人的月琴声,这些声音或高或低或急或缓或远或近或刺耳或柔和或激越或舒缓……我突然觉得,眼前这窄窄的深巷是历史遗落下来的一支长长竹箫,由它吹出的沧桑古曲,直到今天还萦绕着扬州城,悠悠扬扬,如梦如幻,氤氲不绝。
入夜,月色如水,整个古城在月光的抚摸下温顺而安详。
仰望月空,张若虚的名句脱口而出:“江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水……” 据说这首著名的《春江花月夜》正是当年扬州城南郊曲江和扬子津一带江滨月下夜景的艺术再现。
这么说,此时此刻,我真是置身于唐诗宋词的意境中了? 2001年10月24日我2021年4月9日下午拍的瘦西湖——。