文学作品中的伦理道德思考

文学伦理学批评主要观点

一

朱光潜在文学批评方面有两个特别重要的观点：一是“文学是一种与人生最密切相关的艺术”；二是“美是文学与其他艺术所必具的物质”。他认为，文艺都是根据现实世界而铸成的另一超现实的意象世界，它一方面是现实人生的返照，一方面也是现实人生的超脱。他强调作家对于人生世相必有深广的观照和彻底的了解，同时也非常着重文学作品的情感、形式和技巧，看重文学作品的艺术性，是唯美主义者，是艺术至上论者。

他认为“文艺标准是修养出来的纯正的趣味”。艺术之为艺术，并不在所用的材料如何，而在取生糙的自然在情感与想象的炉火里熔炼一番，再雕琢成为一种超自然的意象世界。艺术点化的成功或失败就是美丑好恶所应有的唯一标准。离开了这个标准对艺术作品判美丑。起好恶，那就是低级趣味。(《文学上低级趣味》，《朱光潜全集》第4卷第185页。)

不仅如此，当作品中的思想和艺术发生矛盾时，在他看来仍应遵循艺术规律，而不应让艺术去迁就某种思想的表达。请看他对曹禺名剧《日出》的评论：“不过冷静下来一想，这样勇敢的举动和憨痴懦弱的‘小东西’的性格似不完全相称，我很疑心金八和阿根报仇的那几巴掌，是曹禺先生以作者的资格站出来打的。”无疑，这种分析切中肯符合人物性格发展逻辑的。

二 文学伦理学批评是一种用伦理的观点、方法和术语阅读、理解、分析和阐释文学的批评理论与方法。文学伦理学批评在人类文明三阶段论基础上建构以伦理选择为核心的文学批评理论和话语体系，运用其专门术语分析和解剖文学文本叙述的不同伦理选择范例，为人类文明的进步提供经验和教诲。伦理选择是怎样做人的选择，方法是道德教诲，文学是教诲的工具。文学伦理学批评的理论是由人类文明三阶段论、伦理选择论、伦理身份论、伦理表达论、文学文本论、文学教诲论、语言生成论等一系列学术观点构成的。

改革开放以来，大量西方的文学批评方法被介绍引入中国，如强调意识形态的政治批评、以社会和历史为出发点的审美批评、在心理学基础上发展起来的精神分析批评、在人类学基础上产生的原型-神话批评、在语言学基础上产生的形式主义批评、在文体学基础上产生的叙事学批评，还有接受反应批评、后现代后殖民批评、女性主义批评、新历史主义批评、文化批评等。这些批评是我国文学研究中经常使用的批评方法，形成我国文学批评中西融合、多元共存的局面，推动着我国文学批评的发展。对翻译介绍进入中国的西方文学批评方法进行考察，可以大致把它们分为三个大类:一是强调形式价值的形式主义批评，如 20 世纪在中国大行其道的以俄国形式主义、英美新批评和结构主义为代表的形式主义批评。二是注重分析在具体的社会关系和环境中文化是如何表现自身和受制于社会与政治制度的文化批评。在文学研究领域，这种批评方法强调从文化的角度研究文学，如文化与权力、文化与意识形态霸权等之间的关系，是 20 世纪末我国文学研究中主要的批评方法之一。三是从政治和社会角度研究文学的批评方法，如女性主义批评、生态批评、新历史主义批评、后殖民主义批评等。尽管上述批评用于文学研究时也展开对文学与政治、道德、性别、种族等关系的研究，展开对当代社会文化的“道德评价”或批判，但最后都还是回到了各自批评的基础如形式、文化、性别或环境的原点上，都表现出伦理缺场的总体特征。

探索中国古代文学中的道德与伦理

中国古代文学是中华民族的宝贵文化遗产，承载着古人对道德与伦理的思考和探索。在古代文学作品中，道德与伦理的议题经常被提及，并通过多种形式和角度进行探讨。本文将以中国古代文学中的经典作品为例，探索其中蕴含的道德与伦理观念。

一、《红楼梦》中的道德与伦理观

《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，也是对道德和伦理问题进行深入探讨的重要作品之一。其中，贾宝玉作为主要角色之一，表达了对于传统婚姻制度和女性地位的思考。他对待婚姻问题不拘传统，倡导自由恋爱，追求与自己心灵相契合的伴侣。这一观念在当时是相当激进的，体现了作品对于道德伦理观念的挑战。

二、《西游记》中的道德与伦理观

《西游记》是一部富有道德教化意义的古代小说，通过描写唐僧一行人的修行历程，向读者传递了许多道德伦理的观念。例如，孙悟空代表了勇气和正义，他通过不懈努力和团结合作，成功保护唐僧师徒团队的安全，并最终完成取经任务。作品中的其他角色也代表了各种不同的道德品质，如八戒的贪婪和懒惰，唐僧的慈悲和智慧等。

三、《水浒传》中的道德与伦理观

《水浒传》是一部描述宋朝时期英雄豪杰的小说，其中探讨了众多道德伦理的问题。在这个作品中，一些主角身处逆境中，被迫走上了犯罪的道路。然而，作品并不仅仅以此来宣扬犯罪行为，而是以展示他们复仇的背后所隐藏的各种社会不公和道德困境为目的。这种探讨使得读者反思社会和个人道德的角度，思考如何遵守人道原则并追求正义。

四、《唐诗宋词元曲》中的道德与伦理观

中国古代文学中最为著名的诗词作品，凝聚了许多道德伦理的思考和感悟。例如，杜甫的诗作表达了对社会不公和贫困人民的关怀，反映了他对人类命运的担忧和对道德伦理的思考。而苏轼的词作则从情感出发，探索了个人情感与道德规范之间的关系。这些作品从不同的角度切入，通过艺术表达呈现了古代文人对于道德和伦理问题的思考和解读。

通过以上几个典型的古代文学作品的分析，我们可以得出以下结论：中国古代文学作为中华民族的瑰宝，承载了丰富的道德和伦理观念。这些作品从不同的角度切入，并通过情节和人物塑造等手法，探讨了婚姻、亲情、友情、忠诚、勇气等伦理问题，并对其进行审视和思考。这些古代作品不仅仅是文学的艺术表达，更是道德伦理的启蒙教育。

文学伦理学批评与道德批评

一、文学的伦理学批评与道德批评论述

（一）文学伦理学批评

聂珍钊讲授说过，文学伦理学批评作为一种方法论有其特定的涵义，是指文学意义上的批评方法而不是社会学意义上的批评方法。文学伦理学批评研究的对象是文学，即使研究人类社会也是出于研究文学的目的。再者，文学伦理学批评是对文学进行伦理和道德的客观考察并给以历史的辩证的阐释。第三，文学伦理学批评主要是作为一种方法运用于文学研究中，它重在对文学的阐释。

譬如俄底浦斯王杀父娶母这一悲剧，我们不必用现在的伦理观念去指责这一乱伦犯罪，而应该历史地看待这场因当时的社会转型而引起的伦理关系的混乱，用现在的伦理原则和道德规范是不能正确理解俄底浦斯的犯罪行为的。

（二）文学道德批评

古往今来，道德批评本身不仅是作为标准，而且是作为一种方法存在于文学批评之中的，它是对作品进行价值判断的一种方式。文学作品因为反映社会生活，而社会生活必然地包含着它的道德内容。所以，即使是作家有意地避免对其笔下的人物和事件作出明确的道德判定他的作品中也必然地包含着自然状态的道德批评。比如小说中的牙婆薛氏、陈大郎、三巧儿，他们虽然在小说中是反面人物，但是不等于说他们就没有道德观念。

二、文学的伦理学批评与道德批评的比较分析

（一）二者批评的出发点不同

文学的伦理学批评与道德批评的研究对象虽然都是文学作品中的道德现象，但文学伦理学批评是从文学作品的艺术虚构的立场为出发点对文学作品进行批评的；而文学道德批评是从现实与主观的立场为出发点进行评价的。

客观来说，以还原历史当中的伦理关系为出发点的文学伦理学批评方法，要比以现实主观为主的道德批评方法更加的科学客观。

（二）二者的侧重点不同

文学伦理学批评方法是对文学作品中的道德现象的行为与结果间的关系进行综合分析，而道德批评方法是只是针对道德现象的结果对与错进行分析。从这一方面来看，我觉得文学伦理学批评更加全面，不只是注重事情的结果，更加看重对过程的分析。

古代文学中的伦理道德思考

一、导言

伦理道德一直是人类社会关注的重要议题。在古代文学中，伦理道德的思考贯穿于各个作品之中，从中我们可以看到古代人们对于人性、善恶、责任等伦理道德问题的反思。本文将探讨古代文学中的伦理道德思考，以期更好地理解古代文学作品所传递的道德智慧。

二、道德与人性的冲突

在古代文学作品中，我们经常看到主人公在面临伦理道德选择时的矛盾与冲突。例如，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛，凸显了人性与伦理道德的冲突。贾宝玉既是贾府的继承人，有着家族使命感和道德责任，同时他也深爱着林黛玉，但这种爱情却与贾府的伦理规范相冲突。在这个故事中，贾宝玉艰难地抉择着，既想追求自己的爱情，又在伦理道德的考量下不得不放弃。

三、伦理道德与社会责任

在古代文学中，伦理道德的思考往往与社会责任紧密相连。例如，在《孟子》中，孟子强调了君子应当担负起社会的责任。他提出了“立业行道”的思想，认为个体的成长和社会的进步是相互关联的。这种道德思想在古代文学中体现得淋漓尽致，通过各种故事和形象的描绘，强调了人们应当带有道德良知，尽己之力去推动社会的进步。

四、伦理道德思考的价值观传递 古代文学中的伦理道德思考并非简单地呈现问题，更多地是通过价值观的传递来引导读者的思考。例如，在《史记》中，司马迁通过讲述历史事件的背后内在道德冲突，传递了对于忠诚、仁义等伦理价值观的深入分析。他以儿女之情为线索，揭示了当时社会的黑暗与残酷，通过这些故事，给读者呈现了一种追求理想伦理道德的信念，引导人们思考如何在复杂的社会环境中坚守自己的道德底线。

五、古代文学对于伦理道德思考的启示

古代文学作品中的伦理道德思考，给我们带来了许多启示。首先，古代文学作品是对人性的研究和思考，通过对人性的揭示，使人们更好地认识自己，从而更好地面对伦理道德的选择。其次，古代文学作品通过精彩的故事情节和生动的人物形象，将伦理道德思考具体化，让读者更加容易理解和接受。最后，古代文学作品中的伦理道德思考是多维度的，既有关于个体选择的问题，也有关于社会责任的考量，这给我们提供了更多层面上的思考空间。