【语文】湖北宜昌市第一中学2015-2016学年高一上学期期中考试试题

湖北宜昌市第一中学2015-2016学年高一上学期期中考试试题考试时间：150分钟满分：150分本试题卷共10页，六大题18小题。

注意事项：1．答题前务必先将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。

2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。

5．做选考题时，考生要按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把与所选题目对应的题号涂黑。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）谈中国文化的“阳刚”与“阴柔”先秦时期，阴阳概念被用来称谓世界上两种最基本的矛盾现象或属性，当这种理解用于社会人生时，“阳刚”主要是指光明、正直、刚健、进取和有为，“阴柔”主要是指隐忍、细密、委婉、退守和虚静。

《周易》说：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。

古人主张将天地之正气定位为中华民族的精神气质，追求一种以阳刚为主、刚柔相济、阴阳和谐的价值取向。

“阳刚文化”一度成为中华民族值得骄傲的精神境界。

孟子主张“养吾浩然之气”的大丈夫气概：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；墨家“尚力”（崇尚人自己的力量）、“非命”（否认外在命运），主张依靠自己的力量去艰苦奋斗的精神等等，都构成了“阳刚文化”的特色。

几千年来，这种“阳刚文化”渗透于中华大地的深处，在各种艰难的环境下维系了民族生存的根基，使中华民族得以自强不息，生长壮大。

同时，它也造就了无数优秀的民族儿女，其中不乏顶天立地、惊天动地的英雄豪杰。

他们刚毅果决，不屈不挠，胸怀宽广，敢作敢为，是中华民族的脊梁和骄傲。

他们以博大的胸怀、深邃的目光、崇高的精神、豪迈的气概，通过艰苦卓绝的奋斗，成就了中华民族的伟业，为人类留下了可歌可泣的壮丽诗篇。

这是中华文化中主要的、也是最光明的一面。

“阴柔文化”最初以老子的道家学说为代表。

老子认为“重为轻根，静为躁君”，主张无为，“致虚极，守静笃”，“无欲以静，天下将自定”。

庄子及以后的道家代表人物更主张要以“心斋”、“坐忘”，以达到“形如槁木，心如死灰”为能事，相信可以凭借“虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德至”。

老庄的阴柔思想虽然遭到荀子等人的批判，但在儒家思想中也有“尚柔”的因素。

例如，孔子曾主张“无欲”，与道家“尚柔”的规则一致。

正如鲁迅指出的，儒道两家都“尚柔”，所不同的是，“道以柔退守”，道家的特点是阴柔；“儒以柔进取”，儒家的特点是阳柔；法家的“法、术、势”主张则有点“阴刚”的味道。

总之，先秦时期中华文化所显现的至少还是一种有刚有柔、阴阳刚柔杂处交错的面貌。

但是，从汉代“独尊儒术”开始，“阴柔文化”逐渐走上了实际的主导地位。

董仲舒提出“贵阳而贱阴”原则，并将其与“王道之三纲”联系在一起，认为君臣、父子、夫妻之间的关系，就是阳与阴的关系。

这种比附和分割，显然是为推行其纲常政治服务的。

将“阳”归于“在上者”，将“阴”归于“在下者”，同时又主张“贵阳而贱阴”，就无疑起到两个方面的作用：一方面，因为人人都有“阴阳”两面，对下对上就要采取不同的方式，所以在一定程度上容易造成人格分裂；另一方面，因为“在下者”终究是绝大多数人，要求他们处“阴”境而尚“柔”道，就会压抑多数人。

即便是最高的“在上者”皇帝，在“天”的下面也要“敬天法祖”，保持谦抑。

在长期的封建社会中，统治者通过各种强制和教化推行这样的“抱阴守雌”文化，从心理和行为上压抑了社会上的阳刚之气，造成一种普遍的心理状态和社会风气。

检视历史，当然应该承认“阴柔”亦有其功绩和价值。

但在竞争、发展成为时代主旋律的今天，“阳刚”却是一种必要的品质，一种必要的社会文化气质。

唯有与国民的“阳刚”气质相结合，我们的科学、民主、法治才能充分发展，中国在世界发展竞争的环境中，才能顶天立地，长治久安。

1.关于“阴柔”的解说，有误的一项是（）A．对“阴柔”概念的理解是与“阳刚”相对的，用于社会人生时，它主要是指隐忍、细密、委婉、退守和虚静。

B．孔子曾主张“无欲”，道家“尚柔”，法家的“法、术、势”，都主张阴柔，规则一致，没有本质区别。

C．董仲舒提出“贵阳而贱阴”原则，并将其与“王道之三纲”联系在一起，有为推行其纲常服务的目的。

D．封建社会中，统治者通过各种强制和教化推行“抱阴守雌”文化，从心理和行为上压抑了社会上的阳刚之气，造成一种普遍的心理状态和社会风气。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．古人主张将天地之正气定位为中华民族的精神气质，追求一种以阳刚为主、刚柔相济、阴阳和谐的价值取向。

B．崇尚人自己的力量、否认外在命运，主张依靠自己的力量去艰苦奋斗的精神等，都是“阳刚文化”的特色。

C．在各种艰难的环境下维系了民族生存的根基，使中华民族得以自强不息，生长壮大。

这主要是因为阳刚文化渗透于中华大地的深处的结果。

D．阴阳与“王道之三纲”联系在一起，君臣、父子、夫妻之间的关系，就是阳与阴的关系。

又因为“贵阳而贱阴”，所以封建社会的帝王一直处于阳的地位，至高无上。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A.“阳刚”主要是指光明、正直、刚健、进取和有为，而“阴柔”与之相对。

所以，先天注定了“阴”的负作用负影响，应该受到批判和摈弃。

B.“道以柔退守”，道家的特点是阴柔；“儒以柔进取”，儒家的特点是阳柔。

儒家的柔是对道家的柔的批判继承。

C．因为人人都有“阴阳”两面，对下对上就要采取不同的方式，所以在一定程度上容易造成人格分裂。

这是人身上的有刚有柔，刚柔相济的体现。

D．尽管“阴柔”亦有其功绩和价值，但在竞争、发展成为时代主旋律的今天，更需要倡导“阳刚”这种品质和社会文化气质。

二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。

游三游洞记[清]刘大槐出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。

路狭不可行，舍舆登舟。

舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。

复舍舟登陆，循仄径曲折以上．穷山之巅，则又自上缒危滑以下。

其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。

出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。

二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。

中室如堂，右室如厨，左室如别馆。

其中一石，乳而下垂。

扣之，其声如钟。

而左室外小石突立正方，扣之如磬。

其地石杂以土，撞之则逄逄①然鼓音。

背有石如床，可坐。

予与二三子浩歌其间其声轰然如钟磬助之响者下视深溪水声泠然出地底溪之外翠壁千寻其下有径采薪者负薪行歌缕缕不绝焉。

昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之②适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名；其后，欧阳永叔暨黄鲁直③二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。

予自顾而嘻，谁摈斥予乎?谁使予之流离至于此乎?偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。

予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至。

然则其至也，其又有幸有不幸邪?夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。

若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异?山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。

顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。

呜呼!此岂一人之不幸也哉！[注] ①逄逄：páng páng 拟声词。

②元微之：即元稹，白居易的朋友。

③黄鲁直：即黄庭坚，欧阳修的朋友。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 予与二三子浩歌其间/其声轰然/如钟磬助之响者/下视深溪/水声泠然出地底/溪之外/翠壁千寻/其下有径/采薪者负薪/行歌缕缕不绝焉。

B. 予与二三子浩歌其间/其声轰然/如钟磬助之响者/下视深溪/水声泠然出地底溪之外/翠壁千寻/其下有径/采薪者负薪/行歌缕缕不绝焉。

C. 予与二三子浩歌其间/其声轰然/如钟磬助之响者/下视深溪/水声泠然出地底/溪之外/翠壁千寻/其下有径/采薪者负薪行歌/缕缕不绝焉。

D. 予与二三子浩歌其间/其声轰然/如钟磬助之响者/下视深溪/水声泠然出地底溪之外/翠壁千寻/其下有径/采薪者负薪行歌/缕缕不绝焉。

5.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )A．复舍舟登陆，循仄．径曲折以上仄：不平 B．而元微之适．自通州将北还适：恰好C．则好游者踵．相接也踵：脚跟 D．顾．乃置之于荒遐僻陋之区顾：然而6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．作者一行从夷陵州府出发，先走陆路，再走水路，然后登山，经过一番波折才一睹处于荒远偏僻之地的三游洞真面目。

B．三游洞以石取胜，洞犹如一座三室大房，有石如床；洞中的石头能敲出如钟声、磬声、鼓声般的声音。

C．作者写了三游洞得名之由来，又叙述欧阳修、黄庭坚因贬官路过夷陵而游此洞，联想到自己和陈公，抒发了游览山水幸与不幸的感慨。

D．作者虽然写自己像虫鸟一样安适，但又通过抒写对僻陋处的山川胜景无人欣赏的感慨，委婉地表达出自己怀才未显之憾。

7.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。

出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。

（5分）答：（2）若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异?山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。

（5分）答：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8-9题。

采桑子晏殊时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?8.“好梦频惊”是全词的点睛之笔，词中引起“好梦频惊”的原因有哪些?请结合全词作简要分析。

(5分)答：9.这首词运用了哪些表现手法?请就其中两种作具体分析。

(6分)答：（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分（6分）（1）《出师表》中诸葛亮阐述自己临危受命的千古名句是___________ ，。

（2）《荆轲刺秦王》中表现荆轲义无反顾，就车赴秦的句子是，。

（3）《沁园春·长沙》这首词上半阕着重写景，写景的角度多样，仰视：，俯瞰：。

乙选做题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的小说，完成（1）-（4）题。

伞汤学春徒儿功成，拜别师父下山。

师父送至山门。

风雨凄迷，山色空蒙。

山风拂动师父银髯，撩起师父衣带。

师父走了，就如山间一片飘零的黄叶。

这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。

师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。