《第五项修炼》读书笔记

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----------------精选公文范文---------------- 1 第五项修炼读书笔记

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第五项修炼读书笔记

美国的管理学大师彼得·圣吉和一些管理学学者、卓越的企业家共同努力数年，著成《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》一书，以崭新的意识为惶惶寻求出路的理论界、企业界以及所有的组织甚至全人类提出了一条新的管理思路，因而被称为“21世纪的管理圣经”。其宗旨是：将组织变成一个具有生命的有机体，面对任何复杂的外界变化，能灵活伸展，能随机而变。其核心观点是学习：组织的个人和企业一起学习，组织在个人通过学习完成不断自我超越的基础上，进行团队学习，从而使组织变成学习型组织。

打造学习形组织的五项修炼是：

第一项修炼：自我超越 ---------------------------------精选公文范文--------------------------

----------------精选公文范文---------------- 2 “自我超越”的修炼是不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实。它是学习型组织的精神基础。精熟“自我超越”的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身“学习”。

第二项修炼：改善心智模式

“心智模式”是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图像、印象。把镜子转向自己，是心智模式修炼的起步；借此，我们学习发掘内心世界的图像，使这些图像浮上表面，并严加审视。它还包括进行一种有学习效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。

1 关于一本书的杂感 ——读《第五项修炼—学习型组织的艺术与实务》 这本书的题目为“第五项修炼”，可看出作者的重点在于“修炼”二字，并且重中之重在于“第五项”，通读全书，确实如此。同时我认为全书的核心也可概括为“变革”二字，正是思维的变革才造就了这本书。作者彼得.圣吉确实给我们上了一堂新颖别致的管理课程，也许更应该说是心灵课程，读完全书后，我自觉收获不小，其中无数次拍案叫好，由此看出对我心灵的震撼有多大。虽然说其是管理的经典书籍，但我认为人人都应该一看，许多原理对于我们的日常生活与学习都是大有裨益的。 彼得.圣吉是“学习型组织”的开创者，在其著作之后，对于“学习型组织”的研究就一发不可收拾。在市面上仍可以看到许多其它学者著的“解读《第五项修炼》”，“《第五项修炼》导读”等等，仁者见仁，由于每个人的历练不同，对这本书的感想也就不一样。至今为止，我未涉足社会，更不谈涉足管理类的工作，在看这本书的许多时候，我都是肤浅吸收的状态，并未形成“反馈”。因为，未有亲身体验，哪来的反思呢？经验的缺失，让我在读这本书的一些章节时，有些人云亦云—没有实质的弄懂。而懂都不懂，何谈应用？于是在读这本书时我总是抱有小小的遗憾。如果我是一名有几年经验的中层管理人员，在看这本书是是否会有更多的顿悟？有时我又在幻想，作为一名管理者，自己如何应用书中的思维模式进行大胆变革，获得意想不到的收获。 也许这就是这本书的精到之处，它给人以希望，给人以激情。这就是所谓创新带来的激情吧。我想，在走出学校后，我仍会时不时去重读它，“读书百遍其义自见”，在书中看来很遥远的东西，阅历的增加会帮助我克服。同时，我仍在心理微微地想，或许这本书对于有社会经历的人，真的更有帮助。 讲解这本书的教授倪先生总是说，中国人讲究的是一种审美。在我看来，不知是不是台湾的译者翻译得好,也不知是不是彼得圣吉对东方哲学颇有兴趣，彼得.圣吉在这本书中的语言有时也是很讲究审美的 (相对于一个外国人来说)。除掉小部分专业的管理知识与原理，整本书都是心灵的对话。这叫人怎能不激动？ 书中首先开始介绍的是第五项修炼——系统思考，同时这也是书中介绍篇幅最多的一项修炼，可看出其在圣吉的整个理论体系中的重要位置。然后再分别介绍了剩余的四项修炼——自我超越、心智模式、共同愿景、团体学习，五项修炼自成一体。最后是一些问题的应用与解决。 这本书所蕴含的东西太多，我不能一一论述我的感想，只能挑其一二感触颇深的道来。关键词分别是：啤酒游戏，系统基模、心智模式、工作与家庭之间。 一、啤酒游戏与系统基模 最让我记忆犹新的是第一部分的“啤酒游戏”，这个游戏缓缓打开了“系统思考”的大门。这个实验是一个生产和配销单一品牌啤酒的系统。三个主要角色是零售商、批发商和制造商的销售主管，书中分别从三个不同角色的的角度，论述情况的发展。从书中的论述来看，每个人所做的决定都是所谓“理性”的（设 2 身处地地想，我们也会这么做决定），但是到最后却有毁灭性的共同结果。 我们不禁会想，为什么会这样？可是槽糕的情况就这样逐渐出现了，书中写道，“如果成千上万、来自不同背景的人参加游戏，却都产生类似的结构，其中原因必定超乎个人因素以上。这些原因必定藏在游戏本身的结构里面。”——这就是系统思考的第一项原理：结构影响行为。 说到结构性的问题，我又想到许多社会的弊病和低效（例如寻租行为的产生），必定是因为有可以产生腐败等行为的机制（如政府管得太多——“大政府”）。而金融危机的产生，不能不说也是结构性的问题。于是我又记起老师曾说过的，许多的社会问题正是由于我们过去的所谓“对的”政策造成的，当这些对的政策走向极端的时候，必然会物极必反。 另外，啤酒游戏也涉及到了人们的思考习惯。现在这个社会，一切提倡化繁为简，许多问题被分解为片段——分开解决，但是，当这一切成为趋势，必然会产生许多其它问题。就像这个游戏里面的人一样，三个角色做决定所依据的信息是不完全的(信息不对称),他们就像井底之蛙，看到的仅是小小的一片天，他们的思考是“被切割的局限思考”，“局限思考的典型疏失，在于误认为自己订单与他人订单的互动方式，所影响的变数是‘外部的’”。应该是他们的整体行为造成了后来的糟糕情况，但是书中的角色却在问题产生之时忙着怪罪他人，殊不知自己也该负责。所以我们在看问题时，应该扩大思考的范围，注意练习系统思考。 “系统基模”是“系统思考”的核心内容。书中详细介绍了九种系统基模，这些基模并非管理问题的“专利”，它的应用范围非常之广泛，熟悉它们对系统思考的训练非常有用。它们蕴含在小至个人、家庭，大至组织、产业、都市、社会、国家、世界，甚至民族、历史及生态环境的种种活动中。基模是一种符号，它们可更好地帮助我们了解问题的本质。可以说系统基模是作者圣吉的独创，看懂之后总让人恍然大悟。每种基模所论述的问题就是我们的身边事，通常不惹人注意，但又没人说得出事情这么发展的原因，可是圣吉就可以自创出一种理论（基模）去完好地说明它们，并且放之四海而皆准，这是我佩服的原因。基模好懂易学，看似没什么高深之处，似乎就是个总结归纳，可就是总结归纳，圣吉似乎也可以研究出自己的道道，讲出自己的那一套来！ 比如最简单的一个例子——调节淋浴水温到适当的温度，存在十秒的时间滞延。“在你增强热度十秒之后，水依然是冷的„„你接下来的反应是增强热度。当热水终于到达，水龙头迸出九十度高温的水；你跳开并把它转回去，在另一次时间滞延之后，水又是冷的。你透过调节环路的过程，继续不断地试„„你的行为愈积极，愈是猛烈地转动水龙头，要达到适当的温度所花的时间愈久„„” 这个场景是否很熟悉？可是我们哪个人又真正想过圣吉想过的东西呢？(也许我们应该更加善于观察,勤于思考)圣吉认为这是个具有时间滞延的调节环路，“未经思考的积极行动常产生相反的结果”，这是否在提示着我们三思而后行？ 从某种程度上来说，基模是一种工具，让人更好地看清这个世界的工具。 二、心智模式 五项修炼中，我比较关注心智模式，因为这是我从未关注过的东西，作为一个经管专业的学生，我未曾考虑过心智模式对于管理领域有所影响，更没想过自 3 己的生活也与它息息相关。 圣吉说，“我们脑子里所装的是一些对事物的印象和假设。” 但是我们是这么认为么？大多数情况下，我们并不认为我们所想的只是假设，我们理所当然认为是“事实”，只有当事实摊在我们面前时，我们才发现，我们被自己既有的思维模式蒙上了眼睛。 圣吉在第十章——心智模式的开篇就列举了一个故事来说明这个问题。 “哲学家谈论心智模式起码已经有两千多年。中国《列子》一书中有一个典型的故事，这个故事说有一个人遗失了一把斧头，他怀疑是邻居孩子偷的，便暗中观察他的行动，怎么看都觉得他的一举一动像是偷他斧头的人，绝对错不了。当后来他在自己家中找到了遗失的斧头，他再碰到邻居的孩子时，便怎么看也不像是会偷他斧头的人了。” 我们谁敢说自己没做过故事中丢斧头的那个人？我想应该很少。心智模式会影响我们所“看见”的事物，进而影响我们的行为。老师说过，百分百不正确的话是没有的，百分之百正确的话不是人说的。好笑之余，觉得确实如此，“即使在理论上应该是最‘客观’的科学家，也无法绝对客观地观察这个世界。” 许多时候，我们确实活在自己的假设里。举一个最平常的例子，当我们看到长相好看的人，我们总是把聪明、诚实、谦和等品质与之联系在一起，这也难怪在找工作时，似乎长得好看的人更有优势。 或许心智模式对我们而言就是一种心智的“惯性”，越来越快节奏的生活让我们没有过多的时间思考，心智模式就是一种捷径。但是，随着环境的变化，心智模式也需要更改，不然就会出问题。就如书中所提到的，如底特律汽车制造业者所显示的，整个产业可能慢慢发展出与现实之间搭配不良的心智模式。 心智模式仅仅是个人的吗？远远不够，组织也有其心智模式，就像圣吉的标题写的那样——凝聚团体心智模式。做这件事是有必要的，因为公司是个大集体，要想有长足的发展，就必须人人认同相同的想法，这样才能上下合一，齐心协力，不然何谈发展？当今大型跨国公司当道，许多业务涉及全球范围，怎样能克服文化、种族之间的差异，管理好一个个在各国的分公司，使业务顺利地发展下去，而不至于在公司内部由于心智模式不同而起冲突呢？ 这是一个应当仔细研究的课题。或许圣吉提供的修炼心智模式的几种小方法排的上用场。首先，必须把隐藏在企业重要问题背后的假设找出来，机制如“从企画中学习”，“内部董事会”，工具有壳牌石油的“未来情境法”，第十八章介绍的“微世界”所叙述的电脑模拟能力，以及许多其他“软性的系统工具”。其次是建立起自我省思、摊出和共同审视心智模式等基本技巧的基础，其中包括： “辨认‘跳跃式的推论’（leaps of abstraction）(留意自己的思维如何从观察跳到概括性的结论)” “练习‘左手栏’（left-hand column）(写下内心通常不会说出来的话)” “‘兼顾探询与辩护’（balancing inquiry and advocacy）(彼此开诚布公探讨问题的技巧)” 4 “正视‘拥护的理论’（我们所说的）与‘使用的理论’（我们依之而行的）两者间的差异” 跳跃式的推论是指我们妄下结论，“直接从观察转移到概括性的论断，未经检验”。就我而言就经常犯这种错误，比如以貌取人。可以认为，跳跃式的推论是肤浅的，依据这种推论来行动，往往容易误判。 “左手栏”——通常藏在心里的话才是自己最真实的想法。这对中国人来说尤为明显。中国人说话喜欢绕弯子，说好听点是含蓄，这样是有害于双方的学习的。练习“左手栏”，把自己想说而没说的话写下来，有利于看清自己隐藏的假设，从而使交谈更有效益。 “拥护的与使用的”的差异——说和做之间的差异。说通俗点，即口是心非，言行不一。我们“使用的理论”才是我们的心智模式，而言语有时只是一种表象，所以前者是关注的重点。圣吉认为我们必须承认我们的言行不一，才能更好地学习。 三、工作与家庭之间 在翻看到本书第四部分时，有一章吸引了我——工作与家庭之间。圣吉所讲的五项修炼还与这有什么关系吗，我很好奇。毕竟二十几岁的我会开始权衡这两者了，如果说工作是鱼，家庭是熊掌，那么对于女人而言，鱼和熊掌也许不可兼得。圣吉在书里并没有给出到底是要鱼还是要熊掌，他只是将五项修炼的技巧融入这两者，以帮助那些困在其中的人。 首先圣吉肯定，以系统思考的观点来看，工作与家庭之间的人为界限是毫无道理的，两者之间联系紧密。但是为什么两者却表现为矛盾重重呢？圣吉用自己的理论解释道，是因为这两者背后有一个叫“富者愈富”的系统基模，若由这个结构内部来改善平衡，一般是无效的。 那我们应该怎么做呢？圣吉认为我们应该坚持立场。从下定决心的那一刻起就不要动摇，该牺牲的就牺牲，毕竟这是自己选择的路。同样，对于他人选择的路，自己也不要干涉，更不要把自己的选择强加于别人头上。 我不是事业狂，也不甘于做家庭主妇，如果事业狂和家庭主妇各打90分，那么对于两者都不想丢弃的我来讲，那就事业家庭五五开吧，凑起来也到100分了！（假定满分100） 那企业应该怎么做呢？“这种家庭和工作间的冲突，使组织的成员心神耗尽、欲振乏力”，这似乎对组织而言不是个好消息。“„„这暗示着家庭方面的课题在组织中将会越来越多”。现在我们所倡导的公司管理上的“以人为本”，就是强调人的全面发展，“让丰富的家庭生活与充实的工作生活两者相得益彰”，目前有极少的组织开始正视这个问题，他们在公司内部为员工建立托儿所，使有子女的员工安心工作；对有特殊情况的员工施行弹性工作制，甚至可以在家办公。这种制度的实施，大大地促进了员工的工作积极性，员工必然以承诺对组织的发展尽心尽力作为回报。 汉诺瓦的总裁欧白恩说：“传统权威组织的信条是管理、组织与控制，学习型组织的信条将是愿景、价值观与心智模式。”

《第五项修炼》读书报告

现代社会最重要的是知识，最稀缺的是人才，然而更稀缺的是创造型人才。我们国家虽然提出终身学习制度，但并未得到很好落实，反观他国，教育制度相对完善。对于一个国家来说，不学习就要灭亡；对于一个企业来说，不学习当然也要灭亡。彼得·圣吉提出的第五项修炼即自我超越、改变心智模式、建立共同愿景、团队学习和系统思考。通过这样一个系统，彼得·圣吉希望有领导者带动全体员工进行系统性全面思考，进而解决企业发展问题。

在未来，我国企业发展将不仅仅扩大利润、谋取个人利益，其社会效应也越来越被重视。因此，故步自封、一味苛求利益的企业是没有出路的。当然，随着国家发展水平变化，将有越来越多的较高学历的人从学校走出来，这是一群有想法和创造力的群体，那么企业就不该再墨守成规，想驱赶牛羊一样逼迫工人生产，惹事让他们参与进来，共同思考合作解决问题，达到公司和员工合二为一的效果，唯有真正使员工爱上企业才可能在面对危机时坚强地存活下去。企业将越来越重视人文效益，以人为本。我们都知道“落后就要挨打”，经营企业和治理国家一样，落后了自然要被淘汰，一个没有知识的旧中国面对西方列强的坚船利炮毫无还手之力，从第一次鸦片战争到抗日战争，一直在败退的中国如果没有国际正义力量的支持，中国怕早已成为历史，可见没有知识不仅仅要挨打，怕还要亡国灭种。一个企业呢？以柯达为例，作为曾经的老牌企业，却故步自封，不知变通，最终面对数码相机的侵占毫无还手之力，不得不选择破产，这证明学习才有出路。

既然学习如此重要，彼得·圣吉就关于他的学习型组织提出了一系统思考为核心的五项级修炼。所谓系统思考应该类似马克思主义哲学里的透过现象看本质，以整体的观点看问题。他认为正是因为企业缺乏对企业发展的整体思考，才导致了组织的学习型智障。学习型智障主要有（1）局限思考（2）归罪于外（3）缺乏整体思考的主动积极（4）专注于个别事件（5）温水煮青蛙的故事（6）经验学习造成的错觉（7）管理团体的迷思。正因为这七种学习智障的存在，导致了公司发展出现问题，而要解决这一问题，就必须转变发展方式，发展系统思考模式，打破企业发展常规。正如思科CEO钱伯斯所说，现在社会早已不再是“大鱼”吃“小鱼”，而是“快鱼”吃“慢鱼”，如果以公司不能实现信息的快速交换，就不能够有效应对市场变化，这在竞争中是十分危险的。而建立起整个企业的系统思考模式，恰可以调动每个人的积极性，更快发现商机，抓住机遇。

第五项修炼读后感 《第五项修炼》读书笔记

【--读书心得】

在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措，

《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。五个部分分别为：自我超越、改善心智模式、团体学习、系统思考。

1。自我超越。自我超越的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。能够自我超越的人，总是能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身学习。因此，只有自我超越愿望强烈，才能保证学习的动力。

2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图像、印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。在团队中，改善心智模式十分重要，它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。在个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。

3。建立共同理想。如果团队拥有共同的理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。我想我们工会学习型团队的共同理想就是利用我们的教学知识来为社会的发展、时代的进步提供强有力的保障。

4。团队学习。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢?团队学习的修炼即在处理这种困境，