中华古诗文读本—辰集

《中华古诗文读本·子集》目录1.《论语》六章三军可夺帅也温故而知新君子成人之美志于道德不孤子在川上曰2.《老子》二章名与身孰亲民不畏威3.《孟子》二则鱼，我所欲也孔子登东山而小鲁4.《庄子》一则天地有大美而不言5.《礼记》一则虽有嘉肴6.《吕氏春秋》一则天下轻于身7.《傅子》一则古之仁人8.吴均《与朱元思书》9.柳宗元《黔之驴》10.苏轼《记承天寺夜游》11.张岱《湖心亭看雪》12.彭端淑《为学一首示子侄》13.《诗经》一首《木瓜》14.汉乐府一首《长歌行》15.左思《咏史》其五16.陶渊明《移居》其二17.《子夜四时歌·春歌》18.孟浩然《春晓》19.王维《九月九日忆山东兄弟》20.李白《静夜思》21.杜甫《望岳》22.杜牧《江南春绝句》23.范仲淹《苏幕遮·怀旧》24.晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)25.李之仪《卜算子》(我住长江头)26.李清照《夏日绝句》27.朱熹《观书有感》28.马致远《天净沙·秋思》29.于谦《石灰吟》30.钱鹤滩《明日歌》《中华古诗文读本·丑集》目录1.《论语》四章君子食无求饱知之者不如好之者德之不修吾尝终日不食2.《老子》二章上善若水持而盈之3.《孟子》一则天时不如地利4.《庄子》一则孔子见老聃归5.《尉缭子》一则苍苍之天6.《易传》一则憧憧往来7.贾谊《论积贮疏》8.刘安《淮南子》一则9.司马迁《史记》一则10.范晔《后汉书》一则11. 陶弘景《答谢中书书》12.陈子昂《与东方友史虬修竹篇书》13.柳宗元《至小庄西小石潭记》14.司马光《训俭示康》15.《诗经》一首《汉广》16.汉古诗一首涉江采芙蓉17.曹操《观沧海》18.曹植《七步诗》19.鲍照《拟行路难》20.孟浩然《过故人庄》21.王昌龄《出塞》22.杜甫《春夜喜雨》23.温庭筠《梦江南》24.李煜《虞美人》25.辛弃疾《青玉案·元夕》26.叶绍翁《游园不值》27.张养浩《山坡羊·潼关怀古》28.王冕《墨梅》29.顾炎武《精卫》30.秋瑾《满江红》（小住京华）《中华古诗文读本·寅集》目录1.《论语》八章学而时习之学而不思则罔士志于道而耻恶衣恶食者不患无位患所以立三人行后生可畏以德报怨君子有九思2.《老子》三章知人者智大成若缺信言不美3.《孟子》三则得道者多助居天下之广居天将降大任于是人也4.《庄子》一则北冥有鱼5.《孙子》一则凡用兵之法6.《荀子》一则君子曰学不可以已7.《战国策》一则邹忌修八尺有余8.陶渊明《桃花源记》9.韩愈《世有伯乐》10.刘禹锡《陋室铭》11.范仲淹《岳阳楼记》12.欧阳修《卖油翁》13.周敦颐《爱莲说》14.刘基《卖柑者言》15.《诗经》一首《芣苢》16.屈原《国殇》17.汉乐府一首《江南》18.王勃《送杜少府之任蜀州》19.李白《将进酒》20.杜甫《春望》21.白居易《赋得古原草送别》22.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》23.李清照《渔家傲》(天接云涛连晓雾)24.文天祥《过零丁洋》25.杨慎《临江仙》(滚滚长江东逝水)《中华古诗文读本·卯集》目录1.《论语》五章吾日三省吾身吾十有五而志于学贤哉，回也饭疏食博学而笃志2.《老子》二章曲则全为无为3.《孟子》三则自暴者，不可与有言也广土众民钧是人也4.《庄子》三则劳神明为一而不知其同也南海之帝为倏庄子钓于濮水5.《黄帝四经》一则法度者，正之至也6.《礼记》一则大学之道，在明明德7.《列子》一则伯牙善鼓琴8.《韩非子》一则所谓方者，内外相应也9.吕不韦《吕氏春秋》一则10.韩愈《师说》11.周敦颐《太极图说》12.袁宏道《满井游记》13.李渔《梧桐》14.汉古诗一首行行重行行15.左思《咏史》其二16.崔颢《黄鹤楼》17.王维《山居秋暝》18.岑参《白雪歌送武判官归京》19.杜牧《山行》20.范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异）21.柳永《望海潮》（东南形胜）22.欧阳修《踏莎行》（侯馆梅残）23.李清照《如梦令》（昨夜雨疏风骤）24.辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》25.姜夔《扬州慢》（淮左名都）《中华古诗文读本·辰集》目录1.《论语》三章质胜文则野君子坦荡荡仲弓问仁2.《老子》二章天长地久有物混成3.《管子》一则先生施教4.《墨子》一则古者王公大人5.《孟子》二则今夫弈之为数君子有三乐6.《庄子》一则秋水时至7.《国语》一则叔向见韩宣子8.《礼记》一则诚者，天之道也9.司马迁《报任少卿书》节选10.崔瑗《座右铭》11.朱熹《四书章句集注》一则致知在格物12.袁枚《黄生借书说》13.《诗经》一首《静女》14.屈原《橘颂》15.曹操《龟虽寿》16.陶渊明《归园田居》其一少无适俗韵17.王翰《凉州词》其一葡萄美酒夜光杯18.王维《鸟鸣涧》19.张继《枫桥夜泊》20.孟郊《游子吟》21.李商隐《无题》相见时难别亦难22.李璟《摊破浣溪沙》菡萏香销翠叶残23.晁补之《盐角儿·亳社观梅》24.杨万里《小池》25.陆游《卜算子·咏梅》26.萨都剌《念奴娇·登石头城》27.纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》《中华古诗文读本·巳集》目录1.《论语》四章子夏问孝士不可以不弘毅子绝四子贡问为仁2.《老子》二章上士闻道，勤而行之知不知，尚矣3.《孟子》二则仁，人心也民为贵，社稷次之4.《庄子》一则庖丁为文惠君解牛5.《国语》一则邵公谏厉王弭谤6.《礼记》一则大哉，圣人之道凡学之道，严师为难7.《列子》一则太行王屋二山8.李斯《谏逐客书》节选9.《孔丛子》一则子夏读《书》既毕10.王符《潜夫论》一则凡山陵之高11.曹丕《典论·论文》节选12.阮籍《达庄论》节选13.王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》14.柳宗元《捕蛇者说》15.《诗经》一首《关雎》16.刘桢《赠从弟》其二亭亭山上松17.贺知章《咏柳》18.杜甫《登高》19.李贺《雁门太守行》20.王安石《泊船瓜州》21.陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》22.岳飞《满江红·写怀》23.辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》24.龚自珍《己亥杂诗》其五浩荡离愁白日斜《中华古诗文读本·午集》目录1.《论语》五章见贤思齐焉孔文子何以谓之“文”也知者乐水默而识之君子道者三2.《老子》一章江海之所以能为百谷王者3.《孟子》三则老吾老桀纣之失天下也仲尼亟称于水4.《礼记》二则孔子过泰山侧天命之谓性5.诸葛亮《诫子书》6.曹植《洛神赋》节选7.王羲之《兰亭集序》8.郦道元《水经注·江水》节选9.魏征《谏太宗十思疏》10.王维《山中与裴秀才迪书》11.欧阳修《醉翁亭记》12.《诗经》一首《伯兮》13.屈原《少司命》14.《西洲曲》忆梅下西洲15.张九龄《望月怀远》16.王湾《次北固山下》17.高适《别董大》其一18.白居易《忆江南》19.柳宗元《江雪》20.柳永《八声甘州》对潇潇暮雨洒江天21.宋祁《玉楼春》东城渐觉风光好22.秦观《鹊桥仙》纤云弄巧23.周邦彦《苏幕遮》燎沈香24.李清照《一剪梅》红藕香残玉簟秋25.萨都刺《满江红·金陵怀古》《中华古诗文读本·未集》目录1.《论语》三章如有博施于民而能济众叶公问孔子于子路颜渊喟然叹曰2.《老子》二章道常无名天下之至柔3.《孟子》二则无恻隐之心，非人也一乡之善士4.《庄子》一则天道运而无所积5.《荀子》一则心也者，道之工宰也6.《左传》一则郑人游于乡校7.《吕氏春秋》一则昔先圣王之治天下也8.《礼记》一则仲尼祖述尧舜9.诸葛亮《前出师表》10.张载《西铭》11.程颐《明道先生墓表》12.王阳明《大学问》一则大人者，以天地万物为一体者也13.《诗经》一首《伐檀》14.汉古诗一首迢迢牵牛星15.曹植《野田黄雀行》16.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》17.韦应物《滁州西涧》18.白居易《钱塘湖春行》19.李贺《金铜仙人辞汉歌》20.苏轼《水调歌头》明月几时有21.周邦彦《兰陵王》柳阴直22.张孝祥《念奴娇·过洞庭》23.元好问《水调歌头·与李长源游龙门》24.丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》《中华古诗文读本·申集》目录1.《论语》二章莫我知也夫益者三乐2.《老子》二章大道汜兮知者不言3.《孟子》一则浩生不害问曰4.《庄子》二则惠子相梁宋人有曹商者5.《荀子》一则见善，修然6.扬雄《法言》一则圣人耳不顺乎非7.王符《潜夫论》一则国以贤兴8.李密《陈情表》9.颜之推《颜氏家训》二则自古明王圣帝夫明六经之指10.王安石《读孟尝君传》11.苏轼《前赤壁赋》12.黄宗羲《明夷待访录》一则有生之初，人各自私也13.陶渊明《杂诗》其一人生无根蒂14.骆宾王《于易水送人》15.杨炯《从军行》16.贺知章《回乡偶书》其一17.李白《梦游天姥吟留别》18.杜甫《茅屋为秋风所破歌》19.刘禹锡《乌衣巷》20.杜牧《泊秦淮》21.李煜《相见欢》其二无言独上西楼22.黄庭坚《登快阁》23.陆游《病起书怀》《中华古诗文读本·酉集》目录1.《论语》三章恭而无礼则劳知者不惑君子和而不同2.《老子》二章为学日益勇于敢则杀3.《孟子》二则三代之得天下也以仁穷不失义4.《礼记》一则大学之法5.韩婴《韩诗外传》一则孔子观于周庙6.陶渊明《归去来兮辞·序》7.刘勰《文心雕龙·情采》节选圣贤书辞8.欧阳修《祭石曼卿文》9.苏洵《六国论》10.归有光《吴山图记》11.魏源《默觚》一则用智如水12.北朝民歌《木兰诗》13.北朝民歌《敕勒歌》14.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》15.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》其一寒雨连江夜入吴16.李白《蜀道难》17.杜甫《石壕吏》18.苏轼《定风波》莫听穿林打叶声19.陆游《十一月四日风雨大作》20.陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》21.徐灿《踏莎行》芳草才芽22.纳兰性德《长相思》山一程23.龚自珍《己亥杂诗》其一二五24.康有为《出都留别诸公》《中华古诗文读本·戌集》目录1.《论语》三章各言尔志笃信好学子张问行2.《老子》二章道可道，非常道道生一，一生二3.《孟子》二则万章问友有为者辟若掘井4.《庄子》一则圣人不死，大盗不止5.《礼记》一则大同6.宋玉《对楚王问》7.张衡《归田赋》8.杜牧《阿房宫赋》9.曾巩《墨池记》10.朱熹《四书章句集注》节选11.陆九渊语录一则四方上下曰宇12.顾炎武《与友人论学书》节选13.曾国藩《致澄弟温弟沅弟季弟》节选14.《诗经》一首《七月》15.阮籍《咏怀》其五十三壮士何慷慨16.王维《送元二使安西》17.王之涣《凉州词》其一黄河远上白云间18.杜甫《兵车行》19.韩愈《早春呈水部张十八员外》其一天街小雨润如酥20.李煜《浪淘沙令》帘外雨潺潺21.柳永《雨霖铃》寒蝉凄切22.汤显祖《牡丹亭·惊梦》节选《中华古诗文读本·亥集》目录1.《论语》一章由也，女闻六言六蔽矣乎2.《孟子》一则夫子加齐之卿相3.《易传》一则一阴一阳之谓道4.《庄子》一则芴漠无形5.《公孙龙子》一则白马非马6.郭象《庄子序》7.陶渊明《五柳先生传》8.宋濂《送东阳马生序》节选9.戴震《答郑丈用牧书》节选10.梁启超《少年中国说》节选11.王国维《人间词话》一则古今之成大事业、大学问者12.《诗经》一首《蒹葭》13.屈原《离骚》节选朝发轫于苍梧兮14.张若虚《春江花月夜》15.杜甫《蜀相》16.白居易《琵琶行》17.张志和《渔父歌》其一西塞山前白鹭飞18.苏轼《江城子·密州出猎》19.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》20. 文天祥《正气歌》没来由犯王法21. 关汉卿《窦娥冤》节选22. 谭嗣同《狱中题壁》。

中华古诗文---子集中华古诗文分为12本小册子，即《子集》、《丑集》、《寅集》、《卯集》、《辰集》、《巳集》、《午集》、《未集》、《申集》、《酉集》、《戌集》、《亥集》。

共300篇古诗文经典之作。

这是《子集》中的全部内容，共三十篇。

现贴出来与大家共同分享。

第一篇：《论语》六章1、子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”2、子日：“子曰：温故而知新，可以为师矣。

”3、子日：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

”4、子日：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

”5、子日：“德不孤，必有邻。

“6、子在川上日：“逝者如斯夫！不舍昼夜。

”第二篇：《老子》二章1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

2、民不畏威，则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。

夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。

故去彼取此。

第三篇：《孟子》二则1、孟子曰：“鱼，我所欲也。

熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。

义亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

”2、孟子日：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。

流水之方物也，水盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

”第四篇：《庄子》一则1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。

第五篇：《礼记》一则1、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

是故，学然后知不足，教然后之困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》日：“学学半”。

其此之谓乎？第六篇：《吕氏春秋》一则1、天下轻于身，而士以身为人。

以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患，豫让、公孙弘是矣。

中华经典诗文诵读读本
诗词是中国文学发展史上一个重要组成部分，自古以来就流传着优美动听的古诗词。

从传统的押韵和艺术表现来说，中国经典诗文具有深厚的文化底蕴和丰富的内涵，在世界文学史上也有重要的地位。

本书以一种全新的语言文字形式，通过精心收集古代诗词、绘图和读写训练，以及配有丰富的文化背景，为读者呈现出一部经典藏书。

本书主要收录中国最具经典性的古诗文。

其中收入了许多来自文学名家的作品，诸如李白，王安石，司马相如，杜甫，柳宗元，陆游等等。

节选自这些文学大家的诗文，展现出中国古代文学的审美观念和文化精髓，将让读者深入体验中国文学的魅力。

此外，还收集了很多优秀的诗词名句，比如“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”等等，从此让读者探索中国文学文化的全部价值。

另外，本书还收集了一些古代典籍中的经典诗词作品，比如《诗经》，《楚辞》，《庄子》，《墨子》，《唐诗》，《宋词》，《元曲》等，能够让读者更加完整地了解中国文学文化的多样性与丰富性，并学习中国传统文化的精髓。

本书的内容不仅仅局限于古代诗文，也涉及中国文学的全部范围，既有古典作品，也有现代文学作品，让读者可以领略中国文学发展的历史和历史的演变，更好地感知中国文化的魅力。

此外，本书为读者介绍了多种不同的诵读方式，让读者可以更好地去理解诗词。

本书提供了许多关于不同读词方式的讲解，从而帮助
读者拓展诗词读读的技巧，深入浅出地理解古人的意境。

总之，《中华经典诗文诵读读本》是一本十分有价值的书籍，收录内容丰富，让读者可以很好地了解和学习中国古代文学文化以及它所蕴含的精髓，进而更好地洞察中国文化的动人之处。

中华古诗文读本子集1、论语六章一、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”【译文】孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

”二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”【译文】孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

“三、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

”【译文】君子通常成全他人的好事，而不助长别人的恶行，而小人却与之完全相反。

四、子曰：志于道,据于德,依于仁,游于艺.”【译文】志向在于道（立志要高远），根据在于德（从道德起步），凭籍在于仁（有爱心），活动在于六艺（有渊博的知识学问：礼、乐、射、御、书、数）,只有这样才能真正地做人。

五、子曰：“德不孤，必有邻。

”【译文】孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。

六、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。

【译文】孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。

”2、老子二章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

民不畏威，则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。

夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。

故去彼取此。

【译文】声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。

当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。

不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。

只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。

因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。

所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。

3、孟子二则鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

中华经典诗文诵读读本内容1、《清明》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

2、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

酒醒何处，山歌古稀。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

3、《赤壁怀古》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

4、《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

5、《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

6、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

1、《清明》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

春天到了，夜晚传来风雨声，寒杨花落知多少。

大地春回暖，婉转芳草声，缥缈雨露湿灿灿，桃李芬芳溢满野。

2、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

清早酒醒何处，远山高处山歌古稀。

夜来风细细，银河把思凝，明月把心淋漓，清泉涌出石上流。

又有竹音琅琅，古橆归浣女，还有莲声离离，细荇影虚飘荡。

3、《赤壁怀古》空悠悠的赤壁，昔人已经乘着黄鹤飞去，只剩下黄鹤楼，遥不可及。

晴朗的山河里，青草芳草碧叶，杏花杨柳汉阳树，河上芳草美不胜收。

那轻柔的江静夜中行船的欢歌，彻夜的渔灯如星的宝盏，晶莹剔透的月光照耀这片令人倾心的江南。

4、《登鹳雀楼》清晨，朝阳从远处照射而来，白日依山尽。

黄河浩浩汤汤，入海奔涛而去，无限美景尽于眼底。

渴望更上一层楼，见奇楼之变化。

若能比翼双飞，更上更高崖，便见灵秀神妙。

5、《望庐山瀑布》抵达庐山，目睹瀑布落潭玉露。

夕阳斜照，把香炉上的紫烟缭绕上天，映射瀑布向前川奔腾的恢宏景象。

瀑布飞流直下，有如三千尺，几乎似落下九天繁星般灿烂，千古以外难觅比肩。

6、《静夜思》夜深人静，床前明月光，氤氲出白茫茫的光芒，仿佛地上结了一层霜。

伸手仰望，那明月如同冥河中的明珠，洒灌的静夜的心间。

目不转睛的叹息，家乡的思念溢满心头，那一望无际的思绪如波澜，远至天涯。

中华古诗文读本寅集及注释引言中华古诗文是中华民族的瑰宝，凝聚了中华民族悠久的历史和文化智慧。

在中华古诗文的世界中，寅也是一个经典的集合，其中蕴含着许多优秀的诗文作品。

本文将通过介绍《中华古诗文读本寅集及注释》的内容，使读者更好地了解寅集及其注释，进一步了解中华古诗文的魅力。

寅集的概述寅集是《中华古诗文读本》系列中的一部分，该系列包含了数千首古代诗词和文言文佳作。

其中，寅集以寅字开头的作品为主题，收录了各个时代的经典之作。

这些作品既有唐诗宋词的绝艳之美，也有元曲、明清小说等多种文体的精彩之作。

寅集中的诗文作品既有抒发爱情、离别之情的作品，也有描绘山水、自然景观的作品，更有抒写社会风貌、表达作者自身感悟的作品。

这些诗文以清丽内敛的风格，情感真挚，意境深远，给读者留下了极其深刻的印象。

寅集的注释和解读寅集中的每一首诗词或文言文作品都配有详细的注释和解读，这让读者更好地理解作品的意境和内涵。

注释是对作者笔墨的解读和解释，包括对诗句中出现的生僻词汇、文化典故、修辞手法等进行详细的解释，帮助读者理解作者的用意和表达方式。

解读则是对作品整体的阐释和说明，包括作品的主题、情感表达、意象描写等方面的解读。

通过解读，读者可以更好地理解作品所要表达的内容和作者的写作意图。

寅集的注释和解读旨在帮助读者更好地欣赏和理解古代诗词和文言文作品，同时也帮助读者加深对中华传统文化的认识和理解。

寅集中的经典之作寅集中收录了许多经典的古代作品，下面为读者介绍其中的几首：1. 登鹳雀楼·白日依山尽《登鹳雀楼·白日依山尽》是唐代文学家王之涣创作的一首七言绝句。

这首诗以宏大的气势描绘了壮丽的山水景色，表达了对自然景色的赞美之情。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这首诗的意境清新明快，以简洁的语言展现了壮丽的自然风光，给人一种宽广开阔的感觉。

2. 渔家傲·鱼鸟无知音《渔家傲·鱼鸟无知音》是宋代文学家杨万里的作品，以傲慢自得的口吻表达了对人世间波涛汹涌、无人理解的心情。

中华经典诗文诵读读本（幼儿篇）目录山川四时子夜四时歌·春歌北朝民歌敕勒歌李峤风贺知章咏柳王维鹿柴王维鸟鸣涧李白早发白帝城李白望庐山瀑布杜甫绝句·迟日江山丽杜甫绝句·两个黄鹂鸣翠柳白居易赋得古原草送别白居易暮江吟白居易忆江南柳宗元江雪王安石梅花苏轼惠崇《春江晚景》杨万里小池杨万里晓出净慈寺送林子方走进自然汉乐府·江南可采莲骆宾王咏鹅张旭山行留客王之涣登鹳雀楼孟浩然春晓李白古朗月行杜甫江畔独步寻花贾岛寻隐者不遇杜牧山行苏轼题西林壁陆游游山西村杨万里闲居初夏午睡起杨万里宿新市徐公店朱熹春日查慎行舟夜书所见袁枚夜立阶下袁枚所见高鼎村居缘境生情汉乐府·长歌行曹植七步诗贺知章回乡偶书王维相思李白静夜思王维九月九日忆山东兄弟李白黄鹤楼送孟浩然之广陵高适别董大杜甫前出塞张继枫桥夜泊卢纶塞下曲孟郊游子吟李绅悯农林杰乞巧范仲淹江上渔者王安石泊船瓜洲王冕墨梅于谦石灰吟郑燮竹石中国经典诗文诵读读本（小学篇1）目录进德修业，成就智仁勇勤修道德樊迟问仁君子喻于义已所不欲，勿施于人爱人不外已恻隐之心，人皆有之人有气有生有知以爱已之心爱人树立志向匹夫不可夺志岁寒，然后知松柏之后凋天行健不食嗟来之食无冥冥之志者君子之于学也有志者，事竟成人无志，非人也志小则易足勇于实践非知之艰，行之惟艰见义不为，无勇也君子义以为质千里之行，始于足下力行近乎仁道虽近，不行不至天下之难事必作于易不闻不若闻之积微，月不胜日小善积而为大善好大而不为，大不大矣团结友爱四海之内，皆兄弟也躬自厚而薄责于人爱人者，人恒爱之君子莫大乎与人为善仁者以其所爱，及其所不爱二人同心，其利断金君子贵人而贱已君子不以其能者病人与人善言，暖于布帛譬之若登山矜物之人，无大士焉物固莫不有长知耻自强行已有耻无羞恶之心，非人也人不可以无耻诚实守信与朋友交而不信乎言必信，行必果道听而涂说，德之弃也言之所以为言者，信也轻诺必寡信修辞立其诚知之曰知之范张鸡黍含英咀华，体悟真善美陶渊明杂诗吴均山中杂诗王之涣凉州词孟浩然过故人庄孟浩然早寒江上有怀王维送元二使安西王维使至塞上王维山居秋暝李白赠汪伦李白送友人李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白渡荆门送别李白春夜洛城闻笛王翰凉州词（其一）崔颢黄鹤楼杜甫春夜喜雨杜甫江南逢李龟年岑参白雪歌送武判官归京岑参逢入京使韩愈早春呈水部张十八员外（其一）韩愈晚春王籍入若耶溪白居易钱塘湖春行李商隐夜雨寄北王安石登飞来峰苏轼六月二十七日望湖楼醉书杨万里夏日追凉朱熹观书有感赵师秀约客卢梅坡雪梅叶绍翁游园不值钱鹤滩明日歌晏殊破阵子（燕子来时新社）辛弃疾清平乐·村居陶弘景答谢中书书范晔列女传（节选）彭端淑为学一首示子侄（节选）附录作者与作品简介版本目录中华经典诗文诵读读本(小学篇2)目录进德修业，成就智仁勇尊师敬长不贵其师，不爱其资，虽智大迷先生施教，弟子是则君子隆师而亲友疾学在于尊师凡学之道，严师为难感恩孝亲哀哀父母，生我劬劳父兮生我，母兮鞠我子夏问孝亲亲，仁也夫孝，德之本也爱亲者，不敢恶于人人之行，莫大于孝刻苦学习学而时习之知之为知之温故而知新知之者不如好之者敏而好学，不耻下问夫学，殖也君子学以聚之学者亦必志于彀学不可以已成身莫大于学故善学者，假人之长，以补其短人不学，不知道学然后知不足善学者，师逸而功倍学、问、思、辨、行谓学不暇者，虽暇亦不能学矣凡可无学而能者，唯息与食也学者能明于天人之分学者如登山勇于改过过而不改，是谓过矣君子之过，如日月之食人谁无过见善则迁，有过则改良药苦口勤劳节俭俭，德之共也民生在勤，勤则不匮劳苦之事则争先，饶乐之事则能让历览前贤国与家，成由勤俭破由奢一粥一饭，当思来处不易含英咀华，体悟真善美诗经·卫风·木瓜北朝民歌木兰诗张若虚春江花月夜孟浩然望洞庭湖赠张丞相王昌龄芙蓉楼送辛渐李白行路难李白峨眉山月歌刘长卿送灵澈上人韦应物滁州西涧常建题破山寺后禅院温庭筠商山早行柳宗元渔翁张志和渔歌子（西塞山前白鹭飞）王安石泊船瓜洲梅尧臣鲁山山行陆游临安春雨初霁文天祥过零丁洋于谦春日客怀赵翼论诗范仲淹苏幕遮（碧云天）晏殊浣溪沙（一曲新词酒一杯）辛弃疾西江月·夜行黄沙道中苏轼浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）苏轼蝶恋花（花褪残红青杏小）马致远天净沙·秋思韩非滥竽充数诸葛亮诫子书欧阳修卖油翁王安石伤仲永冰心春水（节选）鲁迅五猖会（节选）朱自清匆匆附录作者与作品简介版本目录中国经典诗文诵读读本（中学篇1）目录进德修业，成就智仁勇立志三军可夺帅也，匹夫不可夺志也志于道，据于德，依于仁，游于艺博学而笃志富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈愚公移山仁义樊迟问仁志士仁人，无求生以害仁以文会友，以友辅仁鹦鹉能言，不离飞鸟万事莫贵于义自苦而为义仁之胜不仁也，犹水之胜火求其放心无恻隐之心，非人也从其大体为大人君子以仁存心夫玉者，君子比德焉君子宽而不僈诚信人而无信，不知其可也古者言之不出民无信不立君子忠人公生明，偏生暗文公伐原延陵季子脱剑挂墓知耻改过无羞恶之心，非人也人不可以无耻君子之过也，如日月之食闻过则喜如知其非义，斯速已矣扁鹊见蔡桓公自知知人知人者智，自知者明自知者不怨人邹忌讽齐王纳谏孝亲父母唯其疾之忧入则孝，出则弟子游问孝父母在，不远游含英咀华，体悟真善美古诗十九首·迢迢牵牛星古诗十九首·涉江采芙蓉阮籍咏怀（其三十九）南朝乐府西洲曲杨炯从军行王之涣送别王湾次北固山下王昌龄芙蓉楼送辛渐（其一）高适别董大（其一）李商隐无题李贺雁门太守行顾炎武精卫白居易长相思（汴水流）冯延巳谒金门（风乍起）李煜相见欢（林花谢了春红）范仲淹苏幕遮·怀旧李之仪卜算子（我住长江头）贺铸青玉案（凌波不过横塘路）辛弃疾南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾菩萨蛮·书江西造口壁纳兰性德长相思（山一程）张可久金字经·春晚韩愈马说柳宗元小石潭记（节选）曾巩墨池记张岱西湖七月半冯志蛇卞之琳断章附录作者与作品简介版本目录中国经典诗文诵读读本（中学篇2）目录进德修业，成就智仁勇勇毅君子尚勇见义不为，无勇也士君子之勇谦抑慎独君子求诸已君子于其所不知，盖阙如也言近而指远者，善言也见善，修然必以自存也敖不可长君子必诚其意君子慎其独知者之举事无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之交友君子周而不比君子矜而不争益者三友，损者三友有诸已不非诸人友其德不能则学，虽能必让君子必在已治学知之为知之学而不思则罔不如学也学如不及，犹恐失之专心致志独学而无友，则孤陋而寡闻劝学学莫便乎近其人君子之学也，入乎耳，箸乎心河伯观海薛谭学讴锲而不舍，金石可镂知人无务，不若愚而好学学者，所以求为君子也莫良于学伎之易习而可贵者，无过读书也君子必慎交游焉乐道君子修美立义行道，毋论难易原宪安贫含英咀华，体悟真善美诗经·秦风·蒹葭古诗十九首·行行重行行左思咏史（其五）左昌龄闺怨杜甫登高李商隐锦瑟陆游书愤冯延巳蝶恋花（谁道闲情抛弃久）李煜虞美人（春花秋月何时了）柳永八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）范仲淹渔家傲（塞下秋来风景异）欧阳修踏莎行（候馆梅残）苏轼水调歌头（明月几时有）苏轼念奴娇·赤壁怀古苏轼定风波（莫听穿林打叶声）周邦彦苏幕遮（燎沉香）李清照永遇乐（落日镕金）李清照醉花阴（薄雾浓云愁永昼）辛弃疾青玉案·元夕辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古李白梦游天姥吟留别韩婴韩诗外传（节选）司马迁屈原贾生列传（节选）司马迁管晏列传（节选）陈子昂与东方左史虬修竹篇序范仲淹岳阳楼记欧阳修秋声赋闻一多祈祷何其芳预言戴望舒我用残损的手掌附录作者与作品简介版本目录中华经典诗文诵读读本(大学篇)目录进德修业，成就智仁勇智仁勇君子九德毋意，毋必，毋固，毋我知者不惑，仁者不忧，勇者不惧有德者必有言君子坦荡荡，小人长戚戚君子比德善、信、美、大、圣、神士不可以不弘毅志士仁人，无求生以害仁大勇无以饥渴之害为心害士君子不为贫穷怠乎道君子易知而难狎，易惧而难胁砥砺情操君子成人之美乐人之善君子之志于道也，不成章不达人性之善也，犹水之就下也生于忧患，死于安乐知人论世自暴者，不可与有言也养心莫善于诚圣人也者，人之所积也君子可以为小人，而不肯为小人身劳而心安，为之凡百事之成，必在敬之大道之行也，天下为公修身齐家治国平天下夫圣人之屈者，以求伸也取四重，去四轻生不可不惜，不可苟惜诚信人而无信，不知其可也君子之言，信而有征观人者，审其作辍而已矣忠不可暴，信不可犯安贫不义而富且贵，于我如浮云不改其乐益者三乐，损者三乐君子去仁，恶乎成名义者，百事之始也遗物而反己宠位不足以尊我谦抑满招损，谦受益如有周公之才之美君子泰而不骄，小人骄而不泰己欲立而立人，己欲达而达人声无小而不闻，行无隐而不形君子有诸己，而后求诸人孔子观于周庙心小志大者，圣贤之伦也治学学如不及，犹恐失之日知其所亡，月无忘其所能六言六蔽不迁怒，不贰过道若大路然，岂难知哉轮扁斫轮君子之学也，入乎耳，箸乎心古之学者为己，今之学者为人问之要孝亲子游问孝父母之年不可不知也五不孝人之与其亲也，至死无穷子欲养乎亲不待改过与人不求备，检身若不及君子之过如日月之食古之君子，过则改之今以为学者之有过而非学者含英咀华，体悟真善美诗经·邶风·静女屈原橘颂曹操短歌行古诗十九首·青青河畔草李白将进酒李商隐无题李商隐明神文天祥正气歌康有为出都留别诸公温庭筠梦江南(梳洗罢)韦庄菩萨蛮(人人尽说江南好) 李煜浪淘沙(帘外雨潺潺)欧阳修蝶恋花(庭院深深深几许) 柳永鹊桥仙(纤云弄巧)李清照如梦令(昨夜雨疏风骤) 李清照声声慢(寻寻觅觅)岳飞满江红(怒发冲冠)辛弃疾水龙吟·登建康赏心亭秋瑾满江红(小住京华)曹植洛神赋(节选)王勃滕王阁序李清照金石录后序(节选)李贽题孔子像于芝佛院袁枚黄生借书说艾青雪落在中国的土地上冯至什么能从我们身上脱落附录作者与作品简介版本目录中华经典诗文诵读读本（壮岁篇）目标进德修业，成就智仁勇崇德惟德动天，无远弗届作德心逸日休元、亨、利、贞刚、毅、木、讷温而厉，威而不猛，恭而安执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡夫子自道君子无终食之间违仁三不朽信信，信也；疑疑，亦信也养生安乐者，莫大乎礼义操行有常贤，仕宦无常遇守善君子不忧不惧讷于言敏于行君子三戒尊五美，屏四恶反求诸己舍生取义圣人择可言而后言君子三乐人必自侮，然后人侮之善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身君子能为可贵以义变应，知当曲直兼权之，孰计之君子之耻谦抑天道亏盈而益谦天何言哉处无为之事，行不言之教不争之德盛德而卑三利三患自伐其善，则莫不恶也正身守信其身正，不令而行不能正其身，如正人何古者言之不出君子不失足于人志忍私，然后能公延陵季子脱剑挂墓交友道不同，不相为谋无友不如己者君子之交淡若水无不爱也，无不敬也向学我非生而知之者君子食无求饱，居无求安三患五耻教子中也养不中君子有三乐曾子教子父慈子孝，兄友弟恭养生五色令人目盲物也者，所以养性也，非所以性养也治身，太上养神，其次养形养生者先须虑祸含英咀华，体悟真善美诗经·周南·汉广左思娇女诗陶渊明移居鲍照拟行路难张九龄望月怀远李白客中作李白蜀道难黄庭坚登快阁陆游剑门道中遇微雨蒋士铨岁暮到家柳永雨霖铃（寒蝉凄切）柳永望海潮（东南形胜）李清照一剪梅（经藕香残玉簟秋）陆游卜算子·咏梅张孝祥念奴娇·过洞庭姜夔扬州慢（淮左名都）元好问水调歌头·与李长源游龙门萨都刺念奴娇·登石头城李密陈情表王羲之兰亭集序江淹别赋韩愈师说欧阳修醉翁亭记苏轼记承天寺夜游苏轼前赤壁赋张岱湖心亭看雪闻一多发现艾青手推车附录作者与作品简介版本目录中华经典诗文诵读读本（晚晴篇）目录进德修业，成就智仁勇守善仁者安仁，智者利仁德之不修，是吾忧也笃信好学，守死善道子在齐闻《韶》上善若水事天立命仁言不如仁声之入人深也穷则独善其身，达则兼善天下君子有三思尽小者大，积微者著目贵明，耳贵聪，心贵智德与身存亡者，未可以取法也不归善者不为君子君子不恤年之将衰，而忧志之有倦循福之所自来．防祸之所由至西铭恬退大道泛兮，其可左右不争知足不辱，知止不殆养心莫善于寡欲庄子钓于濮水卑让降下向学学而不厌不知老之将至学至乎没而后止养生食不厌精，脍不厌细拱把之桐梓，节其五欲，去其二凶充摄之间，此谓和成起居时，饮食节圣人不治已病治未病流水不腐，户枢不蝼人之耳目，曷能久熏劳而不息乎圣人必先适欲人有三死而非命五禽戏养生择术达观恬淡寂漠，虚无无为庄子鼓盆教子贻之以言，弗贻以财孟母三迁含英咀华，体悟真善美曹操龟虽寿陶渊明饮酒（其五）陶渊明归园田居宋之问渡汉江韩愈左迁至蓝关示侄孙湘杜甫茅屋为秋风所破歌路德延小儿诗杨万里嘲稚子苏轼江城子·密州出猎杨慎临江仙（滚滚长江东逝水）司马迁报任少卿书（节选）崔瑗座右铭傅玄傅子·仁论陶渊明桃花源记吴均与朱元思书王维山中与裴秀才迪书韩愈原毁司马光训俭示康（节选）沈括梦溪笔谈·书画苏轼斗牛图郑燮潍县署中与舍弟墨第二书袁宏道满井游记沈复儿时记趣（节选）艾青我爱这土地穆旦赞美附录作者与作品简介版本目录41 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中华古诗文读本丑集Prepared on 21 November 2021中华古诗文诵读读本——《丑集》第一篇：《论语》四章一、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”二、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”三、子曰：“子曰:德之不修,字之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

”四、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”第二篇：《老子》二章一、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫惟不争，故无尤。

二、持而盈之，不如其已。

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天下道也。

第三篇：《孟子》一则孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

”第四篇：《庄子》一则孔子见老聃归，三日不谈。

弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何规哉？”孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。

龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳。

予口张而不能嗋，予又何规老聃哉！”子贡曰：“然则人固有尸居而龙见、雷声而渊默、发动如天地者乎赐亦可得而观乎”遂以孔子声见老聃。

第五篇：《尉缭子》一则苍苍之天，莫知其极。

帝王之君，谁为法则？往世不可及，来世不可待，求己者也。

所谓天子者四焉：一曰神明，二曰垂光，三曰洪叙，四曰无敌。

此天子之事也。

野物不为牺牲，杂学不为通儒。

今说者曰：“百里之海，不能饮一夫；三尺之泉，足以止三军渴。

”臣谓：欲生于无度，邪生于无禁。

太上神化，其次因物，其下在于无夺民时，无损民财。

夫禁必以武而成，赏必以文而成。

第六篇：《易传》一则《易》曰：“憧憧往来，朋从尔思”。

《中华古诗词集本2000⾸⼤全集》1-100篇诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。

亦是汉字⽂化圈的特⾊之⼀。

通常认为，诗较为适合“⾔志”，⽽词则更为适合“抒情”。

诗词是阐述⼼灵的⽂学艺术，⽽诗⼈、词⼈则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，⽤凝练的语⾔、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来⾼度集中地表现社会⽣活和⼈类精神世界。

中国诗起源于先秦，⿍盛于唐代。

中国词起源于隋唐，流⾏于宋代。

中华诗词源⾃民间，其实是⼀种草根⽂学。

在21世纪的中国，诗词仍然深受普通⼤众青睐。

诗歌起源于上古的社会⽣活，因劳动⽣产、两性相恋、原始宗教等⽽产⽣的⼀种有韵律、富有感情⾊彩的语⾔形式。

《尚书.虞书》：“诗⾔志，歌咏⾔，声依咏，律和声。

”《礼记.乐记》：“诗，⾔其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于⼼，然后乐器从之。

”早期，诗、歌与乐是合为⼀体的。

诗即歌词，在实际表演中总是配合⾳乐、舞蹈⽽歌唱，后来诗、歌、乐、舞各⾃发展，独⽴成体，诗与歌统称诗歌。

如今诗歌按照不同的表现形式分为⽩话诗和旧体诗词，⽩话诗更多称为新诗或⾃由诗，但“诗词”连称时⼀般指旧体格律诗、词。

词属于诗的⼀种韵⽂形式，由五⾔诗、七⾔诗或是民间歌谣发展⽽成，起于唐代，盛于宋代。

句⼦长短不⼀。

注：“词”与“辞”在“⾔词”这个上是同代，⼀般只说“辞”，不说“词”。

汉代以后逐渐以“词”代“辞”。

“词”后来⼜逐渐按⼀定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城⼦”“西江⽉”“浪淘沙”等，它由曲名发展⽽成，例如“西江⽉”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为⼀种词牌。

宋代。

原是配乐歌唱的⼀种诗体，句的长短随歌调⽽改变，因此⼜叫长短句。

词分为⼩令（58字内），中调（59~90字），⼤调亦称长调（91字以上）。

词⼀般分上下两阕也称之为“⽚”。

诗后⼈奉为经典；楚辞以其忠君意志的⼀再表达、⽐兴⼿法的完整运⽤，影响后代诗歌创作，形成创作传统。