弟子规 亲有疾 药先尝昼夜侍不离床

多久，这位老医师回来了，抱着一大迭病例，含着泪水。

他看到这二十多年来，一个孩子无微不至的照顾自己中风的父亲。

这个老医师对王希海讲，你现在的护理能力，可以到大学跟我们护理系的学生讲课，我们所有医院里面的护士都要拜你为师。

因为再有水平的护士，也没有办法像你做的这么细致，这么用心。

五．总结。

古人讲：“大孝终身慕父母。

”久病床前有孝子，不论是古代的汉文帝，还是现代的王希海，他们都为我们做出了很好的榜样。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，这份孝的至诚之心。

我们能见贤思齐，相信我们能德日进，过日少。

板书：
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床
孝悌之至，通于神明。

第一章《弟子规·入则孝》
父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊。

晨则省，昏则定。

出必告，反必面。

居有常，业无变。

事虽小，勿擅为。

苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏。

苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具。

亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧。

德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难。

亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更。

怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏。

号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝。

昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽。

居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚。

事死者，如事生。

第二章《弟子规·出则悌》兄道友，弟道恭。

兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生。

言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走。

长者先，幼者后。

长呼人，即代叫。

人不在，己即到。

称尊长，勿呼名。

对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖。

长无言，退恭立。

骑下马，乘下车。

过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐。

长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低。

低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟。

问起对，视勿移。

事诸父，如事父。

事诸兄，如事兄。

弟子规原文及鉴赏弟子规原文及鉴赏《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，全文三百六十句，共九十行一千零八十字，内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。

下面是关于弟子规原文及鉴赏的内容，欢迎阅读！弟子规原文总叙弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏，若私藏，亲心伤。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

长呼人，即代叫，人不在，己即到。

称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

人问谁，对以名，吾与我，不分明。

用人物，须明求，倘不问，即为偷。

《弟子规》全文及解释D●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。

●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。

译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。

●丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

译：父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。

●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

译：守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。

出则悌●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

译：作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。

●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

译：如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。

●或饮食，或坐走，长者先，幼者後。

译：无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在後。

●长呼人，即代叫，人不在，己先到。

译：长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。

●称尊长，勿呼名。

对尊长，勿显能。

译：称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。

●路遇长，疾趋拜。

长无言，退恭立。

译：路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。

●骑下马，乘下车，过犹待，百余步。

译：遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等候。

●长者立，幼者立。

长者坐，命乃坐。

译：长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩咐我们坐下，我们才坐。

●尊长前，声要低；低不闻，却非宜。

译：在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低到听不清楚，也不恰当。

●进必趋，退必迟；问起坐，视勿移。

译：长辈有事要赶紧趋前，离开时则从容缓慢；长辈相问，起立作答再坐下，视线勿移开。

●事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。

译：事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。

谨●朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。

第子规第八章读后感篇一《弟子规第八章读后感》“亲有疾，药先尝。

昼夜侍，不离床。

”这是《弟子规》第八章里的一句话，读了之后，我心里那叫一个感慨万千啊！可能很多人会觉得，这在现代社会很难做到。

咱先不说药先尝这事儿，就说昼夜侍，不离床，也许有人会说，现在大家都这么忙，哪有时间整天守在生病的亲人身边啊？我觉得吧，这话虽然有一定的道理，但仔细想想，又好像不太对。

就拿我自己来说，有一次我妈生病住院了，一开始我觉得我还有自己的事儿要忙，去看她的时间也不多。

可当我看到她躺在病床上那虚弱的样子，心里突然就特别不是滋味儿。

我就在想，要是我在她最需要我的时候不在身边，那我还算个啥好儿子？这时候我就想起了《弟子规》里的这句话。

我觉得吧，“亲有疾”的时候，我们真的应该尽自己最大的努力去照顾他们。

哪怕不能时时刻刻守在床边，也得想方设法多关心关心，多陪陪他们。

也许有人会说，哎呀，我得赚钱养家，没办法啊！可是，钱啥时候都能赚，亲人的陪伴错过了可就没了。

你说是不是这个理儿？反正我读了这第八章之后，就下定决心，以后要是亲人有个头疼脑热的，我一定得多上心，不能找借口推脱。

毕竟，亲人的健康和快乐，那才是最重要的！你们觉得呢？篇二《弟子规第八章读后感》嘿，说起《弟子规》第八章，我可有好多话想说！“亲有疾，药先尝。

昼夜侍，不离床。

”这几句，初读的时候，我心里就犯嘀咕：药先尝？现在可不能随便尝药啊，万一有毒咋办？但是再仔细琢磨琢磨，这说的其实是那份关心亲人的心意呀！我想起我爷爷生病的时候，那时候我还小，不太懂事儿。

家里人都忙前忙后地照顾爷爷，我就在一边傻愣愣地看着。

现在想想，我当时咋就不知道帮点忙呢？哪怕是给爷爷倒杯水也好啊！也许有人会说，小孩子懂啥。

可我觉得，这不能成为借口。

《弟子规》里都讲了，我们得有那份心。

现在我长大了，要是再碰到这样的事儿，我肯定不会像以前那样不知所措了。

再说“昼夜侍，不离床”，这得多累啊！但反过来想想，亲人在生病的时候，最需要的不就是我们的陪伴吗？我们在他们身边，他们心里可能就会踏实很多。

弟子规入则孝篇解释弟子规入则孝篇解释相信同学们对弟子规都非常熟悉了，以下是弟子规入则孝篇的解释，一起学习吧。

弟子规入则孝篇解释原文父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

解释【父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

】从第二条开始，所指的是从小我们在家里，应当如何扮演好一个好的子女。

从哪里开始?就从父母跟子女的应对开始。

“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。

“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。

也就是听到父母在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即回答。

末学也曾经指导儿童读经，讲到《弟子规》中，“父母呼，应勿缓”的时候，也会问他们：当父母叫你的时候，你都怎么回答?答案就有三个：我在、我在这里、干吗。

以回答父母叫他，回答“干吗”的最多，几乎占了三分之二。

我再问他们：如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答“干吗”的?没有一个小孩子举手。

他们纷纷地说道：我们才不敢，老师!他不是妈妈，也不是爸爸。

可见从小，小朋友在家里，做父母的的确也不注意，他们的回答是不是有礼貌。

我们晓得，在家里不懂得礼节，不懂得礼貌，出外怎么会有礼节?怎么懂得要尊敬别人?所以，在第一句“父母呼，应勿缓”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的应对当中是怎样的情形。

我们再看看现代的社会，几乎已经变成了孩子呼，父母应。

为什么?因为现在大家养育子女都非常少，一个两个。

很多家庭都只有一个，所以一个就是宝贝，从小就惯他。

大家宠他，父母宠他，爷爷奶奶宠他，集万千宠爱于一身。

亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生教学目标：1、熟读并背诵原文“亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生”，理解原文意思。

2、结合“汉文帝亲尝汤药”“王裒泣墓”的故事，让学生感悟故事中蕴含的道理，教育学生用实际行动孝顺父母，学会照顾父母。

教学重点：熟读并背诵原文，理解原文意思。

教学难点：感悟人物美德并从中受到教育，用实际行动孝顺父母，学会照顾父母。

教学准备：收集“汉文帝亲尝汤药”“王裒泣墓”的故事，一段“大办丧事”的视频资料，学生排演情景剧。

教学过程：一、创设情境，导入新课1、小朋友们，当你生病的时候，爸爸妈妈是怎样照顾你的？2、那爸爸妈妈生病的时候，你知道应该怎样照顾他们吗？二、理解文意，品读感悟1、学生借助拼音自由读2、指名读，请读得好的同学带读3、男女生比赛读4、学生借助学习资料，自主理解原文5、在父母亲生病的时候，我们应该怎样做？你能在原文中找出句子吗？亲有疾药先尝昼夜侍不离床结合“汉文帝刘恒亲尝汤药”的故事，理解这句话的意思：当父母亲生病的时候，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情加重，更应该昼夜服侍，不可随便离开。

6、当父母去世，子女应当怎样做呢？在原文中找出句子。

丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生学生说说自己的理解，教师讲述“王裒泣墓”的故事，小结：在父母去世后，古礼要守孝三年，思念父母，感怀父母教养的恩德，生活起居应简朴，戒绝喝酒吃肉的生活享受。

办理丧事，要依照礼仪，不可草率马虎，也不可铺张浪费，祭拜时要诚心诚意。

对待死去的父母，要像对待父母生前一样恭敬。

7、在理解的基础上，读背原文，争取当堂背诵。

三、联系生活，拓展延伸1、表演情景剧：女儿放学回家，看见妈妈正在厨房做饭，脸色发红，时不时靠着墙壁休息。

女儿：妈妈，您不舒服吗？妈妈：没事的，头有些晕。

女儿：（照着妈妈平时试探自己体温的方法摸摸妈妈的额头）妈妈，你额头很烫，是在发烧吗？妈妈：没事的，我一会就好了，我还要准备晚餐！女儿：不行的，你要休息、喝药！（急忙把妈妈拉到沙发上休息，找到自己喝的药，先尝过，然后再喂妈妈喝）（1）提问：同学们，你们觉得这个小朋友做得好吗？哪些地方值得我们学习？哪些地方需要改进？（2）教师小结：过去的药，大多是中药，用水熬制，药太烫了，容易烫伤人，药太凉了，又会影响疗效，所以，古时候的人在照顾父母喝药时，都要先行尝试。