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2018年第二次全国大联考【新课标II 卷】
语文·参考答案
1．C 2．B 3．C 4．C
5．这句话字面上的意思是：只有找到精神的寄托才能拯救自己的灵魂，自己的精神寄托只有自己才能找到。
（2分）本文中的意思是：我和姐姐考上大学之后，父亲没有了奋斗的目标，内心觉得空虚，所以整天借酒精麻醉自己，无论大家怎么劝说都不管用；后来父亲回到童年生活的山村，在那里重新找到了精神的寄托，也找回了欢乐。
（3分）
7．D 8．AD
9．①中药是民族的瑰宝，中医药优势明显，不仅受到国人的关注，其优越性也逐渐被世界认识并接受；②中药近几年迎来良好的发展态势，但也有些药品面临新一轮的洗牌压力。
（每点2分） 10．D 11．A 12．A
13．（1）而今也应当检查政事，关注不足的地方，务必追求节俭朴实，来改变百姓的看法。
（“宜”“顾省”
“损阙”“存”各1分，句意1分）
（2）梁冀前前后后托请征召任用的人，他一人也没任用。
即使有好人而被梁冀夸耀举荐的，也不予任命。
（“辟召”“虽”“饰”各1分，“为……所”被动句式1分，句意1分） 14．AB。
2018年第二次全国大联考【新课标II卷】语文·全解全析1．C 【解析】A项，选项的作品的创作行为是“画”；B项，作品是“碑帖”；D项，作品是“花鸟字”。
2．B 【解析】文章在书法标准“量”的方面不单单论述了“什么是书法艺术”，还有“如何提高书法作品的艺术性”的相关内容。
3．C 【解析】说笔法“在书法的标准中最为重要”扩大了范围，只能说其在书法“量”的标准中最为重要。
4．C 【解析】“缓解内心的压力”错误，父亲喝酒是因为他闲下来后，没有了努力的方向，内心觉得空虚。
6．第一问：①一个叫作壕沟的山村；②一个叫作安条的林场；③城里。
第二问：①父亲在一个叫作壕沟的山村留下了他童年的记忆，并在年老时又回归了这个精神上的乐园；②父亲在一个叫作安条的林场娶了一个漂亮的妻子，组建了一个温馨美好的小家庭，并产生了一个供孩子读书的梦想；③父亲在城里圆了让孩子上大学的梦。
（每点2分，共6分）【解析】这是一道综合探究的题目，首先要明确探究的内容是两个方面：“是什么”和“为什么”，然后到文中寻找概括答案。
根据文章内容，可知父亲的“家园”包括“壕沟”“林场”“城里”这三个地方，而之所以称这三个地方为“家园”，就是因为它们对父亲有着各自不同的意义。
考生用自己的语言概括出父亲在这些地方的收获即可。
7．D 【解析】增长率的升降和生产状况之间没有必然的关系。
8．AD 【解析】B项，“中药形成了……现代经济产业，因此成为我国的民族瑰宝”因果倒置；C项，“化学药无法根治”于文无据；E项，以偏概全，原文是“疗效确切、适应症准确、安全性更高的注射剂方能在本轮洗牌中留存”。
10．D 【解析】句中“成王”和“土宇”均作前句的宾语，不作后句的主语，其后面应断开。
11．A 【解析】守丧期满称“服阕”。
12．A 【解析】黄琼称疾推让的不是太尉之职，而是邟乡侯的封爵。
13．（1）而今也应当检查政事，关注不足的地方，务必追求节俭朴实，来改变百姓的看法。
高三语文试卷考生注意：1．本试卷共150分。
考试时间150分钟.2．请将各题答案填在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部范围。
一、现代文阅读（35分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴,但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西"的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态,从而达到中西美学不同程度的创新融合.中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初,在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》;借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机"说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境"说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西"，批评持中学、西学二分的“俗说”,“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开,互相推助.且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴,而中学能兴者;亦未有中学不兴，而西学能兴者。
”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培,在国内最早全面介绍了康德的美学思想,对康德关于审美四契机说，运用儒家思想作了“超脱"“普遍"“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化,同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性,则莫若提倡美育”,进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
语文第1页（共7页）原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12018年第二次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文·全解全析12347101112171819DCCBCBBCBDD1．D 【解析】A 项，强加因果，根据文本第二段，顾恺之等文化名人参与绘事时，文人画尚未形成。
B 项，以偏概全，根据文本第三段，“五代以来得到迅猛发展的山水画……那些引领潮流的山水画大家”包括五代和北宋的，喜爱绘画的仕宦文人则是专指北宋的。
C 项，无中生有，根据文本第四段，吴门画派的兴盛是建立在元季黄公望等人山水画作品的规范图式、价值取向和笔墨趣味的基础上的，而不是在赵孟頫的山水画作基础之上。
4．B 【解析】B 项，“好像它们的头儿管得不严，好像每只蚂蚁都有自己的想法”照应的是倒数第一、二段，倒数第二段详细描述了大黄蚂蚁从李家墙根折回我们家墙根的详细路线，可见，大黄蚂蚁的确很有想法，它们利用自己的智慧找到了原来的蚂蚁窝；“一只蚂蚁都没看见”说明蚂蚁们都已经回到了自己的洞里，正凸显了大黄蚂蚁这个群体的管理智慧。
5．两窝蚂蚁都怕冷喜暖、都不咬人。
小黑蚂蚁身形小，像针尖；爬行速度慢，在屋内绕一圈大概要十天的时间；行动时排队整齐；头脑相对简单，要到哪就径直到哪。
大黄蚂蚁行动速度快；行动时队形混乱；比较聪明执着，能绕过深槽，找到自己原来的蚂蚁洞。
（意思对即可得5分）【解析】此题为形象赏析题，要求考生将两窝蚂蚁的特点筛选出来，包括它们的异同点。
考生首先要审清题干，明确概括指向；然后理清思路，确定概括区间；最后检索提炼，整合答案要点。
6．文章通过描写大黄蚂蚁成功避开人为障碍，找到原来的洞穴的经过，（2分）赞扬了大黄蚂蚁作为不起眼的生命所拥有的智慧，批判了“我”作为人类的自以为是，自我膨胀意识，（2分）表达了无论强弱，生命都应当被尊重，一切生命均应平等的主题。
（2分）【解析】此题考查考生对文章主旨的把握，主旨概括是针对文章的整体表现而言的，它直接以文章层意、。
语文 第1页（共6页）原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！11．不离牡丹，诗歌则不离金玉”，并不是所有画家和诗人都这样。
B 项，强加因果，由原文第三段可知，古人评价富贵诗的标准不是作者是什么人，而是诗歌中闲静典雅的氛围。
D 项，无中生有，“没有富贵体验的人写富贵诗，可通过描写平常陈设彰显富贵气”文中没有依据。
2．B 【解析】B 项，扩大范围，原文沈括和晏殊的评价都是针对特定的诗歌而言的，并不能由此证明所有“堆金积玉”（以金玉为意象）的诗歌都是伪富贵诗。
学#科网3．B 【解析】B 项，“如果……他就能够写出理想的富贵诗”假设不成立，由原文可知“王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为”只是一方面的原因。
4．A 【解析】A 项，“倒叙的手法”不当，总体来看，本文的情节是按时间顺序展开的，属于顺叙的写法。
老人与弟弟失散的情节属于插叙部分。
6．①使小说情节完整。
小说以老太太错认弟弟开始，到老太太完成心愿离世结束，情节完整，符合读者阅读心理。
②突出了人物形象。
梁贵为老太太去世难过落泪，突出了梁贵善良仁义的品格；汉子打电话称呼梁贵为“舅”，也表现出汉子对梁贵的感激和尊重。
③深化了小说的主题。
老太太虽然去世了，但真情还在延续，赞美了人与人之间不是亲人胜似亲人的美好情感，升华了小说的主题。
④照应了小说标题。
结尾梁贵真情流露，表明他已经从心里认同了自己“弟弟”的身份，照应了小说标题“我是你弟弟”。
（一点2分，答出三点得满分）【解析】本题考查赏析小说结尾的艺术效果，可从情节发展、人物形象塑造、主题表达等多角度进行分析。
如从情节发展来看，小说以老太太去世结束，使情节很完整；从塑造人物的角度来看，梁贵听到老太太去世的消息难过落泪，汉子给梁贵打电话称“舅”，这些都对人物性格起到了突出的作用；从表现。
2018届河南省百校联盟高三4月教学质量检测语文一、现代文阅读（一）文本阅读一阅读下面的文字，完成问题。
关于书法中的匠气“匠气”一词在书法中体现为用笔千篇一律，技艺太过精熟而缺少变化，看不到灵动之处，过于死板。
一幅书作给人产生了匠气的观感，是有多方面原因的。
首先是临写的方法不得当，太过单一。
匠气十足的书法作品，往往给人程序化的机械感。
点画、结体、章法无法给人出人意料、眼前一亮的快感，让人觉得乏善可陈。
我们看到明清时期的馆阁体，中规中矩、缺乏个性，在偌大篇幅下的文字抄写中，墨色光润，没有干湿浓淡之别，结体板正，起收笔千篇一律。
清代洪亮吉在《北江书画》里谈道：“今楷书之匀圆丰满者，谓之…馆阁体‟，类皆千手雷同。
”其发展的极致就是“千人一面”，全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性，后期成为了僵化的工匠式劳动。
以其为范本临写，久而久之也将陷入一个死循环。
若一个人经年累月地积攒了习书的坏习惯，日复一日地养成了匠气，将是十分危险的。
另外，一些当代书家，虽然在技巧上达到了一定的水准，但是在个人自身修养上极度匮乏，这也很容易使得笔下的作品流于俗气。
书法是一门除了技艺，还需要不断养修为、内涵的艺术。
古时书法只是作为文人士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能，文人雅士以书法为日常书写，同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣，他们不以书法为谋生工具，书法并没有与金钱利益挂钩，因而他们笔下的书法作品显露出书卷气，有丰厚的学养意味。
可以说古人是先做学问，后写书法。
而今人少养学问，埋头写字，不少人以书法作为谋生的工具，书法作品成了买卖的筹码。
如此一来，匠气的书法家自然居多。
书家的个人精神风貌通过形质、线条落于笔端，立见高下。
弘一法师的书法为后世所称道，就是因为通过观其书作，觉其无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。
他在广泛的艺术门类领域里所积淀的学养，自然不同于那些只懂埋头练字而忽视读书养精神的字匠。
匠气是应该尽量规避的，但却应有匠心，即工匠精神。
语文 第1页（共7页）原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 2018年第二次全国大联考【江苏卷】语文·全解全析1．C 【解析】（1）暴戾：[形]粗暴乖张，残酷凶恶。
暴力：[名]强制的力量，也特指国家的强制力量。
根据语境，应选“暴戾”。
（2）节余：[动]因节约而剩下；[名]指节余的钱或东西。
结余：[动]结算后余下；[名]结算后余下的钱、物等。
根据语境，应选“节余”。
（3）防患未然：在事故或祸害尚未发生时采取预防措施。
（注重事故或祸害）。
防微杜渐：在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。
（注重坏事或坏思想）。
根据语境，应选“防患未然”。
4．A 【解析】首先应该浏览各语句内容，明确大致意思，然后根据视角转换的逻辑顺序组织语言。
先确定第一句应该是③，具体交代时间；⑤中的“也”紧承③句“太阳刚刚出来”的内容，交代环境、地点；①句顺着阳光，视角转向妈妈；②句从“色彩”“线条”两个方面描述阳光中的妈妈的形象；④句点明“这时”看到妈妈温柔的样子自己内心生出的感动；⑥句表明因感动而生出的具体想法。
按照此顺序选择答案即可。
5．C 【解析】①出自宋代苏轼的《阳关曲·中秋作》。
②出自宋代高菊涧的《清明》。
③出自宋代王安石的《元日》，“新桃”指新制的桃符，“旧符”指旧的桃符。
古代习俗，春节前家家都用两块桃木板画上门神肖像或写上门神名字，悬挂大门两旁，用来驱鬼压邪，称为“桃符”。
桃符每年都要更换新的，后来用帖春联代替了。
④出自唐代韩翃的《寒食》，古代的寒食节在清明节前二日，这一天不点火煮食。
6．C 【解析】C 项，谢，道歉。
学科！网7．D 【解析】D 项，“带有褒扬意义”表述不准确，谥号有褒有贬。
8．（1）孙权称帝以后，张昭因老病，上表归还官位和所统领的职责。
（“以”“上”“还”各1分，大意1分）（2）张昭每次上朝进见，言辞强劲猛烈，脸上透出一股正义，曾因直言违逆了旨意，宦官不让他进见。
（“义”“形”“中”各1分，大意1分）。
全国名校2018届高三语文第二次联考试卷及答案全国名校大联考2018届高三第二次联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1?3题。
山水画,从真正诞生之时起便与中国哲学中最核心的“道”的精神紧密相连。
儒家的道德感悟是与山水连在一起的。
《礼记&中庸》云:“天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
”正是以山高水长来形容仁爱之道。
同时,“仁者乐山,智者乐水”。
所以,孔子心目中的理想境界是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。
以老庄思想为核心的道家哲学更是崇尚自然山水。
在这里,人与自然的关系是一种心灵相照、气息相通的所谓“天人合一”的关系。
而庄子心目中的神人居“藐姑射之山”,“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”则更是一种心游万仞的自如之境。
老庄哲学,成为中国山水画最重要的哲学基础,历代山水画家几乎无一不受其影响。
将空理与山水融合起来进行阐发更是中国佛教和禅宗的一大特色。
佛教徒们“性好山泉,多处岩壑”。
建于深山之中的寺庙已经成为中国山水文化的有机组成部分,而对山水的亲近不仅有利于僧人们的修悟,也是他们具有较高审美感受力的表现,于是中国山水画史上便有了王维和诸多卓越的画僧。
透过对儒道释哲学与山水关系的简单梳理,我们不难看出,三者对山水的态度有着本质的相通之处,即都乐于从山水中得到审美愉悦,并且将山水大美与主体人格塑造和人生境界的不懈追求统一起来。
而在山水文化基础上诞生的山水画,“以形媚道”,体现出中国哲学精神的深层内核。
中国山水画,实际上是提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。
建立在“天人合一”哲学基础上的山水画,为山水画家创造了一个走向“天地境界”的通道,为山水画的欣赏者提供了一个深邃而广阔的体验“天地境界”的审美空间,它可以让欣赏者“澄怀观道”,得到审美愉悦的同时实现主体人格的超越。
可以说,山水画构成了中国艺术精神的主体。
百校联盟2018届TOP20四⽉联考语⽂试题及答案解析百校联盟2018届TOP20四⽉联考（全国卷）语⽂试题及答案解析⼀、现代⽂阅读（⼀）论述类⽂本阅读。
阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。
在脱离实⽤书写、⽂字传播的功能之后，书法在今天已经变成⼀种纯粹供⼈“观看”的图像艺术。
从“阅读”转向“观看”，这是书法现代性转型带来的审美⾰命。
在书法史上，基于特定⽤途的铭⽂、碑刻等，构成了宋以前中国书法传统最核⼼的资源，也代表着传统书法艺术的最⾼成就。
今天我们对这些作品时，都是以“艺术品”来对待的，审美活动中的主体介⼊⽅式是借助有意味的书法形式来完成的，对⽂本内容的阅读、不过是书法审美活动中的附加意义。
但对于当时的创作者⽽⾔，⽂本的阅读，⽂字的规范和可辨识性，却是⾸先考虑的问题。
但现代书法已经发⽣转变，我们进⼊展览⼤厅，看完⼀个展览，可能会⼀下说出哪些作品感动了我们，但很少有⼈能够说出这些作品的⽂字内容。
书法审美活动中由“读”向“看”的转变，要求今天的书法家研究视觉形式规律，作为视觉形式规律中最重要的构成关系，已经成为当代书法最重要的形式内容。
可以说，传统书法具备了形式构成的所有法则，但传统书法与现代书法中的构成关系，在书法创作中占的地位不同，构成的核⼼内容也不同。
作为“阅读”⽂本的传统书法，欣赏⽅式是在⼿上把玩的，结字（字的间架结构）和点画（⽂字之点与横竖等笔画）是最重要的形式要素，书家在创作过程中，可以不考虑整体形式的构成意味。
但在现代书法欣赏中，⾸先引起我们关注的是整体构成的形式感，然后才是结字、点画，最后才考虑⽂字的内容。
有⼈质疑，既然书法审美已经从“读”转向“看”，是否在现代书法创作中完全可以打破⽂字的释义要求，甚⾄解构汉字，转向纯粹的笔墨构成呢？我认为，书法从“读”为第⼀义转向“看”为第⼀义，属于书法的审美范畴，⽽汉字和⽂字内容，则是书法作为⼀种独⽴的艺术形式的本体属性，是书法作为⼀种艺术形式存在的前提和基础。
2018年第二次全国大联考【新课标I卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
以艺术来传达富贵，于一般匠人而言，图画多不离牡丹，诗歌则不离金玉。
古人的富贵诗是堆金积玉的。
如唐代李咸用的《富贵曲》“画藻雕山金碧彩”，贯休的《富贵曲》“琼树玉堂，雕墙绣毂”。
这些诗歌充斥着金玉意象，显得富丽堂皇。
但是，这种诗歌并不能获得有见识的诗评家的认同。
沈括在《梦溪笔谈》中指出，贯休“刻成筝柱雁相挨”、韦楚老“十幅红绡围夜玉”之类的诗句，折射出作者实际上“不曾近富儿家”。
而更有甚者，晏殊曾经指出：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”，“乃乞儿相，未尝谙富贵者”。
晏殊对伪富贵诗的排斥和轻蔑，可谓无以复加。
那么，古人心目中理想的富贵诗该如何呢？宋代吴处厚《青箱杂记》中有一则记载颇能说明问题。
“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然”，“每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。
若‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也”。
晏殊诗词中从来不用“金”“玉”之类的字眼，其逼人的富贵气象，来自诗词中闲静典雅的氛围——这是对富贵最好的注释。
刘禹锡说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”所以堆金积玉，可能是暴发户的做派；平常陈设，也能彰显富贵之气。
《红楼梦》描述王夫人室内的陈设反复用到“半旧”二字，但丝毫无损于贾家的富贵尊荣。
使用频繁的物件，变得陈旧是很自然的，不陈旧倒有点不合情理。
鲁迅也曾经指出：“唐朝人早就知道，多用些金、玉、锦、绮字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。
百校联盟2018届高三TOP20四月联考（全国II卷）语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成小题。
书法是中国传统的生命艺术。
书法以笔势、筋骨、血肉、神采等创造出充满生命情趣的动态之美，从而成为一种古典的生命的艺术。
林语堂说：“书法不仅为中国艺术提供了美学鉴赏的基础，而且代表了一种万物有灵的原则。
”这种“万物有灵”的原则就是生命的原则，书法的艺术本质是东方的生命艺术。
当代书法家叶秀山说：书法“是一种活动的线条的舞路，那么，很自然地就会以草书作为它的范本”。
中国书法由甲骨文、金文到篆隶体，至汉代出现了草书，由章草到狂草，发展为一种特有的艺术形式。
书法由此从实用与艺术兼备发展为纯粹的艺术。
只是到了草书阶段，线才具有更多的自由的灵动性，呈现出变幻莫测的生命张力。
可以说，草书集中地体现了书法之生命艺术的本质特征，成为鲜活而灵动的笔之舞蹈。
唐人张旭以善草书著称，在当时即被尊为“草圣”。
但纵观中国书法史，并未有“隶圣”“楷圣”之类的说法。
这很可以说明草书的艺术含量与特殊地位。
张旭草书与唐代盛行的剑舞有深刻的艺术渊源。
剑舞的龙腾虎跃的生命动态之美，对张旭草书的“豪荡感激”无疑具有极大的激发作用。
张旭的草书成就，还是激情澎湃的生命感悟的写照。
李颀的《赠张旭》“兴来洒素壁，挥笔如流星”，形象地描绘了张旭在素壁前笔走如流星般狂写草书的状态，他的草书创作完全成为充满生命力的舞蹈。
因此，以张旭为代表的草书，以草书为代表的中国书法，可以说是笔的生命之舞。
书法艺术所呈现的生命力，主要源于天地自然。
中国哲学对天地自然的理解就是《周易》所说的，“生生”，即认为从天地万物到人类社会，其生成、存在与发展就是一种生命运动的过程，是生机洋溢的世界。
而促使生命运动的根源则是天地阴阳之气的交感、消长、变化。
书法作为线的艺术，是通过笔黑之迟速、浓淡、白黑、精细之对比，表现一种阴阳对立与和合的生命之力。
东汉蔡邕说：“夫书肇于自然。
自然既立，阴阳生矣；阴阳既生，形势出矣。
藏头护尾，力在其中。
故曰：势来不可止，势去不可遏，唯笔软则奇怪生焉。
”书法源于自然，阴阳相生则是“自然”的根本法则，书法的“形势”根源于阴阳之气的相生。
笔势的“藏头”与“护尾”，通过藏与收、逆与顺的对立与中和，从而显露出根源于阴阳相生之道的生命力量与艺术光彩。
书法“来不可止”“去不可遏”之势是由“笔软”展现出来的。
战国以后，以毛笔书写逐渐代替以刀刻写的写字方式，毛笔的软性赋子了书法家发挥无限的创造力的空间，更能展现书法的线性特征，创造出富有无限生命力的笔之舞蹈。
因此，毛笔是使书法成为笔之之生命之舞的重要工具。
（2017年第5期《文学评论》，曾繁仁《笔的生命之舞：书法美学概论·书法的生命艺术之本质》，略有删改）【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．林语堂认为书法为中国艺术提供了美学鉴赏的基础，代表了万物有灵魂。
B．叶秀山以为草书自然而然地就会使书法成为一种活动的线条的舞蹈范本。
C．《赠张旭》中“如流星”的比喻，赞美了张旭的草书就是充满生命力的舞蹈。
D．“生生”指万物至人类社会的生成、存在与发展是一种生命运动的过程，生机洋溢。
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第一段运用了引证法，林语堂之语的第二句，与上文所说“充满生命情趣的动态之美”形成了内容的呼应。
B．第二段运用张旭事例来论证草书集中地体现了书法之生命艺术的本质特征，成为鲜活而灵动的笔之舞蹈。
C．第三段结合说理和引用论证主要论述了毛笔书写逐渐代替以刀刻写，创造出富有无限生命力的笔之舞蹈。
D．对于书法美学，文章先阐述其艺术的本质，接着分析体现其本质特征的字体，最后梳理其艺术生命力的源泉。
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．书法从甲骨文、金文到篆隶体、草书，从章草到狂草，最终成为一种纯粹的艺术。
B．如果没有剑舞的龙腾虎跃的生命动态之美，就无法激发张旭草书的“豪荡感激”。
C．阴阳相生可谓“自然”的根本法则，并且，书法的“形势”源于阴阳之气的相生。
D．毛笔之所以是使书法成为笔之生命之舞的重要工具，是因为毛笔有软性的特点。
2. 阅读下面的文字，完成小题。
理智与情感（英）简·奥斯汀在见面的最初的惊奇之后，有一段短时间的沉默，然后玛丽安问爱德华是不是直接从伦敦来的。
他回答说不是，他在德文郡已经待两周了。
“两周！”玛丽安重复着，责怪嫂嫂范妮的弟弟，竟然能和埃利诺在同一个郡里待这么长时间却不早来看埃利诺。
“姝，他没来自然有他的道理，别怪他。
”埃利诺问，“你最近去过哪里？”“大约一个月以前我去过诺兰德。
”爱德华看着她，眼中闪着晶莹的光。
“那么，诺兰德现在是什么样子了？”玛丽安嚷着问。
“哎呀，”玛丽安叫道，“我以往看那里树叶飘落时，怀着多么激动的心情啊！我散步时，看着它们被风吹得纷纷飘落，树林和空气曾经激起了我的情感！”玛丽安继续说：“爱德华，我们这巴顿山谷，好好看看它，你看见过可以和它们媲美的景色吗？左面，在这些树林、种植园中的是巴顿庄园，你可以看到这所房子的一端，而那边，在这样壮丽的小山下面，是我们的别墅。
”“这是个美丽的地方，”爱德华说，“但是在冬天，山脚下刚才来的时候有一条很脏的小路。
”“有这样一些景物在你眼前，你怎么能想到脏呢？走，回家，给你做好吃的。
”玛丽安说。
爱德华回来以后，对周围的乡村景色又重新赞美了一番；他在去村子的路上看到了山谷的许多秀丽之处，村子本身的地势比别墅高得多，人们在这里可以对眼前的景色一览无余，这使爱德华尤感心旷神怡。
爱德华说：“玛丽安，我可不会描绘景色。
如果我们谈到细节，你就会因我的无知和缺乏欣赏力而扫兴了。
我会把本应被称作嵯峨的山岗叫作陡坡；把本应被说成是突兀起伏、崎岖不平的外观说成奇怪、荒凉的；而把岚云疏雾掩映的远处景物说成是看不见的东西。
”“恐怕一点也不假，”玛丽安说，“可是你为什么还自以为得意呢？”“我猜想，”埃利诺说，“爱德华为了避免一种矫揉造作，在这儿落入了另一种偏向。
因为他认为许多人虚伪地做出赞美自然美景的样子，远远地超过了他们实际感到的程度。
爱德华讨厌这样的伪装，于是对见到的景色表现得漠不关心。
他吹毛求疵，从而形成了一种他自己特有的做作。
”“我相信，”爱德华说，“埃利诺，但你必须允许我不对自己的真实感受言过其实。
我喜欢美好的景色，但不是按绘画的原则去喜欢的。
我不喜欢那种盘根错节、形象佝偻的小树，倒是赞赏峥嵘挺拔的参天大树。
我不喜欢断壁残垣，不喜欢荨麻、蓟，或是石南属常青灌木的花，我对整齐的农舍比对一个瞭望塔感到的兴趣更大；而一群整洁、愉快的村民要比世上最潇洒的土匪更使我感到高兴。
”玛丽安以惊愕的神色看了看爱德华，又以同情的目光看了看姐姐，但埃利诺只是淡然一笑。
玛丽安突然问爱德华，让她转放到桌子上的一本书里整齐有序地珍藏的一绺头发是不是范妮的，嫂子范妮的头发比这要黑一些。
爱德华满脸通红，他瞟了一眼埃利诺，回答说：“是的，这是我姐的头发。
你知道，我喜欢珍藏……”埃利诺遭遇了他的目光，看上去，她也有一种不自然的感觉，她心里爱着爱德华，这绺头发是自己的，她确信，爱德华一定是通过偷窃行为或运用什么计策得到的。
埃利诺并没有那种幽默感，去把爱德华这种做法表现为对自己的冒犯。
爱德华在别墅逗留了几天，决定要走，他谈起要离开这里时没有一次不叹息，或去诺兰德，或去伦敦，他把她们的好意看得重于一切，而且他最大的快乐就是和她们在一起。
尽管埃利诺感到失望、苦恼，而且有时是由于爱德华对她自己的不明朗态度很不高兴，然而她还是高姿态地打定主意，要以公正的谅解和宽宏大量的态度去尊重他的行动。
（吴力励译《理智与情感》十六---十九章，北京出版社，略有删改）【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说主要采用对话描写，再结合叙述，介绍了几件相关联的事情，虽然短，但情节发展上也有波澜起伏。
B．对巴顿山谷景色的描绘，除表现别墅周围优美的环境外，还为爱德华看望姐姐范妮营造出了浪漫的自然环境。
C．针对爱德华对美好景色的看法，埃利诺认为爱德华讨厌伪装，避免矫揉造作，而爱德华认为自己有喜欢的美好景色。
D．文中画横线部分，运用对比手法，多用修饰成分，使得小说语言不仅流畅自然，而且生动形象。
【小题2】小说中玛丽安的形象有哪些主要特征？请简要分析。
【小题3】小说中埃利诺针对爱德华“一绺头发”“离开别墅”之事，她表现出怎样的“理智与情感”？请结合文本简要分析。
3. 阅读下面的文字，完成小题材料一：320个中央单位均承担定点扶贫任务，健全牵头联系机制，明确中央9个单位为定点扶贫牵头部门。
具体落实68家中央企业在定点扶贫的108个革命老区贫困县开展的“百县万村”活动，帮助解决1万多个贫困村的水、电、路问题。
“十二五”期间，中央单位共向592个重点县选派挂职干部1670人次，投入帮扶资金（含物资折款）118．6亿元，帮助引进各类资金695．8亿元，组织劳务输出31万人次。
联合国（2015年千年发展目标报告》显示，中国极端贫困人口比例从1990年的61%，下降到2002年的30%以下，率先实现比例减半，2014年又下降到更低，中国对全球减贫的贡献率超过70%。
材料二：为了加强生态脆弱地区精准扶贫的力度，改善其生态状况，《中国扶贫开发报告》给出了有效的办法。
“通过生态补偿政策和标准，增加受影响贫困人群的收入。
”报告建议，应该在调查研究的基础上，进一步明确生态补偿的范围和标准，确定受生态保护政策影响范围内扶贫对象生态补偿和社会保障等干预工具组合使用的方向。
一方面提高生态补偿的标准；另一方面综合运用生态现金补偿、提供生态公益岗位和社会保障等办法，帮助受生态保护影响的扶贫对象脱贫。
对包括生态保护区在内的重要生态功能区和生态脆弱区进行保护性利用，是国际上通行的做法。
对这些区域在严格和合理保护的前提下，适当开展科学考察、观光旅游和生态产品的生产与采集，既可以增加区域内居民的收入，也有利于生态系统的研究与保护。
国家要求到2020年实现现行标准下农村贫困人口脱贫、贫困县摘帽和解决整体贫因问题，任务艰巨，也要稳步推进。
首先，要根据深度贫困地区的脱贫攻坚需要，优化和加强其扶贫资源的投入和分配。
深度贫困地区的脱贫攻坚，需要同步解决扶贫对象“两不愁三保障（不愁吃、不愁穿，保障其义务教育、基本医疗和住房）”、区域整体脱贫和贫困村摘帽三个层次的问题。
要根据这三个层次上的综合缺口评估扶贫资源需求，制定可支撑和保证深度贫困地区脱贫攻坚目标如期实现的整体计划。
其次，要探索并实行有利于深度贫困地区实现脱贫攻坚目标的扶贫方式。
兼顾产业扶贫、就业扶贫、教育扶贫、健康扶贫、生态保护等方面。
