莫尔及《乌托邦》

《乌托邦》中托马斯·莫尔的幸福观乌托邦一词最早出现在托马斯·莫尔的著作中，在这部作品中，莫尔使用乌托邦这个名词来描述一种完美的社会状态。

在乌托邦中，社会制度和社会秩序都是完美的。

在这样的社会中，人们不仅可以得到物质上的满足，而且还可以得到精神上的满足，因为他们拥有自由、平等和幸福。

在这篇文章中，我们将探讨乌托邦中托马斯·莫尔的幸福观。

首先，莫尔认为幸福不仅是指物质上的富裕，而且还包括了精神上的满足。

在乌托邦中，人们不仅有足够的食物和住所，而且还有充足的时间和自由去追求自己的兴趣和爱好。

比如，他在书中写道：“在乌托邦中，人们不用担心粮食和住所的问题，所以他们可以有很长的时间去学习和享受文化活动。

”其次，莫尔认为幸福与自由是密不可分的。

在乌托邦中，人们是自由的，他们可以随心所欲地思考和行动。

这种自由让人们更加快乐和幸福。

此外，在乌托邦中，个人的利益与整个社会的利益是相一致的，在这样的情况下，人们无需担心恶意竞争带来的烦恼。

他们只需要专注于自己的工作和生活，就能够获得幸福和满足。

最后，莫尔认为幸福与平等是相辅相成的。

在乌托邦中，每个人都享有平等的机会和待遇。

这种平等让人们感到公正和舒适，从而获得幸福和满足。

换句话说，在这个社会中，没有任何一个人需要为了获取更多的财富或更高的地位而不择手段，每个人都有平等的机会去追求自己想要的东西。

总之，在乌托邦中，托马斯·莫尔认为幸福是一种综合的概念，涵盖了物质、精神、自由、平等等多个方面。

在这样的社会中，每个人都能够得到满足和幸福，从而创造出一个听起来似乎不可能实现的完美社会。

但是，我们仍然可以从中汲取启示，不断探索如何使自己更快乐和幸福。

莫尔创作出《乌托邦》，对社会主义的诞生起到了重要的影响，我们应该如何理解和看待这部著作?一、人物及概念界定托马斯·莫尔（1478-1535）：文艺复兴时期英国著名的人文主义思想家和政治家，空想社会主义创始人。

毕业于牛津大学，曾当过律师、国会议员、财政副大臣、国会下院议长、大法官。

1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。

莫尔生活在封建制度解体和资本原始积累的初始时期。

这时资本主义工场手工业已经产生并有所发展，其中发展最快的是毛纺织业。

毛纺织业的迅速发展引起了对羊毛需求的激增从而导致大规模的“羊吃人”的圈地运动。

圈地运动所造成的深重灾难，引起了莫尔对劳动人民的深切同情和对没有剥削和压迫的理想社会的探索和向往，从而使他超越资产阶级人文主义界限，形成了空想社会主义思想。

1516年，莫尔写成并发表了人类思想史上第一部空想社会主义著作《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，即《乌托邦》，对空想社会主义的发展产生过十分深远的影响。

乌托邦：汉语中乌托邦一词是由英文中utopia音译过来的，这个词来源于希腊语，意思是不存在，寓意是那些不可能出现的理想社会和事物。

古希腊乌托邦思想分为神话乌托邦、政治乌托邦、远地乌托邦，对后世、特别是16世纪以来的社会空想家产生了重要影响。

英语中乌托邦意为“好地方”，所以这个词有双重意义。

现代对“乌托邦”的定义一般采用后者，用来描述一种理想社会和文学虚构的社会，有时也被用来表示某些好的，但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议、愿望、计划等。

空想社会主义：社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。

空想社会主义又称乌托邦社会主义，是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说，是现代社会主义思想的来源之一。

空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30-40年代，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。

共分三个阶段：16-17世纪，代表人物有托马斯·莫尔、闵采尔；18世纪，代表人物有摩莱里、巴贝夫；19世纪初期，代表人物有圣西门、傅立叶和欧文。

结束页
（设计好之后可以删掉这个文本框哦）
感谢 聆听！
被误解的《乌托邦》
《乌托邦》的名字十分响亮，问世后，很多人用它来代 表一种理想化的生活或“理想国”。后来，马克思推崇 莫尔，称莫尔是社会主义英雄，并借用《乌托邦》来当 作是社会主义的理想国。但事实上，这很可能是一种误 解。 莫尔在《乌托邦》中描绘了一个完全理性的共和国，在 这个国家里所有的财产都是共有的；在战争时期它宁可 雇佣临近好战国家的雇佣兵，而不轻易使用自己的公民； 这个国家的宗教信仰是自由的；女性也可以做全职人员； 公民在政治上一律平等；人人参加劳动。然而，《乌托 邦》的理想国本身就是饱受批评的。莫尔在书中一方面 倡导人人平等自由，另一方面，却同时讲述了理想国中 奴隶的存在，十分矛盾。因此，大多数学者会批判式的 评析并质疑《乌托邦》中理想国的可行性。 后来的马克思，一方面称赞莫尔的乌托邦，一方面，提 出暴力等许多与其相违背的观点，因此乌托邦是否真的 是马克思的社会主义所说的理想国，是有待思考的。
胞这个理由出发，帮助其他所有的人也
达到上面的目标……我们照顾到别人的
康乐幸福，才是值得赞扬的。”(《乌
托邦》，第73-74页)
➢ “我们的全部行为，包括甚至道德行为，
最后都是把快乐当作目标和幸福的。”
(《乌托邦》，第75页)
《乌托邦》的缺陷
莫尔在《乌托邦》中阐发的伦理思想也有许多缺陷， 比如他将快乐当作道德的核心概念，这本身就是理论不成 熟的表现。在他的描写中还有许多颂扬宗教禁欲主义之处， 这虽然与莫尔是一个虔诚的基督徒有关，但与该书提倡的 快乐主义伦理观明显矛盾。莫尔对公有制度的描写也有很 大的片面性，他所主张的平均主义是建立在生产力十分低 下的手工劳动的基础上的，实际上是行不通的。更重要的 是，莫尔没能指出实现道德理想的现实道路，这是由他所 处的历史时代的限制造成的。因此，虽然莫尔描述了一幅 理想社会的美好图画，但它仍然只掉这个文本框哦）

《乌托邦》中托马斯·莫尔的幸福观乌托邦是文艺复兴时期英国作家托马斯·莫尔的一部著名作品，该小说描述了一个理想社会的模型，通过对社会问题的反思和思考，探讨了人类幸福的可能性。

在乌托邦中，莫尔提出了自己的幸福观。

乌托邦中的幸福观可以总结为以下几个关键要点：莫尔认为幸福来自于公共利益的实现。

在乌托邦社会中，一切都以社会的整体利益为出发点，个人的利益被置于社会整体之上。

社会的资源和财富是公平分配的，不会出现富贵的人和贫穷的人的巨大差距。

这样的社会结构能够最大限度地满足每个人的需求，确保社会的公平和正义。

莫尔认为幸福来自于人际关系的和谐。

乌托邦社会中，人们之间相互协作，相互依靠，形成了紧密的社会网络。

人们不会独自追逐个人利益，而是以团队合作的形式来解决问题。

社会中没有私人财产和个人欲望的纷争，人们的关系是平等和友善的。

这种和谐的人际关系给予了人们彼此之间的支持和理解，为人们带来了幸福感。

其三，莫尔认为幸福来自于个人的自由。

乌托邦社会中，人们享有充分的言论自由、思想自由和行动自由。

他们可以自由地表达自己的观点和想法，可以自由地选择自己的职业和生活方式。

个人的发展和实现被社会鼓励和尊重，没有任何形式的压制和束缚。

这种个人的自由使人们能够追求自己的价值和意义，从而获得幸福感。

莫尔认为幸福来自于理性和知识的普及。

乌托邦社会中，人们重视教育和知识的普及，人们接受全面的教育，追求知识和智慧。

乌托邦人民关注科学、文化和艺术等各个领域的实践，注重人的全面发展。

这种重视理性和知识的观念使人们在面对问题和挑战时能够理性地分析和解决，从而提高了人们的生活质量和幸福感。

乌托邦中的幸福观强调公共利益的实现、人际关系的和谐、个人的自由和自主以及理性和知识的普及。

这种幸福观体现了一种理想社会的构想，是对当时社会问题的反思和思考，同时也为人们提供了对于幸福的思考和追求的指导。

虽然乌托邦只是一个理想的设想，但其幸福观对于今天仍然具有一定的启示意义，让我们反思现实社会中的问题和可能的解决途径。

《乌托邦》中托马斯·莫尔的幸福观托马斯·莫尔是16世纪英国的一位人文主义者和政治家，他着有《乌托邦》一书，描述了一个完美的理想社会。

在这个社会中，人们生活在和谐、平等、幸福的环境中。

以下是对莫尔在书中描绘的幸福观的一些概括。

在乌托邦中，个人幸福和社会幸福是相辅相成的。

人们的幸福不是以个人利益为唯一追求的，而是以整个社会的繁荣和和谐为目标。

个人的利益与整个社会的利益密不可分，只有当每个人都能共享社会的福利时，才真正实现了幸福。

乌托邦的幸福观注重精神上的愉悦。

人们不追求物质上的奢侈享受和功名利禄，而是注重自我修养、思想和灵魂上的提高。

乌托邦中的人们注重文化艺术的追求，尊重知识和智慧，并推崇美德和道德行为。

通过追求这些精神层面的东西，人们在内心上获取了幸福感。

乌托邦的幸福观强调社会的平等和公正。

在乌托邦社会中，财富和资源得到公平分配，没有阶级和贫富悬殊。

所有人都享有基本的福利和权利，而不受身份或社会地位的限制。

这种平等和公正使每个人都能获得满足感和自尊心，从而得到了真正的幸福。

乌托邦的幸福观强调人际关系的和谐和互助。

社会中的每个人都被视为平等且重要的一员，彼此之间建立了互信和互助的关系。

人们乐于助人，乐于与他人分享，乐于共同努力为社会的长远利益付出。

这种和谐的人际关系为每个人带来了幸福感和归属感，不再有孤独和冷漠。

托马斯·莫尔在《乌托邦》中描绘了一个理想的幸福社会。

这个社会注重整体利益，追求精神上的愉悦，强调平等和公正，以及和谐的人际关系。

这些元素共同构成了一个幸福的乌托邦社会。

《乌托邦》中托马斯·莫尔的幸福观
乌托邦一书中，托马斯·莫尔的幸福观围绕着人类的本性和社会制度来展开。

他认为
人性本善，但社会制度的不合理会导致人们的痛苦和不幸。

因此，他试图构建一个理想的
社会制度，以实现人们的幸福。

首先，莫尔认为人类天生就喜欢自由和平等。

他认为人们应该有权利追求自己的幸福，而社会制度应该为人们的自由和平等提供保障。

在乌托邦社会中，所有人都享有同等的权
利和机会，没有任何人会因为出身或财富而受到歧视或限制。

其次，莫尔强调了劳动的重要性和尊严。

他认为劳动是人类生活的基础，也是实现个
人和社会的幸福的必要条件。

在乌托邦社会中，所有人都必须从事一定的劳动，以确保社
会的运转和繁荣。

但是，劳动的目的不是为了赚钱，而是为了提高自己的技能和价值，以
及为社会做出贡献。

第三，莫尔关注了社会的公正和平等。

他认为财富和权力的不公平分配会导致社会的
矛盾和冲突，因此需要制定一些规则和制度来保障公正和平等。

在乌托邦社会中，财富和
权力都是公平分配的，没有任何人会因为财富或权力而变得特殊。

最后，莫尔的幸福观强调了社会的和谐和平静。

他认为社会的和谐和平静是个人和社
会幸福的保障。

在乌托邦社会中，没有什么矛盾和冲突，人们之间的关系是和睦的，社会
是平静的。

总的来说，托马斯·莫尔的幸福观强调了人类的自由、公正、和谐和劳动的尊严。

他试图通过构建理想的社会制度来实现这些要求，以使人们在这个世界上过上更加幸福和
富足的生活。

莫尔和他的《乌托邦》渔业学院2014813030程大川乌托邦是一个空想共产主义社会，它是远在四百多年前，由英国人托马斯莫尔想象出来理想社会并撰写成为《乌托邦》。

“乌托邦”是希腊字的音译，意为不存在的地方或者虚构的国家。

在莫尔生存的时代，（十五世纪末到十六世纪初），资本主义正在萌芽状态中。

这个制度的剥削本质才刚刚暴露，可是莫尔能够敏锐的察觉出资本主义私有制的祸害并大胆的提出了美好的共产主义幻想，是件很了不起的事。

故有人认为他是西欧空想共产主义的创始人。

通过了解莫尔的生平，我们了解到莫尔是个人文主义者，是新兴资产阶级的代言人，是亨利八世的重臣，最后成了天主教的殉道者。

好的，让我们一起走进乌托邦的理想社会吧。

一、消灭私有制文章开头叙述了莫尔在出使弗朗德勒（现在分属比利时、法国和荷兰）期间，曾去拜访安特卫普城（现属比利时）。

在这里，莫尔认识了一位葡萄牙的水手及旅行家希斯拉德。

这个人谈起了他在一个美好的乌托邦的所见所闻，引起了莫尔极大的兴趣。

莫尔便邀请他做客家中彻夜详谈。

这个开头，只是莫尔在文字上的巧妙运用。

他写作《乌托邦》一书，正是地理大发现的时期（十五到十六世纪）。

当时，对于欧洲人来说，每一个新发现，都引起他们的强烈兴趣，并且也都有人信以为真。

因此，莫尔就采取了那种叙述的方式，并且增强真实感。

希斯拉德和乌托邦一样，也是作者虚构出来的。

那时候，在欧洲的一些港口，许多远航归来的水手经常谈论到过的国家和民族的故事，这倒是事实。

他们到过的地方，有美洲、亚洲（印度和中国等）以及非洲。

在水手们有声有色的叙述中，他们谈到一些还处在原始社会的居民情况，那里的人们还不知道“你”和“我”之间的区别，他们共同使用土地，他们鄙视黄金和珠宝等。

所有这一切都推动莫尔去思考。

他联系了当时的欧洲，特别是英国社会现实，于是就想像出了理想社会的情景。

他利用人们对外邦异国的普遍兴趣，便把幻想的社会安置在一个虚构的乌托邦岛上。

书中也写到一些真实的人，如莫尔小时候伺候过的莫登，他的朋友查尔斯等。

莫尔的《乌托邦》英国著名思想家、空想社会主义者托马斯?莫尔写了一本书《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣全书》，该书简称为《乌托邦》，而“乌托邦”则是作者在书中虚构的一个社会组织的名称。

托马斯?莫尔1477年生于伦敦一个富裕家庭，他的父亲曾经担任过皇家高等法院法官。

莫尔幼年就在伦敦圣安东尼学校学习拉丁文，1492年进牛津大学攻读拉丁文和形式逻辑，后改学法律，1501年成为正式律师。

亨利八世在位期间，莫尔担任过一系列重要职务，曾任王室请愿裁判长、枢密顾问官、财政副大臣，并获爵士称号;1523年当选为下议院议长，1525年受命为兰开斯特公国首相，1529年任内阁大臣，由于对国王的离婚案持异议并拒绝宣誓承认国王为英国教领袖而被捕入狱，1535年被处死，头被悬挂伦敦塔上示众。

莫尔正处在地理大发现的时代，新航线、新大陆、新人种的发现，使欧洲人大开眼界，思想解放。

莫尔本人对人文主义的研究和他在都铎王朝的第二代国王亨利八世时期担任的政治要职以及他所从事的社会活动，使他经历丰富，见闻广博。

莫尔善于观察当时的社会状况和弊端。

他看到在亨利八世的统治下，王室巧取豪夺，草菅人命，对外尚武好战，不讲信誉，妄图称霸于一时。

国王的一些宠臣不但不为百姓说话，而是极尽阿谀奉承之能事。

在都铎王朝卵翼下的英国贵族、大商人，为了自己发财致富，残酷剥削劳动群众，与政府狼狈为奸。

百姓动辄得咎，性命不保。

当时莫尔最关心的问题是贵族富豪的圈地运动。

他们把成千上万的农民强行赶出世世代代居住的家园，把农民的土地改为牧场养羊。

被赶出的农民流离失所，被迫到处流浪，或饿死于沟壑，或沦为盗匪，出现了“羊吃人”的悲惨状况。

亨利八世是个非常残忍的暴君，如果公开对社会现状表示不满或控诉，就会给自己带来严重的后果。

莫尔于是用隐蔽假托的方式来表示自己对社会现状的批判和对未来社会的理想，采用游记体裁记述和一个航海家对话的方式来描述他的理想之国——乌托邦。

应该如何理解和看待莫尔创作出的《乌托邦》首先，我们需要了解《乌托邦》这部小说的历史背景。

该作品创作于16世纪初，当时欧洲正经历着启蒙思想的浪潮。

人们开始怀疑传统的社会、政治和宗教制度，他们对理想社会的构想与探索成为重要的主题。

莫尔以构建一个理想的社会形态为线索，创作了这部具有启蒙思想精神的作品。

莫尔的意图是通过《乌托邦》，对当时的社会问题进行深刻的反思和批判。

他以乌托邦社会为对比，暗示了现实社会存在的种种弊端。

通过乌托邦国家的描述，他表现了对特权、贪婪和社会不公的不满。

莫尔试图激发人们对于社会制度的思考，以期通过实现社会的进步和公正。

对《乌托邦》的理解需要从不同的角度来思考。

首先，在政治方面，乌托邦国家采取了严格的集体决策制度，取消了私有财产和特权。

这种制度的目的是为了实现公正和平等。

然而，乌托邦的制度也存在着过度集体化和个人尊严缺失的问题。

其次，在经济方面，乌托邦国家实行了共产主义的经济体制。

个人从事的职业是被国家指派的，个人收入被集体掌握。

这种经济制度消除了对财富的私有化和个人利益的追求，但也限制了个人的自由和个性的发展。

现实社会中的乌托邦无法实现，但《乌托邦》的价值在于它对理想社会的探索和思考。

它让我们认识到现实社会的问题，并启发我们思考如何实现社会公正和进步。

同时，它也提醒我们注意到个人的自由和尊严，不应被任何制度所侵犯。

莫尔创作出《乌托邦》，对社会主义的诞生起到了重要的影响，我们应该如何理解和看待这部着作?一、人物及概念界定托马斯·莫尔（1478-1535）：文艺复兴时期英国着名的人文主义思想家和政治家，空想社会主义创始人。

毕业于牛津大学，曾当过律师、国会议员、财政副大臣、国会下院议长、大法官。

1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。

莫尔生活在封建制度解体和资本原始积累的初始时期。

这时资本主义工场手工业已经产生并有所发展，其中发展最快的是毛纺织业。

毛纺织业的迅速发展引起了对羊毛需求的激增从而导致大规模的“羊吃人”的圈地运动。

圈地运动所造成的深重灾难，引起了莫尔对劳动人民的深切同情和对没有剥削和压迫的理想社会的探索和向往，从而使他超越资产阶级人文主义界限，形成了空想社会主义思想。

1516年，莫尔写成并发表了人类思想史上第一部空想社会主义着作《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，即《乌托邦》，对空想社会主义的发展产生过十分深远的影响。

乌托邦：汉语中乌托邦一词是由英文中utopia音译过来的，这个词来源于希腊语，意思是不存在，寓意是那些不可能出现的理想社会和事物。

古希腊乌托邦思想分为神话乌托邦、政治乌托邦、远地乌托邦，对后世、特别是16世纪以来的社会空想家产生了重要影响。

英语中乌托邦意为“好地方”，所以这个词有双重意义。

现代对“乌托邦”的定义一般采用后者，用来描述一种理想社会和文学虚构的社会，有时也被用来表示某些好的，但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议、愿望、计划等。

空想社会主义：社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。

空想社会主义又称乌托邦社会主义，是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说，是现代社会主义思想的来源之一。

空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30-40年代，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。

共分三个阶段：16-17世纪，代表人物有托马斯·莫尔、闵采尔；18世纪，代表人物有摩莱里、巴贝夫；19世纪初期，代表人物有圣西门、傅立叶和欧文。

空想社会主义参考文献引言空想社会主义是19世纪社会主义思潮的一种形式，它强调对人类社会未来的理想进行设想和探讨，但却缺乏有效的实施和改革方案。

本文将介绍几篇经典的空想社会主义参考文献，帮助读者更好地了解这一思潮的起源、发展和主要观点。

1. 《乌托邦》–托马斯·莫尔《乌托邦》是16世纪英国作家托马斯·莫尔所著，通过叙述一个理想国家的形象来探讨社会政治问题。

莫尔在书中创造了一个想象中的岛屿，这个岛屿被称为乌托邦，它有着完美的社会制度和社会秩序。

乌托邦由法律来规范，人民平等地参与社会事务的管理，资源公平分配，充分实现了社会公正和幸福。

莫尔的《乌托邦》被视为空想社会主义的开山之作，它激发了后来的许多社会主义者对理想社会的畅想，并为后世的思想家们提供了借鉴。

2. 《社会主义与共产主义运动史纲要》–弗里德里希·恩格斯这本著作是马克思主义创始人之一弗里德里希·恩格斯所写的一部议论文，出版于1888年。

在这本书中，恩格斯综述了社会主义与共产主义运动的历史，并提出了自己对社会主义的看法。

恩格斯认为，空想社会主义是虚无缥缈的，无法成为真正变革社会的力量。

他强调了科学社会主义的重要性，即马克思主义。

恩格斯指出，只有通过阶级斗争和无产阶级革命，才能实现真正的社会主义，即无产阶级对资产阶级的专政。

《社会主义与共产主义运动史纲要》为后续社会主义思想的发展和实践提供了重要的指导和理论基础。

3. 《列宁主义和空想社会主义》–弗拉基米尔·列宁《列宁主义和空想社会主义》是俄国革命家弗拉基米尔·列宁在1913年发表的一篇文章，其中列宁对空想社会主义进行了批判，并阐述了自己对革命政党和马克思列宁主义的观点。

列宁认为，空想社会主义是违背历史发展规律的，它只能停留在纸上谈兵，不具备实践意义。

相比之下，列宁主义强调阶级斗争的重要性，主张无产阶级通过具体的革命行动来推翻资产阶级的统治。

托马斯·莫尔和他的《乌托邦》托马斯·莫尔(Thomas More，1477--1535)出生于伦敦一个富裕的法官家庭，从小受到良好的教育。

曾在牛津大学学习古典文学，以后又遵照父亲的意愿转到新法学院学习法律，这期间深受当时人文主义思潮的影响。

毕业后，很快成为伦敦有名的律师。

在其政治生涯中，先后担任过议员、副财政大臣、下议院议长等职，并被任命为大法官。

后来因与国王亨利八世发生冲突，被迫辞去官职，1535年被处死刑。

莫尔的名字之所以流传至今，毫无疑问要归功于他那部虚构的<乌托邦)。

在这部书中，莫尔以他和一位名叫拉斐尔·希斯拉德的虚构人物对话的方式，借用后者之口，描绘了自己的社会理想。

在一个名叫乌托邦的海岛上，有54座城市均匀地分布于广阔的乡村之间。

所有城市都具有共同的风格、语言、习俗和法律。

每座城市分成四个相同的区，居住着6000户居民，每户居民的人口都在10到16名之间。

城市所有的适龄人口都要劳动，每天工作6小时，产品集中到位于各区中心的市场；由各户户主任取所需，而不必用货币或其他物品相交换。

居民们按每30户一厅的规模集中用膳，最美味的食品由老年人首先食用，然后大家再平均分配。

在乡村，每户不少于40人，外加两名农奴。

每家农户都自给自足，没有的物品则可以到城市领取。

乡村每户每年有20人返回城市，他们都是在乡村住满2年的。

其空额由从城市来的另20人填补。

乌托邦因为没有游手好闲的人，所以能够生产出用之不竭的产品。

城市之间可以互通有无，但是同样不需要用货币来交换。

他们把大量的剩余产品运到国外，换回自己缺少的铁和大量的金银。

金银的主要用途是雇用外国人为乌托邦作战。

除此之外，它们就只配用作制造便器和惩罚罪犯的锁链了。

乌托邦的所有财产都不属于任何个人私有。

但乌托邦人也有阶级之分。

除了选举官员管理公共事务，官员还要选出500人为学者，不必参加劳动。

官员和学者在公共医院里可受到特殊的照顾。

• （2）论全面发展的教育
• 1.德。乌托邦人认为主要的精神之乐来自德行的实践以 及高尚生活的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ我意识。美德占首位，知识占第二位。
• 2.智。乌托邦人的知识非常丰富，在算数、几何等领域 都有许多发现；“对星辰的运行、天体的运动，极有研 究”，“从长期实践所发现的确切征兆能预测风雨及其 他一切气候变化”。乌托邦人对外国过客带来的欧洲古 代书籍（文、哲、史、植物学和医学等）都能认真保存 和阅读。
亨利八世 红衣主教 安妮•博林 莫尔
二、《乌托邦》1516年
• 全名《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的 既有益又有趣的金书》（无有之乡，不存在于客观
世界）
• 莫尔借航海8家拉斐尔•希斯拉德之口抨击了当 时欧洲各国政治和社会的种种黑暗，在第二部 分则描绘了一个理想的国度——乌托邦。（空谈
的见闻家）
亨利八世红衣主教安妮?博林莫尔二乌托邦1516年?全名关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书无有之乡不存在于客观世界?莫尔借航海8家拉斐尔?希斯拉德之口抨击了当时欧洲各国政治和社会的种种黑暗在第二部分则描绘了一个理想的国度乌托邦
莫尔的《乌托邦》
——茶马古刀
一、莫尔的生平（1478-1535）
• 托马斯•莫尔出生于一个富裕的城市家庭， 父亲是法官，从小接受很好的教育，后进 入牛津大学，接受人文主义的熏陶，并结 识了伊拉斯谟。后遵父命学习法律成为律 师，最后因反对亨利8世借新教打击天主教 而被处死。 • 莫尔所处的年代是一个君主专制达到顶峰 的年代，是一个地理大发现的年代，也是 一个宗教教派纷争激化的年代。
• 莫尔的《乌托邦》在历史上第一次完整地描绘了空想 社会主义的图景，首次批判了资本主义原始积累的罪 恶，提出了以组织生产、普遍劳动为基础的公有制理 想社会和消灭工农、城乡、脑体劳动对立的思想，奠 定了空想社会主义的根基。其中，教育方面的国民教 育和教劳结合的思想对后世产生了较大影响。

本 原理 ， 有着 重要 意义 。对 于他 所 提 出 的空 想 社 会 主 义思想性质的重新认识 ， 也
公正地得到分配； 只要私有制存在 ， 人们就会重 财富而轻德性。总之 ，私有制是一切罪恶的根 源。莫尔所提出的这个思想是一切社会主义设
想 的根本 原理 和逻辑 前提 。 那 么 ，怎样才 能够 克服 私有制 的这些 缺 陷 呢？ 他认 为 ， 只有公 有 制才能 够克服 私有 制 的种
至于这本书说 了些什么， 它
的作者 如何 ， 多 人则 不甚 许 了解 。 这本 书对 于我们 了解
社 会 主义 思 想 的起 源 和根
有制 中， 人人都为 自己， 最大限度地追求 自己的 利益 ， 而不顾 他人 。只要私有 制存 在 ， 管财 富 不
如何 丰富 ， 只会 被 少数人所 占有 ， 都 公平 也就难 以实 现 。 如果不 彻底 废除私 有制 ， 财产 就不可 能
洒 香水 。
这些富人实际上是一伙“ 合法” 的强盗。他 们制定 了法律， 号称维护正义 ， 事实上所维护的 只是富人们的利益 ，法律和政权不过是富人维 护 自己利益 的工具 。 这样 的国家 ， 以人 民的利 不 益为利益 ，实质上就是一伙披着合法外衣的盗
贼。 这样 的盗 贼远 比路上 的强 盗可 怕 ， 上 的强 路
有 这种 行为 ， 因为物质 财 富的 匮乏 ， 是 而在 乌托 邦 中物 质财 富极 大丰 富 ，根 本不用 害怕 因领取
穷人 的财产 ， 使穷人无法生活 ， 如果不偷盗就难 以维持生命 ， 这都是富人们逼的。 因此真正应 当
受 到的供应 ，所以谁也不会 领取过多的物品放在家里。商品由国家平均分 配， 因而在乌托邦中没有乞丐。 人们在公共食堂里用餐。 听到喇叭号声 ， 全 体居民来到食堂用餐。 晚餐时要放音乐 ， 饭后喷

思想史视阈下的托马斯莫尔及其乌
托邦
托马斯·莫尔（Thomas More）是英国文艺复兴时期的一位著名政治家、法学家、文学家和哲学家。

他不仅对当时的政治和社会进行深刻分析，还通过自己的著作《乌托邦》提出了一个理想的社会构想。

从思想史的角度来看，托马斯·莫尔及其
乌托邦的价值和意义非常重要。

首先，作为一个文艺复兴时期的知识分子，托马斯·莫尔
对当时的社会问题进行了深刻的思考。

他批判了当时的封建统治和教会堕落现象，并提出了个人自由、社会平等等理念。

这一思想在当时的欧洲是非常前卫的，对后来的民主和人权观念的形成产生了重要影响。

其次，托马斯·莫尔的《乌托邦》是一个非常重要的乌托邦文学作品。

这个小说中描述的乌托邦国家，是一个没有个人财产、平等自由、共同生活、公共事务直接参与的理想社会形态。

这种乌托邦构想激发了人们对于未来的探索和实现的思考，同时也引起了人们对于社会幸福的关注。

最后，托马斯·莫尔的思想和乌托邦对后世的影响也是非
常显著的。

他的反对封建主义和教权主义的思想，为后来民主和宪政的发展奠定了基础。

同时，他提出的乌托邦构想也使得后来的一些社会主义思想家开始了对于不平等和剥削的批判和反思，这些批判和反思在后来的社会变革中起到了重要作用。

总之，托马斯·莫尔及其乌托邦是一个重要的思想历史事件。

他所代表的文艺复兴的思想理念和新兴的社会制度，为后来人类的进步奠定了理论基础，对于人类社会的发展以及理性思维的启蒙，产生了开创性的影响。

托马斯《乌托邦》《乌托邦》是英国思想家托马斯·莫尔于1516年所著的一部作品，它是一部关于理想社会制度的空想社会主义著作。

该著作主要描绘了一个没有阶级、没有国家和政府的社会制度，以及人们追求平等、自由和幸福生活的理想状态。

在《乌托邦》中，莫尔对当时欧洲各国的君主专制制度和刚刚出现的资本主义生产方式进行了深刻的揭露和批判。

他认为这些社会制度导致了人们的贫富分化、社会不公和道德败坏，因此需要一个更加理想的社会制度来取代它们。

莫尔所描述的乌托邦是一个没有私有制、没有货币、没有商业和雇佣劳动的社会。

在这个社会中，所有的生产资料都归全体公民共同拥有，每个人都可以获得自己需要的基本生活资料，而且人们在社会生活中都处于平等的地位。

此外，乌托邦还实行了“按需分配”的原则，即每个人都可以根据自己的需要获得相应的物质财富和社会地位。

莫尔认为，乌托邦之所以能够实现这样的理想状态，是因为它消除了私有制和阶级分化。

在这个社会中，人们不再追求个人利益，而是把公共利益放在首位。

同时，乌托邦还通过实行公民参政、议会制度、法律面前人人平等以及普及教育等措施来保证社会的公正和平等。

总的来说，《乌托邦》是一部具有深远影响的思想著作。

它提出了空想社会主义的基本原则，为后来的社会主义运动奠定了基础。

同时，这部著作也反映了当时欧洲社会中的一些普遍问题，如贫富分化、社会不公和道德败坏等。

这些问题在当今社会中仍然存在，因此，《乌托邦》仍然具有重要的现实意义。

然而，《乌托邦》也存在一些局限性。

首先，它所描述的乌托邦社会制度过于理想化，很难在现实世界中实现。

其次，莫尔对于人类本性的看法存在一定的偏见，他认为人们在私有制的环境下会变得贪婪和自私，而在公有制的环境下则会变得善良和公正。

这种看法忽略了人类本性的复杂性和多样性。

此外，《乌托邦》也缺乏对于社会变迁和发展的深入思考和研究，因此无法为现代社会的发展提供具体的指导和借鉴。

尽管如此，《乌托邦》仍然是一部具有重要价值的著作。

托马斯.莫尔 （1478-1535），写 的《乌托邦》首先提出消灭私有 制的理念，他把上帝的主宰转化 为人的主宰。也就是社会大锅的 掌勺人，这是莫尔追求的最高精 神境界。
莫尔是一个有抱负有理想的人，他写作的动机 是积极的，是渴望实现自己的抱负和理想的。 然而乌托邦社会主义却成为空想社会主义 的 同义词，乌托邦在后代被人们和空想等同起来。 这也许非莫尔所料及。 他的时代是地理发现的大时代。新的航路，新 的陆地，新的人民，一齐涌现出来，使欧洲人 眼界顿开，打破了成见，解放了思想。在这样 的气氛中，莫尔从一位航海家口里叙出一个乌 托邦来，的确真假难分，有如能迷惑人的桃源 仙境。
托马斯· 莫尔毕业于牛津大 学 ，曾当过律师 、国会议 员、财政副大臣、国会下 院议长、大法官 。是欧洲 文艺复兴时期英国杰出的 人文主义者，曾任英国大 法官，是仅次于英王的第 一号要人，后因在宗教问 题上违逆英王亨利八世， 被判处死刑。
莫尔：在我眼前，总好像由我的乌托邦人推举我当上了终身 的国王。……自己仿佛在胸前手握着用一束鲜果组成的帝王 权杖，身上披着引人注目的圣方济修道士的袈裟，头戴一顶 非常漂亮的麦穗制成的王冠，昂首挺胸向前走去。 诺福克∶在英国，谁不服从国王，就没有好结果。 莫尔∶我已经再三思索考虑了，但是，我不能违背自己的良 心。 诺福克∶托马斯，我怕你将要付出很高的代价。 莫尔∶自由的代价的确很高。然而，即使是最低级的奴隶， 如果他肯付出代价，也能享有自由。
名著剖析
1.关于城市
2.关于官员
3.关于职业 4.关于社交生活
《乌托邦》 的描写可分为
5.关于旅行 6.关于奴隶 7.关于战争 8.关于宗教
在公医院治疗的病人首 先得到特殊照顾。在每一 个城的范围内，邻近城郊， 有四所公医院，都是十分 宽大，宛如四个小镇。其 目的有二：第一，不管病 人有好多，不至于挤在一 起而造成不舒适；其次， 患传染病的人可以尽量隔 离。这些医院设备完善， 凡足以促进健忘的用且无 不应有尽有。而且，治疗 认真而体贴入微，高明医 生亲自不断护理，所以病 人被送进医院虽不带强迫 性，全城居民一染上病无 不乐于离家住院护理。