演讲稿：寻找远方的自己,追寻圈外的生命--余秋雨

2024年余秋雨散文集行者无疆读后感范文《余秋雨散文集·行者无疆》是中国作家余秋雨的一部散文集，于2024年出版。

这本书是余秋雨先生的代表作之一，也是他多年来与读者分享的散文精华。

阅读《行者无疆》给我留下了深刻的印象，下面是我的读后感。

首先，我被余秋雨散文中的情感所打动。

他以真情实感的笔触，描绘了自己在不同时期的人生经历、内心感悟和情感体验。

这些文字流淌着他的体验、他的成长、他的苦乐与收获。

无论是对亲情、友情还是爱情，他都用简练的语言表达出了对人与人之间情感的深刻理解。

他的散文带有浓郁的温情和真诚，读者通过他的文字可以感受到作者的情感共鸣，仿佛置身其中。

正因为如此，我在阅读《行者无疆》的过程中常常会被余秋雨的故事所感动，有时会不由自主地落泪。

其次，我被余秋雨散文中的思想所启迪。

余秋雨的散文不仅仅是一种抒发个人情感的方式，更蕴含着丰富的思考和深刻的人生哲理。

通过他的散文，我看到了对生命的热爱、对自然的敬畏、对人类精神追求的探索。

他通过对于生活的细致观察和沉思，揭示了大自然和人类的微妙之处，引导读者思考生命的意义和价值。

他倡导的向内寻找、向善提升的精神，也给我带来了深刻的启发和反思。

读完《行者无疆》，我对自己的生活和处事态度有了更深入的思考，懂得了感恩和珍惜。

最后，我被余秋雨散文中的文学艺术所吸引。

无论是对自然景色的描绘，还是对人物形象的塑造，余秋雨都展现出了卓越的文笔和艺术才华。

他用生动的语言再现了大自然的壮丽景色，让读者仿佛亲临其境。

同时，通过对人物心理的描写，他刻画了丰富的人物形象，使人物栩栩如生。

他对于细节的关注和表达的精准度，也让我深受启发。

在阅读《行者无疆》的过程中，我不仅受到了文学享受，也对文学创作的技巧和艺术性有了更深的认识。

《余秋雨散文集·行者无疆》是一本兼具情感、思想和文学艺术的优秀散文作品。

通过阅读这本书，我不仅感受到了作者的真情实感和深刻思考，也从中汲取了许多人生智慧和文学启迪。

远方为主题的演讲远方为主题的演讲篇一尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!我想走向远方，看看别处的绿水青山，我想奔向远方，感受异域的风土人情，我想拥抱远方，领略中华古老文化的魅力。

一颗想去远方的心，带着热情与向往，在不安的深夜里喧嚣躁动。

远方，无疑是一种美丽的诱惑。

我本以为远方会有深千尺的桃花潭，会有温馨的四合院，会有胜火的太阳，会有别样红的夏日荷花，还会有被红杏装点的古老的墙。

殊不知，这一切正在悄悄改变。

原本那些自然真实的古建筑正在被千篇一律的高楼大厦所侵蚀。

也许，就连陶渊明笔下的桃花潭也难以幸免。

难道非要给中华母亲抹上胭脂俗粉吗?难道一定要把她打扮的花枝招展吗?难道真的忍心她在灯红酒绿中醉生梦死吗?可否还她一份安宁，一点清新，一方蓬莱之土，许她不施粉黛也可悠闲自在呢?桃花潭早已不再清澈，就连那日出也多出了几分悲凉。

墙塌了，荷花不再绽放，而四合院，也慢慢地从人们的视野中消失了。

我仿佛看到一张张悲伤的脸，手足无措地看着他们昔日的家轰然倒塌，那里承载的本是无比美好的回忆，而现在回想起来只是徒增伤感罢了。

他们难过，他们不舍，他们悲愤，他们流泪了。

可是，他们又能怎么样呢?听说鲁迅故居要拆了，若真是这样，九泉之下的先生该有多心寒。

在这间小小的房子里，他曾写下过多少唤醒国人的文章。

他把笔尖当成刺刀，不遗余力地捅向敌人的心脏。

无论是四合院还是鲁迅故居，都是历史的痕迹，文化的沉淀，而如今，我们却要亲手把它摧毁，难道这不引人深思吗?是不是在功名利禄面前，就可以无所顾忌地放弃文化和历史了?陪伴着炎黄子孙成长的中华文化啊，本应该受到万人景仰的她却像无家可归的老人，她伫立在街头，不知何去何从。

她的眼里常含泪水，她快要被迫离开她的故国了。

那该是怎样一种无法言喻的痛苦。

我们是否应该认真思考，用我们的温情去善待她，把她接回家呢?紫鹊界，一个如桃花源般美丽的地方，它本是养在深闺的妩媚女子，鲜有人知。

而随着媒体的大力宣传，它被越来越多的人知晓。

远方的演讲稿尊敬的评委老师、亲爱的同学们：大家好！我是一位来自远方的学生，很高兴能够有机会来到这里与大家分享我的演讲稿。

在远方，有无法尽诉的故事和深沉的思考。

我相信，在这个舞台上，我能够将这些故事和思考通过语言与大家分享，希望能够引起更多人的关注和思考。

首先，我想讲述一下我的远方。

我来自一个偏远的山区，那里山青水秀，风景宜人，但同时也存在许多问题和困扰。

由于地理位置的限制，我们山区的资源发展有限，经济相对落后，缺乏现代化设施和优质教育资源。

许多人为了寻求更好的生活和机会，选择外出打工，导致了家庭分离的现象。

对于我们来说，远方常常是一个遥不可及的地方，是一个充满了未知和挑战的世界。

然而，正因为远方存在的各种问题和困扰，才让我们更加努力地思考和探索。

这个世界是如此辽阔，只有通过不断地学习和思考，才能够找到前进的方向。

我想告诉大家，在远方，我们看到了更多不公平和不平等。

在这个发达的世界中，仍然有那么多人们生活在贫困和艰难中。

在这个现代化的社会中，依然存在着种族歧视、性别不平等、教育差距等等问题。

这些问题不仅存在于我们远方的山区，也同样存在于全世界的每一个角落。

面对问题和困扰，许多人选择了逃避和放弃。

然而，我们不能因为远方存在的问题而放弃希望，而应该以更加积极的态度去面对并寻求解决办法。

我相信，每个人都可以成为改变世界的力量。

就像远方的星星一样，每个人都是独一无二的光芒，只要我们相信自己的力量，勇敢地追逐自己的梦想，就能够创造出属于自己的辉煌。

在远方，我们也看到了许多故事和希望的发生。

我们看到了许多人们不顾个人的得失，默默地奉献自己，改变他人的命运。

在那些山区的学校里，有一位年轻的教师，她把自己的工资都拿去购买教材和学习用品，帮助那些贫困家庭的孩子们获得更好的教育机会。

在那些贫困的村庄中，有一群年轻人自发组织起来，开展各种扶贫活动，帮助村民们脱贫致富。

他们的努力和奉献让我们看到了希望的曙光，看到了远方的美好。

大学生追求远方的演讲稿尊敬的校领导、老师们，亲爱的同学们：大家好！今天我来到这里，非常荣幸能够在这个特殊的场合发表演讲。

我想谈谈一个关于大学生的话题——追求远方。

作为一名大学生，我们应该怀揣梦想、拥抱未来，不畏艰辛，努力追求自己想要的远方。

首先，追求远方是每个大学生的内心共鸣。

当我们走出高中校门，来到大学的大草原上时，我们带着无尽的憧憬和期待。

大学是我们成长的摇篮，每个人都渴望在这里成为更好的自己。

我们梦想着探索未知的领域，追求自己的兴趣和热爱。

比如，我有一个同学，他对艺术情有独钟，大学期间他积极参加各种艺术团体，参演话剧、画画儿、设计服装等等，为了追求他心中的艺术远方。

追求远方不仅仅是对未知的好奇，更是对自己潜力的挖掘和发掘。

其次，追求远方需要我们勇于面对挑战。

远方，意味着未知与陌生。

我们在社会学课堂上学过一个理论，叫做“舒适区域”。

这是一个我们已知、熟悉且舒适的区域，而追求远方就意味着要走出这个舒适区域，去面对未知和挑战。

比如，很多同学选择出国留学，踏上一个全新的旅程。

他们要适应异国文化，学习一门陌生的语言，适应不同的学习方式和生活环境。

这些都是巨大的挑战，但正是这些挑战让他们成长和进步。

追求远方需要我们越过舒适区域的边界，勇敢地去探索和应对挑战。

最后，追求远方是我们学习成长的必由之路。

大学生活并不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养我们的学术素养和综合能力。

追求远方，就是通过学习和实践，去提升自己的能力和素质。

比如，我们经常听说一些同学在大学期间参加各类实践活动，积极投身社团、学术研究以及社会实践等等。

这不仅是为了增加自己的社交经验，也是为了提升自己的专业能力和知识水平。

追求远方的过程中，我们必须不断学习、积累经验，扩展自己的眼界和思维方式。

正如莎士比亚所说：“你要么继续读书，要么去领略旅行。

”这句话告诉我们，只有通过追求远方，我们才能不断发现新的知识、新的领域，丰富我们的人生阅历。

同学们，人生的道路上，道阻且长，但只有勇敢地踏出第一步，追求自己想要的远方，我们才有机会实现我们的梦想。

励志演讲稿：寻找远方的自己尊敬的评委、亲爱的听众们：大家好！我是今天的演讲嘉宾，很荣幸能有机会站在这里为大家分享我的观点和经历。

今天，我的演讲主题是：“寻找远方的自己”。

人生就像一本书，每个人都是其中的主角。

我们每个人都有自己的目标和梦想，都渴望在追寻的道路上找到真正的自己。

在这个不断变化的世界里，寻找远方的自己成为了我们前进的动力和旅程。

首先，寻找远方的自己意味着要勇敢面对挑战和变化。

在成长的过程中，我们常常会面临选择和抉择，这些选择往往带来了不确定性和困难。

然而，正是这种挑战和变化，才让我们变得更加坚强和成熟。

我们需要放下过去的包袱和恐惧，勇敢地迎接未知的未来，相信自己能够找到属于自己的方向。

其次，寻找远方的自己需要不断学习和发展。

在这个信息爆炸的时代，学习成为了我们与世界联系的桥梁。

只有不断地学习新知识、接受新的挑战，我们才能够提高自己的能力，并且在人生的道路上走得更远。

无论是通过读书、观看教育视频还是参加实践活动，我们都应该保持对知识的渴望，并且将之运用到自己的生活和工作中。

第三，寻找远方的自己需要坚持与改变的平衡。

追求梦想是一个漫长而艰辛的过程，我们需要有足够的耐心和毅力去面对困难和挑战。

然而，有时候我们也需要敢于改变和调整自己的方向。

我们不应将固执和执着等同于坚持，我们应该适应时代的变化和需求，并且敢于追求不同的可能性。

最后，寻找远方的自己需要保持积极的心态和乐观的态度。

人生充满了起伏和不确定性，我们需要学会面对挫折和失败，并且从中吸取教训。

即使遇到困境和逆境，我们也应该相信自己的能力，坚持追求自己的梦想。

积极的心态能够激发我们的内在动力，并且帮助我们更好地应对各种挑战。

亲爱的听众们，每个人心中都有一个远方的自己，那是一个更好、更强大的自己。

无论我们身在何处，只要我们保持对自己内心的探索和发现，相信并践行自己的价值观，我们就能够寻找到远方的自己。

让我们一起勇敢追寻梦想，与远方的自己相遇。

2016开讲啦毕业季专场余秋雨演讲稿余秋雨作为CCTV1节目《开讲啦》2016年毕业季专场的首位嘉宾，寄语毕业生，寻找远方的自己，追寻圈外的生命，下面是第一公文网小编整理的开讲啦毕业季专场余秋雨演讲稿开讲啦毕业季专场余秋雨演讲稿寻找远方的自己，追寻圈外的生命大家好!很高兴来到这样的一个课堂。

大家都知道，我做了几十年的教师，也做过很长时间一个学院的院长，所以我要讲一个，大家可能听起来有一点陌生的概念，可能会引起当代年轻人的不适应——我演讲的题目是《寻找远方的自己，开创圈外的生命》。

毕业，是要寻找远方的自己。

爱因斯坦讲过，他说什么才是最好的学校呢，让毕业生很快把课堂上的内容都忘记了的学校，是最好的学校。

这句话，我最早听到的时候，觉得有一点不太理解，后来我慢慢地理解了。

最好的学校，是把学生送向远方的一个学校，这个远方并不一定是地理距离上的远方，首先是精神距离上的远方。

你以为我自己已经长到这样大了，我已经把握住自己了，好多年轻人都这么感觉，我以后要结婚，要找工作，要做什么，买房子等等等等，自己就是这个圈子的了。

不!你的自己，你肯定还没有真正把握住，你一辈子都在创造着这个远方的自己，最后才有一个相对完整的你。

现在西方有一个非常有趣的说法，叫"生活在别处"。

这个别处，首先就摆脱你现在已经习惯的生活环境，某种意义上也是摆脱现在的你，摆脱你现在自己确认的你，去寻找一个比现在更高，更精彩，更有分量的自己。

为了说明这个话题，我需要说一说我对现在年轻人的理解，对你们、和对你们的哥哥姐姐们的理解。

他们一毕业以后很快就被一个圈子围住了，我讲的圈子还不仅仅是一个人际关系的圈子，他的圈子就是他人的生活标准，把你的生命要耗费很多，成就的专业结构又要把你的生命耗费很多，过时的工作模式又要把你的生活消耗很多，还有朋友圈的互相的攀比，又要把你的生命消耗很多。

结果很快你觉得我的生命不够了，就要对付这些圈子，对付这个钱钟书先生所说的围城。

2023年行者无疆演讲(优秀14篇)行者无疆演讲篇一“一个人，天地间，于茫茫无垠中摸索前行；一个人，山水间，于海枯石烂中抛去悲喜；天地寂静，山水悄然，他一人上下求索。

”余秋雨先生的《行者无疆》，看完，像是在历史长河中畅游了一遍，做了一回历史的旁观者、感悟者。

余秋雨的文字没有华丽的装饰，有的只是直白强烈的表达，缓缓讲述着那段历史。

他说他想做历史的旁观者去感受、感悟，我读着他的文字，像是在历史里走了一遭，跟着他看了回欧洲历史的跌宕起伏。

从中，我们看到了历史的笑容与昂扬、冷清与孤寂，听到了历史的悲泣与孤鸣、细语与欢笑。

常云：从历史中吸取教训。

在书中，能看见的不仅是余秋雨先生看待历史的视角，更有他个人对历史的想法，也激发我们对历史的探究欲与思考。

美第奇家族的故事我尤为印象深刻。

从罗伦佐·美第奇的“灼灼岁序，恰似晨露，今日欢愉，明日何处”中，我看到了一个家族的思想、他们的盛衰。

作为一个对文艺复兴有着强有力支持的家族，他们的衰败令人惋惜，是顺应了时代的发展，亦是人民思想崛起的结果。

美第奇用他们最辉煌的时刻铸就了佛罗伦萨乃至整个罗马的辉煌，正如诗中一般用最好的青春铸就美好。

这也激励我们要珍惜当下、展望未来。

而余先生在书中展示的并不仅仅是对欧洲辉煌历史的记录。

他对欧洲历史的考察，那字里行间里，透露出了他对中华文化发展的忧虑、对探索中华文化发展道路的急切。

他在寻找中华文化的出路、世界文学的走向，乃至世界现代发展的方向。

这也警醒我们：若不想我们的文化像庞贝古城那般消失，就应该采取行动，保护、发展我们的文化。

阅读时，历史的一幕幕如电影画面般一帧帧闪过。

阅读完后，内心更是被那优美而不失质朴的语言轰动，让我也想去做一名“行者”：有孙行者的灵动、有余行者的思想。

这思想，于我而言正是：无论是个人还是国家，都必须立根于本国文明而着眼于世界，在探讨交流中共同进步。

我们要学习他国文化中存在的优秀的精华，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有则改之，无则加勉”。

开讲啦余秋雨演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的老师和同学们：大家好！今天，我很荣幸站在这里，与大家分享一些关于如何开讲的话题。

让我们来谈谈什么是开讲。

开讲，就是公开发表自己的观点，与大家分享自己的思考和经验。

那么，如何才能做到开讲呢？在这里，我想借用著名作家余秋雨的一句话：“开讲，就是用生命去感动生命。

”那么，如何用生命去感动生命呢？这就需要我们具备一定的演讲技巧和表达能力。

在接下来的时间里，我将与大家分享一些关于演讲的技巧和方法，希望能够对大家有所启发和帮助。

我想谈谈演讲的准备工作。

一场成功的演讲，离不开精心的准备。

在准备演讲的过程中，我们需要注意以下几点：1. 确定演讲主题：演讲主题是演讲的核心，也是听众关注的焦点。

在选择主题时，要力求新颖、贴近生活，能够引起听众的兴趣。

2. 收集素材：根据演讲主题，收集相关的素材和例子。

素材可以来自书籍、报纸、网络等渠道，但要确保素材的真实性和可信度。

3. 构建演讲结构：演讲结构分为引言、正文和结尾三个部分。

在引言部分，要吸引听众的注意力；正文部分，要有逻辑性地阐述观点；结尾部分，要全文，留下深刻印象。

4. 撰写演讲稿：将收集到的素材和自己的观点融入到演讲稿中，注意语言表达的准确性和流畅性。

5. 反复练习：演讲前要多次练习，熟悉演讲稿，增强自信心。

1. 语言表达：运用丰富的词汇和生动的描绘，使演讲内容更具吸引力。

同时，注意语速、语调、语气的变化，让听众感受到自己的热情和信心。

2. 肢体语言：适当的肢体动作可以增强演讲的感染力。

在演讲过程中，注意运用手势、眼神、面部表情等肢体语言，与听众建立良好的互动关系。

3. 举例说明：通过生动的例子，将抽象的观点具体化，使听众更容易理解和接受。

4. 互动环节：在演讲过程中，适时引入互动环节，如提问、讨论等，激发听众的参与热情。

5. 结尾：在演讲结尾部分，全文，强调重点，留给听众深刻的印象。

我想谈谈演讲的心态。

一场成功的演讲，除了技巧和方法，还需要具备坚定的信心和积极的心态。

远方的演讲稿（精选5篇）远方的篇1尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！暖暖的阳光洒在年轻如花的脸庞，触手可及的纯粹的蓝，勾起一点点青涩的忧伤。

年少时便一直向往着远方，想做一个远游的诗人，背上简单的行囊，踏上自己的旅程。

向往江南水乡朦胧的灵感，诗意般栖息在西；向往北方辽阔无限的大草原，纵横驰骋于蒙古包前；向往遥远布达拉宫的妩媚纯洁，与冰山遥相呼应；聆听寂静雪山的咏叹远方，并石像海子所说的那样，除了遥远，一无所有，那是属于我的远方，承载着我的梦想，我的追求。

远方于我，光鲜而美好。

再长大些时，发现生活远没有我想象的那般简单。

慢慢地便喜欢上了文字。

我的文字是我内脏里藏得最深的一部分，在外人看不见的位置，忧伤隐隐发作之时，只能迎着笔端得到发泄。

手指甚至将书桌当成舞台，惯性的笨拙竟也能重新思考，随着文字的呈现，那点点的忧伤便也成了字里行间的过往。

对于未来，对于远方的希冀，再次攀附上我的每一根神经。

远方的演讲稿篇2尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！汪国真在热爱生命一诗中写道：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

诚然，在追寻成功的路上，难以避免风雨的袭击，经过风雨的洗礼，我们方能更好地去迎接娇艳的鲜花与热烈的掌声。

为了成功，我们理应风雨兼程至远方。

相信很多人都懂得成功需要风雨兼程的道理。

然而，现实中的经验却告诉我们：成功往往是属于小数的人的。

难道是因为风雨兼程不是成功的充分条件？在我看来，诚然，风雨兼程只是成功的必要条件，成功的充要条件是在正确的方向的指引下，不顾风雨，勇往直前。

但是，在另一层面上看，我认为方向的正误并非是人们难以收获成功的主要原因。

我们每一个人都想获得成功，但让我们抚心自问：“遇到风风雨雨时，我们又有几个能坚持下去呢？”我相信答案是十分“尴尬多样的”：有人会说我只是用一种巧妙的方法去躲避艰难，更轻易的收获成功罢了；有人会说我真的无法克服强烈的风雨……放弃的理由形式各样，却都可归结为不能“风雨兼程”，“风雨兼程”这小小的四个字，简单易懂，却是在复杂的追寻成功的路上的制胜法宝，拥有力坚持，我们便有了前行的无限动力，我们便有了不撞南墙心不死的必胜决心。

语文课前吸引人的三分钟演讲（五篇）1大家好!今天我来介绍余秋雨所著的《行者无疆》。

这是余秋雨考察欧洲文明与中华文明之间的差异途中写下的一本游记。

一行字母、一片墓地、一份图表、一个城堡、一群闲人、一块巨石、一面蓝旗，就是余秋雨选出的七个对比性图像。

我想讲那一块巨石。

那块巨石在冰岛的辛格伟德利火山岩间，大家叫它“法律石”。

那是北欧海盗们自发地接受法律仲裁的地方。

作者去看看只是出于好奇，但是站在那里，他却想到中华文明的一大隐脉。

中华文明的这一大隐脉就是武侠精神。

武侠小说和武侠电影至今爆红，证明这一隐脉的潜在力量至今犹存。

武侠小说和武侠电影往往是以家族复仇为起点，各自设定正义理由，行为方式痛快、壮烈，贯串着对“好汉人格”的崇拜。

但是，这一隐脉在本性上是无视法律的，因此也造成了中华文明与近代社会的严重阻隔。

无数事实证明，“好汉人格”很容易转化成“暴民人格”。

也许，你听着上面的道理，感觉头都大了。

那我们来举个例子：现下流行的女频网络小说，其中有一类型的主要内容就是女主角出身卑微或不受亲人宠爱重视，接着被众多女配以不正当的手段欺负，但无法反抗。

然后由于各种奇妙的原因浴火重生、逆天改命，女主强大起来，还找上男主当靠山，最后女主“以其人之道，还治其人之身”，再次以不太正当的手段搞垮女配，结局就是男主和女主幸福的生活在一起。

手撕白莲花、绿茶婊，怼天怼地怼继母，这些情节让人看了直呼过瘾。

但我们看过这些情节之后，是否想过女主看似痛快干脆的反击是否正当呢?是否是真正的正义呢?我想答案是否定的。

这其中折射出来的就是“好汉人格”。

很多好汉本来是为了求得一个公正而勃然奋起的，结果却给他人带来了更大的不公正。

这样的例子比比皆是，所以，东西方都会有那么多的江湖恩仇故事，既无视规则，又企盼规则，即使盼来了最公正的法律也往往胸臆难平。

这是人类很难又必须通过的一大精神险关，只有通过了这个精神险关，才能真正踏上文明之途，走向今天。

啄木鸟敲打一棵树不是为了把树击倒，而是为了让它长得更直。