试论杜丽娘的“至情”形象

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汤显祖 非 常清 楚在 当时 “ 至情 ”理想 是根 本无 法实现 的 。为 了这 一理 想 ,杜丽 娘在 苦闷 、相 思中捱 过时光 ,情 思致病 ,她 顾 不上 小姐 的娇羞 矜持 ,向春香 泄露 了 自己的心 思 ,留下 自身 的画 像 ,终于 在爱情 之火 的 煎熬下 ,耗 尽生命 ,抱 恨离 开 了人 世 。临 终之 际 ,杜 丽 娘对生 活没 有丝 毫 的留恋 ,留恋 的只 是对青 春 的珍
陈 蓉 ( 东 艺术 学 院 山 山 东济 南 20 1 5 04)
感染 力的新 的女性形 象杜 丽娘 。杜 丽娘 这 个 艺术形 象为情 “ 可 生 以死 ,死 可 以生” ,为情 的 实现进 行 着不屈 不挠 的斗 争 ,并最终 冲破 封 建社会礼 教 的篱笆 , 实现 了有情 人终 成眷属 ,使 “ ”得 情 到 了升 华 。 关键词 :牡 丹亭 ;杜 丽娘 ;至情 ;酷 理 ;追 求 汤显祖 是 明代 最具 成就 和影 响的传 奇作家 ,其 代表 作 品 《 牡 丹亭 》 以其 深邃 的思想 意蕴和 卓越 的艺 术成就 驰名 中外 ,成为 中 国戏 曲史 j不可 多得 的杰作 。汤显 祖 曾 自谓 “ 二 一生 ‘ 四梦 ’得 意 处 唯在 《 丹 亭 》 ” 。它 一产 生 就 震动 了当 时 的文 坛 , 《 丹 牡 牡 亭》 问世后 , “ 家传户颂 ,几令西厢减 价 。 《 丹亭 》为 何会获得 如 此 巨大 的影 响呢 ?它 的艺术魅 力在 牡 于作者敢 冒天 下之 大不韪 ,颠覆 当 时正处 于统 治地 位 的程朱 理学 所 宣扬 的 “ 存天 理 ,灭人欲 ”的理念而 塑造 了一 个具 有强烈 的生 命 感召 力和 艺术感 染力 的新 的女性形 象杜 丽娘—— ~个 “ 至情 ” 的化 身 。杜 丽娘 这个 艺术形 象为 情 “ 可 以死 ,死 可 以生 ”,为 生 情 的实现进 行着 不屈不 挠 的斗争 ,并最 终冲破 封建 社会 礼教 的篱 笆 ,实现 了有情人 终成眷属 ,使 “ ”得到 了升华 。 情 初 看 《 丹 亭 》其 故 事 情 节 是怪 诞 奇异 的 ,但 作者 正 是通 牡 过这 一点来 渲染 了这种 生死相 随 的 “ 至情 ”。为 了最 大程 度地 宣 扬 “ 情 ”,汤显 祖在 《 至 牡丹 亭》 中有 意为杜 丽娘 设置 了 由梦 而 死,起 死回 生的情 感历程 , 以此来展 现个 人与社 会 、理想 与现实 之 间的 矛盾 冲 突 ,来 表现 “ 情 ”与 “酷理 ”的冲 突 ,在 冲突 至 中逐 步 深化 杜 丽娘 的 “ 情 ”形 象 。 《 至 牡丹 亭 》 的 故事 情 节就 是 ”的发 展历程 , 因情 “ 生可 以死 ”一 为情 “ 可 以生 ”一 死
但是人性是不可磨灭的真情是不可遏止的杜丽娘在她的内心中涌动着青春的热浪充满了对爱青热切而强烈的憧憬陈最良给她讲解的属于后妃之德的诗经关雎使她内心起了变化她凭直觉感知那是一首热烈的恋歌以至讲动情肠遂不禁发出了沉痛的叹息关关的雎鸠尚然有洲渚之兴何以人而不如鸟乎
文 艺评 论
试论杜 丽娘 的 “ 至情 "形象
爱 ,对 美貌 的惋 惜和对 “ ”的无 处寄托 的迷惘 。 “ ”使杜丽 情 情 娘的 形象鲜 明地 有别 于 以往 文学 作 品中 以反封 建礼教和 父 母包办 为主的女主 人公的 艺术 形象 。
二、 “ 至情 ”—— 情 中复生 杜 丽娘 的死是 强烈 的爱情 欲望 与残 酷 的禁欲之 理发 生冲 突 的 结 果 ,是杜 丽娘 以 “ ”抗 “ ”的表 现 。但 她 的死 ,并不是 软 情 理弱 ,而 是不妥 协意 志 的坚强表 现 ,因为 她一 直期盼 能与 梦 中情 人 再相 见 ,念念 不忘 “ 能勾 月落重 生灯 再红 ? ”把 希望 放在 “ 怎 有
摘要 : 《 牡丹 亭 》塑造 了一 个具 有强烈 的 生命 感 召力 和艺 术 娘没有 力量 去进 行正面 的抗 争 ,只好又 再去 寻求 梦里 的慰藉 。但 梦毕竟 是虚 幻 的,不 可能真 正把 人带入 美丽 的境 界 ,在 寻求 无望 的情形 下 ,她对着 情人 的象 征—— 梅树 倾诉 了对 生命理 想的 强烈 追 求 : “ 这般花 花草 草 由人恋 ,生生 死死 随人愿 ,便 酸酸 楚楚 似 无 人怨 。待 打并 香魂一 片 ,阴雨梅 天 ,守 的个梅根 相见 ” 。这 一 理想表 现 了杜 丽娘对爱情 理想 的追 求坚定而执 著 。
最 终柳 、 的终成眷 属 即 “ ”的实现 。始 终贯 穿着 情”的萌 情 芽 、产 生到 “ ”的毁 灭 同时 也是 “ ”的新生及 “ ”的 实现 情 情 情 这条 “ ”线 。这些 都是对杜丽 娘 “ 情 至情 ”的形象 的诠释 。
“ 至情 ”—— 以死寻 情 杜 丽娘是南安太守杜宝 的女儿 ,出生于名 门望族 ,从小就 沐浴 着封建礼教 的熏 陶。严 父慈母及迂腐 的塾 师和 深寂的 闺阁形成 了一 个封建礼教 的牢笼 ,严 酷的禁锢着杜丽娘 的身心 。但是人性是 不可 磨灭的,真情是不可遏止 的,杜丽娘在她 的内心 中涌动着青春 的热 浪,充满 了对爱情热切 而强烈的憧憬。陈最 良给 她讲解的属于 “ 后 妃 之德 ”的 《 诗经 ・ 雎》 ,使 她 内心起 了变化 ,她凭直觉 感知那 关 是一首热 烈的恋歌 ,以至 “ 讲动情肠 ”,遂不禁发 出了沉痛 的叹息 “ 关关 的雎鸠 ,尚然有洲渚之兴,何 以人而不如鸟乎 !” 为 了消遣 内心的这 种郁 闷 ,杜丽娘 到后 花园 作 了一次巡 游 。 第 一次 来 到 自家 后 花 园 ,看 到满 园的 花花 草 草 ,莺 莺 燕燕 ,大 自然 的勃 勃 生机 和 春天 的感 召 ,拨 动 了杜 丽 娘 少女 的 心弦 。明 媚 的春 天和 孤 寂 的 少 女形成 了强 烈 的反 差 , 她热 烈 的 赞美 春 天 “ ( )朝 飞暮卷 ,云霞翠轩 ;雨 丝风 片 ,烟 波画船 。锦 屏人 忒 合 看 的这 韶光 贱 ” (《 梦》 ) 。面 对这迷 人 的春色, 她觉 醒 了, 惊 发现 了 自己女性 的青春 : “ 道翠 生生 出落 的裙 衫儿 茜 ,艳 晶晶 你 花簪八 宝填 ,可知 我一生 爱好 是天然 。恰 三春好 处无 人见 ,不提 防沉鱼 雁落 鸟惊喧 ,则 怕的羞 花 闭月花愁 颤 ”。被 自然之 春挑动 的春情 “ 自我 萌发 ” ,春 光、春 情 、青春三 者合 一 ,在 少女 的 内 心 中剧 烈地 燃烧 。她 发 出 了 “吾 生于 宦 族 ,长 在 名 门 ,年 己及 芊 ,不得 早成佳 配 ,诚为虚 度青 春 ”的沉重 叹息 。无奈 她 的这份 少 女的春情 在现 实 的冷 酷虚 伪 的礼教 中是无 法实现 的 ,她所 生活 的环 境呼 吸不到 自由的新鲜 空气 ,根本 没有跟 异性 接触 的任何 机 会 。杜丽 娘的伤 感情绪 发展 到 了最 高峰 , 由于对现 实的 失望 ,又 在 现 实中找不 到 出路 ,只 好将 希望 寄托 于梦境 。这 就是汤 显祖 所 说的 “ 因情成 梦 ”。在梦 中 ,杜丽 娘遇 到了意 中的 书生柳 梦梅 并 和 他享 受 了短 暂 的欢 悦 。在梦 中,她 第一 次与意 中人相 遇相 爱 ,