探讨：
• 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳 子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？ 何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰 蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸， 乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦， 分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸 王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽 背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己， 难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸 王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国， 身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引 “天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
拓展：
项羽是一个真正的“人”，一个顶天立 地的男子汉，通过对＜＜史记·项羽本纪＞＞ 的解读，我们得以走进项羽丰富的内心世界， 得以与霸王同喜同悲，得以感受英雄独特的 人格魅力，在项羽身上，我们有得到怎样的 启示，又如何在现实中升华自我呢？
自信但不自负 面对失败不能怨天尤人 做事 要有耐心 不能半途而废
题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来士哀， 中原一战势难回。 江东子弟今虽在， 肯为君王卷土来？
思考：结合前人的评价分组讨论项 羽是否应该自刎乌江？
• 明确：杜牧这首诗体现了他不以成败论英雄的敏锐 触角和非凡气度，他认为胜败乃兵家常事，而真正 的男子汉是不怕失败，而能忍辱负重，病败雄心在。 （正如刘欢所唱《从头再来》）诗句针对项羽兵败 身亡的史实，批评他不能包羞忍耻，不肯总结教训， 惋惜其英雄事业归于覆灭。王安石以一个大政治家 的非凡气度和远见卓识，对于项羽之死又提出了与 众不同的见解。如果说杜牧对项羽评价注重“该不 该”， 王安石则看重“能不能”， 杜牧认为项羽 不该乌江自刎，该重整旗鼓，以便东山再起；王安 石则深入分析了民心的向背和大势所趋。楚汉相争， 战乱频仍，百姓饱受战乱之苦，而望烽烟止息。此 时刘邦已稳定了大局，项羽则一败涂地，回天无力， 民心和形势都决定了项羽不可能再有东山再起、卷 土重来的辉煌。其中民心的向背和顺应形势的高论， 就很发人深思，时至今日，更显得是至理名言！
