达摩易筋经

转自飞龙文苑稍加修改达摩易筋经的练习及其注意事项达摩易筋经又名易筋经、洗髓易筋经，因是北魏时期达摩东渡，在少林寺见僧人们身体瘦弱多病，就创了这个锻炼身体的体操，故也称少林易筋经。

历史上主要有两类版本流传，一是单行本竹友山房本和文成堂本，另一是《内功图说》本。

传到现在，版本多而杂乱了，就笔者手上就有约十种，且差异较大。

武侠小说中把易筋经说成是少林寺镇寺之宝，吹得神乎其神。

少林寺的版本笔者没见过，但十多年前见过一次少林寺和尚的演练，记忆中与古本流传的相差无几。

笔者练习达摩易筋经始于十几年前，因为肩周炎久治不愈，无奈之下想到了达摩易筋经，果然练了几次就痊愈了。

于是对它产生了兴趣，十几年来，不断地积累资料，做了些力所能及的研究和试验，得出点经验。

理论上的问题这里不多说了，从实践效果来看，别的不说，可以肯定的是，只要坚持达摩易筋经的锻炼，至少可以100%有效地预防和治疗肩周炎和因职业原因（如编辑、打字员等坐办公室工作的人员）长期坐着工作导致的颈椎、腰椎等疾病。

仅此一项，在当今这个信息社会，普及达摩易筋经可以说是件功德无量的好事。

本人无权无钱，不能采取更好更先进的推广方法，只能抽时间在中华文化信息网的飞龙文苑及汉唐论坛我所主持的健康养生栏目，介绍点自己的经验供网友们参考。

由于时间关系，只能采用连载的方式分段介绍，好在此功法的每一节都可以单独练习，初学者也可以循序渐进地练习，到最后再完成全套练习，除了学得慢点外，没有其他什么问题。

达摩易筋经共十二个动作，就分为十二节来讲。

练习之前，先说说注意事项。

一、关于不适宜练习的注意事项一般来讲，达摩易筋经就是一种讲究经络气血循环的特殊体操，不同于许多对“意念”有很高要求可能导致“走火入魔”的气功，所以具有普遍的适应行。

但也并非毫无禁忌，起码要注意以下几项：1、患有严重心脏病的不能练。

2、身体严重虚弱的人不能练。

3、头晕或高血压患者不宜练“打躬式”，如要练,得注意尺度。

4、早晚练功最好。

少林达摩《易筋经》全文――易筋经十二势易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。

达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。

达摩会意后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。

《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。

《易筋经》为外修之书，留于少林，'流传至今。

然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。

拳法简介“易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。

《易筋经》就是改变筋骨的方法。

按原来的功法要求，须先练一年左右内功：达到内壮后，方可练《易筋经》，进而再练《洗髓经》。

在此期间，还要内服外涂佐功药，约三年左右才能大功告成。

由于整个练功过程长，按原法修炼者不多，近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法有所不同，派生出多种样式。

而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。

明天启四年《易筋经》的伪李靖序中曾对“易筋”书名的命名和取意有所交待。

北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答，达摩对诸弟子的答语，评价为“得吾皮”、“得吾肉”或“得吾骨”，只有对慧可的评价最高，说是“得吾髓”。

所谓得皮、得肉、得骨、得髓都是一种“譬喻”，并非实指，不过是比喻对其禅法的领悟程度。

这篇伪李靖序从达摩说二祖慧可“得吾髓”这句话衍生出达摩把《洗髓经》传给慧可之论，并且强调说并非“漫语”。

至于“易筋”，此序强调“筋”对“连络周身，通行血气”的重要性。

在《易筋经》正文《总论》中，交待“易”是“变化”的意思，“筋”指人身的经络；认为人之身有内有外，“洗髓”能“清其内”，“易筋”是“坚其外”，“洗髓”、“易筋”之后，就可以体证佛道，得享高寿了。

实际上，“易筋”之名出自道家文献，并非佛家所创的语汇。

如有学者指出，在宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法，更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。

四川达摩易筋经硬气功（上）达摩易筋经是易筋经的一种，是一种健身的硬气功。

重庆地区练这种功法比较有经验的君平老师，一九三七华、一九四O华曾在重庆一园大舞台(现人民剧场)表演过汽车过腹。

当时目击者回忆，他与一般汽车过腹表演的方法不一样。

一般袋演汽车过暖，是人睡卧在平地上，肚腹上覆以大木板，汽车轮子从木板上压过。

而南君平本人讲：达摩易筋经不盖以本板，汽车给子直按腹上强过去。

并说，达摩易筋经效果来得快，来得扎实，久练可以达到身体坚如铁石。

现在整理、介绍的摩易筋经练功方法，就是根据蘭君平老师讲授的。

达座易的经共有十八个架式，每个架势包含几个小动作，姿势比简单，易学易记。

十八个动作的名称如下：1.苏奉背剑 8. 通身劲2.双凤朝阳 9. 单坠3 铁喉設顶 10. 二仙传道4. 损风亮掌 11. 海底捞月5. 单鞭救主 12. 饿虎扑食6. 韦陀亮杵 13.禅定7. 白鹤亮翅 14.太子劲15.观音坐莲 17. 护心劲16.顶功 18. 双坠一、达摩易筋经的呼吸法达摩易筋经之所以效果来得快而扎实，主要在于呼吸有它的特点。

它是口进鼻出。

进气后、闭滞、吞气，以意引气达于丹田。

然后，呼气。

从进气到呼气毕，整个过程中，都要提加压腹。

达摩易筋经吸气一开始动作就要用劲用力。

呼气时同样要用劲用力。

劲为内劲，力为量力。

每个动作比太极拳动作刚劲，比长拳柔韧。

练功时，全神贯注，意守丹田，眼球鼓突。

第一个架势——苏秦背剑人直立、两脚跟脚尖并拢，眼平视，意守丹田。

呼吸一两口气后，左手握拳置于背后臀部。

右手成掌，指尖朝下，掌心朝前，手臂伸直。

左手不动，右手往上提，手移动即进气。

提至腰际，吸气毕，即变掌为拳，握拳时要用爆发力。

同时闭嘴，吞气，侯气达丹田后，右手松拳为掌，从下往左绕，划一圆圈，右掌从右胁用劲，用力往前推出，同时用鼻呼气。

如此循环，遍数不限，以自己体力能支持为度。

右边做后，改为左边，一切姿势均和右边相同，唯方向不同。

左右不可偏度，两边做的遍数应一样（图278、279)第二个架势双凤朝阳1.两脚张开与肩宽、两手朝前平伸，掌心向上；两眼平视，神意注守丹田。

少林~达摩~易筋经~十二式~图解《易筋经》全名《达摩易筋经》，共十二式，故又称《达摩易筋经十二式》或《易筋经十二式》。

《易筋经十二式》是少林气功的组成部分之一，为李靖等根据《景德传灯录》脱胎取名，后世托名为达摩祖师所传，来源经不起推敲，但功法内容颇具价值，常练能疏通筋络、调理阴阳，振神健体、祛病延年。

现国家以将《易筋经十二式》为蓝本的《易筋经》编入四大健身气功教材。

1、韦驮献杵第一式立身期正直，环拱手当胸。

气定神皆敛，心诚貌亦恭。

自然呼吸。

两足开立，成八字形，中距五寸；两腿伸直、挺膝；身胸挺直（头顶百会穴与裆下的长强穴成一条直线）；两臂、掌自然下垂于体侧；两目平视，定心凝神；然后两手同时缓缓上抬，屈肘于胸前（膻中穴外）合掌。

定式后静立一分钟。

2、韦参献杵第二式接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。

式定约静立半分钟（图2）。

3、韦参献杵第三式接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。

式定后约静止半分钟（图3）。

4、摘星换斗式右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。

左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。

式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟（图4）。

左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。

式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟（图4）。

5、倒拽九牛尾式右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。

左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。

式定后约静立半分钟（图5）。

左式：左右手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式；式定后约静立半分钟（图5）。