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黑龙江省哈尔滨市第三中学2013-2018年高三下学期第三次高考模拟考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题在一个由权力垄断大部分资源的社会当中，人们在政治观念上，多倾向于认同政治现实主义。
这里的政治现实主义，简而言之，就是强权即公理。
或者不如说，人们在暴力和利益的威胁和诱惑之下，无能或无力从道德上评价权力的对与错。
这种政治观念，反映到现实生活当中，主要表现在两个方面：一是权力崇拜，二是政治冷漠。
人们崇拜权力，大半基于利益的考量，但在此之外，亦将权力视为价值和意义的来源。
而这里所谓的政治冷漠，特指人们在自身利益之外，无参与公共生活的能力和习惯。
在这样一种情况下，一旦有人试图从道德的角度评价政治时，周围的人可能立马就问：你说这些，到底有什么用？或许，在一定意义上，我们有关政治的言说，的确不能带来现实的改变。
但我们不能就此认为，所有关于政治的言说都没有意义，更不能随时以有用/无用这一对概念来评价所有事务；我们须认识到，并非所有的人类活动，都能以这一对概念来评价。
甚至，我们可以用更强的表述说，人类活动中相当大的一部分，其实在此概念框架之外。
进而，我们可以认为，试图评价现实政治的对与错，有可能是无用的；但如果我们均认同政治现实主义，则一定是无望的。
基于正当的道德要求，公民有不服从的权利。
但这种权利所带来的，不是一种以恶抗恶的仇恨与破坏，而是一种基于自由的表达和守护，并遵从一种真正的法律精神。
如果我们将此公民精神，与意识形态做一比较，即可看出明显的差异。
关于此点，刘莘在上引论文中指出：“……公民精神与意识形态的根本区别比它与物欲意识的区别要丰富得多：前者基于自由，后者基于对自由的限制；前者鼓励自我批判并欢迎他者的批判，后者限制自我批判并排斥他者的批判；前者认为普遍法权高于任何主义，后者认为某某主义高于普遍法权；前者追问社会结构的合理性根据及内容，后者规定政治权力的合法性来源及基础；前者通过追求社会基本结构的全面法权而实现自身，后者通过维系新旧内容的统一而捆绑自身。
2023年高三第三次模拟考试语文试卷（答案在最后）本试卷共23题，共150分。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国思想界最占势力的是道家与儒家。
道家思想有两个基本原则：一是极端的自然主义，一是极端的个人主义。
惟其偏重自然主义，所以蔑视制度文为。
一切都应任其自然，无为而治。
惟其侧重个人主义，所以蔑视社会。
老子所谓“我无为而民自化，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，其实并非有所作为，不过人人各安其所，把文化与生活需要降到极低限度，互不侵犯，“共存共荣”而已。
儒家虽不倡个人主义，而论道德，说仁义，却全从个人本位出发。
季康子问政，孔子回答说：“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”己立立人，已达达人；达固可兼善天下，穷仍可独善其身。
儒家所提倡的美德大半含有社会性，但是他们所着重的却不在它的社会性而在它对于个人修养的重要。
西方思想界最占势力的是希腊人所传下来的哲学系统和从希伯来所吸收过来的基督教。
哲学支流虽多，最显著的是柏拉图和黑格尔，他们都以为国家高于一切，个人幸福应以社会幸福为本。
卢梭本是菲薄社会者，也说民约既成，个人意志即须受制于公众意志。
近代西方人所提倡的自由似稍替个人主义助声势，但是他们的理想的自由，如穆勒所标榜的，是“最多数人的最大量的幸福”，仍不脱社会本位的看法。
这两种不同的看法形成中西文化思想的两种不同的类型，中国人侧重个人本位，所以道德的观念特别浓厚，政治法律思想多从伦理思想出发。
哈三中高三三模语文参考答案一、现代文阅读（9分）1．C。
（整合有误、张冠李戴。
见原文第一、二段，“病态赌博”属广义成瘾，导致的是“强迫性依赖”。
）2．C。
（A，曲解文意，不是“抑制”而是“促使”，并且导致注意力分散的不是尼古丁，而是“多巴胺神经递质”；B，因果倒置，是“身临其境”导致“不分情境、不分时间”；C，答非所问，缺乏成就动机，寻找外界认可是青少年渴求成瘾性行为的个体因素。
）3．A。
（B，表述错误，“或……或……”与原文不符，文中是递进关系；C，以偏概全，影响学习的只是青少年成瘾者；D，只有……才，过于绝对，据原文“可以”可知这种做法只是措施之一，不是唯一做法。
）二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4．C。
（彰：彰显，使……明显。
）5．D。
（①属于对皇帝的要求⑤是表明自己的忠心⑥是介绍杜立德的儿子的事。
②③④均是讲杜立德为官的事情，②③是直接的表现④是间接的表现。
）6．B。
（“不贪一文，而且不曾随便杀过一人”不是皇帝当面表扬杜立德，杜立德当时已经离开。
见第三段“既出，上顾左右曰”。
）7．（1）还有佥都御史赵开心平时（一向）被冯铨忌恨，（他们）相继被诬陷罢了官，杜立德请求皇帝怜悯体察。
（素：平日、一向；构陷：被诬陷、陷害；矜，怜悯，可怜。
以上三点各1分，句意2分，共5分。
）（2）现在变乱刚刚被平定，应该让民众休养生息。
（杂税）还是去除了好。
（甫：刚刚；休息：休养生息；其：副词，表婉商，还是。
以上三点各1分，句意1分，共5分。
）【参考译文】杜立德，字纯一，是直隶宝坻县人。
在顺治元年，因为顺天巡抚宋权的推荐，被授予中书科中书的官职。
顺治二年，考核选中做了户科给事中一职。
他上疏陈奏说：“天下太平的方法有三条：一是敬天。
君主是上天的儿子，应当修身反省来顺应上天的福佑。
现在，陕西、山西和京城周围有水旱风暴冰雹的灾祸，是老天有心在警示。
凡是开诚布公，使自己品行敦厚的事情，都是敬天的事。
一是效法古人。
哈三中2013—2014学年度上学期 高三学年第三次验收考试语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～“传统文化”理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．传统文化由民族的文明演化汇集而成，是其历史上各种思想、观念的总体表征。
B．传统文化属于一种民族文化，它集中反映了这个民族的特质和风貌。
C．传统文化是世界各国在教育改革与发展中构建自己教育特色的重要基础。
D．传统文化的传承和弘扬不能重复和照搬，也不能死记硬背经典，而是要容纳继承弘扬其内在精神、思维方式和笃行实践。
2．下列各项，对“中国教育传统”理解不正确的一项是（ ）（3分） A. 中国教育在思想和精神领域重视“道统”，在人才培养和标准规范方面也非常关注对传统的继承与发展。
B. 从中国的中小学的语文、数学教学看，源于西方的各类教学法在形式、内容、方法、观念和评价等方面并不适合于中国学生及中国知识的具体情况。
C. 中国教育传统的思想和实践不仅有与西方教育源流和现代教育理念相似、相通之处,也有本土化和特色化的传统。
D. 中国历史上人才辈出的现象说明中国传统教育有利于人才的培养,绝非可以简单地用机械灌输来概括。
3．下列表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．有关传承与发展本土文化的思考和积极探索可以规范和引领未来的教育发展, 奠定中国教育改革的历史基础。
B. 科举制度在评价选拔人才方面是最公平合理的，是中国在制度文明上对世界的重大贡献，需要我们借鉴、继承和发扬光大。
C．由于西方模式和标准的影响，中国的近代教育缺少自信，用于反思和自省的自我批评变成了盲目和全盘自我否定。
D．中国教育传统中永恒的、富有创新潜力的价值影响了法国思想家伏尔泰，哈佛教授加德纳也是借鉴中国的教育传统创立了“多元智能”理论。
二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面文言文，完成4～74．下列句子中加点词解释错误的一项是（） A．自是遇加厚B．遽出就坦谢C．朕已许原：D．益兵三千人5．以下六句话能直接表现卢坦敢于直言劝谏的一组是（） ①奈何自薄，欲与吹笛少年同列邪？坦谕县人弟输，勿顾限 陛下奈何以小信失大信乎若直贱，谷不至矣，不如任之。
东北三省三校（哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学）高三第三次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题。
汉字书法作为一种特殊的审美信号系统，传导着中国人的文化心理和审美人格。
它以特有的形态，将中国人或规范或潇洒的人格价值，中国人或守格或破格的文化精神暗传出来。
在线条的飞扬和变化的布局中，你会时不时感觉到中国人平衡与欹侧、协调与矛盾、统一与变化、齐整与错落等等独特的哲理气息和思辨方式。
汉字由象形的图画经由简化、抽象、变形，逐步演变为符号，每个汉字最初都是描摹事物的一个单幅画（如鱼、龙），或由两幅、多幅图画拼接起来的一幅组画（如有偏旁的好、安）。
音指与象指在汉字中合一，笔划与结构中均有图像、意象和情象内容。
后来随着字的日渐功能化、实用化、符号化，书与画在实用功能层面开始分离。
自从书法进入了愈来愈重视以真草隶篆、特别是行草来表达书写者感情的阶段，艺术的功能重又上升，书与画在艺术审美层面重又结合。
弹性幅度极大的毛笔，可浓可淡可枯可润的水墨，以及能够以吸水度和印迹感天然造成原生效果的宣纸，使中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写，能以在快慢、提按、推拉、扭折、顿挫、转甩、浓淡、湿枯、晕涩、虚实中相映相辉、相生相克，能以比其他纸笔无比丰富的艺术语汇，给书法作品的构思和表现提供无限张力，给精神创造和艺术创造提供了其他文字书写无可比拟的阔大空间。
汉字的点、划、撇、捺、钩、方框（圆）和三角的多形态笔法，以及毛笔笔划的多方向性写法，这些在别的文字中罕有的特色，为各类线条和几何图形大量进入书法铺就了通道，使得现代逐步发展起来的徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术、空间造型艺术的许多观念，很早就进入了汉字书写，同步提升了中国书法具象和抽象的双向表达能力。
汉字书写由具象的图画在漫长的岁月中逐级简化、变异、提升为书法艺术抽象的符号，却又草蛇灰线，留下了各种象形图画的印痕。
一、基础知识（每题2分，共20分）1. 下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是（）A. 悲怆（chuàng）沉湎（miǎn）骈首畏缩（pián）B. 沆瀣一气（hàng）遒劲（qiú）腹诽（fěi）C. 瞠目结舌（chēng）骈尾续貂（pián）畸形（jī）D. 潜移默化（qián）惴惴不安（zhuì）殷红（yān）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 为了提高教学质量，学校决定在假期内对教师进行业务培训。
B. 他在我国科技领域取得的巨大成就，充分展示了我国科技创新的实力。
C. 通过这次比赛，我们认识到了自己在训练中的不足，决心在今后的训练中加以改进。
D. 随着我国经济的快速发展，人民生活水平不断提高，我国在国际舞台上的地位也越来越重要。
3. 下列各句中，加点词语使用不正确的一项是（）A. 这个故事情节曲折离奇，引人入胜。
B. 她的演讲生动形象，富有感染力。
C. 这个设计新颖独特，令人耳目一新。
D. 他的言行举止，都让人感到他的品德高尚。
4. 下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A. 他做事认真负责，一丝不苟，深得领导的信任。
B. 这个演员演技精湛，能够把角色的内心世界表现得淋漓尽致。
C. 他的学术研究深入浅出，使复杂的理论变得通俗易懂。
D. 在这次比赛中，他临危不惧，勇敢地面对困难，最终取得了胜利。
5. 下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（）A. 他的演讲慷慨激昂，充满了对祖国的热爱之情。
B. 这位专家的讲座内容丰富，深入浅出，令人受益匪浅。
C. 她的表演优雅大方，充满了艺术气息。
D. 他的工作态度非常严谨，对待每一件事都一丝不苟。
二、现代文阅读（每题3分，共15分）阅读下面的文字，完成下列小题。
①我国古代文化中，有一种独特的现象，那就是“隐士文化”。
隐士文化，指的是隐居山林的士人群体及其思想、行为、作品等。
哈尔滨市第九中学高三第三次高考模拟考试语文试题本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题），共18 题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名．学生代号填写清楚。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸．试题卷上答题无效。
第I卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
奇美之境——谈流行书风伍立杨每个时代都有自己的流行书风，当代的流行书风从形成至蔚为大观，是在上世纪的最后十年。
它与传统书法的区别，在于字距行距的突破传统范式。
结字的时候，因字赋形，揖让之得体，收放之多变，似在不经意间涉笔成趣。
空间位置的倾斜，字的互相拗救，发挥到极致，字幅的整体气氛是散逸．疏放．悠远。
间架安排，则是线条生涩，信手为字，仿佛乱石铺街一样。
而其大体的气象，则是朴拙含明快，优游出顿挫。
既敛气而蓄势，也纵放而取姿。
一番恣纵，一番勒控，一番停蓄，一个字即是一个有机体，浑浩流转，生意纷披。
九十年代初，这种风格跟星星美展一样，迭遭非议。
卫道者以传统书法自居，提出流行书风不能成立的依据，撮其大要，是说它对传统的背离．脱落。
以为跟古人的初衷．古人的经验大不一样，甚至全然对立。
其实这是一种绝对的误解。
清代文学家汪容甫以为：“读书十年，可以不通。
”不通二字，俗人多不能解，实则非读书积年有得，又肯虚心者，不能出此言。
晚清的文论名师林纾，更肯定地说：“文章只要有妙趣，不必责其何出。
”其人都是深得艺术辩证法神髓的高手。
这种“不通”的境界，在书法而言，就是涩味。
由那出神入化的涩，带出机趣的讲究，带出美术性造型的意味。
这其中，有思想，有内涵，最为突出者，乃是它的美术性。
因为美术性，造成线条的永不寂寞，似闻变征之声，士为之泣；又闻羽声，人为之怒。
它有调动人心的力量，令其自然生感。
晚清时节，书法之道已烂熟，欣赏趣味超前宽泛，刘熙载《艺概》即问世于斯时。
2021年哈三中高三学年第三次模拟考试语文答案1.A（“对现代性的肯定与传承”曲解文意，原文说“如果望文生义地推论”会认为“审美现代性与现代性是一致的”。
）2.C（“纵向展开论证，在逻辑上是逐层递进的”错误）3.D（A强加因果。
B“主要表现”错误，以偏概全。
C“割断了”说法绝对。
）4.C（以偏概全，还需要与家长沟通，获取他们的支持与配合。
）5.A（劳动教育的困难和收获都是劳动的实践，而非教育理论。
）6.①问题设计层层深入。
提问从劳动教育的内涵开始，继问开展劳动教育的困难和收获，逐步深入，逻辑性较强。
②有充分的准备。
记者熟悉被访校长关于劳动教育的实践，以及取得的成绩。
③重视对方的表达。
第三次提问时，敏锐地捕捉到两位校长表达中的关键信息，有助于营造深入对话的氛围。
（评分参考：每答出一点给2分。
意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
）7.A（收麦子的想法并不是突然产生的，之前“滚雷响起”时，场长的表情由复杂到平静便可证明。
）8.①交代了黑沙滩的自然风貌，为故事提供了背景。
②以景物描写的插入配合情节的发展和场长的心理变化。
③使小说具有浓郁的乡村风格，流露出特定历史阶段的时代气息。
9.①黑沙滩独特的光芒是身为基层干部的场长一心为民，甘为公仆，不求名利的奉献、担当之光。
②是即便在颠倒黑白的浑噩年代，场长依然敢于与官僚形式主义作斗争，为正义发声的正直、勇毅之光。
③还是以黑沙滩村民为代表的底层百姓知恩重情，与党员好干部结下深厚鱼水情谊的真诚、善良之光。
10.A（“商略”为“商量讨论”，“古今”为“商略”宾语，在“古今”之后断；“群臣”为主语，在“群臣”之前断。
）11.A（春宫，太子所居之地，代指太子。
）12.C（“太宗遵守遗诏，高祖山陵务必隆厚”，从“时公卿又上奏请遵遗诏，务从节俭”看，遗诏内容是务从节俭，公卿上奏请求遵奉遗诏。
“皇陵一定要高大”是太宗自己之意。
）13.（1）太宗器重他博学多识，常在处理机要事务的空闲，召他前来谈论，同读经书史书。
黑龙江省哈尔滨市第三中学第三次高考模拟考试语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。
考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．请保持卡面清洁，不折叠，无破损。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1—3题。
以生态文明视角发现乡村的价值①看待乡村，人们习惯用工业文明的视角，也就是以工业化、城市化标准衡量乡村，最常见的评价指标是规模效益。
在这样的视角下，乡村的生产和消费似乎都变得不“经济”，也无法成为人们获取经济利益的场域。
因此，在一些人看来，乡村只能依附于城市。
然而，当我们换个评价体系，以生态文明的视角看待乡村时，就会发现它在现代社会的独特价值。
②事实上，跳出依附视角就能发现，乡村文明以尊重自然、敬畏自然为基础，无论是生产方式、生活方式，还是信仰与习俗，都维系着人与环境、人与自然的和谐。
乡村完全可以发展可循环利用的智慧农业，而不是依靠化肥、农药、除草剂伤害环境或“有水快流”的掠夺性农业。
乡村生活，也可以相对超脱“时间就是金钱”的经济属性，寻求与大自然更合拍的生活节奏，缔造有利于生态、生活和生命健康的生活状态。
更重要的是，乡村具有传统文化的保存功能，可以成为刻板都市生活的精神后花园。
③如果说，工业文明理念让人们更注重生产结果，更追求财富，生态文明理念则给予生产和生活过程同等重视，因而更能发掘生命的意义，洞察生活的幸福。
现在乡村建设的问题，不少是因为人们习惯于把城市文明机械地移植到乡村，诸如“用城市建设的思路改造乡村”“就地城市化”等想法，其实是把城市问题复制到了乡村，甚至用一个存在问题的模式替代了乡村最美好的东西。
④比如，把城市的垃圾处置方式移植到乡村后，乡村生产与生活之间的有机循环被消灭了。
在乡村，农民生产的绝大多数东西都可以得到有效的综合利用，生活垃圾以及动物的粪便，更可以变成有机肥回到农田。
可惜，这一有机循环文化在错误的理念支配下被消灭了，于是出现了秸秆焚烧、动物粪便污染以及垃圾收集、运输、填埋等问题。
⑤乡村有自身的发展规律，以生态文明的理念去理解，乡村像是一座尘封的宝库。
怀着一颗敬畏的心去对待它、体会它，就会发现其中不可替代的价值。
1992年，1575名科学家曾发表了一份《世界科学家对人类的警告》，开头就说：“人类和自然正走上一条相互抵触的道路。
”这正与工业时代的过度索取有关。
⑥生态文明视角下的乡村，承载了中国传统中“天人合一”的生活哲学，始终哺育着田园牧歌式的生活理想。
农民的明哲适度，似乎是永恒的。
乡村的自然、自足、自养、自乐，是乡村生活的最大魅力；顺应自然、有限利用资源、可持续发展以及智慧产业，则是乡村的最大财富。
因此，新型的城乡关系，一定是尊重城乡差异基础上的互补关系。
而美丽乡村建设，也正是要把乡村建设得更像乡村，而不是用城市替代乡村，或在乡村复制城市。
（作者系中国农业大学社会学系主任、农民问题研究所所长朱启臻，文章有删改）1．下列关于“生态文明视角下乡村的价值”的阐释正确的一项是（）（3分）A．乡村文明以尊重自然、敬畏自然为基础，在各方面都维系着人与环境、人与自然的和谐。
B．乡村可以发展可循环利用的智慧农业，以此改进依靠化肥、农药、除草剂的掠夺性农业。
C．乡村生活，也可以超脱“时间就是金钱”的经济属性，缔造与大自然一样慢的生活节奏。
D．农民的明哲适度似乎永恒，乡村的自然、自足、自养、自乐，应是乡村生活的最大魅力。
2．下列关于文章论证的分析，不正确的一项是（）（3分）A．第一段先从反面指出以工业文明视角看待乡村的偏颇，再正面提出观点，自然而令人信服。
B．第三段先将工业文明与生态文明的理念进行了比较，之后指出了目前乡村建设存在的问题。
C．第四段承接第三段，举例论证了若违背有机循环的文化理念会使乡村出现生态灾难的观点。
D．第五段引用科学家们“对人类的警告”，旨在说明工业时代的过度索取也会影响乡村文明。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．如果我们不再只用规模效益的指标衡量乡村，那么或许会发现乡村在现代社会的独特价值。
B．一旦乡村具有的保存传统文化的功能丧失，那么刻板的都市生活就丧失了它的精神后花园。
C．因为人们习惯于把城市文明机械地移植到乡村，所以常常把城市存在的问题也复制到乡村。
D．建设美丽乡村，应该把乡村建设得更像乡村，而不是在乡村复制城市，或用城市替代乡村。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面文字，完成4—6题。
古镇陶心杨安鸿①路过铜川王益区时，听说附近有个村落因“陶炉陈列”得名，且是耀州窑唯一尚在制瓷的旧址。
耀州瓷曾伴随驼铃走向世界，不看看，我觉得是一种遗憾。
站在塬顶远眺，入镇一条小路，忽下忽上、忽左忽右，路一边住人家，路那一边，平平的房顶，高高的烟囱。
窑上叠窑，人家上有人家，是古镇建筑的风格和特色。
当时叫我极惊诧的，却是古镇的颜色。
②夏日的陈炉，不缺郁郁蓊蓊的绿色。
可我感觉，有红地毯铺在地上，有红绸缎舞在塬上，有红灯笼挂在眼前，甚至有審火蔓延脚边。
这里砌窑的红砖，长、宽、高都比别处要大，这让身体结实、祖业厚实、人心笃实的愿景，更加显眼更加强烈。
然而，加重和放大红色的，却是肥嘟嘟，像极了腰鼓、水桶的一种物件。
懂行人说，那叫匣钵。
有人家用它砌成四面院墙，圆鼓鼓叠加红彤彤，宛若好客的笑脸四处绽放。
也有人家用来装饰了门楣和窗棂，小日子看着热乎乎、暖烘烘的。
最多见的，是填上泥土作了花盆，里面的红辣椒、绿蒜苗迫不及待要调剂人们生活似的疯长。
③瓷器抟泥成型，转轮就制，亦如幼苗破土。
宿命的陶冶和烈火的考验面前，是匣钵父兄样将瓷器揽进怀里，悉心庇护，同甘共苦，成全一种温润如玉的质，成就一份流光溢彩的美，也成长了一抹引人注目的赤子朱色。
红，是烈火真金的红，是磊落胸怀的红，是劳苦功高的红，也是鞠躬尽瘁的红。
我为匣钵在陈炉的当红肃然起敬。
我感动陈炉人知恩图报、不离不弃的善良。
④有一院落，祖孙二人在家，奶奶在窑洞前摘韭菜，八九岁的孙子趴在炕上，面前摆了书本，眼睛瞅着电视。
三个游客屋里屋外一番参观，提出要为老人照相。
也许，对生活的满足无需额外形式的展示，也许，孙子刚放下书包等着吃饭呢，老人笑而不语，连连摆手。
他们诚恳又急切，说都是美术学院的老师，感慨黄土文化的厚重，想把典雅烂漫的陶瓷艺术、质朴纯真的窑洞文化，也想把好客热情的陈炉人一并摄录下来，带给学生……我敢肯定，绝不是这番话，而是他们面上的神色，让她放下手上的菜，忙着整理毫不凌乱的头发。
谁知，孙子隔墙能看见一样，大声提醒“我饿得很，你快做饭嘛”。
这一幕令我想起，有一次到一处名胜旅游，朋友的茶水喝干了，找景区的商店续杯开水，连着被几家拒绝，遂感叹人心不古。
我当时倒理解店主们的为难，现在也理解这率真的小家伙：每天面对无数的人，每个请求都不加拒绝的话，举手之劳也是浩繁的工程。
足足有十来分钟，老人像个群众演员，拘谨而听从指挥，孙子则用高一声低一声“别照了”“快做饭”的叫唤，表达要回到正常生活轨道的期盼。
我不知道，日后这些美术老师会不会告诉自己的学生，当时伴随快门欢快响起的，还有一遍一遍轻言细语的安慰，有一声一声在炕头不断制造的“抗议”。
同学们！包括了画面之外的声音与互动，才是这一帧民俗图画的完整内容。
⑤陈炉几乎家家烧瓷器售瓷器，却少见拼命推销和围堵兜售，店主似乎都有更重要的事做。
我准备新买一把茶壶，掌柜的蹲在街边，举着护眼面罩，电焊一扇橱窗。
我挑选好，他报完价扭头接着干。
我是习惯讨价还价的，他再不回头，瓮声瓮气传出一句“我没多要你的”。
我们吃饭的隔壁，是同一老板娘经营的瓷器门面。
吃饭的人多，隔壁很难照顾，有人问价，她斜身从侧门扫一眼，有人还价，她大喊“没有多要你的”，然后，咯咯直笑，仿佛对还不成价表达歉意。
不专门看管，多是盈手可握的玩意儿，不怕顺手牵羊？她像听说不可思议的一件事，“那怎么可能”，咯咯又笑。
⑥镇上有家供游客体验做陶的陶吧。
一个小女孩在拉坯轮前体验。
随着木轮的旋转，泥胎在手中帽子样长高。
手随泥走，泥随手变，每个变化都引起小姑娘一声尖叫。
小姑娘不时地停下，满是泥的小手背在身后，嘴吸吮着妈妈手里的饮料。
她旁边的那个五十多岁的工人，却一下也没有停止手上的动作，浇水，翻搅，再稀释，再翻搅，瞅时机，将泥送到小姑娘手边。
汗水打湿的鬓角和胳膊，随着动作闪闪发亮……最后，工人将小姑娘的“作品”用微波炉加热定型，以便小姑娘带回家去。
这样真好！共同的劳动成果被凝聚固定了，汗水和热情有了见证的载体。
我想，会不会有那么一天，在家中某个地方，这件稚嫩的作品，突然闯入她的眼帘，小姑娘，或者，已经长成大姑娘的她，一下回忆起这个夏天，回忆起古镇陈炉的这一幕，意识到，留在“作品”里的，其实是古镇人的陶心啊。
（有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．作者描写“古镇的红色”，既是陈炉的窑砖、匣钵构成的基本色调，又烘托出古镇人的形象特征。
B．作者通过以小见大来表达情感，如通过老奶奶答应照相这件生活小事，表达了对质朴人情的赞美之情。
C．作者写掌柜专注电焊，瓮声瓮气对待买瓷器的顾客这一内容，目的是为了突出古镇人的粗犷豪爽的性格。
D．文章采用比喻、拟人、排比等多种修辞手法，描写细腻；在叙事过程中细节传神。
语言生动形象，富有感染力。
5．作者为什么在第四段讲述“有一次到一处名胜旅游”的经历？（5分）答：6．结合全文，概括并分析古镇人的“陶心”表现在哪些方面?（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7—9题。
材料一：今天，最懂我们的似乎是互联。
电商了解你的消费需求，专车清楚你每天的行踪，移动支付掌握你财产变动……个体的身体、位置、通信、征信、交易等各类信息被源源不断地收集、存储在络空间，每个人似乎都成了“透明人”。
络消费时代，个人信息在“裸奔”，安全风险日益凸显。
360发布的《2017年手机安全风险报告》印证了这一点：仅第一季度，360安全卫士就拦截了24亿条垃圾短信，其中1.82亿条是诈骗短信，绝大多数伪装成电商和银行通知，容易让消费者上当受骗。
我国有近40部法律、30余部法规涉及个人信息保护。
但对个人信息安全的管理权分散在不同部门，工信、工商、公安等都能管，但都管得不彻底。
企业也责无旁贷。
现在不少企业已经开始重视保护消费者的信息安全。
加大投入，购买技术服务，打上技术“补丁”，完善管理制度，防止“内鬼”的出现。
