2021年上海市长宁区高三一模语文试题

上海市长宁嘉定2021年高三语文教学质量检测试卷及答案_年高三语文教学质量检测试卷(长宁嘉定卷)(一)阅读下文,完成1—6题.(18分)建筑:〝此地人〞的文化生态场景①城市建筑是与经济.社会发展水平相适应的城市文化生态的重要构成部分.目前我国各地的经济.社会发展和城乡景观发展水平仍不平衡.处在这一历史阶段的中国建筑,怎样体现既往与当今.时代与地域的关系?这是当下中国城市建筑文化生态演进的重要思考点.②〝现代性〞促成了合理的城市化和建筑现代化,也导致了文化断根的城市化和城市.建筑的千篇一律.于是,面对历史空间,便有两种倾向:标榜逻辑合理的〝新陈代谢〞和诉诸历史价值的〝怀古恋旧〞,而前者占压倒性优势.观察中外城市与建筑演变进程中呈现的差异,可以对上述问题有更深入的思考:一是以巴黎19世纪的〝奥斯曼计划〞为例,法国近代旧城改造虽然颇具争议地拆除了大半的中世纪建筑及街区,但是也留下了有着较高建造质量并仍适应当代发展的近代历史城市景观.今天的中国,大部分城镇包括重要历史城镇都经过了初级改造,却留下了很多问题和遗憾,低质建造比例大.地域风土特征保留少.景观相似度甚高等现代城市建筑通病随处可见.第二个差异是,当代西方城市强调的可持续发展以后工业时代为背景,已经面临〝逆城市化〞和〝再城市化〞的问题,城市的历史空间与现代空间已从相对立走向相交融,而中国如何在社会和人文意义上,同时实现从农耕时代到后工业时代的〝有机更新〞,乃是目前面临的一个巨大挑战.这就使我们看到了在现代性和全球化影响下,传统城乡的改造有必要坚持反思现代性的历史主义观念和保持各地文化生态多样性的地域主义立场.③在〝现代性〞的冲击下,我们正在失去美国建筑师弗兰克__183;劳埃德__183;莱特说过的〝使居者能有‘此地人’切身感受〞的地域建筑特征.面对此种挑战,虽然当下很多城市采用〝再现〞古城.古建已逝风貌的重建对策,但是这种被动的历史〝再现〞很难成为城市演进的主导方向.④城市空间并非是一元性的,即使在全球化文化交流.交融的背景下,我们依然可以看到,在文化生态上有魅力.可持续的城市,不仅是〝与古为新〞拥有历史厚度的城市,还拥有质感的山水.建筑和人文环境,是有〝此地人〞感受的地方.这里不妨以〝地平线〞作为比附,虽然可视的地平线需要深远的地理尺度,但是在拥有史地维度和质感的城市,却可以深切感受到人文与自然交织的〝心理地平线〞.自人类建造城市以来,地平线就不断被城市景观的〝天际线〞所掩蔽,聚居程度越高,地平线消失越甚,可是〝心理地平线〞在中国传统城市与建筑空间中始终存在.比如中国传统园林空间的古典美在世界上独树一帜,恰恰是封闭围合的〝壶中天地〞,完全看不到物理空间的地平线,通过对景.障景和借景,却让人有小中见大的意境.这就是典型的〝心理地平线〞.再如杭州西湖一侧是城市轮廓,另一侧是凤凰山等自然山林形成的天际线,无论从哪一侧看出去,都没有延绵的地理地平线,但是谁又能说杭州这种半城半山一水连的城市空间不似〝天堂〞呢?所以,在城市建筑设计和城市规划中,投入精心的设计思考,重建人与历史.与自然的脉络关系,是造就魅力城市不可或缺的一环.只有当城市天际线趋近于〝心理地平线〞,城市才属于大地,人类才属于自然.⑤不仅如此,对建筑文化生态的回归还要真正反顾到建筑的本体,挖掘建筑语言在地域文化建构中的潜力,而不仅仅是沉迷于建筑文化表层的〝标新立异〞.尽管我们不但会对那少许融入史地质感,并隐含时空纵深感的创意建筑由衷欣赏,也会对超现实主义建筑作品惊叹连连,但是就整体而言,当代〝明星〞建筑师的作品,有许多只是刻意把建筑雕塑化,追求张扬个性的奇特形式感,纯粹成为没有确定含义和评价标准的另类艺术消费.中国当代也一度将这类怪异建筑当作了国际化导向,其背后可以窥见国人在外来强势文化面前,产生的认同迷失:出于纠结于传统的抗拒和唯恐落伍国际的盲从.⑥事实上,文化差异和多样性依然存在于人类社会演化的现实之中,并作用于建筑本身的演化进程.⑦总之,在经济全球化的影响无处不在的时代,维系一个地方的文化特性和身份认同是必要的,一个国家或地区的软实力首先就体现于此.中国未来的建筑既要吸纳国际先进的技术和美学因素,自信地在全球化中博采众长;更应当重视地理气候.风俗民情等环境特征,自觉地维系地方的文化差异和身份认同,以这样的姿态来推动中国未来建筑的本土化和地方化,应是建筑学对优化演进中的城市文化生态的一种专业奉献.(选自_年12月8日《人民日报》)1.第①段加点词〝不平衡〞在文中的意思是.(2分)2.分析第②段画线句在结构上的作用.(3分)3.第④段中作者提到了〝壶中天地〞,达到〝壶中天地〞须具备如下两个条件:(4分)(1)(2)4.下列说法与第④段文意相符的一项是().(2分)A．〝心理地平线〞与城市建筑相关而无关自然山水.B．〝心理地平线〞是〝现代性〞冲击下的无奈选择.C．〝心理地平线〞是中国对世界建筑界的独特贡献.D.杭州的〝城市天际线〞趋近于〝心理地平线〞.5.把下列语句组织起来填入第⑥段横线处,语意连贯的一项是().(3分)①从_年上海世博会各国场馆的建筑,可以看到各国不同的价值取向.②那些创意建筑似乎超越了文化差异,完全着眼于百般的奇异和万千的变化.③答案显非如此.④西方发达国家的建筑大都追求异形.高科技和对不确定未来的探索.⑤那么,这样的价值取向能代表人类建筑演进的必然方向吗?A.①④②⑤③B.①②⑤④③C.④②⑤③①D.④①③⑤②6.中央电视台新址大楼(如图)在〝_年度高层建筑奖〞评选中获得最高奖——全球最佳高层建筑奖;民间称之为〝大裤衩〞.你对这座建筑有何看法?请结合本文相关阐述简要说明理由.(4分)(二)阅读下文,完成7—12题.(20分)失帽记余光中①_年的世界有不少重大的变化,其间有得有失.这一年我自己年届八十,其间也得失互见:得者不少,难以细表,失者不多,却有一件难过至今.我失去了一顶帽子.②去年12月中旬,香港中文大学图书馆为我八秩庆生,举办了书刊手稿展览,并邀我重回沙田去签书.演讲.现场相当热闹,用媒体流行的说法,就是所谓人气颇旺.联合书院更编印了一册精美的场刊,图文并茂地呈现我香港时期十一年,在学府与文坛的各种活动,题名《香港相思——余光中的文学生命》,在现场送给观众.③演讲的听众多为学生,讲毕照例要签书,为了促使长龙蠕动得较快,签名也必须加速.不过今日的粉丝不比往年,索签的要求高得多了:不但要你签书.签笔记本.签便条.签书包.签学生证,还要题上他的名字.他女友的名字,或者一句赠言,当然,日期也不能少.一粉丝在桌前索签,另一粉丝却在你椅后催你抬头.停笔.对准众多相机里的某一镜头,与他合影.笑容尚未收起,而夹缝之中又有第三只手伸来,要你放下一切,跟他〝交手〞.④这时你必须全神贯注,以免出错.你想喝茶,却鞭长莫及.你想脱衣,却匀不出手.你内急己久,早应泄洪,却不容你抽身疾退.这时,你真难身外分身,来护笔.护表.护稿.扶杯.主办人焦待于漩涡之外,不知该纵容或呵止炒热了的粉丝.⑤其实,那天听众之盛况不能算怎么拥挤,但也足以令我穷于应付,心神难专.等到曲终人散,又急于赶赴晚宴,不遑检视手提包及背袋,代提的主人又川流不息,始终无法定神查看.餐后走到户外,准备上车,天寒风起,需要戴帽,连忙逐袋寻找.这才发现,我的帽子不见了.⑥事后几位主人回去现场,又向接送的车中寻找,都不见帽子踪影.我存①和我,夫妻俩像侦探,合力苦思,最后确见那帽子是在何时,何地,所以应该排除在某地.某时失去的可能,诸如此类过程.机场话别时,我仍不死心,还谆谆嘱咐,如果寻获,务必寄回高雄给我.半个月后,他们把我因〝积重难返〞而留下的奖牌.赠书.礼品等等寄到台湾.包裹层层解开,真相揭晓,那顶可怜的帽子,终于是丢定了.⑦仅仅为了一顶帽子,无论有多贵或是多罕见,本来也不会令我如此大惊小怪.但是那顶帽子不是我买来的,也不是他人送的,而是我身为人子继承得来的.那是我父亲生前戴过的,后来成了他身后的遗物,我存整理时所发现,不忍径弃,就说动我且戴起来.果然正合我头,而且款式潇洒,毛色可亲,就一直戴下去了.⑧那顶帽子呈扁楔形,前低后高,由后脑斜压向前额,有优雅的缓缓坡度,戴在我的头上,有欧洲名士的超逸,不止一次赢得研究所女弟子的青睐.但帽内的乾坤,只有我自知冷暖,天气愈寒,尤其风大,帽内就愈加温暖,仿佛父亲的手掌正护在我头上,掌心对着脑门.毕竟,同样的这一顶温暖曾经覆盖过父亲,如今移爱到我的头上,恩佑两代,不愧是父子相传的忠厚家臣.⑨回顾自己的前半生,有幸集双亲之爱,才有今日之我.当年父亲爱我,应该不逊于母亲.记忆中父亲从来没打过我,甚至也从未对我疾言厉色,所以绝非什么严父.不过父子之间始终也不亲热.小时他倒是常对我讲论圣贤之道,勉励我要立志立功.长夏的蝉声里,倒是有好几次父子俩坐在一起看书:他靠在躺椅上看《纲鉴易知录》,我坐在小竹凳上看《三国演义》.冬夜的桐油灯下,他更多次为我启蒙,苦口婆心引领我进入古文的世界,点醒了我的汉魄唐魂.张良啦,魏征啦,太史公啦,韩愈啦,都是他介绍我初识的.⑩后来做父亲的渐渐老了,做儿子的长大了,各忙各的,父子交集不多.自中年起他就因关节病苦于脚痛,时发时歇,晚年更因青光眼近于失明.许多年来,父亲的病情与日常起居,幸有我存悉心照顾,并得我岳母操劳陪伴.身为他亲生的独子,我却未能经常省视侍疾,想到50年前在台大医院的加护病房,母亲临终时的泪眼,谆谆叮嘱〝爸爸你要好好照顾〞,实在愧疚无已.父亲和母亲鹣鲽情深,是我前半生的幸福所赖.母亲逝于53岁,长她十岁的父亲,尽管亲友屡来劝婚,却终不再娶,鳏夫的寂寞守了34年,享年,还是忍年,97岁.__9322;可怜的老人,以风烛之年独承失明与痛风之苦,又不能看报看电视以遣忧,只有一架古董收音机喋喋为伴.暗淡的孤寂中,他能想些什么呢?除了亡妻和历历的或是渺渺的往事.除了独子为什么不常在身边.而即使在身边时,也从未陪他久聊一会儿,更从未握他的手或紧紧拥抱住他的病躯.__9323;长寿的代价,是沧桑.__9324;所以在遗物之中竟还保有他常戴的帽子,无异是继承了最重要的遗产.父亲在世,我对他爱得不够,而孺慕耿耿也始终未能充分表达.想必他深心一定感到遗憾,而自他去后,我遗憾更多.幸而还留下这么一顶帽子,未随碑石俱冷,尚有余温,让我戴上,幻觉未尽的父子之情,并未告终,幻觉依靠这灵媒之介,犹可贯通阴阳,串连两代,一时还不致径将上一个戴帽人完全淡忘.这一份与父共帽的心情,说得高些,是感恩,说得重些,是赎罪.不幸,连最后的这一点凭借竟也都失去,令人悔恨.__9325;寒流来时,风势助威,我站在岁末的风中,倍加畏冷.对不起,父亲.对不起,母亲._年l月28日【注】①我存:余光中之妻范我存.7．第①段为什么从〝_年的世界有不少重大的变化〞写起?(2分)8．从第②段到第⑥段,作者整整用了五段文字详写失帽原因及经过.对作者详写失帽经过的用意判断不正确的一项是().(2分)A．文章的题目是〝失帽记〞,作者详写失帽的原因和经过,与题目相应.B．详写签书现场,暗示若不是自己难以〝身外分身〞决不至于丢了帽子.C．第⑥段写作者由〝不死心〞到死心,进一步暗示了所失帽子的不寻常.D．作者详细地追忆往事,意在对当年青年学生盲目追星的行为提出批评.9．联系全文,说明第⑧段中〝帽内的乾坤〞的深刻含义.(3分)10．第⑨段加点的写景文字(〝长夏的蝉声里〞和〝冬夜的桐油灯下〞)在文中有何作用?(4分)11．第__9322;段画线部分中的连词〝和〞与〝或(是)〞能否互换位置?为什么?(3分)12．联系前文,从形式和内容两个方面赏析文章最后一段.(6分)(三)默写.(6分)【任选6空,超过6空,按前6空评分】13.(1)坐潭上,,寂寥无人.(柳宗元《小石潭记》)(2)师者,.(韩愈《师说》)(3),断桥头卖鱼人散.(马致远《寿阳曲__183;远浦帆归》)(4),清辉玉臂寒!(杜甫《月夜》)(5)遥岑远目,献愁供恨,.(辛弃疾《水龙吟__183;登建康赏心亭》)(6)梅须逊雪三分白,.(卢梅坡《雪梅》)(7)吾生也有涯,.(《庄子__183;内篇》)(8)夫仁者,己欲立而立人,.(《论语__183;雍也》(四)阅读下面的作品,完成第14—16题.(8分)[正宫]塞鸿秋浔阳即景(元)周德清长江万里白如练,淮山数点清如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电.晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线.14．浔阳就是现在的市.(1分)15．这首散曲一句一景,合起来又构成了一幅和谐统一的画面.下列四首诗中与这种写法相同的一首是().(3分)A．白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.B．江碧鸟愈白,山青花欲燃.今春看又过,何日是归年?C．黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.D．两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.16．本曲写景角度多样,请对此做简要分析.(4分)(五)阅读下文,完成17—21题.(16分)李固字子坚,汉中南郑人.冲帝即位,以固为太尉,与梁冀参录尚书事.明年帝崩.固以清河王蒜年长有德,欲立之.冀不从,乃立乐安王子缵,年八岁,是为质帝.冀忌帝聪慧,恐为后患,遂令左右进鸩.帝崩.因议立嗣,固.司徒胡广.司空赵戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻,又属最尊亲,宜立为嗣.先是,蠡吾侯志当取冀妹,时在京师.冀欲立之,众论既异,愤愤不得意,而未有以相夺.中常侍曹腾等闻而夜往说冀曰:〝清河王严明,若果立,则将军受祸不久矣.不如立蠡吾侯,富贵可长保也.〞冀然其言,明日重会公卿,冀意气凶凶,而言辞激切.自胡广.赵戒以下,莫不慑惮之.皆曰:〝惟大将军令.〞而固独与杜乔坚守本议.冀厉声曰罢会竟立蠡吾侯是为桓帝.后岁余,甘陵刘文.魏郡刘鲔各谋立蒜为天子,梁冀因此诬固与文.鲔共为妖言,下狱.门生勃海王调贯械①上书,证固之枉,河内赵承等数十人亦要鈇锧②诣阙通诉,太后明之,乃赦焉.及出狱,京师市里皆称万岁.冀闻之大惊,畏固名德终为己害,遂诛之,时年五十四.临命,与胡广.赵戒书曰:〝公等受主厚禄,颠而不扶,倾覆大事,后之良史,岂有所私?固身已矣,于义得矣,夫复何言!〞广.戒得书悲惭,皆长叹流涕.【注】①贯械:戴上刑具.②要鈇锧:〝要〞通〝腰〞;鈇锧,古代腰斩犯人的刑具.17．写出下列加点词语在句中的意思.(4分)(1)蠡吾侯志当取冀妹(2)而未有以相夺(3)要鈇锧诣阙通诉(4)畏固名德终为己害18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是().(2分) A．固以清河王蒜年长有德相如度秦王特以诈佯为予赵城B．愤愤不得意,而未有以相夺吾见师之出,而不见其入也C．梁冀因此诬固与文.鲔共为妖言项王即日因留沛公与饮D．固身已矣,于义得矣臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎19．把下列句子译成现代汉语.(5分)(1)清河王严明,若果立,则将军受祸不久矣.(3分)(2)后之良史,岂有所私?(2分)20．首段画线句中应有三处停顿,请用〝/〞加以标出.(2分) 冀厉声曰罢会竟立蠡吾侯是为桓帝21．请各用一个四字短语评价李固和梁冀.(3分) 李固:梁冀:(六)阅读下文,完成22—26题.(12分)棉布之始棉有草.木二种,皆出海外,其见于纪载者,大抵皆木棉也.张勃《吴录》云:〝交趾有木棉,树高丈余.〞王浯溪云:〝一名斑枝花.〞又《泊宅编》云:〝闽.广多木棉,名曰吉贝.织为布,是即白氎①.〞然今吴地所种,乃草棉,非木棉也,而其用与木棉正同.松江府东去五十里许曰乌泥泾,地高仰,不宜五谷.元至正间,偶传此种,植之于地,颇茂.有一妪名黄道婆者,自崖州来,乃教以杆弹纺织之法.久之,而三百里内外,悉习其事矣.按《小尔雅__183;释名》及《孔丛__183;广服篇》,皆云麻.纻.葛谓之布.又《盐铁论》云:〝古者庶人耋老而后衣丝,其余则麻枲而已,故命曰布衣.〞可见麻与纻.葛三者之外,古者别无所谓布也.但纻.葛或专用之于夏,而麻则兼用之于冬耳.孔博士②《论语》〝缊袍〞注云:〝缊,枲③著.〞邢疏④谓〝杂用枲麻以著袍也〞.盖贫者不能具丝絮,故捣麻使熟,著之于袍也.夫以麻为衣,则不能御寒,以麻著袍,则不能生暖.古人五十始衰,则必衣帛,职是故耳.今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱,无不赖之.其衣被天下后世,为功殆过于蚕桑矣.而皆开自黄婆一人!是不当尸而祝之,社而稷之,与先蚕⑤同列祀典乎?(清王应奎《柳南续笔》)【注】①氎(di__233;):细棉布.②孔博士:西汉学者孔安国.③枲(_ǐ):麻的雄株,纤维可织麻布.④邢疏:宋代学者邢昺所作经书之疏.⑤先蚕:传说中始教百姓育蚕之神.22.〝植之于地〞中的〝之〞指代的是.(1分)23.文中画线部分主要反映了().(2分)A.棉花在内地广泛传播.B.松江成为棉纺织中心.C.棉布成民众主要衣料.D.棉纺织技术得以推广.24.文中提到了五种可以织布的原料,分别是....丝.(3分)25.文中引用了不少文献资料,请分析引用这些文献的作用.(3分)26.作者认为黄道婆能〝与先蚕同列祀典〞的原因是什么?请根据文意概括.(3分)二写作70分27．作文.著名作家毕淑敏说,山的存在,让我们知道,这个世界上有一些事物必须仰视.这句话引发了你怎样的思考?请选取一个角度,写一篇文章.要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌.。

2021年上海长宁国际学校高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

父亲和我的时代(节选)杨遥①有一天，父亲突然打来电话，让我加他的微信，帮他在微信朋友圈里转发一下视频。

我欣喜父亲终于有变化了，赶忙加上他的微信，打开发来的视频。

父亲在施肥，他穿着脏兮兮的蓝色中山装，头上脸上都是土，不多的头发被风扬起，上面沾着碎草屑。

他施的肥黑乎乎的，父亲捧着一捧，用我们老家的方言说：“这是纯天然的羊粪，我们的农产品不用化肥、不打农药，是真正的绿色食品。

”视频中的父亲样子很认真，像背课文的小学生。

因为他的认真，方言听起来特别生硬、难听。

②原来父亲让我转发这样的内容。

看架势，他要卖啥农产品了。

③现在父亲竟要做微商了，我不知道是好事还是坏事。

想起微信圈里被我屏蔽掉的那些卖东西的朋友，做微商一定很难，怎样能让别人信任你，买你的东西？我们镇坐落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。

人们在盆地种些玉米、高梁等大田作物，山坡上种谷子、荞麦、胡麦、豆类等小杂粮，没啥特别的东西，谁买呢？而且想到父亲邋遢的样子，如果被朋友们看到……我便没有帮他转发，想过段时间，父亲或许会知难而退。

他不适合干这个。

④没想到到了晚上，父亲在微信里问我:“怎么没有看到你转发的视频？”我不知道该怎样回答父亲，便索性装作没看见他的信息。

侥幸地想，父亲刚用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄过去；或者，他能猜测到我的想法，不再问。

但是第二天一早。

刚打开手机，就窜出父亲的微信。

他还是问怎么没有看到我转发的视频。

没办法搪塞了，想到父亲的执拗，便不情愿地转发了。

⑤到了傍晚，父亲的微信又来了，这么多年，我们从来没有这么频繁地联系过。

这次他是来批评我的，他说朋友圈要互动，你不回复别人的留言，人家就不会给你点赞、留言了。

⑥过了几天，父亲又给我打来电话，很认真地说需要帮他一个忙。

我对父亲的电话已经有些头疼了，我情愿他问我要一些东西，哪怕贵些也不怕。

【最新】上海市长宁区高三一模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。

①“人文静安”的建设首先需要摆脱“集体失忆”现象。

当人们向前走的时候，很容易遗忘在自己身后已经发生过的事情，而在现代化的进程中涌现出来的高楼大厦也挡住了人们回眸的目光。

历史和文化传统不但淡出了人们的视线，淡出了他们的记忆。

②这种“集体失忆”现象的根源并不是某个人或某个团体，而是现代化进程本身。

正如西方人的谚语所说的：“伟大和贻害是孪生子。

”现代化包含着许多积极因素，但也蕴含着不少消极因素，它追求标准化、一体化、高效化和机械化，试图抹去历史上一切与此格格不入的遗迹。

作为现代化生活典范的办公室白领，他们大多倾向于把自己的生活理解为幸福的生活，也许他们应该去读一下卡夫卡的《变形记》：一个推销员一天早晨醒来，突然成了一只大甲虫，由于他不再对家里有用，家里的人都开始冷落他，最后他在郁郁寡欢中离开了这个冷漠的世界。

如果他们有意做这样的阅读，就会明白，现代化也使他们失去了不少东西。

为什么在欧洲启蒙运动之后会出现“浪漫派”的思潮？实际上，这种浪漫主义式的怀旧正是观代人对自己在现代化进程失去的东西，尤其是田园诗般的生活环境和充满温情的人际关系的缅怀和追忆。

正是在这种缅怀和追忆中，生命的创伤得以抚平，精神的惆怅得以舒展。

③静安区作为上海市的中心城区，拥有自己丰富的、得天独厚的历史文化遗产。

珍惜、守护并努力发掘这份珍贵的遗产，正是“人文静安”建设的核心任务之一。

这些历史文化遗产，至少包括以下内容：④闻名遐迩的静安寺自宋代得名以来，至今已有近800年的历史；位于美丽园附近的圆明讲堂建于1934年；位于陕西北路的基督教教堂——怀恩堂建于1940年。

从人文关怀的角度看，这些宗教遗存的重要性自不待言。

⑤从外滩到静安寺的这段地方解放前被称为“十里洋场”，静安寺作为十里洋场的“终点”，也拥有旧上海最繁荣的商业街。

2021年上海市长宁区高三一模语文试卷（含答案）2021年上海长宁区高三一模语文试卷（含答案）一阅读（80分）（一）写作下文，顺利完成1―6题。

（17分后）①屠呦呦研究员凭借青蒿素的抗疟疾功效，获得2021年诺贝尔生理学或医学奖――但令许多人困惑的是，青蒿素却不是来自青蒿。

提取青蒿素的原植物，在植物学上叫“黄花蒿”，植物学上叫“青蒿”的植物反而不合青蒿素。

对此名实问题，植物学界和药学界都曾有人做过考证。

②“物种”这个词在科学上就是存有特定地位的，这就是现代研究者尽可能综合形态、习性和分子等各方面证据之后得出结论的分类和命名，就是相对可信的。

_________，传统医学和早期分类学者没有关科学知识工具，所以他们很多时候无法得出可信的分类和命名，这也给传统医学课堂教学增添了非常大的麻烦。

③成书于西汉末至东汉初的《神农本草经》是后世一切本草书的源头和基础，其中已记载了“青蒿”之名，作为“草蒿”的别名。

书中对草蒿的介绍是：“味苦寒??一名青蒿。

”东晋葛洪在《肘后备急方》中记载“青蒿一握，水二升渍，绞取汁尽服之”，可治寒热诸疟。

屠呦呦就是从这条记载中获得了提取青蒿素的灵感。

唐代苏敬主编的《唐本草》记载：“草蒿处处有之，即今青蒿。

”北宋苏颂主编的《图经本草》是首部以“青蒿”为正名的本草书。

④然而，北宋有人辨认出叫作青蒿（草蒿）的植物具备相同的形态，例如寇宗]《本草衍义》记述：“草蒿今青蒿也??存有青色与深青色两种。

”沈括《梦溪笔谈》记述：“青蒿一类自建二种，一种黄色，一种青色。

，”这就为后世的命名纷乱种下了隐忠。

⑤李时珍《本草纲目》在“青蒿”之后新立“黄花蒿”的名目，介绍很简略，只有“（又名）臭蒿??此蒿与青蒿相似，但此蒿色绿带淡黄”等寥寥数句。

⑥这样一来，北宋人辨认出的青蒿的两种形态在本草书中就正式宣布单一制变成了两“种”植物、两味药。

但本草书的这两种药材，在植物学里都就是黄花蒿。

⑦按照《中国植物志》，黄花蒿和青蒿是两种不同的植物。

2021年上海市长宁区高三一模语文试卷7.从第②段画线部分所举文章中任选一篇，运用本文的相关观点分析其情感处理。

（4分）【答案】3.（2分）准则4.（3分）A（选B得1分）5.（2分）B6.（5分）答案示例：本文在承认情感对于散文写作的重要性的同时，批驳了教条地以情感本身为准绳且将散文情感与作家现实情感混为一谈的散文写作观，并从三个方面加以论证：散文的情感是艺术情感而非现实情感；散文写作是表现情感而非描述情感；散文的情感首先是审美情感而非道德情感。

在此基础上，提出了本文的主要观点：散文中的情感是有组织的、理性化的情感。

7.（4分）答案示例：如《项脊轩志》，情感真实而浓厚，感人至深，而其情感处理仍然是理性化的。

作者善于通过写轩中生活琐事来表现情感，所写之事经过精心筛选并有严密的组织；作者还善于以轩中之物为载体来寄托深情，如其结尾处用枇杷树之茂盛来表现对亡妻的思念之深。

该文情感的真实是艺术的真实，其艺术魅力也远远超出了道德层面的判断。

【解析】3.考查词语解释。

该词语所在的语句句意为“散文的抒情性”成为散文写作的“圭臬”，分析抒情性对散文创作的意义，所以结合上文“以情感强弱为标准，那么艺术家和一般读者之间又有什么差别”可知，圭臬为“标准”的意思。

4.根据文章内容进行推断。

A项对应第④段语句“有了理智把控的情感，才能让读者在阅读的时候，体验到具有审美价值的情感”，所以正确。

B项强调抒情性是散文发展的最大桎梏表述不严紧，文章第③段强调抒情性对散文创作的影响有优有劣，不可一概而论。

C项对应文章第④段，属于无中生有，D项对应文章第⑥段内容“情感是没有高低优劣之分的，情感背后的道德取向才使之具有了高尚与龌龊之分”，可见情感背后的原因需要经过道德的评判，因此D项表述不正确。

6.考查文本内容理解，A项内容与文本观点完全相反，属于作者要批判的内容。

B项对应第⑥段“人与人的情感类型基本是一致的，如果以此作为衡量文章高下的标准，是有很大的问题和难度的”，所以正确。

2021届上海长宁国际学校高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。

长河（节选）沈从文将近坳上时，只见老水手正躬着腰，用个长竹笤帚打扫祠堂前面的落叶。

夭夭人未到身边声音先到：“满满，满满，我来啦！我在溪口捡宝贝。

满满，你看看，多少好东西！”她把围裙口袋里水湿未干的石子蚌壳全掏出来，塞到老水手掌心里：“全都把你！”“嗨，把我，我又不是神仙，拿这个当饭吃？好礼物。

”夭夭自然也觉得好笑，指了指背笼里的橘子：“这是娘要我带来送你的。

”老水手说：“哎呀，那么多，我吃得了？”两人一面说笑一面向祠堂走去。

到了里边侧屋，老水手把背笼接过手，将橘子倒进一个大簸箕里，“夭夭，这橘子真大。

你家园里的橘子树，如果生在鹦鹉洲，会发万千洋财，一家人都不用担心，住在租界上大洋楼里，冬暖夏凉，天不愁地不怕过太平日子。

哪里还会受什么连长排长保安队长欺压。

”夭夭抢了个笤帚，来扫除大坪子里五色斑斓的枫木叶子。

半个月以来，树叶子已掉落了一半，只要一点点微风，总有些离枝的木叶，同红紫雀儿一般，在高空里翻飞。

太阳光温和中微带寒意，景物越发清疏而爽朗，一切光景静美到不可形容。

夭夭一面打扫祠堂前木叶，一面抬头望半空中飘落的木叶，用手去承接捕捉。

恰好远处有些船只上滩。

一群拉船人打呼号巴船上行，快要到了坳下，夭夭走过去一点，便看见了一个船桅上的特别标志，眼睛尖利，一瞥即认识出来了，于是直奔过去。

夭夭看到了哥哥晒得焦黑的肩背手臂，又爱又怜。

“三哥，你看你，晒得真像一个乌牛精！我们算得你船今天会拢岸，早上屋后喜鹊叫了大半天！”三黑子一面扯衣襟抹汗水，一面对夭夭笑，同样是又爱又怜。

“夭夭，你好个诸葛亮神机妙算，算到我会回来！我问你，爸爸呢？”“镇上看干爹去了。

”“娘呢？”“做了三次观音斋，纺完了五斤棉花，在家里晒葛粉。

”“嫂嫂呢？”“大嫂三嫂都好，前不久下橘子忙呀忙。

”“满满呢？”“他正在坳上等你，有拳头大干栗子请你吃。

2020-2021学年上海长宁国际学校高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：受疫情影响，由中国新闻出版研究院组织实施的第十七次全国国民阅读调查报告日前在京线上发布。

调查显示，2019年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.1%，较2018年的80.8%提升了0.3个百分点，数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等）的接触率为79.3%，较2018年年的76.2%上升了3.1个百分点。

图书阅读率为59.3%，较2018年的59.0%上升了0.3个百分点；报纸阅读率为27.6%，较2018年的35.1%下降了7.5个百分点；期刊阅读率为19.3%，较2018年的23.4%下降了4.1个百分点。

成年国民人均每天手机接触时间最长，我国成年国民人均每天手机接触时长为100.41分钟，比2018年的84.87分钟增加了15.54分钟，人均每天互联网接触时长为66.05分钟，比2018年的65.12分钟增加了0.93分钟，而纸质书报刊的阅读时长均有所减少。

数字化阅读的发展，提升了国民综合阅读率和数字化阅读方式接触率，整体阅读人群持续增加，但也带来了纸质阅读率增长放缓的新趋势。

从未成年人的阅读率来看，2019年0~8周岁儿童图书阅读率为70.6%，较2018年的68.0%提高了2.6个百分点；9~13周岁少年儿童图书阅读率为97.9%，较2018年的96.3%提高了1.6个百分点；14~17周岁青少年图书阅读率为89.1%，较2018年的86.4%提高了2.7个百分点。

2019年我国0~17周岁未成年人图书阅读率为82.9%，较2018年的80.4%提高了2.5个百分点。

（摘编自《中华读书报》）材料二：日常选择数字化阅读也是出于无奈，这与工作过于繁忙、生活节奏过快有关，平常只能在上下班的地铁、公交车上刷刷微博，扫一眼微信公众号，阅读“碎片化”很难避免。

2021届上海长宁国际学校高三语文第一次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)从古至今，丝绸之路上的交流和互动，都有艺术相伴。

艺术是温润和滋养丝绸之路的精神源泉和情感溪流，也是贯通丝绸之路的文化血脉。

丝绸织锦、陶瓷器、乐器、歌舞、建筑、绘画等，以其物质与艺术属性的和谐统一、实用与审美功能的相得益彰满足了丝绸之路沿线人们的各种需求。

同时，艺术的交流和相互影响，沟通了民族情感，化解了文化冲突，丝绸之路由此千年不绝，绵延至今。

人类的交流从物质交换开始，通过各种生活用品和器物的交换，沟通着不同族群人与人的关系，而物质被赋予艺术审美特性，则改变和丰富着人们的生活方式和美学风尚，也化解了人与人之间的隔阂。

中国丝绸、瓷器被西方人推崇，印度、波斯、中亚音乐舞蹈对中国乐舞的影响等等，是在艺术差异性中建立的新型审美关系，并发挥了长久而特殊的功能。

丝绸之路艺术从物质实用性与精神审美性两方面满足了东方与西方社会的需求，也穿越了国家民族地域界限。

丝绸之路艺术史与以往的国别艺术史、区域艺术史、世界艺术史不同之处之一，就在于它不是“纯艺术”的历史，而是与物质结合在一起的交流史。

从学术的角度说，在人类艺术史乃至人类史的视域中研究丝绸之路艺术，避免了在狭义的艺术视域下建构艺术史的发展逻辑，同时，提出一个艺术理论问题——“物的艺术表达”。

“物的艺术表达”的概念，意指物质交流负载艺术元素，同时，艺术创作及其传播对于物质载体、材料、质地的要求、利用和催生，使得“物”蕴含丰富的艺术性和审美性，也具有了艺术表达功能和“文本”叙事功能。

“物的艺术表达”的研究将使丝绸之路艺术的意蕴获得新的理解，也使得丝绸之路物质与艺术之关系获得新的阐释。

瓷器和其他器物，丝绸和织物，乐舞和乐器，建筑风格和雕塑手法等等，不仅以物的实用性而且以其艺术性沟通人类审美情感，为人类命运共同体的构建提供精神滋养。

可以说，蕴蓄艺术审美性的丝绸之路物质交流，或者说具有艺术品格的物质交流，就是心灵对话，就是审美意识的表达，它在一定程度上弥合了经济利益和文化冲突造成的裂痕，这是人类艺术史上特殊的艺术现象，是丝绸之路艺术的独特意义之所在。

上海市各区2021届高三语文一模卷【文学类文本阅读题】汇集（2021·上海高三一模）阅读下文，完成下面小题。

寒露的雨刘丽丽①人在雨雾中行走是一种奇妙的体验，既感到无限安全又无限危险。

尤其在薄暮时分，天色逐渐昏暗下来，除非必须，很少有人愿意从舒适的家里走进湿漉漉的雨雾中，做这样一种刺激的尝试。

②穿过积水的马路，路边千根草的叶子越发紧贴了地面，随着秋天的日益加深，它们茎叶的颜色会更深沉，变成深沉的赫石色。

③雨后的蛙声类似于低音号，把号声拉长，加上雨雾带来的湿气，声音越发变得沉闷。

它们在做一种最基本的音阶练习。

当你脚步朝着灌木丛中的它们靠近，这种演奏慢慢停下，当你走远了，练习继续进行。

这样的演奏方式让人听出许多漫不经心，似乎一个早就功成名就的演奏家，已经过上了舒适生活，但是为了保持自己的兴趣爱好，依然时常把乐器拿到太阳光下检视一番。

演奏者除了蛙类，还有一种秋虫，在雨雾里毫不怯场地歌唱，它们的调子比较嘹亮。

一低一高，双声部的演奏给灌木丛增加了立体感。

④在这样的演奏里，脑海中回闪着刚读过的《梵高家书》。

梵高在给弟弟提奥的信里，提到了画家塞雷的故事。

他这样评价：“这样的人真是奇才。

他一生历尽艰辛，最终创作出了哀婉动人的伟大作品，他就像一株黑山楂树，或者更像一株枝干扭曲的老苹果树，饱受摧残，终于开出了最娇美、最纯洁的花朵。

”一个处于社会下层的天才，最终获得了巨大的荣誉，就像一株鲜花盛开的老树，的确令人感动。

在此之前他饱受了严冬的巨大的痛苦，痛苦的程度并不是后来的那些仰慕他、对他表示同情的人所能够想象和体验得到的。

⑤梵高评价塞雷的句子非常贴切，而后世在他对别人的评价中，自然联想到了他的遭际。

三十七岁之前的日子，梵高颠沛漂泊，他的饥寒冻馁，他坚持过程中的绝望和失落，分明就是一株青年的苹果树。

经历了抽枝展叶的新奇，也接受了风雨的捶打。

尽管青春的气息已经在体内聚集，在寻找突破口，但是失败的天空总是那么令人绝望。