伯牙善鼓琴练习题
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部编五年级下学期语文文言文阅读理解重点知识练习题班级:__________ 姓名:__________ 时间:__________1. 阅读文言文,完成练习。
高山流水伯牙善鼓琴,锺子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,锺子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,锺子期必得之。
——选自《列子·汤问》[1]给加点字选择正确的解释。
(1)伯牙善鼓琴(____)①善良;慈善。
②擅长;长于。
③赞许。
(2)善哉(____)①善良;慈善。
②擅长;长于。
③赞许。
(3)志在高山(____)①意向,心里想着。
②记号。
③记载的文字。
(4)伯牙所念(____)①惦记。
②说,读,诵读。
③心里想到的。
[2]用自己的话说说画线部分的意思。
____________________________________________[3]由“伯牙所念,锺子期必得之”可以看出()。
A.伯牙弹的曲子,锺子期都听得清清楚楚B.伯牙弹什么,锺子期都听不懂C.伯牙心里想什么,都能通过琴声传达出来D.锺子期也很懂音乐,伯牙的琴声中听不出伯牙所想[4]“高山流水”常用来比喻。
A.知音难遇或乐曲高妙B.有山有水的绝美风景C.纤尘不染的美好境界D.文笔流畅优美2. 品词析句子。
(1)众猴拍手称扬道:“好水,好水!哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。
”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”(2)好猴!你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中。
(3)石猴端坐上面道:“列位呀,‘人而无信,不知其可。
’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。
我如今进进出出,寻了这一个洞天与诸位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即朝上礼拜,都称“千岁大王”。
自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称“美猴王”。
读上面的句子,体会带点词、句的含义。
语文版六年级下册语文文言文阅读理解专项水平练习题班级:__________ 姓名:__________ 时间:__________1. 阅读短文,完成练习。
伯牙鼓琴伯牙善鼓琴,锺子期善听。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
[1]解释文中加点词语的含义。
(1)伯牙善鼓琴善:__________(2)善哉善哉乎鼓琴善哉:_________________(3)少选之间而志在流水少选:_____________ 志:______________ [2]请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)汤汤乎若流水译文:_______________________________________(2)巍巍乎若太山译文:__________________________________(3)以为世无足复为鼓琴者。
译文:________________________________[3]画出这个句子的朗读节奏。
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
[4]“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
_________________________________________2. 阅读下文,回答问题。
楚人隐形楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之。
叶落树下,树下先有落叶,不能复分别。
扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻曰:“汝见我不(同“否”)?”妻始时恒答言“见”,经日,乃厌倦不堪,绐(dài,哄骗)云“不见”。
嘿(同“默”)然大喜,赍(jī,携带)叶入市,对面取人物,吏遂缚诣县。
[1]下列划线字注音及解释全正确的一项是()A.螳螂执叶伺蝉(sì,等待)遂于树下仰取叶(zhú,就)B.扫取数斗归(shǔ,好几)汝见我不(fǒu,同“否”)?C.乃厌倦不堪(kān,能忍受)妻始时恒答言“见”(héng,总是)D.吏遂缚诣县(fù,绑)(zhǐ,到……去)[2]写出下列“以”字的含义。
伯牙善鼓琴知识点梳理及练习题伯牙善鼓琴讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。
作为高考语文常考文言文,考生必须要对伯牙善鼓琴有深刻记忆。
为此,今儿本栏目本店铺就为考生整理出了伯牙善鼓琴知识点梳理以及伯牙善鼓琴练习题,有些这些备考资料考生就可以开始轻松复习啦!原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!”无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。
钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。
注解:绝:断绝善:擅长,善于。
鼓:弹。
志在高山 :心里想到高山。
哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。
峨峨 :高兮 :语气词,相当于“啊”。
若:像~~一样。
洋洋:广大。
念:心里所想的。
必:一定,必定。
之:他。
谓:认为。
知音:理解自己心意,有共同语言的人。
乃:就。
复:再,又。
弦:在这里读作“闲”的音。
伯牙善鼓琴练习题及答案1、解释文中加点词语的含义。
(2分)(1)伯牙善鼓琴善:_______(2)善哉,峨峨兮若泰山善:_______答案:(1)擅长(2)好2、给文中划线句子需要加标点的地方用“/”标出来。
(2分)伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。
答案:伯牙游于泰山之阴/卒逢暴雨/止于岩下/心悲/乃援琴而鼓之。
(每错、加、漏一处就扣1分,扣完为止)3、请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
(3分)子之听夫志,想象犹吾心也。
译文:_______答案:你听琴时所想到的,就像我弹琴时所想到的。
22.《文言文二则》知识点伯牙鼓琴伯牙鼓琴,锺子期听之。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
作者简介《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
成书于秦始皇统一中国前夕。
此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。
注释①鼓:弹。
②志:心志,情志。
③太山:泛指大山,高山。
一说指东岳泰山。
④善哉:好啊。
⑤巍巍:高大样子。
⑥若:像。
⑦少选:形容极短的时间。
⑧汤汤:水流大而急的样子。
⑨破琴:把琴摔破。
⑩复:再,又。
全文翻译伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。
当(伯牙)弹琴的时候,心里想到高山,锺子期(情不自禁地感叹)说:“弹得真好啊,像大山一样高峻。
”过了一会儿,(伯牙)心里又想到流水,锺子期又(禁不住)说:“弹得真好啊,像流水一样浩荡。
”锺子期去世后,伯牙把琴摔破,把弦扯断,一辈子都不再弹琴了,(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
课文主题《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,表达了知音难觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。
牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云:“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
作者简介苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
主要作品:有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
部编版五年级语文下册文言文阅读理解名校专项习题班级:__________ 姓名:__________ 时间:__________1. 阅读文言文,完成练习。
高山流水伯牙善鼓琴,锺子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,锺子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,锺子期必得之。
——选自《列子·汤问》[1]给加点字选择正确的解释。
(1)伯牙善鼓琴(____)①善良;慈善。
②擅长;长于。
③赞许。
(2)善哉(____)①善良;慈善。
②擅长;长于。
③赞许。
(3)志在高山(____)①意向,心里想着。
②记号。
③记载的文字。
(4)伯牙所念(____)①惦记。
②说,读,诵读。
③心里想到的。
[2]用自己的话说说画线部分的意思。
____________________________________________[3]由“伯牙所念,锺子期必得之”可以看出()。
A.伯牙弹的曲子,锺子期都听得清清楚楚B.伯牙弹什么,锺子期都听不懂C.伯牙心里想什么,都能通过琴声传达出来D.锺子期也很懂音乐,伯牙的琴声中听不出伯牙所想[4]“高山流水”常用来比喻。
A.知音难遇或乐曲高妙B.有山有水的绝美风景C.纤尘不染的美好境界D.文笔流畅优美2. 阅读理解。
三人行,必①有我师焉。
择②其③善者④而从之,其不善者⑤而改之。
——《论语》(注)①必:一定。
②择:选择。
③其:代“他们”。
④善者:好的方面,优点。
⑤不善者:缺点。
1.说说你对这句话的理解。
___________________________________2.举个你身边“三人行,必有我师”的例子,写下来。
______________________________________________3. 阅读课文,按要求完成后面各题。
古人谈读书(三)盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之____________,如井蛙之______________,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。
伯牙善鼓琴练习题古代有一个名叫伯牙的人,他非常喜欢音乐,尤其是琴。
他常常孤独地弹奏琴声,以表达自己内心深处的情感和思考。
伯牙是个非常好的琴手,他的琴音动人心弦,深深地打动了许多人的心。
有一天,伯牙得到了一份琴曲练习题。
这个练习题非常有难度,需要琴手有着极高的演奏技巧和音乐理解力。
伯牙决定挑战这个练习题,他相信只有通过挑战自己的极限,才能不断提升自己的琴艺。
练习题的第一节要求琴手通过连续的琴音,表现出心灵的颤动和感受。
伯牙深刻理解音乐的表达力,他用轻盈而悠扬的琴声展现出了自己内心的敏感和柔软。
他将每一个音符都演绎得极为细腻,仿佛琴音中蕴藏着无尽的哀愁和深情。
练习题的第二节则要求琴手通过琴音的交织和变化,勾勒出一幅美丽的音乐图景。
伯牙用琴弦上奏出的琴音,像一束丝线一样,织出了一个个流动的音符。
这些音符在空气中交错穿梭,形成了美妙的旋律和和谐的和声。
伯牙的琴音富有层次感和色彩感,让人仿佛置身于一幅美丽的山水画中。
练习题的第三节要求琴手运用琴音的起伏和跌宕,表达情感的起伏和激荡。
伯牙在这一节中用琴音承载起内心的狂热和澎湃,他的手指在琴弦上跳动、滑动,带来了一波波如潮的音浪。
这些音浪犹如情感的涌动,传递出激情和冲动,让人感受到无穷的能量和力量。
练习题最后的一节则要求琴手通过琴音的渐弱和终止,传递出内心深处的凝重和宁静。
伯牙精妙地演绎了这一节,他在琴音的最后逐渐减弱,仿佛在无声的世界中绽放出一束光芒。
这束光芒是深邃的思索,是美好的愿望,也是对音乐无限的敬意和敏感。
伯牙经过长时间的练习,终于完美地演绎了这个琴曲练习题。
他用琴音创造出了一个个精彩的音乐画面,让人不禁为之动容。
他通过琴音表达出自己内心的情感和思考,让人感受到音乐的魅力和力量。
伯牙鼓琴练习题的故事告诉我们,音乐是一门神奇的艺术,它能够让人们感受到无限的美好和情感。
而对于一个热爱音乐的人来说,琴声是他们内心最真实的表达。
正如伯牙一样,我们也应该用心去感受音乐,用琴音去记录自己的情感和思考。
实用标准文案一、( 16 分)【甲】伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山。
钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。
钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?”【乙】王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。
子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。
”语时了不悲便索舆来奔丧都不哭。
子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。
” 因恸绝良久,月余亦卒。
【注释】子猷 , 是王羲之的第三个儿子即王徽之 ,. 子敬 , 是王羲之的第七个儿子即王献之1、下列句子中加点词语意义或用法相同的一项是()( 3 分)A、何以都不闻.消息一老河兵闻.之B、钟子期必得之果得于数里外..C、人琴俱亡.河曲智叟亡.以应D、月余亦卒卒逢暴雨..2、用现代汉语翻译下面的句子。
( 4 分)(1)伯牙所念,钟子期必得之。
(2)因恸绝良久,月余亦卒。
3、用“/”给划线句子断句。
(断两处)( 2 分)语时了不悲便索舆来奔丧都不哭4、古人常常用琴来抒发情感,寄托理想。
【甲】【乙】两文分别借琴抒发了什么感情?(4 分)5、解释下面句子中加点的词语( 3 分)(1)伯牙乃舍琴而叹曰舍琴..(2)伯牙善鼓琴鼓琴..(3)吾于何逃声哉?逃声..二、【甲】伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山。
钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。
钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?”【乙】荀勖善解音声,时论谓之暗解①。
《伯牙与钟子期》阅读练习阅读下面的文言文,完成各题。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山。
钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。
吾子何逃声哉?”21、解释下列加点词的意思。
(2分)(1)伯牙所念(2)伯牙善鼓琴(3)卒逢暴雨(4)伯牙乃舍琴而叹曰22、“峨峨兮若泰山”中的“若”,文中与它意思相近的一个词是(1分)23、翻译下面句子。
(2分)伯牙善鼓琴,钟子期善听。
24、(2分)这个典故流传了一个成语是,这个成语意思是答案:21、(2分)(1)念:想(2)鼓:弹奏(3)“卒”通“猝”:突然(4)舍:丢下(每小题1分,错别字每一题扣0..5分,扣完为止)22、犹(1分)23、(2分)伯牙擅长弹奏琴,钟子期喜欢听(他弹奏)。
(善:擅长,鼓:弹奏各占一分)24、(3分)高山流水比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
(成语1分,意思2分。
写成“心有灵犀”:比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
也对。
)译文:伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐。
伯牙弹琴的时候,想着在登高山。
钟子期高兴说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次,他们两人一起去泰山的北面游玩,游兴正浓的时候,突然天空下起了暴雨,于是他们来到一块大岩石下面避雨,伯牙心里突然感到很悲伤,于是就拿出随身携带的琴弹起来。
开始弹连绵细雨的声音,后来又弹大山崩裂的声音。
每次弹的时候,钟子期都能听出琴声中所表达的含义。
伯牙于是放下琴感叹地说:“好啊,好啊,你能想象出我弹琴时所想的意境,我的琴声无论如何也逃不掉你的听力!”注释鼓:弹.志:心意.哉:语气词,表示感叹.峨峨:高.兮:语气词,相当于\"啊\".洋洋:广大善:语气助词,相当于“好”念:心里所想的得之:知道阴:北面。
伯牙善鼓琴练习题伯牙善鼓琴练习题伯牙善鼓琴,他的琴艺被誉为千古绝音。
他的琴声深沉悠远,能够触动人心,引起共鸣。
他的琴艺之所以如此出众,与他的刻苦练习密不可分。
今天,我们就来探讨一些关于伯牙善鼓琴的练习题。
一、琴音的表达伯牙的琴声能够将情感表达得淋漓尽致,这得益于他对琴音的理解和掌握。
在练习琴音时,我们可以尝试以下练习题。
1. 以“风”为主题,通过琴音表达出风的吹拂感。
尝试用琴音模仿风的起伏、轻重、迅猛或柔和。
2. 以“雨”为主题,通过琴音表达出雨的轻柔、细腻感。
尝试用琴音模仿雨滴的落地声、雨丝的拍打声。
3. 以“山水”为主题,通过琴音表达出山水的广阔、壮美感。
尝试用琴音模仿山水的起伏、流动,以及山水间的和谐。
通过这些练习题,我们可以更好地理解琴音的表达,提升我们的琴艺。
二、指法的灵活运用伯牙的指法非常灵活,他能够通过不同的指法演奏出丰富多样的音乐效果。
以下是一些关于指法的练习题。
1. 练习琴弦的轻拨和重按。
通过练习轻拨和重按,我们可以掌握不同音色的产生,进而在演奏中灵活运用。
2. 练习琴弦的滑动和颤音。
通过练习滑动和颤音,我们可以增加音乐的变化性和表现力,使琴声更加生动。
3. 练习琴弦的双音和和弦。
通过练习双音和和弦,我们可以在演奏中创造出更加丰富的音乐层次,增加音乐的层次感。
通过这些练习题,我们可以提高指法的灵活性和准确性,使我们的演奏更加出色。
三、音乐的感悟与表达伯牙的琴艺不仅仅是技巧的展示,更是对音乐的感悟与表达。
以下是一些关于音乐感悟与表达的练习题。
1. 听一首你喜欢的音乐,用琴声表达出你对这首音乐的情感和理解。
通过琴音的表达,我们可以将内心的情感与音乐相融合,使演奏更加真实。
2. 创作一段属于自己的琴曲,用琴音表达出你想要表达的情感和意境。
通过创作琴曲,我们可以更好地理解音乐的结构和表达方式,提升我们的音乐创作能力。
3. 尝试与其他乐器合奏,通过与其他乐器的合奏,我们可以学习其他乐器的演奏技巧和表达方式,拓宽自己的音乐视野。
六年级2021年部编人教版秋季学期语文文言文阅读理解真题班级:_____________ 姓名:_____________1. 阅读训练。
伯牙绝弦伯牙善鼓琴①,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山②,钟子期曰:善哉③,峨峨兮若泰山④!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋⑤兮若江河!”伯牙所念⑥,钟子期必得之⑦。
子期死,伯牙谓世再无知音⑧,乃破琴绝弦⑨,终身不复鼓⑩。
——选自《列子》(注释)①善:擅长,善于。
鼓:弹。
②志在高山:心里想到高山。
③善哉:语气词,表示感叹,意为“好啊”“妙啊”。
④峨峨:高。
兮:语气助词,相当于“啊”。
若:好像。
⑤洋洋:形容广大的样子。
⑥所念;指伯牙心里所想的,所要表达的内容。
⑦必:一定。
得之:知道,明白。
必定准确地知道。
⑧谓:认为。
觉得。
知音:本义指能听懂琴声的人,这里指理解自己心意、志趣相同和有共同语言的人。
⑨破琴绝弦:把琴摔坏,把弦拉断。
⑩不复鼓:再也不弹琴。
复:再,重新。
[1]联系上下文,解释带点字的意思。
(1)伯牙善鼓琴善:__________ 鼓:__________(2)洋洋兮若江河洋洋:__________ 若:__________(3)乃破琴绝弦乃:__________绝:__________[2]请用“/”画出下面句子朗读时该停顿的地方。
伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
[3]“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
”这句话的意思是什么?__________________________________________________[4]“伯牙绝弦”这个故事主要赞扬了()A.朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。
B.伯牙精湛的琴技和钟子期高起的音乐鉴赏力。
C.伯牙和钟子期志趣高远,情操高尚。
2. 阅读下面的文言文。
高山流水俞伯牙鼓琴,其友钟子期听之,俞伯牙所念,钟子期必得之。
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。
(2017预测)阅读《〈列子〉一则》一文,完成1~4题。
(15分)伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。
子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
1. 解释下面加点的词语。
(4分)(1)志.在高山(意念,心意) (2)乃援.琴而鼓之(拿,拿过来)(3)更造.崩山之音(创作) (4)伯牙乃舍.琴而叹曰(放下)2. 将下列句子译成现代汉语。
(4分)(1)伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙心中所想的,钟子期一定能够领会得到。
(2)曲每奏,钟子期辄穷其趣。
每奏一支乐曲,钟子期总能悟透其中的旨趣。
3. 下面对文章理解与分析不正确的一项是(3分) ( C )A. “伯牙所念,钟子期必得之”可看出真正的知音是指能彼此了解,心意相通的人。
B. “曲每奏,钟子期辄穷其趣”可以看出钟子期具有极高的音乐鉴赏能力。
C. “吾于何逃声哉?”说明了钟子期对伯牙看破他的想法,内心很痛苦,但又无处可逃的无奈。
D. “高山流水觅知音”的故事是因“伯牙”和“钟子期”的知音之情而流传下来的。
【解析】C项“吾于何逃声哉?”是伯牙对于钟子期总是能想自己所想的一种感慨,一种赞叹,并非说他想逃避。
故选C项。
4.钟子期是伯牙的知音,他不但欣赏对方,而且从不吝惜表达自己的强烈赞美之情,请结合具体语句,从句式角度进行分析。
(4分)示例一:从语气上看,钟子期的评价都用感叹句,如“善哉,峨峨兮若泰山!”,就把对伯牙琴技高超的赞美表达得强烈真诚。
示例二:从结构上看,钟子期的评价都用倒装句,先用“善哉”表达强烈的赞美,然后再以“洋洋兮若江河”具体描写伯牙琴技的高超。
【解析】本文描写了俞伯牙和钟子期之间心意相通、惺惺相惜的深厚情感,阐述了知音难觅的道理。
结合题干可从句式角度分析,如语气、句型等。
语气方面,文章中多次出现感叹句式,如“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”,这几个感叹句的运用使文章中人物的感情凸显得更加强烈,更容易引起读者的共鸣;从句式上看,每次钟子期评价都用倒装句,如“善哉,峨峨兮若泰山”,然后再赞美伯牙炉火纯青的琴技,从而具体地描写了伯牙琴技的高超。
(二)阅读下面的文言文,完成10~14题。
(13分)【甲】伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山。
钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。
钟子期曰:“善战!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于秦山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。
心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹日:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?”(选自《列子·汤问》)【乙】董源①善画,尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。
其后建业僧巨然②祖述③源法,大体源及巨然画笔皆宜远观。
其用笔甚草草,近视之几不类物象,远观则景物粲④然,幽情远思,如睹异境。
如源画《落照图》,近视无功,远观村落杳然深远,悉是晚景,远峰之顶宛有反照之色。
(节选自《梦溪笔谈》,有删改)|【注】①董源:五代南唐画家,南派山水画开山鼻祖。
②巨然:建业(今南京)僧人,五代宋初画家,师承董源。
③祖述:效法、遵循前人的学说或行为。
④粲:鲜明。
10.解释下列加点词在文中的意思。
(3分)(1)卒逢暴雨(2)乃援琴而鼓之(3)皆宜远观11.下列各句中,加点词的意义和用法均相同的一组是(2分)A. 远峰之顶宛有反照之色岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语》)B. 伯牙游于秦山之阴皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)C. 远观则景物粲然居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)D. 伯牙乃舍琴而叹日鸣之而不能通其意(《马说》)12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(2分)A.尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔B.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔C.尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔D.尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣。
(2分)(2)其用笔甚草草,近视之几不类物象。
(2分)14.伯牙“善”琴,甲文主要采用什么写法来表现他琴音的高妙?董源“善”画,乙文怎样介绍他画作的奇妙?请简要分析。
部编版六年级语文上册第七单元《伯牙鼓琴》同步习题一、基础题1.给加点字注音。
()()()钟.子期汤.汤乎若流水伯牙破琴绝弦.2.解释加点的字。
(1)方鼓琴而志.在太山志:______________________(2)少选..之间而志在流水少选:_____________________(3)巍巍乎若.太山若:______________________3.翻译下列句子。
(1)善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
(2)锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
(二、综合题4.给下列句子划分节奏。
善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。
5. .这篇古文蕴含的道理是什么?知音难得,知己难求。
三、提高题(一)孟母戒子孟子少时,诵,其母方织。
孟子辍然中止,乃复进。
其母知其喧也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。
”其母引刀裂其织,曰:“此织断,能复续乎?”(以此戒之)。
自是之后,孟子不复渲矣。
1.这篇短文主要讲_________________的重要。
2.孟母剪断正在织的布匹,是为了告诫孟子________________________。
3.“其母引刀裂其织,以此戒之。
”这句话中,“其母”的“其”指_______________,“其织”的“其”是指 ________________。
(二)《列子》一则伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山。
钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?”李惠拷皮后魏李惠,为雍州刺史。
人有负盐负薪者,同释重担,息于树阴。
二人将行,争一羊皮,各言藉背之物。
惠遣争者出,顾州纲纪曰:“以此羊皮拷知主乎?”群下以为戏言,咸无应者。
惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实矣。
(二)阅读下面的文言文,完成10~14题。
(13分)【甲】伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山。
钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。
钟子期曰:“善战!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于秦山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。
心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹日:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?”(选自《列子·汤问》)【乙】董源①善画,尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。
其后建业僧巨然②祖述③源法,大体源及巨然画笔皆宜远观。
其用笔甚草草,近视之几不类物象,远观则景物粲④然,幽情远思,如睹异境。
如源画《落照图》,近视无功,远观村落杳然深远,悉是晚景,远峰之顶宛有反照之色。
(节选自《梦溪笔谈》,有删改)|【注】①董源:五代南唐画家,南派山水画开山鼻祖。
②巨然:建业(今南京)僧人,五代宋初画家,师承董源。
③祖述:效法、遵循前人的学说或行为。
④粲:鲜明。
10.解释下列加点词在文中的意思。
(3分)(1)卒逢暴雨(2)乃援琴而鼓之(3)皆宜远观11.下列各句中,加点词的意义和用法均相同的一组是(2分)A. 远峰之顶宛有反照之色岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语》)B. 伯牙游于秦山之阴皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)C. 远观则景物粲然居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)D. 伯牙乃舍琴而叹日鸣之而不能通其意(《马说》)12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(2分)A.尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔B.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔C.尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔D.尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣。
(2分)(2)其用笔甚草草,近视之几不类物象。
(2分)14.伯牙“善”琴,甲文主要采用什么写法来表现他琴音的高妙?董源“善”画,乙文怎样介绍他画作的奇妙?请简要分析。
《伯牙善鼓琴》练习题
1、本文主题:由俞伯牙和钟子期的故事,说明只有彼此了解,心心相印,心意相通的人才能被称为“知音”,同时也表现出知音的难求。
2、本文的结构有何特
点?
总分结构;分述部分第一层侧重“善听”,第二层侧重“善鼓琴”。
(“伯牙善鼓琴,子期善听。
”的作用是什么?答:总领全文,引
起下文。
)
3、哪些地方能够表现
“伯牙善鼓琴”“子
期善听”?
4、“伯牙善鼓琴”,伯牙
琴技高超的内因是什
么?
内因是他有着高尚的情操,只有有着高尚情操的人才可能这样投入,全身心地融入大自然中,这样才能把琴技提升到登峰造极的境界。
5、“善哉!峨峨兮若泰
山!”“善哉!洋洋兮
若江河!”有何作用?这句话既表明钟子期有着高超的音乐鉴赏力,也从侧面表现出俞伯牙高超的琴技。
6、“善哉,善哉,子之
听夫!志想象犹吾心
也。
吾于何逃声哉?”
这句语言描写有何作
用?
这句话是俞伯牙对钟子期音乐鉴赏力的高度赞扬,
也表现出俞伯牙对有此“知音”的喜悦之情。
7、伯牙子期的故事包含
了什么文化精神?
包含了中国古代“天人合一”“物我两忘”的文化精神。
8、成语“高山流水”,比喻知音难觅或乐曲高妙。
9、知音:理解自己心意,有共同语言的人。
10、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,文中的那句话可以看出子期堪
称伯牙的“知音”?并结合文义,谈谈你对“知音”的理解。
“伯牙所念,钟子期必得之”。
“曲每奏,钟子期辄穷其趣。
”伯牙心中所想,子期必得之而赞之。
而不论伯牙志在高山,志在流水,还是志在明月,志在清风,子期都能深解其意,这才是正真的知音。
11、文中反复出现“善”,那么“善琴鼓”“善听”中的
“善”和两个“善哉”中的“善”用法是否相同?
•不同,“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长,善于”的意思,两个“善哉”是表示赞叹之意。
12、既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现高山流水。
除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢?
•皎皎明月,徐徐清风,袅袅炊烟,潇潇春雨……
13、假如现在你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,你怎么赞叹?(“善哉,徐徐兮若清风!”)当“伯牙鼓琴,志在明月”,你会怎么赞叹?(“善哉,皎皎乎若明月!”)
14、古今交友的名言名句举例:
“有朋自远方来,不亦乐乎”“四海之内,皆兄弟
也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管(仲)鲍(叔牙)之交”“刎颈之交”“海内存知己,天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。
15、著名友谊示例:(1)知音之交--伯牙子期
(2)刎颈之交--廉颇蔺相如
(3)胶膝之交--陈重雷义
(4)鸡黍之交--元伯巨卿
(5)舍命之交--角哀伯桃
(6)生死之交--刘备、张飞和关羽
(7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙
(8)忘年之交--孔融和祢衡(范云和何逊)•相关资料
1、在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来悼念自己的知音钟子期:
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
2、
•贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;
•情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;
•同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;•在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;•情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;
•从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;
•以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;•辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;
•不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;•不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;
•在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;•心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
•世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。
叫“八拜之交”。