中国寓言故事：临淄石鼓的传说

淄博齐文化的故事与传说淄博齐文化源远流长，承载了丰富的故事与传说。

下面，将为您讲述其中一些引人入胜的故事。

传说一：鲁班卖画相传在古代，有一位名叫鲁班的匠人，他善于制作家具，技艺出众。

有一天，鲁班心血来潮，画了一幅非常精美的山水画。

他将这幅画带到了齐王府，想要找到一个懂得欣赏艺术的人欣赏他的作品。

正巧，齐王得知了这件事情，对鲁班的画非常感兴趣，便约请他前来。

鲁班恭敬地将画展示给齐王，并介绍了画中独特的山水风景。

齐王被画中的意境所吸引，对鲁班赞不绝口，并慷慨地为他支付了一笔丰厚的酬金。

从此以后，鲁班的名声越来越大，在淄博流传开来。

人们常常用“鲁班卖画”来形容华丽精致的艺术品。

故事二：齐仓背水在淄博历史上，有一位名叫齐仓的将军，他是齐国的战将，善于用兵。

某年秋天，齐仓率军与敌军激战，不幸被敌军围困在了一座山谷中。

眼看着敌军越来越近，士兵们心生绝望。

齐仓却冷静地下达了一道令：将粮草全部倒入河中，然后准备迎敌。

敌军看到这一幕，误以为齐军无粮可用，士气大振，步步紧逼。

然而，当他们来到山谷时，却发现河中蓄满了粮草。

原来，齐仓事先安排船只在河底储存粮草，通过打开河闸将其释放到河中。

齐军因此能够继续支撑，并在此次战斗中取得了胜利。

齐仓这一聪明的策略被后人传为佳话，形成了“背水一战”的典故。

故事三：齐鲁文化的传承淄博作为齐文化的中心地区，是中华文明的重要发源地之一。

齐文化以其独特的艺术表现形式和思想内涵，深受齐国人民的喜爱。

数千年来，齐鲁文化一直在淄博得到传承和发扬。

齐鲁文化注重人文关怀，并强调礼仪之道、诚信与勇敢。

这种价值观念成为了淄博人民的精神追求，形成了一种独特的文化氛围。

淄博的书画、音乐、舞蹈等艺术形式多样，并且具有浓厚的齐文化特色。

同时，淄博的博物馆、纪念馆和文化遗址等地方也成为游客探寻齐文化的重要场所。

人们通过这些场所，能够更加深入地了解齐文化的故事与传奇。

总结：淄博齐文化的故事与传说丰富多样，其中的故事无论是鲁班卖画、齐仓背水还是齐鲁文化的传承，都体现了淄博齐文化的独特魅力。

跨越三千年的镇国之宝「先秦石鼓」上到底记载了些什么跨越三千年的镇国之宝「先秦石鼓」上到底记载了些什么原创2021-05-17 11:10:53·老郭说宝大家好，欢迎来到老郭说宝。

上一期我给大家讲述了陈仓石鼓命运多舛的一生。

那么这一期，我们就来聊一聊，这些石鼓到底是什么朝代制作的，为何要采用花岗石来制作；上面又刻了一些什么文字，这些文字究竟有着什么样的学术价值，竟会被历朝历代视为国宝。

为什么要用石鼓来记录文字一开始，我先来问大家一个问题，如果你觉得一件事情非常重要，想要把它记录下来传给自己的后代，你会选用什么样的方式来记录？按照现在的观点，我相信您的回答不外乎是写在纸上或者用电脑记录下来保存到网络上。

如果大家有别的想法，欢迎留言讨论，我会逐一回复。

100多年前的古籍就已经破败不堪纸张的脆弱性想必大家都有所了解，很容易就会被损毁，那些传承几百年的古籍现在都异常脆弱，我们所能够查阅到的所有资料，都是将这些古籍数字化之后的结果，你想去博物馆或者档案馆翻阅，除非你是专家学者，否者基本不可能。

那么，数字的方法又靠谱么？3.5英寸软盘我们自从开始使用电脑之后，从5.2英寸的软盘开始，估计这玩意儿见过的人都不多了。

一直到现在的机械硬盘、固态硬盘，几乎每隔几年就会有很大的技术革新，以前的东西很快就被淘汰。

而里面的数据如果不在淘汰之前尽快转移到新的设备之中，也会慢慢丢失。

而且，这些淘汰的硬盘自然损坏的几率也很大，相信大家都遇到过系统崩溃导致数据丢失的问题，如此一来，数字化的存贮，至少在目前阶段，我个人认为还不如纸张靠谱呢。

那么，古人在文化传承和数据备份上，是怎么做的呢？书籍自然是一种媒介，书籍的概念包括了纸质书籍，也包括纸张发明之前的竹简，刚才已经提到过书籍的脆弱性，保存至今的其实和几千年的文化信息数量级相比，可谓是九牛一毛。

那除了书籍还能有什么保存的方法呢？大家可以仔细想一下。

对没错，那就是石刻。

摩崖石刻石刻的方式是我们了解古代文化一个最重要的手段。

“中华第一古物”石鼓的故事作者：高希来源：《月读》2022年第03期在故宫博物院收藏的众多文物中，多有“国之重器”，其中一组文物有着“中华第一古物”之称，它就是石鼓。

鼓，本来是打击乐器的一种，古人用陶土或木头制成鼓身，上面蒙以兽皮，击鼓可以传声。

而故宫所藏的石鼓，却是用花岗岩制成的，它虽然不能敲打傳音，但因承载着更为丰富的历史文化内涵而名扬古今。

时间回溯到公元627年，这是中国历史上极为重要的一年。

这一年，唐太宗李世民登基称帝，将年号改为贞观，经历多年战乱的中国，进入了“贞观之治”的太平盛世。

就在这一年，距国都长安350里的陕西陈仓岐山北阪，也就是今天的陕西宝鸡石鼓山北坡一带，有人无意中发现了几块奇怪的石头。

它们体态庞大，直径约1米，重约1吨;外形像鼓一样，圆而见方，上窄而下宽，中间微凸;它们就像一个模子里做出来的一样，共有整整十块。

因其形状像鼓，这些石头自发现之日起，便被称为“石鼓”。

它们不知在荒郊野地里躺了多少年，日晒雨淋，已经满目疮痍。

当擦拭掉石头上的泥土时，人们惊奇地发现，上面居然刻有文字。

说是文字，但没人能看懂。

每个石头上的字数都不相同，每个字约两寸见方，既不像西周的金文那么恣意豪放，也不像秦朝小篆那样规范严谨。

它字体开朗，圆润工整，当时的金石学家查遍了所有典籍、档案，也没找到类似的文字。

最后认定，石头上的字是我国文字演进史上缺失的一环，介于金文与小篆之间，属于大篆，称其为“石鼓文”。

石鼓现世之后，最先为书家所瞩目，当时的书法大家虞世南、褚遂良、欧阳询等，都远赴陈仓，亲自临摹传拓。

之后，书法理论家张怀瓘在其著名的《书断》中称颂石鼓文道：“体象卓然，殊今异古。

落落珠玉，飘飘缨组。

仓颉之嗣，小篆之祖。

以名称书，遗迹石鼓。

”虽然备受重视，但石鼓自发现之日起，仍在荒野中静躺了近200年，忍受风雨的侵蚀。

原来，在安史之乱的时候，因唐肃宗李亨进驻凤翔，而将石鼓迁离了岐山，移到了凤翔县城以南的位置。

齐国故城发现的石磬铭文释说
侯乃峰
【期刊名称】《《励耕学刊（语言卷）》》
【年(卷),期】2010(000)002
【摘要】山东临淄市齐都镇齐国故城东南部韶院村发现的石磬,上刻铭文二字,其中第二字有多种考释意见。

根据齐系古文字类似字形的释读,可推知石磬铭文的第二字当分析为＂从宀,垖声＂,读为＂殿＂,训为＂止＂。

石磬上所刻的两个字铭文是要标示此石磬在演奏时的音律位置所在。

【总页数】7页(P87-93)
【作者】侯乃峰
【作者单位】复旦大学中国语言文学系上海 200433
【正文语种】中文
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天下第一石鼓之谜：最终揭秘，石鼓文乃书法之祖，汉字基础说了那么多，有人可能非常好奇这些石鼓究竟是什么宝贝。

为什么那么多人，都非要得到它。

这么邪门的一个东西，得到过他的人都没有一个好下场，就像个不祥之物一样。

那么，它的价值到底在哪呢？历经了一千多年的时光，辗转于几代帝王之手，陈仓石鼓终于结束了它颠沛流离的命运。

如今，他们就保存在北京故宫博物院当中。

看这些石鼓，不禁让人产生一个疑问。

就是他们为什么从古至今都被奉为国宝呢？又有什么价值？这价值和魅力到底在何处呢？这些问题，就和石鼓上的奇异文字有关了。

从石鼓被发现以来，古人就一直在研究石鼓上的奇异文字，但却始终没有统一的答案。

比如说：唐代名人韦应物就认为石鼓应当是周文王时期的遗物，它的用处就是宣公表里。

然而，唐代另一位杰出的文学家韩愈却认为，这应当是周宣王所遗存下来的古物。

上面记载的是宣王游猎郊野的事迹。

而到了宋朝，大文学家程大昌则认为，石鼓出自于周成王时期。

而辽金时期的马定国又提出，这应当是来自于南北朝时期的宇文周。

到了清朝就更离谱了，有人居然提出这是北魏世族所造。

总之，关于石鼓文的争论在过去的1500多年一直没有一个令人满意的答案。

不过时至今日，由于考古界与学术界多年的深入研究石鼓的出身之谜已经渐渐被揭开。

从石鼓上的文字可以看出来，近似于西周金文，却远远要比金文更加规范严整。

但在一定程度上，仍然保留了金文的特征。

所以，专家推论这应当是介乎于周代金文与秦朝小篆之间，属于文字统一之前的一种过渡性文字。

然而又有专家做出了进一步的推论，认为这是周代籀文的一种延续字体。

而籀文又被称之为大篆，仔细来看这些文字，他们比小篆略短一些。

近乎方形，笔画错落有致，但又不像小篆那样规整对称，秀气而不呆板。

在规制里边透出了古朴、自然、雄厚、流畅的美感。

所以专家最后做出结论，认为石鼓文集大篆之成，开小篆之先河。

在书法史上起着承前启后的作用，是研摹篆书的重要范本。

有人说：这些石鼓文是书法之祖，上面的文字就是汉字的基础。

淄博文化之探索独特的民俗传说淄博是一个文化底蕴深厚的城市，拥有丰富多彩的民俗传说。

这些传说源远流长，承载着淄博人的智慧和情感，是淄博独特的文化遗产。

以下将探索淄博文化中的一些独特民俗传说。

传说一：朱雀的传说在淄博的古老传说中，有一种神圣的生物——朱雀。

人们相信，每当朱雀出现，必将带来好运和福祉。

据说，在古代，淄博曾经经历了一次水草丰盛、百姓富饶的时期，这就是因为朱雀的庇佑。

因此，淄博的人们对朱雀有着崇敬之情，并将其作为吉祥的象征。

传说二：九龙泉的传说九龙泉是淄博特色景点之一，也有着传说的渊源。

相传，九龙泉乃九龙所化，每一个龙头都有着自己的名字和属性。

其中，有龙头守护着淄博的经济繁荣，有龙头守护着淄博的风调雨顺，有龙头守护着淄博的人民安康……这些龙头共同组成了九龙泉的神奇景象。

每年，当九龙泉的水声响起时，淄博人都会感受到龙的力量和祝福。

传说三：卧龙潭的传说淄博的卧龙潭也是一个充满传说的地方。

相传，古代著名将领卧龙关羽曾经在此降龙，并取水名为卧龙潭。

潭水清澈见底，传说中的龙仍然在潭底沉睡。

淄博的人们都相信，只要祈祷和守护卧龙潭，龙就会庇佑他们远离灾难，生活幸福安康。

传说四：杏林寺的传说杏林寺是淄博历史最悠久的佛教寺庙之一，也有着独特的传说故事。

相传，在一个清晨，一位袈裟摩挲、赤足行走的僧人来到了淄博，他在杏林寺开创了一门独特的医学理论——僧医学。

这门医学理论在淄博乃至整个山东地区广为传承，至今仍有很多人前往杏林寺烧香祈求健康和祝福。

传说五：李旗峰的传说李旗峰位于淄博市区的南面，是淄博的标志性山峰之一，也有着独特的传说。

相传，古代有一位名叫李旗的富商，他为了避开战乱，来到淄博并修建了一座庙宇。

然而，这座庙宇被敌人发现并焚毁，李旗选择跳崖自杀。

奇迹出现了，他生死不明的身躯融入了山体之中，形成了李旗峰。

淄博的人们相信，李旗峰是李旗的化身，每年都会举行祭祀活动来祈求安宁和繁荣。

这些传说故事丰富了淄博的文化内涵，也体现了淄博人的智慧和情感。

王蓬石刻之祖石鼓传奇展开全文1-石刻之祖-石鼓石刻之祖石鼓传奇文|王蓬我对有“石刻之祖”美誉的石鼓关注始于对褒谷拓片世家的采写，因涉及拓印起始发端，有文字提及中国最早拓片中便有石鼓文。

其时为1996年前后，恰好任职汉中市文物管委会的伊博灵先生经多年研究，创作出版专著《石鼓文鉴赏》，应邀座谈研讨，聆听专家发言，再读各种专著，总算对“石刻之祖”石鼓及其铭文发现的时间背景、形置内容、社会影响、在文物界的地位及其所经历的沧桑离乱、充满传奇的故事有所了解。

2-今日古陈仓石鼓发现于1300多年前的唐代贞观初期（627年），西秦凤翔府有农民在陈仓山下耕作时发现了十个石墩，初看无奇,细观则大小相仿，皆通高二尺，直径约一尺，石墩园而见方，中间微突，上细下粗，形如鼓状，鼓顶微圆，显非天生之物，而系人工作为。

细看鼓体还刻有文字，消息传开，立刻轰动朝野。

其时，正值贞观初年，百废待兴，唐太宗雄心勃发，眼见一个政通人和，大治年代来临之际，发现石鼓，应为吉兆。

太宗本身亦系大书法家，唐朝名臣虞世南、褚遂良、柳公权、颜真卿无不精于书体。

石鼓显世，在唐代即成热门话题，唐代的书家、诗人进行多方研究。

诗人韦应物在《石鼓歌》中称：“刻石表功兮炜煌湟”，韩愈也称“镌功勒成告万世”。

麻烦的是因石鼓刻字无题款，不知具体年月。

于是历代众多大家学人依据石鼓形状、笔划字体、书写内容对诞生年代争论不休。

位居“唐宋八大家”之首的韩愈及学人张怀瓘、窦皋等人认为石鼓是周文王时代产物。

著有十卷本《韦江州集》的诗人韦应物认为石鼓是周宣王时代产物。

宋时一代文宗欧阳修著《石鼓跋尾》赞同韦应物说法，即石鼓是周宣王时所产。

宋代词人、出身进士、曾任吏部尚书的程大昌却认为石鼓是周成王时代产物。

另外，还有宋代郑樵著《通志略》中认为《石鼓》系先秦之物，应作于秦惠文王之后，秦始皇之前。

清代学人震钧著文持秦文公时物说。

曾任故宫博物馆馆长马衡却持秦穆公时物说。

马叙伦著《石鼓文疏记》与震钧持秦文公时物说一致。

淄博齐文化的民间传说与神话故事淄博，这座位于山东省中部的古城，自古以来就有着丰富的齐文化传承。

在这片土地上，诞生了许多精彩纷呈、惊险刺激的民间传说与神话故事。

这些故事不仅是齐文化传统的重要组成部分，也是淄博地区文化遗产的珍贵财富。

一、伯益与伯夷的故事在淄博的民间故事中，有一个深深地触动人心的传说，那就是伯益与伯夷的故事。

相传，伯夷和伯益是一对兄弟，他们出生在一个贫苦的家庭中，但却有着高尚的品行和坚定的信念。

面对贫困的生活，他们从不嫉妒别人的富有，也从不觊觎他人的利益。

他们努力耕种、勤俭节约，过着朴素而幸福的生活。

然而，身处春秋时期的社会背景下，齐国国君遭受戎马之灾，饥荒四起。

这时候，伯益和伯夷为了救国度民，将养育已久的老母亲杀死，煮肉给齐国国君享用，以帮助国家度过难关。

尽管他们的行为令人痛心疾首，但却赢得了国君的赞许和百姓的钦佩。

他们的奉献精神和高尚品德成为后人所称道，传颂至今。

二、关羽救主的传说除了伯益与伯夷的故事，淄博的民间传说中还有一个关羽救主的故事，给这个古老的城市增添了一抹英雄色彩。

据传，在三国时期，关羽曾经在淄博一带活动，被尊称为“淄川大将”。

相传有一次，齐国战乱不止，国家陷入严重的混乱和困苦。

正当百姓无法生活，无法工作时，关羽举起了大刀，带领军队杀敌救民，扫平了土匪和敌人。

他的英勇事迹感动了当地的人们，他们纷纷效仿关羽，积极投身到抵抗外敌、保卫家园的行动中。

关羽救主的传说在淄博的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。

如今，淄博的人们纪念关羽的方式多种多样，不仅有关羽庙、关羽馆等纪念场所，还有关羽文化节等庆典活动，让这个传说在现代继续传承下去。

三、黄蓉传说在淄博的民间传说中，还有一个与《神雕侠侣》中出现的黄蓉有关的传说。

相传在古代，淄博有一位聪明机智、善于医术的女子，名叫黄蓉。

她是一位杰出的医者和草药专家，她的草药知识和医疗技巧使得她被誉为医学界的泰斗。

传说中，黄蓉曾经研发出一种独特的草药，可以治愈许多绝症。

关于鼓的神话故事简单关于鼓的神话故事简介在中国文化中，鼓一直被视为一种神奇的乐器，被赋予了许多神话故事和传说。

这些故事传承了人们对鼓的独特感受，也蕴含着一些哲理和智慧。

下面，我们将简单介绍一些与鼓相关的神话故事。

传说中的雷鼓中国古代有一个传说，与雷鼓有关。

相传，夏代的帝喾曾经封雷公为西部之官，受命管理雷电之力。

后来，帝喾将雷公所用的神鼓交给了一个名叫“瞽音”的人，这位瞽音非常善于演奏鼓乐，他能够通过鼓声引发雷电，从而对抗邪恶力量。

他演奏的鼓声震撼强大，犹如雷电般威力无穷。

这个传说告诉我们，鼓声是一种无形的力量，能够产生巨大的影响力。

就像雷鼓能够引发雷电一样，鼓乐也能唤醒人们心中的力量，让人们勇于面对挑战。

鼓与天地的和谐古代中国人认为，鼓声与天地之间存在着一种和谐的关系。

据说，当人们演奏鼓乐时，鼓声会与天地之间的自然之音相呼应，形成一种奇妙的共鸣。

在这个故事中，鼓象征着人与自然的和谐。

鼓声的振动在空气中传播，仿佛人与大自然的心灵在共鸣，表达着对生命和谐的渴望。

这个故事告诉我们要尊重自然，与大自然建立和谐的联系。

鼓与战争的勇气在古代战争中，鼓常常被用作号令士气和指挥战斗的工具。

据说，鼓声能够激发战士的勇气和战斗的斗志。

这种力量被认为是神奇的，能够帮助人们克服恐惧，振奋士气。

这个故事告诉我们，鼓声不仅仅是一种音乐，还是一种能够唤起勇气和战斗精神的力量。

通过鼓声，人们能够克服困难，勇敢地面对挑战。

鼓与民间文化在中国的许多民间节日和庆祝活动中，鼓乐常常扮演着重要的角色。

在庙会、婚礼、过年等场合，鼓乐的舞蹈和演奏都能够带给人们欢乐和祝福。

这个故事告诉我们，鼓乐是中国民间文化的重要组成部分，它是人们表达情感、祈福和庆祝的载体。

通过鼓乐，人们能够获得内心的宁静和快乐。

总结鼓在中国文化中一直具有特殊的地位，与其相关的神话故事也非常丰富多彩。

这些故事揭示了人们对鼓的独特感受，和人与自然、人与人之间的关系。

无论是否相信这些神话，鼓在民俗文化中的地位和影响力都是不容忽视的。

牧羊人发现10面巨石，文人墨客趋之若鹜，入选央视《国家宝藏》,中国九大镇国之宝之一2019-07-04 09:17·收藏界杂志社陈仓山1300多年前，陕西凤翔府陈仓山（今宝鸡市石鼓山）出土了10面巨石。

令人不解的是，每一面巨石上都有大量的神秘文字，笔法奇异，无人能识。

于是，流言四散，怪论频生。

更有乡民闻风而至，焚香跪拜，惊为天赐之神物。

这究竟是怎么一回事呢？牧羊人发现10面巨石，文人墨客趋之若鹜！唐贞观元年（公元627年），在陕西凤翔府陈仓山（今宝鸡市石鼓山）的北阪，一牧羊老人发现了10面怪异的花岗岩大石。

每一个都圆而见方，上窄下宽，高约3尺，中间微凸，模样奇特。

因为形状像鼓，发现地又在陈仓山，所以当时人们称这10面巨石为“陈仓石鼓”。

陈仓石鼓上面的文字虽自成篇章，但又有一定的联系，将秦国国君猎祭活动的经过以四言诗的形式逐一雕刻，意在“刻石表功”、“托物远传”。

根据诗歌的内容，这十只石鼓分别被命名为灵雨鼓、銮车鼓、田车鼓、汧沔鼓、车工鼓、吴人鼓、吾水鼓、马荐鼓、而师鼓、作原鼓。

灵雨鼓銮车鼓田车鼓汧沔鼓车工鼓吴人鼓吾水鼓马荐鼓而师鼓作原鼓由于石鼓上的文字记述了秦始皇统一前一段不为后人所知的历史，还是中国最早的石刻诗文，乃篆书之祖。

因而石鼓身价倍增，文人墨客纷纷慕名而至，一窥究竟，并拓下石上的文字，遍寻名家研究，连当时的虞世南、欧阳询、褚遂良等书法大家都惊叹于巨石上篆文的“古妙”！安史之乱爆发，10面石鼓埋藏荒野！车工鼓玄宗末年至代宗初年（755年~763年)，由安禄山与史思明发动的“安史之乱”爆发，唐肃宗逃往雍城躲避战祸。

听到石鼓的传闻后，肃宗心生好奇，下令将10面怪石运下陈仓山，迁往雍城城南（后来的凤翔县城之南），与驻扎在这里的文武百官赏玩。

吾水鼓短短几个月后，叛军逼近凤翔，文武百官出逃，石鼓被仓促移至荒野掩埋，朝廷对外宣称石鼓“毁失”。

一时间，天下人为之抱憾。

安史之乱平定，石鼓现身孔庙十缺一！汧沔鼓“安史之乱”平定后，天下得以太平。