文学作品中的伦理困境

2020-07文艺生活LITERATURELIFE《洛丽塔》中亨伯特的伦理困境朱丽陈子涵（南昌大学人文学院，江西南昌330000）摘要院《洛丽塔》是俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫创作的小说，主要讲述了一个中年男子与一个未成年少女之间畸形的爱情故事。笔者从文学伦理学角度分析亨伯特这个主要人物，从本能、伦理身份、伦理禁忌、伦理困境等方面，探讨他与安娜贝尔、夏洛特、洛丽塔和奎尔蒂之间的情感纠葛以及亨伯特个人的处事风格等一系列问题，对小说进行伦理学意义下的整体分析，从而探讨现代人身陷伦理困境的自救和出路。关键词院本能；伦理身份；伦理禁忌；伦理困境中图分类号：I712.074文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）21-0051-02一、前言“文学是特定历史阶段伦理观念和道德生活的独特表达形式，文学在本质上是伦理的艺术。”①人可以根据不同情况自觉进行伦理选择，而伦理选择道德与否则与人与生俱来相伴随的兽性因子和人性因子的转化程度来决定。所以人类有些时候的一些错误的选择我们要留给他一些改正的余地，要积极地挖掘他人性因子，而不是一味地指责或批判。二、亨伯特混乱伦理意识的生发亨伯特在少年时期深深地爱上了少女安娜贝尔，初尝了爱情的滋味。不幸的是，安娜贝尔死于伤寒。从此他饱受失去情人的煎熬。此时亨伯特有正当的伦理身份，即他和安娜贝尔是情人关系。对安娜贝尔的爱恋及一直未曾实现的欲望，有其存在的某种依据。“欲望”一词有一定的负面性，但从自然情感的角度确也合理，它是一种不受道德约束的生理和心理反应。安娜贝尔的去世使亨伯特陷入感情困境，进而导致他心理畸形。此后，他只对九岁到十四岁刚进入青春期的少女疯狂着迷，他也曾试图通过正常的生活来摆脱这种不正确的认识，他与自己年纪相仿的中年妇女结婚，但婚后的生活却更加让他肯定了自己之前的想法，即对少女的狂热，于是他选择离婚来进一步得到解放。他所以选择瓦莱丽亚作为结婚的对象，也是由于她那模仿小女孩的神态让他恍惚。透过这里，可以看到亨伯特伦理意识有了问题，无法进行正常的伦理选择。洛丽塔的出现瞬间让他回味起初恋的感觉。为了进一步接近洛丽塔，他在黑兹家安顿下来。和瓦莱丽的婚姻只是为了顺理成章有更多的机会见到洛丽塔，亨伯特产生了伦理混乱。他对洛丽塔的感情愈加模糊，愈加琢磨不透，妄想通过与夏洛特的婚姻成为法律上的洛丽塔的继父，实则想以洛丽塔的情人自居。伦理身份的混乱使他陷了伦理困境。三、亨伯特在困境中的艰难挣扎在亨伯特的日记中我们可以看到，他对那些每天接近洛丽塔的时光念念不忘，不经意间的肌肤触碰都让他为之倾心。直到夏洛特向他透露要把洛丽塔送到寄宿学校去。美好幻想已经破灭，他不知所措，心中升起对夏洛特的怒火。但他知道此刻绝不能让夏洛特发现他对洛丽塔的真正感情，他甚至已经在脑海里谋划了一场完美的谋杀。从这些描写可以看出亨伯特的自然情感再一次占了上风，产生了违背道德纲常的恶念，竟想杀妻，他的非理性一面展示了出来。心里负担愈加沉重，伴随着道德的考验和对洛丽塔的情感。夏洛特车祸致死，可谓是与亨伯特想法的一次完美碰撞。料理完夏洛特的后事，亨伯特迫不及待地奔向营地，接走洛丽塔并隐瞒了夏洛特的死亡。从此，亨伯特一方面以法律上的继父身份光明正大地和洛丽塔一起生活，另一方面他又想着对洛丽塔实施一个情人想做的事，双重伦理身份使他又再一次往伦理困境的泥沼深陷了一步，他深知自己触犯了某种伦理禁忌。“禁忌的产生是人对身上的兽性即人的本能加以控制的结果”，②在文明社会，人的某种本能是要受到压抑的，其中被压抑最为彻底的是针对乱伦和弑亲，不论各个社会的文化差异多大，乱伦和弑亲都是被禁止的，因为这会导致社会或家庭的混乱。弑亲之举亨伯特是止住了，但乱伦却无法逃避，亨伯特以继父的伦理身份试图想建立他和洛丽塔之间理想的情人的爱恋关系，他本人也意识到了这一点，他惧怕待在固定的环境，带着洛丽塔游遍美国，避免世俗批判的目光。在一个又一个的旅途切换中，他表面上遵行着人与人之间的伦理禁忌，让旅馆的人开两个双人床的房间，而事实是他俩共用一张床，为了捕获猎物，他用药物去施行对洛丽塔的控制，令人意外的是洛丽塔全然不受药物影响。最后竟是洛丽塔主动“勾引”了他，而她这一“任性”做法，恰好给了亨伯特放肆的契机。一旦亨伯特与洛丽塔的父女关系变质，他也就打破了伦理禁忌。亨伯特人性中的兽性因子肆意增长，埋没了他的良知和对道德准则的践行。人性因子是人后天培养的，它的表现形式就是理性意志，而兽性因子则是人先天就有的，主要体现为人的动物性的本能。人的身上同时存在人性因子和兽性因子，二者通过此消彼长的方式来影响人的道德判断或伦理选择。在这一阶段中，亨伯特在理智和欲望之间，毫不犹豫以一种自欺欺人的方式选择了欲望的满足，把洛丽塔变成了他伦理困境中的牺牲品。在他内心深处，是以情人的伦理身份自居，好在生活和感情上都将洛丽塔的身心包围，僭越了以父亲的伦理身份应该扮演的角色，沉浸在欲望的满足中。亨伯特似乎跳出了当下的伦理困境，毫不羞耻地以情人自居，是爱情之名对洛丽塔的绝对占有。，

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《马丁·伊登》中的伦理困境与伦理选择分析

作者：王静姝

来源：《科学大众·教师版》2019年第12期

摘 要：《马丁·伊登》伦理结构非常清晰，该作品围绕着马丁·伊登因身份错误而陷入伦理困境来写。本文对马丁的伦理困境以及选择进行分析，并在此基础上谈一下个人的观点与认识，以供参考。

关键词：伦理困境; 《马丁·伊登》; 伦理选择; 研究

中图分类号：I1064; ; ; ;文献标识码：A; ; ; ; ; ;文章编号：1006-3315（2019）12-143-001

虽然马丁·伊登付出了超乎寻常的努力，但是并未换来并梦想成真，只有失落和孤独。受到不断打击的马丁·伊登，理性得以回归，并且清晰地认识到个人已难以继续生活在现状条件下，最好的选择就是离开浑浊、虚伪的尘世。作为一种解脱的方式，实际上也是在向现实社会表示反抗，《马丁·伊登》这部作品的伦理教诲也表现在此。

一、伦理身份出现错位

从文学伦理学的视角来批评该部作品，文学形象身份的辨识与定位是理解人物形象的基础，这主要是因为文学文本中的伦理问题形成通常与伦理身份密切关联。在《马丁·伊登》这部作品中，几乎所有的笔墨都在描写马丁·伊登出现了伦理身份错位，并因此而引发的各种矛盾和问题，然后是艰难的选择。伦理身份是行为和道德规范的基础，对行为主体会产生一定的约束作用，甚至这种约束具有强制性。主人翁马丁·伊登想要尽快变成“文明人”，而且这种愿望非常的强烈，以至于他必须全方位的进行自我改造。从水手向“文明人”转变过程中，马丁·伊登原本以为凭借着个人的激情和不懈努力可以实现这一目标，但是结果却不尽如人意，现实比理想更加的残酷，比如周围的人否认了他来之不易的新身份。

二、理想与伦理困境

之所以马丁·伊登会变成“夹心人”，主要是因为他对身份的核心内容并不理解，忽视了人与人以及人与社会和自然的关系，没有意识到伦理身份是认可与接受关系。换言之，任何人的伦理身份都是通过他人认定而来，并非个人主观臆想就能够实现。对于马丁·伊登而言，恰恰忽略了这一点，主要问题表现在他是根据个人的理解和认知去活动某种伦理身份，并且个人为所谓的“上流成员”身份制定了标准，而且按照个人设计的标准去努力塑造个人，使自己变成想要的身份。然而，马丁·伊登对于上流人物的身份认知带有非常强烈的主观臆断和理想化色龙源期刊网

第１４卷第４期　２０１４年８月　泰州职业技术学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｔａｉｚｈｏｕ　Ｐｏｌｙｔｅｃｈｎｉｃ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｖｏ１．１４　Ｎｏ．４　Ａｕｇ．２０１４　

社会工作中的伦理困境及化解路径思考　

张　啸　，高　杰　

（１．泰州市政府办公室，江苏泰州２２５３００；２．复旦大学，上海２００４３３）　

摘　要：利他主义是社会工作者所必须具备的心理品质，自我酬赏和外来酬赏是利他行为的内　

源性与外源性动机。通过构建利他动机模型来分析社会工作者行为的心理机制和伦理　

困境，能正确认识社会工作决策中存在的矛盾和冲突，理解酬赏在困境决策中的作用　

和影响。　

关键词：社会工作者；利他行为；动机模型；伦理困境；决策；酬赏　

中图分类号：Ｃ９１６　文献标志码：Ｂ　文章编号：１６７１—０１４２（２０１４）０４—００４９—０４　

美国社会工作者协会（Ｎａｔｉｏｎａｌ　Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ　ｏｆ　

Ｓｏｃｉａｌ　Ｗｏｒｋｅｒｓ，ＮＡｓｗ）对社会工作所下的定义　

是：社会工作是一种专业活动，用以协助个人、　

群体、社区去强化或恢复能力，以发挥其社会功　

能，并创造有助于达成其目标的社会条件。与一　

般仅需要专业知识基础和技术的职业不同，社会　

工作是一个蕴含着浓烈道德特质的专业，是一种　

助人的过程，社会工作的特殊性要求社会工作者　

必须具备超出常人的利他主义品质，这一品质在　

任何时代和社会环境下都是极为难能可贵的。利　

他主义这一心理状态的稀缺性意味着：从事社会　

工作的人——每一个社会工作者个体——才是这　

项事业的关键，只有了解了是什么在驱动个体的　

利他行为，我们才能有效地培育出更为广泛的社　

会工作者群体，最终推动社会工作的繁荣。　

１利他行为的动机模型　

社会工作是孕育自人类利他行为的一种社会　

行为，只有利他行为水平相对较高的人才具备从　

事社会工作的条件。一般认为，利他行为的主要　

成因是后天习得，但其也有着不可忽视的遗传基　

础。比如一岁半大的婴儿已经表现出乐意帮助别　

论社会工作中的伦理困境

社会工作者常常置身于各种矛盾关系之中,他们不得不面对 各种各样的伦理困境。在实际工作中,由于人们在生活方式、权利观念、文化、宗教观念等方面存在价值冲突,社会工作者很难根据社会工作的伦理守则做出既符合 社会伦理又符合各方利益的选择。如何面对以及解决这样的困境，已经成为摆在当今社会工作者面前不可回避的问题。

伦理决定是指人们必须在行动或实践过程中决定哪一种行为是好的或正确的，必须判断行动或实践本身对受助者的影响，以符合专业行为的道德要求。

伦理困境是指社会工作者在实践中遇到的一种程道德上难以取舍的模糊和难以找到满意方案的境地。

社会工作作过程本身足一种道德实践，它不可避免地涉及诸多的伦理决定，牵涉到专业社会工作者和受助者的价值观和伦理选择。社会工作者在实践中首先要清楚如何作一个正确的伦理决定，然后再仔细分析如何解决相应的伦理困境问题。

社会工作伦理属于专业伦理，是社会工作专业本身对社会工作从业者所提出的行为标准和道德理想。它集中反映了社会工作专业的价值，是社会工作制度化的必要内容和显著标志之一。它的作用主要在于以下几个方面：

1．社会工作者自我约束和自我鼓励的道德规范

社会工作价值观能够给予工作者具体有效的实践指引。社会工作专业伦理使社会工作价值观体现得更加具体，因而使社会工作者在实践中更易于理解和践行。

2．社会工作者对服务对象的准则，也是服务对象要求社会工作者协助的依据

专业伦理标准一旦颁布实施，就意味着服务群体开始全方位接纳有需求的人，意味着专业人员的社会责任开始固化。社会工作者的存在价值就在于能够满足服务对象的服务需求。

3．社会工作者与服务对象之间共信的保护和保障的标准，也是与其他专业者共信互信的媒介。古人说“人无信不立”，诚信是道德的基础。社会工作专业向服务对象和其他专业公布自己的行为标准，就已经亮明了追求公正、正义和欢迎监督的态度。

4．社会公众评价的标准