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湘西竹编艺术的美学价值探析作者：叶芳羽来源：《艺术评论》 2016年第4期叶芳羽湘西竹编工艺古已有之，经过岁月的沉淀，它凝结了一代又一代竹编艺人的智慧和匠心，可谓是竹编艺人特殊的艺术表现语言。
作为竹编艺人的精神实现渠道及情感载体，竹编是传统工艺中不可或缺的“文化基因”，它的文化身份主要扮演了以审美为主导的精神角色，即美学价值。
湘西竹编种类繁多、形态各样，或造型凝重、或轻巧明快、或简洁朴实，给人以富丽堂皇、清雅质朴、美观大方、赏心悦目的艺术美感。
湘西竹编是湘西文化的缩影，了解湘西竹编是窥探湘西文化神秘大厦的一扇窗口，也是打开湘西文化文明密码的一把钥匙。
一、寓意丰富的文化价值湘西文化扑朔迷离，错综复杂，绵延悠长，包含了巫文化、巴文化和汉文化等多种文化形态，融合了土家、苗、侗、汉等多种民族文化特色，历来神秘异常，引起学者的关注、思考和研究。
湘西竹编作为湘西文化的一个分支和缩影，同样表现出多样性的文化价值意蕴。
湘西竹编工艺质朴自然，形态多样，或借物传情，或以物言志，或寄予吉祥，表征着独特的美学意蕴和美育价值，是见证湘西文化发展历程的“活化石”，是窥探湘西文化神秘大厦的一扇窗口，也是打开湘西文化文明密码的一把钥匙。
了解湘西竹编的文化价值必须从湘西竹编工艺异彩纷呈的文化寓意上去寻找答案。
（一）以和为贵的文化理念《论语》有言，礼之用，和为贵。
以和为贵向来是中国传统文化十分重视的价值理念。
湘西竹编文化在汉文化的影响之下也体现出这样的文化特色。
（二）清高孤傲的文化追求竹在中华文化语境中是一个重要的角色，它与梅、兰、菊一起被称为中国传统文化文化意象中的“花中四君子”，分别代表了傲、幽、坚、淡等人文品质。
竹编以竹子为材料，上可制成精美的工艺品，下可制成实用的生活器具。
湘西竹编艺人对竹的喜爱之情经常体现出这样的文化意蕴和价值追求。
（三）质朴纯真的民俗文化信仰湘西地区是少数民族聚居之地，民俗文化多种多样，湘西竹编工艺体现出独特的民俗文化信仰，体现在婚丧嫁娶、图腾崇拜、趋吉纳祥、去灾避祸等各个方面。
竹编艺术作品大全•admin 发布于 2020-09-15••分类：古典风惊艳的竹编艺术(46张)，美的无法呼吸！，相信大家都喜欢中国古典风格。
小编我最近在网上看到关于：惊艳的竹编艺术(46张)，美的无法呼吸！，这样的话题不禁也想分享一下给大家。
俗话说竹篮打水一场空，竹篮在我们的生活中还是比较常见的，但是你一定没有见过如此惊艳的竹篮，分享一组你从未见过的竹篮，这组竹篮的竹编艺术真的美呆了，话说你有没有被惊艳到呢？不得不佩服手艺人的味的，创作出这样让人令人惊叹的竹编工艺品。
今天带大家下面一起来看吧。
俗话说竹篮打水一场空，竹篮在我们的生活中还是比较常见的，但是你一定没有见过如此惊艳的竹篮，分享一组你从未见过的竹篮，这组竹篮的竹编艺术真的美呆了，话说你有没有被惊艳到呢？不得不佩服手艺人的味的，创作出这样让人令人惊叹的竹编工艺品。
今天带大家欣赏一组竹篮艺术，感受你从来没有见过的美。
更多竹编相关欣赏，古典风推荐阅读：竹制好物，竹编工艺之美!精细绝妙的竹编工艺技术工艺品欣赏(一)手工竹编紫砂工艺品本文转载自：中国风网竹编艺术，独特的美学气息传统竹编有艺术，工艺结晶满锦簇。
细丝粗丝厚薄分，美学气息融入竹。
古人最早竹器皿，实用为主农用具。
竹编鼻祖叫泰山，鲁班徒弟众刮目。
竹编编织工艺精，立体平面类别独。
平面如席编花纹，竹篮竹筐立体物。
中华民族工艺品，美观实用又坚固。
创新传承艺术化，琳琅满目生活图。
2021.12.21注释：竹编技艺两位鼻祖是：鲁班和泰山。
泰山是鲁班的徒弟，跟着鲁班学习木工，但是泰山偏爱竹编工艺，后来鲁班把泰山辞退了。
之后鲁班再去下江南修缮房屋的时候，路过一间竹器店，他进去看到琳琅满目的竹编制品，叹为观止，后来发现原来是自己辞退的徒弟泰山所做的啊。
于是便有了这样一个成语：有眼不识泰山！。
【标题】四川青神竹编艺术特色【作者】何雪利【关键词】青神竹编艺术特色薄如蚕翼技艺精湛【指导老师】彭伟【专业】美术学【正文】四川眉山青神县竹编以其精湛的技艺，把丰富的色彩与音响结合在一起，把浓郁的诗情与画意结合在一起。
似绢似锦又是纱，似绒似缎又似麻，堪称中国民间美术的一绝，被誉为“中国民间艺术奇葩”、“艺术中的艺术”。
青神县，建于553年，由古蜀王蚕氏“青衣而教于农桑，民皆神之”而得名。
青神位于四川西部平原西南边陲，岷江中下游，幅员面积386．8平方公里。
浩浩岷江纵贯南北，是古代出川的重要驿站。
①而中国竹艺城就住落在这美丽的神州大地上，位于青神南效2公里外的南城镇兰沟村（见图1）。
这里被称为“生态的亮点，艺术的亮点，旅游的亮点。
”一、历史悠久的竹编艺术（一）青神竹编的发展史青神竹编，历史悠久。
早在2000多年前的战国时期，青神就用竹编篓填石筑坝拦江，用竹编成各种生产生活用品，如竹席、箩筐、簸箕等。
可以说青神竹编，一直伴随着竹乡人民一起步入现代文明。
到了宋代，青神竹编扇就比较精细美观了，据传东坡在青神“中岩书院”就读时，就用竹扇驱打蚊虫和取谅。
还留下了“宁可食无肉，不可居无竹”的千古名句。
明代（1517年）青神余勋考中进士，官授翰林院修撰（人称翰林），他进京做官时的竹编书籍、膳食盒就是用很细的竹丝编成的，样式非常精美，现收藏于“中国竹编博物馆”。
到了青光绪年间（1875年），青神竹编扇就相当精美了，被列为朝庭贡品，称为“宫扇”，被收藏于沈阳博物馆。
民国时期，以竹编为代表的竹编工艺水平有了新的发展，能够编花编字。
随着时代的发展和社会的进步，一代一代的竹乡人经过不懈的探索和努力，逐渐赋予了竹编新的生命。
建国以后，青神竹编工艺水平得到了新的发展。
新编织了一批水平较高的工艺水平产品，如六十年代大批生产的“圆边细竹扇”扇面上编有花纹图案，有“毛主席万岁”，“共产党员万岁”等字样。
“文化大革命”时期，又发展到竹编挂屏。
民间艺术的传统竹编传统竹编艺术是中国民间艺术中独具特色的一种表达方式。
从古至今，竹编艺术在中国乡村中广泛传承，成为了人们生活中不可或缺的一部分。
本文将探讨竹编艺术的历史渊源、技艺传承以及对当代社会的意义。
一、竹编艺术的历史渊源竹编艺术的历史可追溯到中国古代，最早可追溯到战国时期。
那个时候，竹编作为一种传统的工艺技能，在民间被广泛应用，用于制作日常生活用品如篮子、椅子等等。
随着时间的推移和地域文化的演变，竹编艺术逐渐形成了各具特色的地方风格，并在宋代时达到了鼎盛。
二、竹编技艺的传承与发展竹编艺术的传承主要依靠口耳相传的方式，师傅传艺给徒弟并由徒弟继续传下去。
这种方式使得竹编技艺世代相传，确保了竹编艺术传统的延续和发展。
然而，在现代社会背景下，传统的竹编技艺面临着许多挑战。
其中包括人才流失、市场需求多样化以及新型材料的涌现等等。
为了保护和传承竹编技艺，一些地方政府和文化机构采取了相应的措施，例如建立竹编艺术培训班、举办竹编展览等等，以鼓励年轻一代参与到竹编艺术的传承和创新中。
三、竹编艺术的当代价值竹编艺术在当代社会中不仅仅作为一门工艺技能存在，更是一种文化符号和艺术表达。
首先，竹编作品的制作过程需要耐心和细致的观察力，这对于当代人来说有益于提高学习和工作效率。
其次，竹编艺术作品体现了民间智慧和审美观念，具有浓厚的地域性和文化内涵，使得人们更加珍视和传承自己的文化遗产。
同时，竹编艺术还推动了当地的旅游产业发展，吸引了更多的游客前来欣赏和购买竹编作品，促进了地方经济的繁荣。
综上所述，竹编艺术作为一种传统的民间艺术，经历了数千年的发展和演变，对中国文化的传承、创新以及经济社会的发展都起到了积极的推动作用。
在当代社会，我们应该重视和保护竹编艺术，以确保这一独特的非物质文化遗产能够得到传承和发展。
只有这样，我们才能将这一民间艺术之美传递给更多的人，并为我们的社会带来更多的文化价值和经济效益。
