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五四运动启发现代中国的思潮五四运动是中国现代史上重要的一次青年运动，它发生于1919年5月4日，对于中国的社会和思想产生了深远的影响。
本文将通过回顾五四运动的历史，探讨其对现代中国思潮的启示。
一、五四运动背景与概况五四运动是中国反对列强干涉的一次爱国运动，它起源于1920年代中期的北京大学，后迅速蔓延至全国范围。
当时，中国正处于战乱和民族危机的境地，各方面的不满与愤慨积聚至顶点。
五四运动的起因是巴黎和会上中国遭到不公平待遇，列强割地赔款的协议引起了中国民众和学生的强烈不满。
在北京大学，一场学生示威遭到了国民党、新文化运动的支持，最终发展成了全国范围的运动，成为中国近代史上的转折点之一。
二、五四运动的思潮启示1. 反对传统封建思想五四运动是对旧有传统封建观念的强烈反叛。
在五四运动前，中国社会被束缚在封建主义的道德和伦理观念中，以儒家思想为主导。
然而，五四运动追求民主与科学，呼吁民主自由和人文精神，对传统封建思想进行了冲击。
五四运动倡导的新文化运动提倡言论自由、平等与个性解放，摒弃旧有禁锢与束缚，对中国现代思想的发展起到了催化剂的作用。
2. 倡导科学与现代化五四运动积极倡导科学与现代化，追求知识的普及和科学的发展。
五四运动的先驱们看到了中国在科学技术领域的滞后，他们认为中国需要摆脱闭塞与落后的状态，迎接现代化的挑战。
通过传播西方的科学知识和思想，五四运动推动了中国现代科学的发展与传播，为中国的现代化进程奠定了基础。
3. 强调民主与国家独立五四运动的主要目标之一是争取民主和国家独立。
在当时，中国遭受列强压迫和剥削，人民没有自由和独立的地位。
五四运动呼吁人们争取自由民主的权利，反对外国势力的侵略。
这使得中国人民逐渐觉醒，开始追求国家独立和自由的权利。
4. 推进教育改革五四运动提倡新教育，推进教育改革。
五四运动的先驱们认为传统的教育体制已经失去活力，不能满足新世纪的发展需求。
他们主张以科学知识为基础，提倡男女平等的教育体制，强调学生的创造力和独立思考能力。
五四运动中国的新文化与思潮五四运动是中国历史上具有重要意义的一次社会运动，该运动在当时深刻影响了中国社会的发展，并引发了一系列的文化与思潮变革。
本文将探讨五四运动对中国新文化与思潮的影响，并分析其对中国社会的深远意义。
一、五四运动背景与起因五四运动发生在1919年，背景是《凡尔赛和约》签订后，中国在和平会议中的利益被剥夺，使中国民众感到愤慨和失望。
同时，也受到了俄国十月革命的影响，促使中国知识分子开始反思传统文化与思想体系。
二、五四运动的核心要求与特点五四运动的核心要求是反对外国侵略和实现国家独立，同时也呼吁民主与科学。
运动的特点是以学生为主力，无党派的大规模群众性运动。
三、五四运动对中国新文化的影响1. 唤醒民族自信：五四运动激发了中国民众对民族自豪感的重新认识，唤起了他们的爱国情怀。
2. 推动文学艺术创新：五四运动时期，一批文学作品体现了新思潮，对于传统文化进行了反思和批判，提倡现代汉语，探索新的文学形式。
3. 倡导妇女解放：五四运动为妇女解放倡导者提供了舞台，让妇女开始参与社会舆论，并提出平等权利的要求。
四、五四运动对中国思潮的影响1. 推动马克思主义传入中国：五四运动造成了一批年轻知识分子对西方文化的关注，其中包括马克思主义的思想，这为中国的社会主义革命奠定了思想基础。
2. 推动新儒家思想变革：五四运动时期，新儒家开始兴起，他们试图对传统儒家思想进行解构和重建，推动了儒家思想的现代化，对中国社会思潮产生了深远影响。
3. 提倡科学思维：五四运动宣传普及科学知识，提倡科学精神与科学方法论，促使科学思维在中国社会中得到推广。
五、五四运动对中国社会的深远意义1. 新文化与思潮的崛起：五四运动企图推动一场思想文化的大革命，引发了中国社会思想的自由化与现代化。
2. 民族觉醒与独立意识的加强：五四运动增强了中国人对民族独立的意识和对外国侵略的抵制，为后来的抗日战争和中国革命奠定了基础。
3. 中国现代化进程的推动：五四运动为中国现代化进程注入了新的动力，加速了中国社会向现代化转型的步伐。
五四新文化运动的时代背景与文化内涵分析1919年的五四新文化运动，是中国现代史上一个重要的节点。
这个运动以学生抗议反对《凡尔赛条约》为契机，引发了一场全国范围内的文化、思想的革新。
这个运动不仅给予了中国人民更多的精神力量，还为中国现代化的进程提供了重要的推动力。
一、时代背景五四运动爆发时，正值中国处于一个重要的转折时刻。
在新文化运动之前，中国正处于封建王朝的统治下，人民的生活困苦，社会保障不完备。
在政治方面，清朝的统治也愈发腐败，引发了人民对统治者的不满。
同时，中国还被列强侵略，经济、文化诸多领域都面临着巨大的挑战。
这些问题都为五四运动的爆发提供了社会基础和政治背景。
在文化层面，中国的传统文化已经日渐疲软。
而在西方文化的熏陶下，中国知识分子们开始异化，逐渐出现了新思潮。
在20世纪初期，普及教育的兴起，更是为新文化的传播提供了基础。
二、文化内涵五四新文化运动提倡的基本理念是民主、科学、社会主义。
这些理念给予了人民新的思想武器，鼓励他们勇敢地挑战反动势力，提高政治意识和文化自信。
同时，这些理念为中国现代化的发展铺平了道路。
1. 民主思想五四时期的中国，政治上面临着严重的危机。
在这个时期，中国正在通过一系列的政治改革来实现民主化。
这就意味着，民主思想在整个中国社会中得到了广泛的传播。
五四运动中的学生们，提倡的正是民主、自由、平等的观念，这些观念得到了广泛认同。
这也给中国现代化进程中，政治制度的改革提供了基础。
2. 科学意识五四时期的中国，知识分子开始意识到科学技术对于国家的重要性。
这种科学意识不仅是从学习自然科学入手，也包括了对于人文社会科学的研究。
在这一方面的探究，也为中国的知识界在国际舞台上获得了更大的认可。
3. 社会主义五四新文化运动中，社会主义思潮得到了广泛传播。
中国学生们主张通过社会主义来改良国家社会政治形态。
这些社会主义思想的传播，在中国工人阶级和左翼知识分子中得到了很大的支持。
他们通过各种手段实现了众多的社会改革，为实现社会公平和全民普惠奠定了基础。
五四运动对中国社会思潮与文化的影响五四运动是中国近现代史上具有重要意义的一次革命性运动，它深刻地影响了中国社会思潮与文化的发展。
这次运动在中国发生的背景是国家面临着列强的侵略和国内政治腐败的困境，青年学生们义愤填膺，勇敢地走上了改革的道路，为中国社会带来了翻天覆地的变革。
首先，五四运动使得中国社会思潮从旧式儒家思想转向了新的思想潮流。
在封建社会中，中国传统的儒家思想长期占据主导地位，呼唤人们奉行忠诚、孝顺、廉洁等传统美德。
然而，五四运动对这种封建思想提出了质疑，让人们反思传统的价值观念和社会制度。
运动中的学生们热衷于研究西方的哲学、政治学和社会学等新兴学科，采纳了许多新思想，如民主、科学、进步等，开始以新的眼光审视社会现状，开启了思想解放的新时代。
其次，五四运动推动了现代文化的进步与发展。
在运动中，学生们积极倡导“民主与科学”、“实践与进步”的口号，他们努力推崇现代科学精神与自由人格。
这种精神激励了一大批世界观较为开放的作家、艺术家等知识分子，他们推崇现代思潮，追求独立精神，致力于推进文化的前进与超越。
五四运动后，一大批新的文化运动涌现，如新文化运动、新诗运动等，各种新的文学流派和艺术形式得以发展，文化开放与多元性实现了颠覆性的突破。
此外，五四运动也在一定程度上促进了女性解放运动的发展。
运动的参与者中，有许多年轻女性积极地参与进来，并开始关注妇女权益与社会地位的改善。
五四运动后，女性开始追求自我解放，争取平等权益。
这不仅推动了女性教育的进步与普及，也为女性艺术家、作家等崭露头角提供了平台。
这种女性解放的思潮蔓延到了20世纪的中国社会，对中国妇女地位的提升与社会思潮的转变产生了积极的影响。
然而，五四运动受到的限制和压抑也不容忽视。
尽管运动取得了显著的成果，但因政治环境的限制以及历史进程的曲折，其改革思潮在一定程度上受到了压制与约束。
许多五四运动的参与者在运动后并未能实现他们的理想，一些人甚至在内战、文化大革命等后来的社会动荡中遭受打击。
五四运动与中国的现代化思潮五四运动是中国近代史上一次极具影响力的社会运动，标志着中国知识分子的觉醒与反抗精神的兴起。
同时，五四运动也深刻地影响了中国的现代化思潮，推动了中国社会的变革与进步。
本文将探讨五四运动对中国现代化思潮的影响与作用。
一、背景与原因五四运动发生在1919年，是对巴黎和会中国被割让山东给日本的反抗，更是对中国社会的不满和不公的发声。
五四运动的爆发源于对当时政府的失望与愤怒，以及对西方文化的向往和自强精神的觉醒。
二、思想觉醒五四运动中涌现了许多新思潮和新观念，丰富了中国知识分子的思想库。
这些思潮包括民主主义、科学主义、社会主义、马克思主义等，为中国现代化的探索提供了理论依据和思想支撑。
三、启蒙教育与新文化运动五四运动后，中国开始进行一系列的启蒙教育和新文化运动。
这对中国的现代化思潮产生了积极的推动作用。
教育改革使更多的青年接受现代教育，开拓了他们的思维和知识面；新文化运动则打破了封建文化的束缚，呼唤自由、平等和科学的现代文化。
四、国家意识与民族自信五四运动使中国人民的国家意识和民族自信得到了极大的提升。
中国人开始思考自己的民族身份和未来的命运，开始意识到只有通过现代化才能摆脱危机和落后。
中国的现代化思潮也在此时进一步加强和扩展。
五、科技与工业发展的推动五四运动后，中国逐渐注重科技与工业的发展。
这对中国的现代化思潮起到了重要的推动作用。
中国人开始学习西方国家的科学技术，倡导工业化，并积极引进先进的技术和设备。
这为中国的现代化进程奠定了基础。
六、社会改革与法制建设五四运动催生了一系列的社会改革和法制建设，为中国现代化提供了制度保障。
这些改革包括妇女解放、教育普及、土地制度改革等，为中国社会的现代化提供了坚实的基础。
七、国际交流与合作五四运动激发了中国人对外界的关注和交流，为中国的现代化思潮带来了新的动力。
中国开始积极参与国际事务，借鉴外国的现代化经验，与世界上先进国家加强合作，推动中国的现代化进程。
五四运动中国启蒙思潮的兴起五四运动，是一场具有深远影响的伟大运动，不仅在政治、社会层面带来了巨大变革，更是在思想文化领域掀起了一股启蒙思潮。
这股思潮如同一股春风，吹醒了沉睡中的中国，为中国的现代化进程奠定了坚实的基础。
在五四运动之前，中国社会长期处于封建礼教的束缚之下，传统的思想观念根深蒂固。
人们的思维方式较为保守，对于新事物、新观念的接受程度较低。
然而，随着西方列强的侵略和中国社会的危机日益加深，一些有识之士开始意识到，中国需要进行一场深刻的变革，而思想的启蒙则是变革的前提。
五四运动中，青年学生成为了启蒙思潮的先锋。
他们充满激情和理想，勇敢地站出来，反对帝国主义和封建主义的压迫。
他们通过游行示威、演讲宣传等方式，表达自己的诉求和主张。
这些青年学生接受了新式教育，接触到了西方的先进思想和文化，他们渴望用这些新的理念来改变中国的现状。
在思想领域，五四运动倡导民主与科学。
民主观念的传播，让人们开始反思封建专制制度的弊端，追求政治上的平等和自由。
科学精神的弘扬，使人们不再盲目迷信传统的权威，而是以科学的方法和态度去认识世界、解决问题。
这种对民主与科学的追求，打破了旧有的思想枷锁，为人们的思维开拓了新的空间。
文学艺术领域也在五四运动中发生了深刻的变革。
白话文的推广，使得文学作品更加贴近大众，更容易为广大民众所接受。
新文学的兴起，涌现出了一批具有创新精神的作家，他们以犀利的笔触揭露社会的黑暗，呼唤人性的解放。
同时，美术、音乐等艺术形式也在不断创新，融入了现代元素，展现出新时代的精神风貌。
五四运动中的启蒙思潮还促进了教育的改革。
传统的教育注重死记硬背和应试，而此时开始强调培养学生的独立思考能力和创新精神。
教育内容也更加丰富多样，涵盖了自然科学、社会科学等多个领域，为培养全面发展的人才创造了条件。
在社会风俗方面，启蒙思潮推动了一系列的变革。
封建礼教中的一些陋习，如女子缠足、包办婚姻等受到了批判和摒弃。
人们开始追求自由恋爱、男女平等，社会风气逐渐变得开放和进步。
五四运动启蒙思潮的兴起五四运动是中国近代史上的一次重要事件，它不仅具有政治影响力，还对中国社会和文化产生了深远的影响。
其中，五四运动的启蒙思潮是一种思想和文化的新生，这股思潮对中国知识分子起到了积极的推动作用。
本文将讨论五四运动启蒙思潮的兴起，并探讨其对中国的影响。
五四运动爆发于1919年，起因是中国对于巴黎和会上对德国割让山东的决定的不满。
然而，这场运动很快超越了外交纷争，演变成一场全面的反对帝国主义和封建制度的运动。
在这个时代，中国正处于政治、社会和文化的动荡阶段，而五四运动则成为了知识分子重新审视中国社会现象和问题的契机。
五四运动的启蒙思潮主要表现为对传统观念的质疑和对新观念的追求。
在思想上，五四运动倡导民主、科学和进步的思想，呼吁自由、平等和博爱的精神。
文化上，五四运动倡导新文化运动，主张摒弃封建礼教和传统文化，推崇民族精神和个人解放。
五四运动的启蒙思潮以知识分子为主导，他们将思想的解放作为推动社会进步的重要手段。
五四运动的启蒙思潮对中国社会产生了重要的影响。
首先，它激发了年轻一代的热情和追求。
五四运动吸引了大批年轻的知识分子参与其中，这些年轻人对社会现象的独立思考和对未来的探索成为了一种潮流。
他们对传统观念的质疑和对新观念的追求，推动了中国社会的变革和进步。
其次，五四运动的启蒙思潮推动了中国新文化运动的兴起。
新文化运动是五四运动中的一部分，它强调个人解放、民族精神和科学精神，反对封建礼教和封建文化。
新文化运动鼓励了对传统文化的批判和创新，推动了现代文学、艺术和哲学等领域的发展。
此外，五四运动的启蒙思潮还对中国的政治进程产生了重大影响。
五四运动的思想家和知识分子成为了中国社会和政治变革的重要力量。
他们在思想上呼唤民主、自由、平等和科学，为中国的政治发展提供了理论支持。
五四运动的启蒙思潮为中国的革命和现代化进程奠定了基础。
总结起来，五四运动的启蒙思潮是一股思想和文化的新生，它对中国社会和文化产生了深远的影响。
五四运动：中国社会进步思潮的发源地之一五四运动，是中国近代史上最为具有影响力的一次思想、文化和政治革命。
它标志着中国民族精神的崛起，是中国社会进步思潮的发源地之一。
那么，五四运动为何成为中国社会进步思潮的发源地，其背后又有哪些历史和文化背景呢？一、历史和政治背景五四运动爆发时，中国正处于国家命运和民族前途的十字路口。
当时的国家政治陷入了极其困难的境地，民族危机和政治危机交织，对外战争和对内混乱交织，半殖民地半封建的落后性质，使得国家不得不进行一场民族解放运动。
同时，中国取得的民主改革、宪政改革和经济改革都遭受了失败。
在这个背景下，一些知识分子开始反思，试图发展新思想，寻求推动社会进步发展的途径。
五四运动便是这些思想的产物，这就是五四运动成为中国社会进步思潮的发源地的历史和政治背景。
二、文化和理念背景五四运动的另一个重要背景，是社会文化和理念的变革。
当时的中国，已经接受了西方人的思想和文化，并将其引进中国。
这些思想和文化，经过翻译和解读，为中国人所接受，从而使中国文化在经济、政治、教育等层面发生了显著变化。
同时，受到新文化运动、康有为等思想的熏陶，知识分子们慢慢地开始思考自身的角色，试图改变中国传统思想，实现基本的自由、民主、平等等现代价值观念。
这些理念背景，也是五四运动作为中国社会进步思潮发源地的重要原因。
三、社会的变迁在五四运动之前，中国社会的变革非常慢，反腐败和反贪污的能量不足以推进社会的改革，行动力不足。
然而，随着五四运动的到来，一些人们开始对待生活以一种新的方式，开始接受各种新思想，愿意尝试新的思维方式。
在社会的变革中，文化逐渐开始成为社会进步的手段之一，人们开始接触这些思想的根源，并发现它们对社会发展和文化进步的作用。
在这种情况下，中国社会进步思潮的发源地慢慢形成，五四运动也成为了这个趋势的重要标志。
四、思想的启示五四运动从深层次上启示了人们，西方文化中的一些观念和理念可以与中国文化融合，共同创造一个更加先进的文化，振兴中国。
五四运动中国现代化思潮的兴起五四运动是20世纪中国革命史上的一次重要运动，也是中国现代化思潮的兴起之一。
该运动发生在1919年，以反对帝国主义和封建主义为主要目标，掀起了一波激烈的爱国潮流。
五四运动不仅是中国近代史上的一个重要里程碑，也给中国现代化进程注入了新的活力和动力。
第一部分：背景介绍五四运动爆发之前，中国社会面临着严峻的国内外形势。
一战后，列强将中国所获的战胜国权益转让给日本，中国成为半殖民地半封建社会。
同时，中国的封建主义秩序仍然严重束缚了社会的发展。
这种国内外压力下，中国的知识分子和青年学生开始反思传统价值观和制度，积极寻求解放和变革。
第二部分：社会动荡与学潮爆发1919年5月4日，在巴黎和会上，中国的一些条约权益未能得到充分保障，引起了中国学生的愤怒和愤慨。
北京学生积极参与并组织了大规模的示威游行，这标志着五四运动的爆发。
运动期间，政治活动、工人罢工和学生集会蔓延至全国范围，形成了强大的抗议声势。
第三部分：思想解放与新文化运动五四运动是一次反对封建传统和推崇民主平等的思潮运动，因此它也被称为“思想解放”与“新文化”运动。
在此期间，一大批新思想、新知识、新观念流进中国，对传统进行了冲击与挑战。
胡适、陈独秀等一批进步知识分子倡导“百花齐放、百家争鸣”的思想，提倡发展爱国主义、民主主义和科学主义，影响了一代的青年学生。
第四部分：现代化思潮的兴起五四运动的影响不仅仅局限于政治和社会层面，更为重要的是它在文化领域产生了深远的影响。
五四运动后，中国知识分子对中国传统文化进行了深入的反思，提出了“民主科学”的口号，要求摒弃封建迷信和旧文化，推动中国现代化进程。
在这一思潮的推动下，中国的教育、文学、艺术、科学等领域发生了革命性的变革。
第五部分：对中国现代化进程的影响五四运动是中国现代化思潮兴起的重要标志，它激发了中国人民的爱国情怀和求知欲望，为中国现代化进程注入了新的动力。
在五四运动的影响下，一批志士仁人投身于中国革命事业，探索适合中国国情的现代化道路。
浅论“五四”时期马克思主义在中国广泛传播的原因及其必然性“五四”时期是以“五四”运动为标志的。
这是一场爱国运动，不仅打击了军阀封建势力和帝国主义列强的嚣张气焰，也唤醒了更多人投身于反帝反封建的热潮中。
那么，在“五四”时期，马克思主义为什么可以在中国广泛传播呢？其原因有以下几点：一．外部条件—国际形势的变化：1917年，俄国爆发十月革命，以信仰马克思主义的布尔什维克党领导的工农革命推翻了资产阶级的统治，建立了世界上第一个社会主义国家—苏维埃共和国。
十月革命的胜利给那些仍旧处在半殖民地半封建的国家展示了一条新的道路即：采用马克思主义的指导，并与本国国情相结合，是可以取得民族独立，并建立一个没有压迫，不受屈辱的社会主义国家。
列宁领导的布尔什维克党不仅成功地使俄国摆脱战争，还让人民看到了一个富强独立国家的曙光。
对于跟中国签订的种种不平等条约，苏俄也明确表示要废除。
这让中国人民看到了社会主义的优越性。
于是，中国人民有了学习马克思主义的迫切需要。
二．内部条件：（一）经济基础—一战期间，列强忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略。
中国的民族资本主义在得到了短暂而迅速的发展，有了一定程度发展的资本主义，这是马克思主义开始在中国广泛传播，中国革命由旧民主主义向新民主主义转变的不可或缺的经济基础。
正是因为中国民族资本主义的发展，中国的无产阶级的队伍也不断壮大。
为马克思主义的传播提供大批的受众人群。
（二）政治基础—经济基础决定上层建筑。
随着民族资本主义工商业的发展，中国工人阶级的队伍迅速壮大，工人运动深入发展，出现了前所未有的新变化。
这就为中国革命的转变创造了必备的阶级条件。
辛亥革命后，中国工人运动出现了一些新的动向：工人的罢工运动不但次数明显增加，日趋频繁；而且罢工已由单纯的经济斗争逐渐转向反帝反封建的政治斗争，由分散自发的斗争逐渐转向有组织有领导的斗争。
中国工人阶级正处在由自在的阶级向自为的阶级的发展变化之中，迫切需要新的属于本阶级的思想武器的指导和革命政党的领导。
第15卷第8期淮海工学院学报(人文社会科学版）Vol. 15 No. 8 2017 年8 月Journal of Huaihai Institute of TechnologyCHumanities &- Social Sciences Edition) Aug. 2017 DOI：10.3969/j.issn.2095-333X.2017.08.002五四时期社会主义思潮传入中国的背景探析李文嬅(安黴师范大学马克思主义学院，安黴芜湖241002)摘要：五四时期是一个思想解放、百家争鸣的新时期，社会主义思潮之所以能够在落后的中国显示出非凡的生命力，这与中国特殊的国情以及古已有之的大同思想有着特定联系。
同时，中国相对落后的生产方式及其经济状况和资本主义的缓慢发展与新文化运动所掀起的思想解放运动，都为传播适合中国社会需要的社会思潮提供了条件。
通过对五四时期社会主义思潮传入中国的背景分析，来思索当时中国先进分子选择马克思主义的正确性和伟大意义。
关键词：五四时期；社会主义思潮；马克思主义中图分类号：D61 文献标识码：A文章编号：2095-333X(2017) 08-0007-03五四之后，社会主义思潮开始逐渐成为新文化运动的主流。
1921年，潘公展写了这样一段话：“一年以来，社会主义底思潮在中国可以算得风起云涌了。
报章杂志底上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论鲍尔希维主义，这里是阐明社会主义底理论，那里是叙述劳动运动底历史，蓬蓬勃勃，一唱百合[和]，社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情景。
”[1]只不过当时社会主义的概念比较广泛，它包括了马克思主义、工读主义、基尔特主义、无政府主义、泛劳动主义等，主义与主义之间常常区别较大，对社会主义的概念、思想、内涵以及社会主义的实践活动等问题的理解非常笼统和模糊不清。
人们一时还分不清科学社会主义和其他社会主义流派的界限，一时还确定不了自己的信仰。
但不管怎么说，对于替中国社会探求出路的人们来说，它们同样都是富有吸引力的。
所以，人们在接受社会主义的时候，并不注重其理论内涵的科学定义，也不在乎各种流派的属性、规定有何严格区别。
一般来说，只 要涉及到生产资料公有制、财产主张平均分配等，往往都被认为是社会主义。
每一种主义的周围，都汇聚过有志于救世治病的中国先进分子。
可以说，被民主和科学所唤起的成批激进民主主义者几乎一夜之间纷纷成了社会主义者。
西方传来的社会主义思潮迅速地影响了五四时期涌出的一代先进分子。
社会主义之所以能够在落后的中国显示出非凡的生命力，赢得广泛的社会同情与欢迎，是与当时中国社会特定的条件和背景相适应的。
―、中国特殊的国情以及我国古代的大同思想，为沟通中国人与社会主义学说之间的联系奠定了思想基础一直以来，我国是一个小农经济占主导地位的国家，农民问题以及与其联系紧密的土地问题是我国的基本问题，因而抨击土地私有制、倡导土地公有或国有的社会主义学说必然受到人们的欢迎。
所以，即使到了近代，中国人由于受到封建专制主义和帝国主义的压迫，也深深被古代的大同思想所吸引。
由于社会主义学说和古代的大同思想有很多相似之处，很多人自然而然欢迎社会主义学说并接受其影响。
早在19世纪末20世纪初，在外国传教士的一些翻译文章中，就出现了马克思的社会主义。
只是在十月革命以前，社会主义学说在中国的传播面比较小。
五四前后，激进的民主主义者们猛烈抨击旧文化，而由于他们中的大多数人又是从旧文化中挣脱出来的，所以，他们对大同理想都非常熟悉。
1919 年2月，李大钊为呼吁青年到农村去而说道：“日出 而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。
那些终年在田野工作的父老妇孺，都是你们的同心伴侣，那炊烟锄影、鸡犬相闻的境界，才是你们安身立命的地方呵！”[2]3°7_3°8这时距离李大钊写的《庶民的胜利》和*收稿日期：2017-06-18;修订日期：2017-07-05基金项目：国家社会科学基金项目（14CKS009);安徽省社会科学规划项目（AHSKQ2015D11)作者筒介：李文婷（1978 —），女，安徽定远人，安徽师范大学马克思主义学院讲师，主要从事中共党史与马克思主义中国化方面的研究。
淮海工学院学报(人文社会科学版)2017年8月《B o ls h e v is m的胜利》只有两个月，他此时虽已提出了改造农村的观点，只是依然流露出古代大同境界的历史回声。
正是这种境界，使那个时候的中国人对社会主义思潮似曾相识，所以也心向往之。
当然，同近代社会主义各流派相比，原始的大同理想很空泛，但正是这种空泛又提供了多方面理解社会主义的可能性。
因此，各派社会主义都可以与大同理想相衔接而在中国人当中找到自己的知音。
刘仁静说：“那时，大家正在寻找国家的出路，追求真理，对社会主义还没有明确的认识。
研究会的几十个会员中，除部分相信马克思主义以外，有的相信基尔特社会主义，有的相信无政府主义。
其实，在当时他们对基尔特社会主义和无政府主义也没有什么研究，只 是从杂志上看了一些有关宣传品，认为有道理，合乎自己的胃口，以后看见别的主张更好，有的也就放弃了自己原先的主张。
”[3]1W“合乎自己的胃口”说明了选择的主观性，其中无疑包含着由古老的大同思想所引发的仁者见仁和智者见智现象。
二、中国相对落后的生产方式及其经济状况和资本主义的缓慢发展，为西方社会主义思潮的传入提供了现实基础因为受到力量雄厚的外国资本和买办资本的排挤，力[1上在封建土地所有制的束缚下农村生产力水平低下、农民购买力微弱，国内市场狭窄和反动政府的无度压榨，中国资本主义的发展相当缓慢和艰难。
而一战的爆发，既带给了世界人民深重的灾难，同时也暴露了资本主义制度本身不可克服的矛盾。
李大钊指出：“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念。
欧人自己亦对于其文明之真价，不得不加以反省。
”[4]565所以，20世纪初为资产阶级革命而努力的先进人物，就已经表现出追求资本主义，但又怀疑资本主义，向往一种比资本主义更合理的社会制度的矛盾。
这种矛盾由于中国人目睹了西方资本主义的危机而加深，特别是辛亥革命后中国社会的黑暗也进一步加深了这种矛盾，这些都为西方社会主义思潮的传入奠定了现实基础。
所以，一些人由此出发，希望像俄国人那样，拋弃资本主义的建国方案，选择社会主义道路。
于是，在新文化运动的后期，社会主义便成为忧国之士高谈阔论的一个主题，并且逐步地发展成为主流。
如《新青年》杂志、《民国日报》副 刊、《晨报》副刊等，在这个时候都发表了大量宣传、研究、评论社会主义的文章。
这时，中国已经产生了一批赞成俄国十月社会主义革命、具有初步共产主义思想的知识分子，社会主义已经成为一股具有相当大社会影响的思潮。
三、新文化运动所掀起的思想解放运动，为传适合中国需要的社会主义思潮提供了理论基础从1915年起，一批先进的民主主义者以陈独秀为主将，以李大钊、鲁迅、胡适、吴虞等为战将，发动了一场新文化运动，他们以《新青年》杂志为阵地，以北京大学为堡垒，高举科学与民主的旗帜，向封建传统的思想道德和文化发动了猛烈的攻击。
这是思想文化领域的革命，是中国近代史上一次非常深刻的思想解放运动，为传播适合中国需要的社会主义思潮开辟了道路。
毛泽东说：“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。
当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。
”[5]7°°新文化运动是在中国的社会危机和民族危机进一步加深，同时新的社会力量得到进一步生长和发展的条件下发生的。
从本质上说，这一运动提出了怎样挽救中国的危亡这一根本性问题，其发生有着深刻的社会基础，是当时历史条件的产物，也是即将到来的人民革命风暴的前奏和先兆。
在五四以前，新文化运动的任务是在中国建设资产阶级的国家制度和社会制度。
但帝国主义不允许中国走资本主义独立发展的道路，而中国的民族资产阶级由于其自身的弱点，也没有能力领导人民做到这一点。
正因为如此，资本主义理论不能为人们提供认识中国和改造中国的思想武器，不能为中国指明自由和解放的道路。
正是因为资本主义建国方案在中国的可行性遭到中国先进分子的质疑，人们才会倾向于社会主义思潮并最终接受马克思主义的科学社会主义理论。
四、工人阶级力量的发展和无产阶级队伍的大，为社会主义思潮的传播准备了阶级基础伴随着中国民族工业的进一步发展以及帝国主义在华企业的增多，中国工人阶级的队伍也壮大起来了。
在一战之前，中国工人阶级的力量发展还很微弱，“而在第一次世界大战后，中国工人即增到200万左右”[6]125。
同世界上所有国家的工人阶级一样，中国工人阶级与最先进的经济形式相联系，富于组织性和纪律性，工人阶级不占有生产资料，是最先进和最革命的阶级。
而科学社会主义虽然是工人阶级的理论，但它不可能自发地从工人那里产生出来，工人阶级也绝不可能在他们运动进程中创造出独立的思想理论。
所以，“工人阶级单靠自己本身的力量只能形成工联主义的意识”[7]317,而在工联主义指导第8期李文婷：五四时期社会主义思潮传人中国的背景探析9下的斗争，最终的结果是不会要求消灭剥削本身。
如果希望从工人阶级中产生出能够理解旧社会制度的本质和社会阶级的剥削关系以及本阶级历史使命的先进分子，就必须把科学社会主义理论灌输到工人运动中去并使两者结合起来。
在五四运动中，我 们可以看到，工人阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，成为推动这场运动胜利发展的主力军，这就为社会主义思潮的传入提供了阶级基础。
事实上，在新文化运动初期，人们只注重从西方学习资本主义，关于社会主义也只是偶尔才涉及。
但在五四运动之后，社会主义思潮开始融入新文化运动之中，渐渐地发展成为主流。
起初，人们对社会主义也只是一种朦胧的向往。
曾经身历其间的瞿秋白说过：“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味。
然而究竟如俄国十九世纪四十年代的青年思想似的，模糊影响，隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱，不十分清晰的。
正如久壅的水闸，一旦放开，旁流杂出，虽是喷沫鸣溅，究不曾自定出流的方向。
其时一般的社会思想大半都是如此。
”[8]35即使是“隔着纱窗看晓雾”，也不难窥见当时社会主义思潮掀动人心的力量。
虽然五四前后传入中国的种种社会主义学说非常多，但最终只有马克思主义在中国社会扎下了根。
参考文献：[1]潘公展.近代社会主义及其批评[J].东方杂志，第18卷第 4 号（1921-02-25).[2]李大钊.李大钊全集：第2卷[M].北京：人民出版社，2006.[3]中国社会科学院现代史研究室一大”前后（二）[M].北京：人民出版社，1980.[4] 李大钊.李大钊文集：上卷[M].北京：人民出版社，1984.[5] 毛泽东.毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.[6]沙健孙.中国共产党史稿：第1卷[M].北京：中央文献出版社，2006.[7] 列宁.列宁选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.[8] 瞿秋白.瞿秋白诗文选[M].北京：人民文学出版社，1982.Analysis of the Background of the Introduction of SocialistThought into China during the May Fourth PeriodLI Wenting(School of Marxism,Anhui Normal University,Wuhu 241002, China)Abstract ：T h e M ay F o u rth period is a new era of id eo lo gical em an cip ation and a hun dred schools of th o u gh t co n ten d.T h e reaso n w h y the so cialist th o u gh t can show e x trao rd in ary v ita lity in th e b ackw ard C hina has a specific connection w ith C h in a?s sp ecial n atio n al condition and th e an cien t th o u gh t of D atong.A t th e sam e tim e，C h in a?s re la tiv e ly b ack w ard m ode of production and its econom ic situ atio n and the slo w developm ent of c ap italism and th e id eo lo gical m ovem ent em an cip ated b y th e N ew C u ltu re M o vem en t have provided the conditions for the d issem in atio n of so cialist th o u gh t su ita b le for the needs of C hinese so cie ty.T h ro u gh the a n a ly sis of th e b ackgro u n d of th e so cialist th o u g h t of the M ay F o u rth p e rio d,th e co rrectn ess and g re a t significance of the choice of M arx ism b y C hinese advanced elem en ts at th at tim e are d iscu ssed in the p ap er. Key w ords：M ay F o u rth p e rio d；so cialist th o u g h t；M arx ism(责任编辑：刘晓春实习编辑：朱梦利）。
