中国风国学思想教育道德讲堂【ppt精选模板】共31页文档

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中华传统美德的创造性转化 和创新性发展
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第 三 章
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第 二 章
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➢ 1.重视整体利益、国家利益和 民族利益，强调责任意识和奉 献精神。
➢ 2.推崇”仁爱“原则，追求人际 和谐。
➢ 3.讲求谦敬礼让，强调克骄防 矜。
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也许有人会问，什么是道德？
也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及 个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国 爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵 纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。
人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安 宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人 愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪 污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏 话漫天…… 凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧 失。
礼仪是一种修养、是一种气质、是一种文明
那么，什么是礼仪呢？简单地说文明礼仪不仅是个人素质、教养的体 现，也是个人道德和社会公德的观念。社会正在进步，时代正在变化 ，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必 须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时 代公民。古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先 学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。 而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达 理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会 主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质 的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德 的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民 族、阶级、人类的幸福的追求。”
公 生 生 德 设 业 生 德 设 业 谐 唱 非 爱 家 国 生 德 俭 结 负 礼 世 国 志 情 黄 国
道道重祖奉道重祖奉社道两有来好道重自友天讲享又先重好老
民 路 路 如 国 献 路 如 国 献 会 德 分 恨 继 传 路 如 强 善 下 诚 太 守 立 义 儿 百

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添
加
单添文单 单添文单 单添文单
文
击加本击 击加本击 击加本击 文此 你内 此 文此 你内 此 文此 你内 此
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本处 的容 处 本处 的容 处 本处 的容 处
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你内此你 你内此你 你内此你
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凊
四
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
题
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一
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凊
一
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

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一
无名天地之始。有名万物之母。
二
三 四
故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼 无名天地之始。有名万物之母。 无名天地之始。有名万物之母。 故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼
五
讲道德从你我做起
“道德讲堂”从公民中汲取精华、获得力量，又把“道德的种子”撒播到公民中去，和谐了人与人之间的关系，获得了存在和发展的空间。
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讲道德其实很容易
曹于亚家住邻水县一个贫穷而又偏僻的小村庄。小时候，父母南下 福建打工，她和外婆相依为命。2006年11月的一天，正在上课的曹于 亚突然接到电话，得知父亲因患尿毒症已送至重庆西南医院抢救。第 二天，心急如焚的曹于亚向学校请假，赶往医院看望父亲。看着被病 痛折磨的父亲，曹于亚无法接受眼前的事实。当母亲告诉她即便卖了 房筹够了钱，没有肾源也救不了父亲时，曹于亚毅然决定要用自己的 肾救治父亲。由于她看起来较小，而按规定，捐肾最少也要18岁，医 生一口回绝了她的请求。曹于亚长跪在医生面前请求救父。手术时， 曹于亚没有一点犹豫。在生与死的决战中，曹于亚成为重庆市西南医 院女儿向父亲成功捐肾的第一人。
肆
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论语
孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚 兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮 冥兮其中有精 。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不 去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
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为无为，则无不治。
不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民 不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之 治，虚其心，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、
无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
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目录 叁 和国著作法》和《世界版权公约》的保护，作品的所有权、版权和著作权归觅知
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肆 2.不得将觅知网的PPT模板、PPT素材，本身用于再出售，或者出租、出借、转让、
分销、发布或者作为礼物供他人使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协
议中的权利。
伍
陆
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议中的权利。
什么是讲道德？
我认为讲道德就是与人为善。
道德讲堂
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分销、德发，布或外者得作于为礼人物，供内他人得使于用已，不也得。转授权、出卖、转让本协议或者本协 议中的权利。 ——（东汉）许慎
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弟子规教育
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壹
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0 3
见人之善扬之，见人之恶掩之。 彼之于我，亦如是矣。
0 2
举止要安和，毋急遽怠缓； 言语要诚实，毋欺妄躁率。
0 4
内外亲族，无论尊长同列， 皆当以礼接之。 毋得简傲笑谑，不恭不敬。
交友， 所以辅 德也。 须亲直 谅、多 闻者， 远便僻、 柔佞者。
家训介绍
治家之 余，日 取经史 传记三 五百言 读之， 以养德 性，以 长识见。 毋博弈
家规介绍
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要学会感激， 感激无私奉 献、默默付 出的父母， 感激一切曾 经关心过爱 护过支持过 帮助过的人
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要尊敬师长， 见到老师、 长辈、熟人 要主动热情 打招呼，不 可视而不见 见而避之。
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要团结同学， 要有爱心有 同情心，不 可以大欺小， 不可歧视弱 者，不可嘲 笑残疾人或 者成绩差的
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击击击击击击击击击击击击击击 击
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2012
2013
2014
2015
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第二部分
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第四部分
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