第五单元 第2课
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第五单元三星堆遗址——古蜀文明之谜
第2课三星堆文化的丰富内涵
一人类青铜文明史上的华丽篇章
1.从古城址规模上,三星堆文化遗址可以跻身世界几大古老文明城址遗址的行列
2.从青铜铸造艺术和精湛技术上,可以和西亚、欧洲一些古代青铜雕塑在艺术史上并驾齐驱
二丰富多彩的社会风貌
1 反映了三四千年前我国四川古代先民的社会生活和社会风貌
2.三星堆古城带有明显的古代都城特点
3.先民服饰多种多样,农牧业生产比较发达
三贵贱贫富分化的现象
从先民的屋基、住宅建筑规模和众多青铜人像服饰的等级区别,可证实贫富贵贱、社会权力和等级的出现四高超的手工工艺:青铜器、玉石器、漆工艺和制陶业。
人教版二年级数学上册第五单元第2课时《观察简单的几何体》教案一、教学目标1.能够认识和分类简单的几何体,如立方体、球体、圆柱体等。
2.能够观察日常生活中的物体,辨认其形状和特征。
3.能够通过绘制图形或模型,展示所观察的几何体。
二、教学重点1.能够正确辨认简单的几何体。
2.能够通过观察、描述和绘制来表达对几何体的理解。
三、教学难点1.区分几何体的不同特征。
2.运用所学知识观察日常生活中的物体并做出描述。
四、教具准备1.立体图形模型:立方体、球体、圆柱体等。
2.相关绘图工具:纸张、铅笔、尺子等。
五、教学过程1. 导入新知识老师通过展示不同的立体图形模型,让学生观察并猜测分辨。
引出本节课要学习的几何体。
2. 学习新知识1.讲解简单的几何体:立方体、球体、圆柱体等,分别介绍其特点和在生活中的应用。
2.让学生观察教室中的几何体,引导他们用物体的特征来辨认是哪种几何体。
3. 练习掌握1.让学生配对练习:图片与几何体名称的配对。
2.学生自行观察物体并做简单描述,让同学猜测是哪种几何体。
4. 拓展应用让学生分组,通过合作绘制日常生活中看到的几何体,展示给全班同学。
六、课堂小结本节课我们学习了简单的几何体,包括立方体、球体、圆柱体等,并通过观察、描述和绘制来加深对几何体的理解。
七、课后作业1.练习册上关于几何体的习题。
2.观察家中不同物体,写下观察后的感受与描述。
通过本节课的学习,相信同学们对简单的几何体有了更深入的了解,下节课继续深入学习更多数学知识。
第2课马丁·路德的宗教改革[课标要求]知道马丁·路德的宗教改革主张,理解欧洲宗教改革的实质。
一、“九十五条论纲”1.原因(1)根本原因:四分五裂的局面阻碍了德国社会经济的发展。
(2)主要原因:罗马教廷对德国进行神权统治和经济掠夺。
(3)主观原因:深受人文主义思想影响的马丁·路德立志进行宗教改革。
(4)直接原因:1517年,教皇派人到德意志兜售赎罪券。
2.发表1517年10月,马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》,简称“九十五条论纲”。
3.影响揭开了欧洲宗教改革的序幕。
[名师点拨]16世纪的德意志经济发展、政治分裂,天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺是各种社会矛盾的焦点。
因此,摆脱教会的压榨和束缚,建立民族教会,是德意志各阶层的普遍要求,也是德意志资本主义发展必不可少的条件。
二、马丁·路德宗教改革的主要内容1.教义(1)理论基础:“因信称义”。
(2)坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威,人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。
2.宗教仪式(1)减少教堂、修道院,简化宗教仪式。
(2)神职人员也可以结婚生子。
3.世俗权力(1)国家权力是唯一合法的权力,世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。
(2)建立本民族的教会。
[深度认识]马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求,实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动,为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。
三、马丁·路德宗教改革的影响1.对德国(1)引发了闵采尔领导的农民起义;掀起了反对罗马教廷的风潮。
(2)把《圣经》译成德文有利于宗教改革的拓展,也促进了德意志民族语言的发展。
(3)1555年,各诸侯国确立“教随国定”的原则,路德派取得合法地位。
2.对欧洲为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
[名师点拨]欧洲宗教改革从表面上看反对的是罗马教廷、天主教会,实际上是文艺复兴的继续,是在新的规模上、以新的形式展开的资产阶级文化革命。
与文艺复兴运动不同的是,宗教改革不纯粹是一场宗教运动,还是一场社会运动,其形式更为激进,其影响也更为深远。
主题一马丁·路德宗教改革的社会背景1.16世纪初,德意志经济有了显著发展,特别是手工业部门中出现了资本主义萌芽,新兴资产阶级要求分享政治权利,自由发展工商业。
2.四分五裂的局面,不仅阻碍了德国社会经济的发展,而且便于天主教会对德国的政治控制,使得天主教会在德国有很大的影响力。
3.天主教会不仅控制着德意志人的精神世界,而且大肆在德意志搜刮掠夺财富,德意志是天主教世界受罗马教会压榨最严重的地区,严重阻碍了资本主义的发展,这使德意志的社会矛盾尖锐,引起各阶层的不满。
材料一天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为,这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
材料二许多修道院与公共妓院无甚差别。
——伊拉斯莫材料三16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登,这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。
材料四天主教会宣称,人若要得救,必须以教会为中介……(教会)声称只要购买赎罪券,上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。
(1)根据材料一、二、三,概括德国宗教改革的原因。
(2)针对材料四,马丁·路德做了什么事?提出了怎样的主张?答案(1)天主教会阻碍资本主义发展;天主教会的腐败;德国受天主教会的压榨最严重。
(2)在教堂的大门上贴出《九十五条论纲》。
反驳了赎罪券的功效,指出信徒得救,既不靠教皇,也不靠圣礼和善功,只能靠终生“悔改”。
主题二马丁·路德宗教改革1.马丁·路德宗教改革的内容(1)马丁·路德宗教改革的理论基础是“因信称义”。
马丁·路德坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威,人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。
(2)马丁·路德主张减少教堂、修道院,简化宗教仪式。
还提出神职人员也可以结婚生子。
(3)世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权;德意志应当停止向教廷纳贡,取消教廷的最高宗教司法权,建立本民族的教会。
2.马丁·路德宗教改革的影响(1)掀起了反对罗马教廷的风潮,为欧洲其他国家的宗教改革开辟了道路。
(2)推动了广大下层民众的反封建斗争,打击了天主教会和封建势力。
(3)马丁·路德将《圣经》翻译成德文,促进了德意志民族语言的发展。
(4)确立了“教随国定”原则,冲击了罗马教会在德意志的神权统治,确立了与罗马教廷说教不同的基督教派,路德派取得了合法地位。
3.马丁·路德的“因信称义”的宗教思想是如何体现新兴资产阶级要求的(1)“义”是指灵魂得到拯救的人,灵魂得到拯救的关键是对上帝的虔诚信仰,而不在于繁缛的仪式和向教会捐赠等“善行”。
这体现了资产阶级要求建立“廉价教会”的要求,符合新兴资产阶级资本原始积累的需要。
(2)同时,路德又指出,虔诚的信仰来自对《圣经》的心领神会,根本不需要教皇和教会作为中介,否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。
这就反映了新兴资产阶级要求平等、自由的愿望。
马丁·路德主张基督教贵族“应该发号施令,从此不准任何俸禄再落入罗马手中。
并且以后一切委任都不得从罗马领受,所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇。
……上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。
因此,既然灵魂为它的生命与义需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何和行为”。
——吴于廑、齐世荣《世界近代史》(1)依据材料概括马丁·路德宗教改革的基本主张。
(2)结合材料和所学知识,指出欧洲宗教改革的实质,并简要概括欧洲宗教改革的历史作用。
答案(1)教会应从政治上、经济上、思想上彻底摆脱罗马教皇的控制;因信称义。
(2)实质:既是一场资产阶级反封建的政治运动,又是一次思想解放运动。
作用:打击了天主教权威;促进了人们的思想解放;促进了欧洲资本主义的发展;推动了民族国家的形成。
1.16世纪初,德国有一句谚语说:“德国是教皇的奶牛。
”下图漫画形象地说明了()A.罗马教皇对德国搜刮掠夺B.罗马教皇对德国的重视C.德国的畜牧业发达D.德国与教皇的关系密切答案 A解析漫画寓意德国在教皇掠夺下由健康走上衰亡,讽刺的是教皇掠夺对德国的危害,故A项正确。
2.马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是()A.上帝B.《圣经》C.教会D.教皇答案 B解析本题考查学生的再认再现和理解能力。
马丁·路德坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威,故选B。
3.下列有关马丁·路德宗教改革的主张不正确的是()A.“因信称义”B.神职人员可以娶妻生子C.教士应是教徒选出的公仆D.国家权力并非神授,是唯一合法的权力答案 D解析本题考查学生对教材基础知识的识记能力。
A、B、C三项都是马丁·路德的宗教改革主张;D项不对,因为马丁·路德主张国家权力为神授,因此选D。
4.“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”该材料集中体现了马丁·路德的主张是()A.国家权力为神所授B.教权高于王权C.教士是教徒选出的公仆D.王权应当高于教权答案 D解析材料信息“世俗权力都有权来管他”说明马丁·路德的主张是王权应当高于教权。
5.观察下列两幅图片:请回答:(1)图一现象出现的直接原因和影响分别是什么?(2)依据图二说明马丁·路德的核心思想是什么?如何认识欧洲宗教改革作用?答案(1)直接原因:罗马教皇派人到德意志出售赎罪券。
影响:拉开了欧洲宗教改革运动的序幕。
(2)核心思想:“因信称义”。
作用:沉重打击了天主教会,解放了人们的思想,为欧洲资本主义的发展扫清了道路,为欧洲走向现代社会创造了条件。
基础巩固1.16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富,这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍,等于1497年德皇所征税额的21倍。
这种现象从本质上表明()A.德意志为教皇贡献了许多财物B.神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低C.德意志地区经济发展水平较高D.罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺答案 D解析本题考查学生的理解能力。
16世纪初,德意志地区处于政治上的分裂状态,罗马教皇利用其分裂,把它当作重要的搜刮对象,从那里劫走大量财富,德意志地区的大量财富纷纷流向罗马。
2.1517年,为反对罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券,马丁·路德发表了著名的“九十五条论纲”。
它的发表()A.揭开了德意志宗教改革的序幕B.标志着德意志宗教改革进入了高潮C.引发了德意志大规模的农民战争D.迫使教皇承认了路德教的合法地位答案 A解析“九十五条论纲”发表后,消息很快传遍德意志,激起了各地反对教廷的风潮,揭开了欧洲宗教改革的序幕。
3.马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。
这种思想的社会效果是()A.把人们从宗教迷信中解放出来B.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等C.从神学角度论证了人的自由和独立性D.动摇了上帝在人们心中的地位答案 C解析16世纪的宗教改革家虽反对正统的基督教,但对神依然显出无比的尊敬,他们判定事物均以神为绝对权威。
“基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》”,说明马丁·路德仍从神学角度论证问题。
“人人都可以”,体现了人的自由和独立性,因而选C。
4.“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。
它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。
”以上材料反映的思想是()A.因行称义B.因信称义C.“人非工具”D.理性至上答案 B解析马丁·路德认为每个信徒都应当阅读《圣经》,并完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断与理解,任何人都无权剥夺别人信仰自由的权利。
这实际上破除了对教皇权威的信仰,倡导了信仰自由,使每个人都有权力和条件成为信徒。
5.1525年7月,路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。
这个消息传开以后,引起轩然大波。
在罗马,人们怒不可遏。
路德的一位朋友也担心这一举动可能损害他的威信。
但是,路德就这样跨出了转向市民生活的第一步,不少宗教界人士随之纷纷仿效。
这一事件不能说明()A.路德主张神职人员也可以结婚生子B.路德具有坚强的毅力和非凡的胆识C.宗教改革改变了人们的生活D.宗教改革后,宗教不复存在答案 D解析宗教改革后,宗教的影响力下降,但并不是不复存在。
6.下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是()①只有内心虔诚信仰上帝,才能获得上帝拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于教权并支配教权④简化宗教仪式A.①③④B.①②④C.①②③④D.①②③答案 C解析结合马丁·路德宗教改革的基本主张分析,①②③④都是马丁·路德宗教改革的主张。