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贺拉斯曼对美国公立学校运动发展的影响教育管理贺拉斯曼，全名马克·约瑟夫·贺拉斯曼（Mark Joseph Horacek），是美国公立学校教育管理领域的重要人物。
他在20世纪初对美国公立学校运动的发展产生了积极的影响，不仅推动了教育改革，也在教育管理理论方面做出了重要贡献。
一、贺拉斯曼的背景与贡献贺拉斯曼出生于1883年，是捷克裔美国人。
他曾担任过中学教师、学校校长和教育咨询顾问等职位，通过自己的亲身经历和实践，他对于公立学校运动中的问题和挑战有着深刻的理解。
贺拉斯曼在教育管理理论方面的贡献主要可以归结为以下几个方面：1. 强调教育的普及与公平贺拉斯曼坚信每个孩子都应有权利接受优质教育，他提出了“教育机会均等”的理念。
他认为，公立学校应该为所有学生提供平等的机会，无论他们的背景或社会地位如何。
这一观点推动了美国公立学校教育的普及与公平发展。
2. 强调班级教学管理与师资培养贺拉斯曼认为，班级是教学与学习的核心场所，对班级的管理与师资培养非常重要。
他提倡建立有效的班级管理体系，鼓励教师与学生之间的密切互动、积极参与和合作学习。
同时，他也非常关注教师的专业发展和培训，提出了“教师是学校改革的关键”这一观点。
3. 推动基础教育改革贺拉斯曼对于基础教育改革作出了重要贡献。
他主张引入新的教学方法与教材，注重培养学生的综合素质与能力。
贺拉斯曼通过实际操作，提倡灵活多样的教学方式，注重学生的主动参与与实践能力的培养，为美国公立学校教育的改革与创新提供了有益的经验。
二、贺拉斯曼对美国公立学校运动发展的影响贺拉斯曼的教育管理理念和实践对美国公立学校运动发展产生了深远的影响。
首先，在教育管理领域，贺拉斯曼提出并倡导的教育理念和管理原则，为美国公立学校的发展提供了指导方向。
他的观点强调公正、平等以及学生参与，深刻影响了美国教育管理体系的发展。
其次，贺拉斯曼强调班级管理与教师培养，提出了教师是学校改革的关键。
教学论的主要流派教学论的主要理论(按重要顺序排列)1.洛克―17C英国--《教育漫话》教育作用：“白板说人”人的一切思想观念都是后天获得的，教育在人个性的形成、发展人的能力方面起决定性作用。
教育目的：培养绅士教育途径：家庭教育教育内容：体育或健康教育、德育、智育**洛克第一次提出了包含德、智、体三育的教育体系。
2.斯宾塞―19C英国--《教育论》包括《智育》《德育》《体育》《什么知识最有价值》19世纪―英国--在《什么知识最有价值》一文中最早提出“curriculum”一词。
首次表达了“智育、德育、体育”三个基本范畴，提出科学知识最有价值的命题，批判传统教育主张以科学教育取代古典教育。
注重科学的课程体系：将普通学校的课程体系分为五个部分：1.生理学和解剖学；2.语言、文学、算术、逻辑学；3.心理学和教育学；4.历史学；5.自然、文化和艺术。
不足：过于强调自然科学教育3.爱尔维修―18世纪--法国―教育万能论否定遗传因素的影响，把人的成长归因于教育与环境。
要求彻底改造旧学校，主张由国家创办世俗教育。
4.狄德罗―18世纪―法国反对教育万能论，认为教育可以发展人优良的自然素质，抑制不良的自然素质。
主张剥夺教会的教育管理权、主张推行强迫义务教育。
5.拉夏洛泰―18世纪―法国--《论国民教育》国家主义教育思想：教育权应该属于国家而非教会；教育应该为国家培养公民而非为天主教培养教士；主张建立新的教育制度；6.第斯多惠―19世纪―德国―“德国师范教育之父” 影响人发展的因素：天资、教育、自由自主教学论：所有的教学既是形式的，又是实质的教学原则：遵循自然原则；遵循文化原则；连续性与彻底性原则；直观教学原则。
论教师：对教师的要求：自我教育、要有崇高的责任感、要有良好的教育素养和教学技能。
7.乌申斯基―19世纪―俄国--《人是教育的对象》―“俄国教育科学的创始人”―“俄国教师的教师” 教育目的：培养全面和谐发展的人教学观：教学包括知识的传授与能力的培养两个方面；教学要适应学生的心理特点，遵循自觉性与积极性原则、直观性原则、连贯性原则、巩固性原则。
贺拉斯曼的简介贺拉斯;曼是是美国教育家与政治家，对于美国公立学校发展的先驱性的贡献，他被许多历史学家誉为“美国公共教育之父”。
下面是搜集整理的贺拉斯曼的简介，希望对你有帮助。
贺拉斯;曼出生于马萨诸塞州的富兰克林镇，他的家庭的经济状况非常的贫困，但正是因为如此的家境，使得贺拉斯;曼比一般的同龄人成熟的更早，更加用心于学习，但受经济状况的限制，贺拉斯;曼所接受的教育还是较为有限的，在无法接受教育之时，贺拉斯;曼常常一整天的呆在图书馆内进行自学，最终考取了布朗大学，并选修了法律专业，在大学毕业之时，贺拉斯;曼以最优秀的成绩毕业。
贺拉斯;曼的人生经历是从州立法机构开始接触到美国的教育学，并在不断的深入了解后，发现美国教育学所存在的缺陷和弊端，而后贺拉斯;曼将自己全部的精力投入到教学界，如召开教师讨论会、举办公共演讲等等。
贺拉斯;曼提出了关于“教育学”的六点原则，进行了美国教育事业的改革，为美国的公共教育事业做出了巨大的贡献。
贺拉斯曼的教育理念首先，贺拉斯;曼终其一生，在美国教育学领域提出了如下的教育理念。
第一、作为教育业，应该重视其公共性和平等性，不能因为地域、性别或者出身不同而有所区别，这样对于教学来说是不公平的;第二、美国政府或者国家有关公共机构应该对公共教育进行大力而有效的投入，并从管理层面想办法更好的维护教育事业的发展，促进公共教育的进步;第三、教育中应该加大对自由精神、方式和纪律的提倡;第四、必须要加强公共教育中教师力量的投入，注重寻找有素质且有胜任力的教师是较为迫切的任务。
其次，来看看贺拉斯;曼的教育理念对于美国教育学的影响。
第一、明确地提出了公共教育的重要性，为后期美国教育业发展提供了具体的方向;第二、注重教育的公平性，反对以教育名义发起的任何带有歧视性的活动。
对贺拉斯曼的评价第一、贺拉斯;曼是一位美国历史上著名的教育学家，被美国人民尊称为“美国公共教育之父”。
这个是对贺拉斯;曼一生的高度评价，也是对贺拉斯;曼所做出贡献的高度认可。
贺拉斯曼名词解释
嘿，你知道贺拉斯曼吗？贺拉斯曼啊，那可是个了不起的人物呢！他就像是教育领域的一颗璀璨明星。
贺拉斯曼是美国教育史上的重要人物呀！他为教育事业的发展简直是拼尽了全力。
比如说吧，就好像一个勇敢的战士在为了理想的战场而奋勇拼搏，贺拉斯曼也在为了更好的教育环境而不懈努力。
他大力倡导普及教育，认为每个人都应该有接受教育的机会。
这不就像是给每个人都打开了一扇通往知识和成长的大门吗？他坚信教育能够改变人们的命运，能让社会变得更加美好。
哎呀，这不就是在为大家的未来铺设坚实的道路嘛！
贺拉斯曼积极推动教育改革，强调教育的质量和公平性。
这多像一位智慧的领航员，引领着教育之船在正确的方向上航行啊！他关注教师的培养，因为他知道优秀的教师就如同明亮的灯塔，能照亮学生前行的路。
在当时的社会背景下，贺拉斯曼的理念和行动真的是太重要了！他不畏惧困难和挑战，一心只为了实现自己心中的教育理想。
这难道不令人敬佩吗？想想看，如果没有他的努力，教育会是怎样的一番景象呢？
我觉得贺拉斯曼真的是一位伟大的先驱者，他的贡献和影响深远而持久。
他让我们明白，教育是多么的重要，是推动社会进步的强大力
量。
我们应该永远铭记他，并且继续沿着他开辟的道路前进，让教育的光芒照亮更多的人！。
浅谈贺拉斯的“寓教于乐”说作者简介：张娇娇（1987-）女，汉，河南信阳人，四川大学外国语学院2011级研究生，英美文学专业。
摘要：贺拉斯是罗马杰出的文艺批评家，在他的代表作《诗艺》中，他提出了著名的“寓教于乐”说，从文艺的认识教育作用与审美作用，文艺的思想性与艺术性等方面谈了文艺的作用观。
本文从贺拉斯“寓教于乐”的来源、主要内容及“教”与“乐”的关系等几个方面来浅谈他的这个学说。
关键词：贺拉斯；寓教于乐；“教”与“乐”关系中图分类号：g222 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）11-0000-01《诗艺》亦名《致皮索兄弟书信集》，贺拉斯在信中就皮索如何写诗等问题给予了自己的回答和建议。
在文中贺拉斯提出了古典主义的主要原则，理性主义倾向，还谈到了一首好诗是靠天才还是苦练问题等，在谈及文艺的功能时，贺拉斯提出了著名的“寓教于乐”说。
事实上，贺拉斯并不是第一个谈及文艺的社会功能作用的学者，在他之前，柏拉图和亚里士多德等都曾就这个问题提出过自己的观点。
柏拉图认为艺术不过是对理念世界模仿的模仿，与真理隔着三层，诗人没有真知识。
而且，诗往往亵渎神明，贬低英雄，模仿人性中的情感部分的诗具有巨大魔力，能给人带来愉悦感，文学能影响国家和人生，因此他认为诗是危险的并对诗持否定态度，他把“滋养快感”作为诗的一大罪状。
在谈及柏拉图的文艺的社会公用观时，朱光潜这样说，“柏拉图攻击诗，并非由于他不懂诗或是不爱诗，他对诗的深刻影响是有亲身体会的”。
[4]51亚里士多德与柏拉图的看法是截然相反的。
他认为音乐和模仿生活的悲剧能起到“净化”作用，能够消除观众不愉快的感情，并在净化过程中让群众反省、受到潜移默化的教育。
“用现代的文艺理论来说，就是人生的痛苦通过艺术所写的痛苦得到“升华”，或者说“净化”，使感情得到正当发泄，以消除内心的痛苦。
所以悲剧不但不会养成（柏拉图所说的）哀怜癖，反而能够净化哀怜癖，艺术不但无害于人，反而有益于人”。
2023年全国统考教育学基础综合真题及其答案解析一、单项选择题：1~45小题，每小题2分，共90分。
下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合试题要求。
请在答题卡上将所选项的字母涂黑。
1.教育学史上出现过主要采用类比进行论证的教育著作，其中代表作是()A.洛克《工作学校计划》B.拉伊的《实验教育学》C.赫尔巴特的《普通教育学》D.夸美纽斯的《大教学论》【解析】D。
2.根据谢弗勒的分类，下列三个定义依序分别属于()(1)有人在自己的论著中将“教学相长”界定为教师的教与学的相互促进。
(2)在日常语言中，“灌输”通常是指不容学生质疑的单项传递。
(3)"教育"是教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者地身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。
A.描述性定义-纲领性定义-规定性定义B.描述性定义-规定性定义-纲领性定义C.规定性定义-纲领性定义-描述性定义D.规定性定义-描述性定义-纲领性定义【解析】D。
3.习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上指出，十九大以来我国建成了世界上规模最大的教育体系，教育普及水平实现历史性跨越。
取得上述成绩的根本原因是因为坚持了()A.以人民为中心发展教育的指导思想B.学校特色发展的指导思想C.大力发展职业教育的方针政策D.大力发展高等教育的方针政策【解析】A。
4.幼儿问：“霸王龙到底有多大?”爸爸并没有直接告诉儿子相关数据，而是跟他说：“霸王龙蹲下来不仅占满我的整个院子，站起来可以高过我们二楼的窗户。
不过你放心，霸王龙钻不进来，因为它的头比我们的窗户还要大。
“爸爸的描述所蕴含的儿童身心发展特点是()A.不平衡性B.顺序性C.关键性D.阶段性【解析】D。
5.斯宾塞主张，教育旨在使人掌握自我保全、谋生、养育子女、维持社会和政治关系的知识，从事闲暇活动的知识，为人的完满生活做准备。
这种教育目的的取向是()A.社会本位B.政治本位C.文化本位D.个人本位【解析】A。
19世纪美国教育发展概况19世纪美国教育发展概况从1783年美国独立到19世纪末，美国社会得到了极大发展，尤其是美国经济在短短的一百年时间里迅速跃居世界经济的前列。
美国内战结束后，奴隶制的废除，更是为美国社会带来了强大的发展动力，使美国社会的政治、经济和文化等都有了质的飞跃。
对此，美国教育的发展也呈现出新的特点，产生出新的变化。
一教育管理制度的建立和完善19世纪是美国教育管理制度确立的时期，学区制在18世纪的基础得到进一步完善，州教育管理体制得以最终确立，而联邦教育管理制度也正式出台。
这些管理制度的确立与完善，为20世纪美国教育的崛起与腾飞，提供了良好的制度平台及基础，对于美国教育质量的提高发挥出重要作用。
1.学区制的兴衰在马萨诸塞州学区制的影响下，到19世纪中期时，各州纷纷建立学区制度，使学区制成为这一时期美国教育管理的主要制度。
学区制的优点在于便于学生的就近入学，同时也符合了居民自治的愿望，因而受到地方人士的大力欢迎。
但在实施过程中，学区制也开始暴露出其不足，即由于各学区的经费投入因学校区所在区域的经济状况而存在事实上差别，这也导致各学区的教育质量的参差不齐，出现了教育发展的区域失衡。
为此，美国社会开始对学区制度进行反思，并提出两方面的改革意见。
一是削弱学区的职权，如将教师聘任和教材选择的权力从学区上收，以保证学区教育质量的相对均衡等。
二是合并学区，通过把许多乡村的地的小学区进行合并使之成为大学区，这样，既便于管理，同时也有利于提高教育的质量。
到19世纪90年代为止，学区合并成为学区制度改革的趋势。
2.州教育管理体制的确立美国教育管理权利主要集中在州政府的制度设计是在19世纪完成的。
1791年美国宪法修正案第十条规定：“凡是宪法未曾给予联邦制而又未曾限制给予各州的权利，都是保留给各州或人民的。
”正是以此为依据，美国社会认为教育的发展与管理权利应属于州的政府所有。
由此确立了美国的州教育管理体制。
贺拉斯《诗艺》中的“寓教于乐”思想的运用贺拉斯是古罗马时期著名的文艺理论思想家，其在《诗艺》一书中所提到的“寓教于乐”观点不仅在古希腊罗马史上具有重要的意义和作用，并且在当今的流行文化中也被广泛应用。
表情包正是流行文化的产物，它的出现对人们的生活产生了一定的影响。
任何一事物的出现都具有两面性，表情包在对人们的人际关系产生积极的作用之时，也形成了不良的风气。
笔者试图从贺拉斯的观点之中来探讨当下时兴的“表情包热”问题。
标签：寓教于乐；表情包；反思贺拉斯的《诗艺》产生于古希腊罗马时期，它是贺拉斯写给贵族皮索斯父子的一封平常的书信，是对皮索斯父子关于文艺写作方面的一些指导，他在吸收了亚里士多德思想的基础上，提出了不少有创见的观点，对后世影响很大，尤其是对古典主义文学的影响更是延续了上千年。
《诗艺》虽然只有短短的四百多行，但是其内容丰富，囊括了文艺写作方面的各个领域，算是贺拉斯对于自己毕生文艺写作的一个总结，也给当时文艺理论家进行文艺写作提供了一个范本。
尤其是关于诗的功用问题，贺拉斯提出了诗具有教益和娱乐的两重功用，这一观点成了后来文艺复兴和新古典主义时代的文艺理论家反复引用的观点，对后世产生了重大的影响。
一、寓教于乐中的“教”与“乐”关于《诗艺》中寓教于乐的思想，贺拉斯用了简洁明了的话语：“诗人的愿望应该是给人以益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助。
在教育人的时候，话要说得简短，使听的人容易接受，容易牢固地记在心里。
……如果是一出毫无益处的戏剧，长老的“百人连”就会把它驱下舞台；如果这出戏毫无趣味，高傲的青年骑士便会掉头不顾。
寓教于乐，既劝渝读者，又使他喜爱，才能符合众望。
”①从这里可以看出，他非常具体而有明确地提出了诗歌既能劝谕读者，又能使读者喜爱，这样才是好的诗歌，好的艺术。
贺拉斯的“寓教于乐”观中，所谓的“教”即给人以指导，能够教育人，给人以益处和乐趣，给人以快感，对生活有帮助，这实际上指的就是文艺思想的教育作用。
贺拉斯《诗艺》中的“寓教于乐”思想的运用作者：郝春雨来源：《丝路视野》2018年第14期【摘要】贺拉斯是古罗马时期著名的文艺理论思想家，其在《诗艺》一书中所提到的“寓教于乐”观点不仅在古希腊罗马史上具有重要的意义和作用，并且在当今的流行文化中也被广泛应用。
表情包正是流行文化的产物，它的出现对人们的生活产生了一定的影响。
任何一事物的出现都具有两面性，表情包在对人们的人际关系产生积极的作用之时，也形成了不良的风气。
笔者试图从贺拉斯的观点之中来探讨当下时兴的“表情包热”问题。
【关键词】寓教于乐；表情包；反思贺拉斯的《诗艺》产生于古希腊罗马时期，它是贺拉斯写给贵族皮索斯父子的一封平常的书信，是对皮索斯父子关于文艺写作方面的一些指导，他在吸收了亚里士多德思想的基础上，提出了不少有创见的观点，对后世影响很大，尤其是对古典主义文学的影响更是延续了上千年。
《诗艺》虽然只有短短的四百多行，但是其内容丰富，囊括了文艺写作方面的各个领域，算是贺拉斯对于自己毕生文艺写作的一个总结，也给当时文艺理论家进行文艺写作提供了一个范本。
尤其是关于诗的功用问题，贺拉斯提出了诗具有教益和娱乐的两重功用，这一观点成了后来文艺复兴和新古典主义时代的文艺理论家反复引用的观点，对后世产生了重大的影响。
一、寓教于乐中的“教”与“乐”关于《诗艺》中寓教于乐的思想，贺拉斯用了简洁明了的话语：“诗人的愿望应该是给人以益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助。
在教育人的时候，话要说得简短，使听的人容易接受，容易牢固地记在心里。
……如果是一出毫无益处的戏剧，长老的“百人连”就会把它驱下舞台；如果这出戏毫无趣味，高傲的青年骑士便会掉头不顾。
寓教于乐，既劝渝读者，又使他喜爱，才能符合众望。
”①从这里可以看出，他非常具体而有明确地提出了诗歌既能劝谕读者，又能使读者喜爱，这样才是好的诗歌，好的艺术。
贺拉斯的“寓教于乐”观中，所谓的“教”即给人以指导，能够教育人，给人以益处和乐趣，给人以快感，对生活有帮助，这实际上指的就是文艺思想的教育作用。
贺拉斯曼的师范教育思想研究贺拉斯曼（Horace Mann）是 19 世纪美国教育史上的重要人物，被誉为“美国公立学校之父”。
他的师范教育思想对美国乃至全球的教育发展都产生了深远的影响。
贺拉斯曼生活的时代，美国正处于从农业社会向工业社会的转型期。
当时的教育状况十分落后，师资力量匮乏，教学质量低下。
贺拉斯曼深刻认识到，要改变这种状况，必须重视师范教育，培养高素质的教师队伍。
贺拉斯曼认为，教师是教育事业的核心力量。
他强调，教师不仅要有扎实的学科知识，更要有高尚的品德和良好的教育方法。
在他看来，一个优秀的教师应该具备热爱教育事业、关爱学生、耐心、公正等品质。
只有这样的教师，才能真正激发学生的学习兴趣，培养他们的品德和能力。
为了培养高素质的教师，贺拉斯曼主张建立专门的师范学校。
他认为，师范学校应该为学生提供系统的教育理论和教学方法的培训。
在课程设置上，除了传统的学科知识外，还应包括教育学、心理学、教学法等课程。
通过这些课程的学习，学生能够掌握教育教学的基本原理和方法，为今后的教学工作打下坚实的基础。
贺拉斯曼还强调师范教育的实践环节。
他认为，学生在学习理论知识的同时，必须有足够的实践机会。
因此，他提倡师范学校与当地的中小学建立合作关系，让学生能够在真实的教学环境中进行实习和观摩。
通过实践，学生可以将所学的理论知识应用到实际教学中，提高自己的教学能力。
贺拉斯曼的师范教育思想还注重教师的继续教育。
他认为，教师的知识和技能需要不断更新和提高。
因此，他主张为在职教师提供定期的培训和进修机会，使他们能够跟上时代的发展和教育改革的步伐。
贺拉斯曼的师范教育思想对美国的教育发展产生了积极的推动作用。
在他的倡导下，美国各地纷纷建立了师范学校，培养了大批优秀的教师。
这些教师为美国的公立教育事业做出了重要贡献，推动了美国教育的普及和发展。
贺拉斯曼的师范教育思想对全球教育也具有重要的启示意义。
在当今时代，各国都在努力提高教育质量，而教师的素质是关键。
贺拉斯古典主义三原则贺拉斯古典主义三原则包括“合式的原则”、“借鉴的原则”、“合理的原则”，此外提出“寓教于乐”、“新派诗”、“诗如画”。
（一）借鉴的原则借鉴古希腊典范，但不可奴从古人。
他所谓创新，包含着内容和形式两个方面：内容上，借鉴古典传统题材并非原封不动，而是要经过一番改造和创新；同时，也不轻视罗马帝国的现实题材。
形式上，他特别强调语言文字的新陈代谢。
（二）合理的原则（1）【文艺本质】对艺术活动本质的看法主要继承亚里斯多德的看法，承认人的天才有天资的成分，更强调苦学和训练。
（2）【文艺创作】进一步阐述了文艺创作活动是一种理性活动，它和作家的思想深度、道德倾向、知识和经验有十分重要的关系。
启发后人认识艺术判断力的特点，是一种综合的包括认识判断、道德判断、审美判断的判断力，是一种对具体事物的感受、比较、鉴别的能力；同时，揭示了创作主体的重要作用，“要写作成功，判断力是开端和源泉”。
（三）合式的原则从思想根源上看，它是继承了柏拉图的“有机统一说”和亚里士多德关于悲剧情节“整一性”的原则。
从社会根源上说，它是根据罗马贵族阶级的等级观念和艺术趣味提出来的。
所谓“合式”，就是从形式到内容都应当和谐统一、合情合理，具体说来，有以下几点：（1）【整体】在作品总体方面，要求和谐统一，注意作品的整体美和总效果。
因此，他主张作品结构要首尾一致，恰到好处，艺术家要善于使细节服从整体美；反对脱离作品内容而随意卖弄辞藻。
（2）【人物】人物性格上要自相一致，合乎类型，合乎特征。
1.【性格】人物的性格要与年龄相符；再现古代作品中的人物，要描写人们熟知的性格特征。
这种“性格论”强调共性而忽视个性，就必然导致人物性格的类型化和定型化。
2.【语言】人物语言要符合个人的身份和遭遇。
（3）【高雅】要有高贵的内容与优雅的形式。
对崇高性的要求，反映了罗马帝国奥古斯都时代奴隶主贵族的审美理想，对文学艺术“雅”与“俗”的划分思想产生了重要影响，他是西方第一个提出这个问题，提倡“雅文学”排斥“俗文学”的理论家。
浅谈贺拉斯的“寓教于乐”说作者简介：张娇娇（1987-）女，汉，河南信阳人，四川大学外国语学院2011级研究生，英美文学专业。
摘要：贺拉斯是罗马杰出的文艺批评家，在他的代表作《诗艺》中，他提出了著名的“寓教于乐”说，从文艺的认识教育作用与审美作用，文艺的思想性与艺术性等方面谈了文艺的作用观。
本文从贺拉斯“寓教于乐”的来源、主要内容及“教”与“乐”的关系等几个方面来浅谈他的这个学说。
关键词：贺拉斯；寓教于乐；“教”与“乐”关系中图分类号：g222 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）11-0000-01《诗艺》亦名《致皮索兄弟书信集》，贺拉斯在信中就皮索如何写诗等问题给予了自己的回答和建议。
在文中贺拉斯提出了古典主义的主要原则，理性主义倾向，还谈到了一首好诗是靠天才还是苦练问题等，在谈及文艺的功能时，贺拉斯提出了著名的“寓教于乐”说。
事实上，贺拉斯并不是第一个谈及文艺的社会功能作用的学者，在他之前，柏拉图和亚里士多德等都曾就这个问题提出过自己的观点。
柏拉图认为艺术不过是对理念世界模仿的模仿，与真理隔着三层，诗人没有真知识。
而且，诗往往亵渎神明，贬低英雄，模仿人性中的情感部分的诗具有巨大魔力，能给人带来愉悦感，文学能影响国家和人生，因此他认为诗是危险的并对诗持否定态度，他把“滋养快感”作为诗的一大罪状。
在谈及柏拉图的文艺的社会公用观时，朱光潜这样说，“柏拉图攻击诗，并非由于他不懂诗或是不爱诗，他对诗的深刻影响是有亲身体会的”。
[4]51亚里士多德与柏拉图的看法是截然相反的。
他认为音乐和模仿生活的悲剧能起到“净化”作用，能够消除观众不愉快的感情，并在净化过程中让群众反省、受到潜移默化的教育。
“用现代的文艺理论来说，就是人生的痛苦通过艺术所写的痛苦得到“升华”，或者说“净化”，使感情得到正当发泄，以消除内心的痛苦。
所以悲剧不但不会养成（柏拉图所说的）哀怜癖，反而能够净化哀怜癖，艺术不但无害于人，反而有益于人”。
贺拉斯的美学观点首先，他认为诗歌对人类文明有开化功用，他说，古代诗人“阻止人类不使屠杀，放弃野蛮的生活，教导人们划分公私，划分敬读，禁止淫乱，制定夫妇礼法，建立帮国，铭法于木”。
其次，他认为诗歌还具有传达神的意旨，指示生活道路，激励将士奔赴战场，给劳累的人们带来欢乐等功用。
再次，他主张诗的道德教化功用和审美娱乐功用的统一，他说:“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助。
”寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。
因此他说:“如果是一出毫无益处的戏剧，长老就会把它赶下舞台;如果这出戏毫无趣味，高傲的青年骑士便会掉头不顾。
”寓教与乐说揭示了文艺的道德教化功用和审美娱乐功用的关系，表面上是审美娱乐与道德教化并重，实际上是把审美娱乐看作文艺实现其道德教化目的之手段，更看重的是道德教化统一，在这点上不难看出来，贺拉斯是以贵族阶级的眼光和趣味来判断和要求道德教化和审美娱乐的，摆脱不了自身的历史局限。
贺拉斯美学观点（朱光潜）| [<<] [>>]贺拉斯(Horatius，公元前65—公元8)生在罗马文学的黄金时代，即所谓奥古斯都时代，与维吉尔和瓦留斯两位大诗人同时。
他自己也是一个有才能的讽刺诗人和抒情诗人。
他的《论诗艺》本是给罗马贵族庇梭父子论诗的。
一封诗体信。
据说这是根据希腊学者尼阿托雷密的一部论诗的著作写的。
其中创见不多，但代表当时流行的一些文艺信条。
内容分三部分，第一部分泛论诗的题材，布局，风格，语言和音律以及其它技巧问题，第二部分讨论诗的种类，主要讲戏剧体诗，特别是悲剧；第三部分讨论诗人的天才和艺术以及批评和修改的重要性。
这三部分的思想层次往往很零乱，尽管作者再三强调诗文要讲究层次布局。
就性质来说，这篇作品与其说是理论的探讨，不如说是创作的方剂。
在泛论里贺拉斯没有深入讨论文艺本质问题，大体上接受了传统的艺术摹仿自然的观点。
他劝诗人“向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠实于生活的语言”。
苏格拉底法：为了有效传授知识，以达到道德教育的目的，苏格拉底创制了著名的苏格拉底法，他认为，真理以潜在的形式存在于人的内心，教师的主要任务不是传授现成的知识，而在于通过交谈和讨论，消除一切错误和模糊的认识，唤醒学生的意识，从而发现真理。
智德统一论：他认为智慧和道德具有内在的、直接的联系，他认为，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。
苏格拉底明确指出知识即美德，无知即罪恶。
七艺：算术、几何学、天文学、音乐理论、文法、修辞学、辩证法亚里士多德：古希腊哲学家、思想家、科学家和教育家，是一位百科全书式的思想家。
和谐教育：亚里士多德认为人的灵魂有三个部分组成，即植物灵魂，动物灵魂、理性灵魂，他认为在人的发展和教育中这三个组成部分都应加以充分考虑，不可偏废，与这三个部分组成相应的教育是体育、智育和美育，他指出，只有通过这种多方面的教育，儿童的身心才能得到和谐的发展。
自由教育：他认为人之所以为人的基本特性在与人具有理性，人只有充分运用和发展理性，才能真正实现自我，同样，人的教育也应当以充分发展人的理性为根本目的。
这种教育才是自由人所应接受的教育。
核心是自由教育是唯一适合自由人的教育，它的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展；自由教育以自由学科为基本内容，并且应避免机械化、专业化的训练。
十二铜表法：在共和前期的罗马教育中，从公元前5世纪中叶开始，法律成为教育的重要内容，法律教育的基本教材是“十二铜表法”，这是罗马最重要的民法法典，因刻于12块铜表之上而得名。
共和时期罗马教育机构：初级学校、文法学校、修辞学校、拉丁文法学校、拉丁修辞学校、医学院罗马教育出现的变化：1、在教育的管理上，共和时期完全由私人开办和控制学校的局面逐步得到控制，出现了国家化的趋势；2、教育的机会逐步缩小；3、由于专制政体建立，在帝国时期，罗马学校中修辞学和演说术的研究与教学日益倾向于为研究而研究、为教学而教学，日益偏重于演说的技巧而忽略演说的内容本身，日益走向形式化、公式化，从而逐渐失去了生命力；4、学校教育内容的范围逐步缩小；5、专业或职业教育得到一定发展。
古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助，这个就是他的“寓教于乐“的观点。
他认为“教”，既指社会道德教育，又指文化开发，诗的“教”的功效应是崇尚美德、简朴、正义、秩序和法律，应促使人接受文明，为人神划界，为夫妇立定礼法。
教是目的，教必须通过乐的手段才能实现，教化功能在诗和艺术作品中不应脱离使人获得愉悦的具体形象，欣赏者总是在审美体验和审美感受中得到陶冶、教化的。
我非常赞同贺拉斯的这种观点。
我国古代教育家孔子就说过：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”列宁也曾指出:“没有人的情感,就从来没有也不可能有对于真理的追求。
”可见,在教学中寓教于乐的作用之大。
在传统讲授中，教师更多关心的是如何使讲授内容能够为学生接受，着眼点在于学生能不能接受讲授内容。
至于学生在接受时的情感状况如何，欢愉还是烦恼，乐学还是厌学，往往不加存眷。
寓教于乐作为情感讲授中的一条主要原则，要求教师不仅要注重学生在接受信息过程当中的加工能力状况，并且还要关心学生乐不乐于接受讲授内容。
其基本涵义是"乐学"，是教师通过操纵各种讲授变量使学生怀着欢愉乐趣的情绪学习，学习活动与欢愉相联系，学生在整个学习活动中是踊跃向上、乐观主动的。
通过实施寓教于乐从而使讲授活动成为一个布满精神享受的过程，对激发成人学习情趣、促进成人学习主动性、提高成人教育质量具有十分重要的现实意义。
我觉得实现教学中的“寓教于乐”的途径是激发和调动学生学习的兴趣，只有学生自己感兴趣了，才能够主动去学习。
法国著名昆虫学家法布尔曾把兴趣比做“炸药” ,说兴趣能把精力集中到一点。
的确,兴趣是最好的教师。
心理学家认为,兴趣是一个人力求探索知识和认识一事物的意识倾向。
有了这一倾向,学生在学习中才能表现出极大的自觉性、积极性和创造性。
教师在备课时应精心设计,注意用生动有趣的教学手段,去激发学生学习的兴趣,从而让学生探索中体会到学习的乐趣。
贺拉斯曼的教育思想内容
作为美国十九世纪的较为著名的教育学家，贺拉斯·曼的一生几乎全部奉献给了美国的教育学，那贺拉斯曼的教育思想是什么?下面是本人为你搜集贺拉斯曼的教育思想，希望对你有帮助!
贺拉斯曼的教育思想
首先，贺拉斯·曼终其一生，在美国教育学领域提出了如下的教育理念。
第一、作为教育业，应该重视其公共性和平等性，不能因为地域、性别或者出身不同而有所区别，这样对于教学来说是不公平的;
第二、美国政府或者国家有关公共机构应该对公共教育进行大力而有效的投入，并从管理层面想办法更好的维护教育事业的发展，促进公共教育的进步;
第三、教育中应该加大对自由精神、方式和纪律的提倡;
第四、必须要加强公共教育中教师力量的投入，注重寻找有素质且有胜任力的教师是较为迫切的任务。
其次，来看看贺拉斯·曼的教育理念对于美国教育学的影响。
第一、明确地提出了公共教育的重要性，为后期美国教育业发展提供了具体的方向;
第二、注重教育的公平性，反对以教育名义发起的任何带有歧视性的活动。
贺拉斯曼资料简介
贺拉斯·曼出生于马萨诸塞州的富兰克林镇，他的家
庭的经济状况非常的贫困，但正是因为如此的家境，使得贺拉斯·曼比一般的同龄人成熟的更早，更加用心于学习，但受经济状况的限制，贺拉斯·曼所接受的教育还是较为有限的，在无法接受教育之时，贺拉斯·曼常常一整天的呆在图书馆内进行自学，最终考取了布朗大学，并选修了法律专业，在大学毕业之时，贺拉斯·曼以最优秀的成绩毕业。
其次，看看贺拉斯·曼的人生经历。
贺拉斯·曼的人生经历是从州立法机构开始接触到美国的教育学，并在不断的深入了解后，发现美国教育学所存在的缺陷和弊端，而后贺拉斯·曼将自己全部的精力投入到教学界，如召开教师讨论会、举办公共演讲等等。
最后，看看贺拉斯·曼的人物成就。
贺拉斯·曼提出了关于“教育学”的六点原则，进行了美国教育事业的改革，为美国的公共教育事业做出了巨大的贡献。
贺拉斯的文艺思想
贺拉斯的文艺思想主要有以下几方面：
第一，贺拉斯的文艺思想一个观点便是继亚里士多德之后重申文学应当模仿自然，文学作品必须以还原事物本质。
第二，贺拉斯肯定文学的教育作用，并提出“寓教于乐”的主张。
第三，贺拉斯针对当时贵族奴隶主追逐名利、道德败坏的风气，以及戏剧文学中布景华丽、热闹取胜的特点，提出了戏剧应该以宣扬公民道德、歌颂英雄功绩和赞美爱国情操为主要目的。
第四，贺拉斯在创作方法上，强调作家应该感受真实生活，并要有吃苦耐劳的精神，这样才能有所感悟，才能创作
出更好的作品。
第五，贺拉斯强调创作要合乎情理，作品必须注意整体效果，创新是不能超越“习惯”所允许的范围。
第六，赫拉斯在文学思想中比较注重程式，提倡沿用现成的题材，强调判断力形式和语言必须仔细推敲。
