论《歧路灯》语言的地域性文化特征
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称 封乎翁乎 ， 岂不美哉 ？ （ ８ 回） 种用法 在当今 的 ”第 ６ 这
在 于它是我 国古 代第一部 长篇教育小 说 。 还在 于它对
１世 纪的清代社会 生活作 了细致而有 趣 的临摹 ． ８ 为后
代提 供 了不可 或缺 的多侧 面的 巨幅画卷 。 同时期 的 与
《 红楼梦 》 《 、儒林 外史 》 比 ， 相 它所 映象 的社 会 面可谓
１８ ） ０ 回 等等 ， 都是 道地 的 中原地 区 的方 言 土语 。 也 这 类词 语 还有 如 “ 捞 ” “ 画 ” “ 腆 ” “ 搭 ” “ 扯 、擘 、腌 、兑 、攒 忙 ”“ 、 帮光 ” “ 、 喝晚 汤 ” “ 、 刚帮 硬 证 ” “ ” “ 、 应 、 费气 ” 、
与此 同时 ， 在表 达 和描写 之 间 ，歧 路 灯》 《 大量 运用方 言土语 、 谚语 、 熟语 等 ， 充分地 表现 出小说语 言 的地域 性文 化特征 。 文通过对 《 路灯》 本 的细致 梳理对 本 歧 文
面 ， 其 是 作 者运 用具 有 浓 郁 的 乡土 气 息 的 方 言土 语 、 语 熟语 等 对 民间 风情 、 巷 习俗 等 的描 写 。 分 表 现 了 尤 谚 阎 充 小说 语 言 的地 域 性 文 化 特征 。
关 键 词 ： 言 土语 ； 方 俗谚 熟语 ； 后语 ； 域 文 化 歇 地
膺 记小豆腐 送 的银子 ” （ ５ 回）但 王象荩 一 向在菜 ，第 ９ “ 园 ， 里萦 记 家事 ， 心 …… 眼 中有 了攀 睛 之 症 。 （ ２ ” 第６ 回） 在 的河 南方 言里 还经 常有 类似 说法 ， 现 例如 。家 “ 里一切都好 ， 不要萦记 。 “ ” 你在外 面做好 自己 的事情 。 不要萦记 家里 。再如 ， ” 小说第５ 回 ， 氏道 ：王 中 ， ４ 王 “ 你 各人走 了就罢 ， 一朝 天子一朝 臣 ， 说那前话 做什 么。 还 俗话说 ：儿 大不 由爷 ’何况你大爷 已死 。 ‘ 。 你遭遭说话 ， 都带 刺 儿 ， 叫 大相 公 如何 容 你 ？ 其 中 “ 人 ” “ 你 ” 各 、 前 话” “ 、遭遭儿 ” “ 、带刺儿 ” 是 中州 的方 言。 儿大不 由 都 “ 爷” 是北方 的俗语 。 有小说第４ 回。 氏说 ：你 哥就 还 ０ 滑 “ 把你那前窝儿 ， 上下看 了两眼 ， 真正看 了我一脸火 。惠 ” 养 民答道 ：咱哥是个 老成人 ， “ 不会 曲流拐弯 哩 。这 里 ” 所用的“ 窝儿 ”“ 前 、曲流 拐弯 ”十分形象生动 。 ， 其他 如说人没发 展前途 是“ 老苗 ” 第８ 回）说 聊 （ ７ 、 天为 “ 闲打牙 ” 第９ 回） 说人合 不来 是 “ （ ３ 、 各不 着 ”第 （
此 问题进行归 结与 阐释。
《 歧路灯》 中的方言土语浸染着地域文化特色 杜贵晨 先生说 ：《 “歧路灯 》 在运用河南方 言俚语方
一
、
面取 得 了较大 成功 。 作者 在这方 面是 自觉追 求 的。李 ”
绿 园根据 自己创作 的实 际需要 ． 同时也是 为了进一 步 扩大道德说教 的范 围及 影响 。 突破 了当时一 些正统 文 人 的偏见 ， 不避俚俗 ， 用经过加工 提炼 的河南方言进行 写作 ， 间杂 以“ 经史掌故话 头” “ 。又往 往 以诙 谐风趣 出
第８ 卷第 ５ 期
２ ０ 年５ ０Ｉ ９ 月
南 阳师 范 学 院学 报 （ 会 科学 版 ） 社 Ｊｕｎ ｆ ａ ｙｎ ｏｍ ｌ ｎｖｒ ｔ（ｏｉ ｃ ｎ ｅ） ｏ ｒａ ｏ ｎ ａｇＮ ｒ ａ Ｕ ｉ ｓｙ Ｓｃ ｌ ｉ ｃｓ ｌ Ｎ ｅｉ ａＳｅ
Ｖ０ ． ． １ Ｎｏ５ ８ Ｍａ ． ０ ９ ２
文 献标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６ １６ ３ ｛０ ９ ０ － ００ ０ １７ — １２ ２０ ｝５ ０ ６ － ４
在我 国小说 发展史上 ， 清人李绿 园的《 路灯》 歧 是
一
部 具有特殊 价值和意义 的长篇小说 。 其特殊 性不仅
种 身份 的人 。 他在我手里膺 了好几 年秀才 ， 来拔贡 “ 后 出去 了。 （ 回 ）那时你 到衙 门膺 太老爷 ， ”第４ “ ……人人
“ 五光 十色 ” “ 、 三教 九流 ” 尤 其是 对 中原地 区 民间风 ， 情、 闾巷 习俗 的描述 ， 堪称 是绘 声绘 影 ， 然 纸上 。 亦 跃
河 南话 中仍然 很普 遍 。 如说 ：都 是膺 爷爷 的人 了 ， “ 咱 咋能不 见 老哩 ！又如 ：膺 记 ” 同 “ 记 ” 是指 牵挂 、 ” “ ， 萦 ， 挂记 。膺 ” 萦 ” 牵缠 、 挂 的意 思 。夏逢 若心下又 “ 同“ ， 牵 “
论 《 路 灯 》 言 的 地 域 性 文 化 特 征 歧 语
刘 畅
（ 阳师 范 学 院 文 学院 ， 河 南 南 阳 ４ ３６ ） 南 ７ ０ １
摘
要 ： 为 中 国 古代 第一 部教 育 类 长篇 小说 ，歧 路 灯 》 映 了１世 纪 中原 地 域 中 下层 社 会 生活 的 方 方 面 作 《 反 ８
之， 亦庄亦谐 ， 雅俗共 赏”‘ 先生所 言为切 中肯綮 之 。 论 。 为土生 土长 的河南人 ， 作 李绿 园对浸染着中原地域 文化 精神 的方 言土语 十分熟稔 。 正如著名河 南籍作 家 姚 雪垠 所说 ：它是 用带 有 河南 地方 色彩 的语 言写 清 “
初 的河南社会 生活。 言朴 素而生动 。 我们今 天读起 语 使 来感 到亲切 ， 有味 。 ……当我读《 歧路 灯》 ， 时 我常感 到 这部 小说 的语言值得我学习 的地方很多 。‘ 此 。 ” 咽 ＿ 可以 说《 歧路灯》 对中原 地区的方言 的运用是十分成功的。 首先 ，歧 路灯 》 《 中所使 用 的大量 方 言词 汇 ， 至今 仍 然活 在 中原地 区 民众 的语言 之 中。 如 ： 中多次 例 书 所用 到 的“ ” ， 意思是 充 当某一 类 角色 ， 膺 字 其 或做 某
在 于它是我 国古 代第一部 长篇教育小 说 。 还在 于它对
１世 纪的清代社会 生活作 了细致而有 趣 的临摹 ． ８ 为后
代提 供 了不可 或缺 的多侧 面的 巨幅画卷 。 同时期 的 与
《 红楼梦 》 《 、儒林 外史 》 比 ， 相 它所 映象 的社 会 面可谓
１８ ） ０ 回 等等 ， 都是 道地 的 中原地 区 的方 言 土语 。 也 这 类词 语 还有 如 “ 捞 ” “ 画 ” “ 腆 ” “ 搭 ” “ 扯 、擘 、腌 、兑 、攒 忙 ”“ 、 帮光 ” “ 、 喝晚 汤 ” “ 、 刚帮 硬 证 ” “ ” “ 、 应 、 费气 ” 、
与此 同时 ， 在表 达 和描写 之 间 ，歧 路 灯》 《 大量 运用方 言土语 、 谚语 、 熟语 等 ， 充分地 表现 出小说语 言 的地域 性文 化特征 。 文通过对 《 路灯》 本 的细致 梳理对 本 歧 文
面 ， 其 是 作 者运 用具 有 浓 郁 的 乡土 气 息 的 方 言土 语 、 语 熟语 等 对 民间 风情 、 巷 习俗 等 的描 写 。 分 表 现 了 尤 谚 阎 充 小说 语 言 的地 域 性 文 化 特征 。
关 键 词 ： 言 土语 ； 方 俗谚 熟语 ； 后语 ； 域 文 化 歇 地
膺 记小豆腐 送 的银子 ” （ ５ 回）但 王象荩 一 向在菜 ，第 ９ “ 园 ， 里萦 记 家事 ， 心 …… 眼 中有 了攀 睛 之 症 。 （ ２ ” 第６ 回） 在 的河 南方 言里 还经 常有 类似 说法 ， 现 例如 。家 “ 里一切都好 ， 不要萦记 。 “ ” 你在外 面做好 自己 的事情 。 不要萦记 家里 。再如 ， ” 小说第５ 回 ， 氏道 ：王 中 ， ４ 王 “ 你 各人走 了就罢 ， 一朝 天子一朝 臣 ， 说那前话 做什 么。 还 俗话说 ：儿 大不 由爷 ’何况你大爷 已死 。 ‘ 。 你遭遭说话 ， 都带 刺 儿 ， 叫 大相 公 如何 容 你 ？ 其 中 “ 人 ” “ 你 ” 各 、 前 话” “ 、遭遭儿 ” “ 、带刺儿 ” 是 中州 的方 言。 儿大不 由 都 “ 爷” 是北方 的俗语 。 有小说第４ 回。 氏说 ：你 哥就 还 ０ 滑 “ 把你那前窝儿 ， 上下看 了两眼 ， 真正看 了我一脸火 。惠 ” 养 民答道 ：咱哥是个 老成人 ， “ 不会 曲流拐弯 哩 。这 里 ” 所用的“ 窝儿 ”“ 前 、曲流 拐弯 ”十分形象生动 。 ， 其他 如说人没发 展前途 是“ 老苗 ” 第８ 回）说 聊 （ ７ 、 天为 “ 闲打牙 ” 第９ 回） 说人合 不来 是 “ （ ３ 、 各不 着 ”第 （
此 问题进行归 结与 阐释。
《 歧路灯》 中的方言土语浸染着地域文化特色 杜贵晨 先生说 ：《 “歧路灯 》 在运用河南方 言俚语方
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第８ 卷第 ５ 期
２ ０ 年５ ０Ｉ ９ 月
南 阳师 范 学 院学 报 （ 会 科学 版 ） 社 Ｊｕｎ ｆ ａ ｙｎ ｏｍ ｌ ｎｖｒ ｔ（ｏｉ ｃ ｎ ｅ） ｏ ｒａ ｏ ｎ ａｇＮ ｒ ａ Ｕ ｉ ｓｙ Ｓｃ ｌ ｉ ｃｓ ｌ Ｎ ｅｉ ａＳｅ
Ｖ０ ． ． １ Ｎｏ５ ８ Ｍａ ． ０ ９ ２
文 献标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６ １６ ３ ｛０ ９ ０ － ００ ０ １７ — １２ ２０ ｝５ ０ ６ － ４
在我 国小说 发展史上 ， 清人李绿 园的《 路灯》 歧 是
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部 具有特殊 价值和意义 的长篇小说 。 其特殊 性不仅
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“ 五光 十色 ” “ 、 三教 九流 ” 尤 其是 对 中原地 区 民间风 ， 情、 闾巷 习俗 的描述 ， 堪称 是绘 声绘 影 ， 然 纸上 。 亦 跃
河 南话 中仍然 很普 遍 。 如说 ：都 是膺 爷爷 的人 了 ， “ 咱 咋能不 见 老哩 ！又如 ：膺 记 ” 同 “ 记 ” 是指 牵挂 、 ” “ ， 萦 ， 挂记 。膺 ” 萦 ” 牵缠 、 挂 的意 思 。夏逢 若心下又 “ 同“ ， 牵 “
论 《 路 灯 》 言 的 地 域 性 文 化 特 征 歧 语
刘 畅
（ 阳师 范 学 院 文 学院 ， 河 南 南 阳 ４ ３６ ） 南 ７ ０ １
摘
要 ： 为 中 国 古代 第一 部教 育 类 长篇 小说 ，歧 路 灯 》 映 了１世 纪 中原 地 域 中 下层 社 会 生活 的 方 方 面 作 《 反 ８
之， 亦庄亦谐 ， 雅俗共 赏”‘ 先生所 言为切 中肯綮 之 。 论 。 为土生 土长 的河南人 ， 作 李绿 园对浸染着中原地域 文化 精神 的方 言土语 十分熟稔 。 正如著名河 南籍作 家 姚 雪垠 所说 ：它是 用带 有 河南 地方 色彩 的语 言写 清 “
初 的河南社会 生活。 言朴 素而生动 。 我们今 天读起 语 使 来感 到亲切 ， 有味 。 ……当我读《 歧路 灯》 ， 时 我常感 到 这部 小说 的语言值得我学习 的地方很多 。‘ 此 。 ” 咽 ＿ 可以 说《 歧路灯》 对中原 地区的方言 的运用是十分成功的。 首先 ，歧 路灯 》 《 中所使 用 的大量 方 言词 汇 ， 至今 仍 然活 在 中原地 区 民众 的语言 之 中。 如 ： 中多次 例 书 所用 到 的“ ” ， 意思是 充 当某一 类 角色 ， 膺 字 其 或做 某
