2020高考语文5月复习：文化常识专练(附参考答案)

2020年高考语文复习考点精练【文学文化常识选择题】1、下列相关文化常识的表述,有错误的一项是（)A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

《烛之武退秦师》一文中,晋侯、秦伯、郑伯皆是用爵位称呼。

B.“郎中”本是君王侍从官的通称。

战国始有,秦汉沿置。

其职责原为护卫、陪从,后世以侍郎、郎中为各部要职。

C.“寡人”即“寡德之人”。

古代君王认为如果失德就会失去权位,所以谦称自己是“寡人”。

类似的谦称还有陛下、孤。

D.宗庙,是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所。

古人把宗庙、国家视为一体,常以宗庙代指国家。

2、下列文化常识,解释错误的一项是（)A.“状”,旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。

“逸事状”是“状”的一种变体。

其特点是:只记逸事,力求典型,以两三件事写人,所写详实,一般只褒不贬。

B.用于自谦的词,称为谦词,如愚、拙、鄙等;用于对他人敬意的词,称为敬词,如拜、奉、敬等。

古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。

一般人自称臣、仆、不才等。

对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、山荆,称自己的儿子为小儿、犬子、小犬。

C.“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。

官职的任免升迁常用以下词语:如拜、除、征、辟、荐、举、擢、迁、谪、黜、去等。

其中,转、移、调、徙、拔擢指官职调动,“黜”与“罢、免、解、夺”都是免去官职。

D.公侯伯子男是自从周朝就开始沿袭的古代爵位(官位),天子以下,公爵最大,侯爵其次，伯爵再次,子爵跟上,男爵最小。

《郑伯克段于鄢》的“郑伯”的“伯”就是爵位。

3、下列各句文化常识中,有错误的一句是（)A.秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老百姓只有名,不配有氏。

B.河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。

黄河流经山西省境,自北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。

C.万乘:兵车万辆。

表示军事力量强大。

周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子。

D.投笔:投笔从军。

后人把班固投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”,比喻弃文从武,有志报国。

2020高考语文文化常识专题训练100题1．下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项（）A．仲秋，指秋季的第二个月，即农历八月。

采用的是序数纪月法，一年分四季，一季为三个月，分别称孟、仲、季。

B．冬至，是中国农历中二十四节气之一，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等。

早在春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出冬至，时间在每年的公历12月21日至23日之间。

C．古代表示官职调动的词很多，如：迁，调动官职，一般指降职；徙，一般的调动官职；改，改任官职；出，京官外调；乞骸骨，表请求退职；致仕，表出任官职。

D．晦朔，月亮的盈缺。

晦，阴历每月最后一天。

朔，阴历每月的第一天。

2．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是：A．春秋时有公、侯、伯、子、男五等爵位。

“晋侯、秦伯围郑”和“粪土当年万户侯”中的“侯”均指侯爵。

B．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声音悲凉。

C．古代在人的称谓上，有尊称，如君、公、仆、足下、陛下等；有谦称，如寡人；有贱称，如“竖子”。

D．旧时兄弟按伯、仲、叔、季排列。

“楚左尹项伯者，项羽季父也”中“季父”就是幺叔或幺爸。

3．下列各项中不正确的一项是A．古代少年男女把头发扎成丫髻叫总角，后来用总角指少年时代。

B．六合指古代结婚选好日子，要年、月、日的天干地支（例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要相适合。

C．人定是戌时，相当于现代的21时到23时。

D．青衿是周代读书人的服装。

衿，古式的衣领。

4．下列说法有误的一项A．古代君王、尊亲为显示威严，规定说话和、行文时避免直呼或直写其名,应代以它字。

唐朝为避太宗李世民讳，写作时改“民”为“人”，如《阿房宫赋》中的“剽掠其人”。

B．《滕王阁序》是一篇四字或六字相对偶的骈文。

作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪。

C．丧服是居丧的衣服制度。

由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也不同。

2020 年高考最新文化常识 25 题编者：精选练习，巩固知识，学习有针对性。

1. 下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）A. 三从四德。

“三从”指幼从父，嫁从夫，夫死从子。

B. 谥号。

帝王与大臣的谥号都是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布。

C. 宗法。

古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织，统治社会的法则。

D. 庙号。

唐以前，对已死皇帝多称谥号；唐以后，对已死皇帝多称庙号。

2. 下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）A. 三纲。

君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

B. 太子。

皇帝所有的儿子都被称为太子。

C. 年号。

从汉朝初年开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。

D. 三从四德。

遵循 “内外有别”“男尊女卑”的原则。

3. 下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）A. 宗法制。

核心为嫡长子继承制，即众妻所生的最年长的儿子为法定继承人。

B. 社稷。

“社”是土神，“稷”是谷神。

古代习惯把社稷作为国家的象征。

C. 年号。

历代帝王遇到 “天降祥瑞”或“内讧外忧”，大事等都要改年号。

D.谥号。

对死去的帝王，大臣按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬或同情的称号。

4. 下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）A. 太子。

封建社会的太子地位仅次于皇帝，拥有类似于朝廷的东宫。

B.宗法制。

目的在于保持奴隶主贵族的统治特权，爵位和财产权不致分散或受到削弱。

C. 五常。

仁，义，礼，智，信。

D.七庙。

用来供奉祖先，从右至左依次有太祖，二，三，四，五，六，七世庙排列。

二．古代官职5. 下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）A.御史。

秦朝时始设御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾，纠察官员过失错事。

B. “东宫三师”，都是太子的老师，后逐渐成为虚职。

C. 里正。

管理乡里事务的公差。

D.判，守，意为兼任官职。

判，为高阶兼任低阶，守，为较低官职者兼任高阶官职。

6 . 下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）A. 致仕，告老，下车，乞身都指古代官员请求退职，退休养老。

高考语文古代文学文化常识专项练习班级考号姓名总分1.下列文化常识的解说不正确的一项（）A.“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位，“迁”指调动官职，一般指贬官。

B.“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府。

C.“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书。

“进士”指唐代凡参加礼部考试者。

D.“未第”指应科举考试未中榜。

“及第”则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。

2.下列文学常识正确的是（）A.“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“左迁”一词。

B.寒食，节令名，在清明节前的一天或两天。

寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。

C.古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。

D.《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

3.下列表述，不正确的一项是（）A.辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。

毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。

轼，车厢前边可以手扶的横木，扶轼低头是表示敬意。

B.佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。

一佾指一列八人，八佾八列六十四人。

按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，士用四佾，大夫用二佾。

C.在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的地。

而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。

随着汉语的发展，在“兴国安邦”中“邦”和“国”已是同义词，都是“国家”的意思了。

D.古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。

如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）到彦之字道豫，彭城武原人。

及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。

彦之曰：“了彼不贰，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。

高考语文文化常识选择练习题含答案1.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是(3分)()A.弱冠,古时男子20岁,需要行冠礼,戴上表示已成人的帽子,以示成年。

B.丁父忧,指遭逢父亲的丧事,古代朝廷官员如若父母去世,需要辞官守孝。

C.征,指的是中央官署的高级官员或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。

D.上巳,指上巳节,俗称三月三,是古代举行“祓除畔浴”活动中重要的节日。

【解析】选C。

C项,征,指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

2.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是(3分)()A.“百越”,又作“百粤”“诸越”。

古代越族居住在江、浙、闽、粤各地,统称为“百越”。

古文中常用其泛指南方沿海一带。

B.“察举”,是中国古代选拔官吏的制度。

由官吏举荐,经过试用考核,再任命官职。

C.“乡试”,指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。

D.“祭酒”,古代主管国子监或太学的教育行政长官。

战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。

【解析】选C。

“在各乡举行”错,应该是“在各省省城举行”。

3.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是(3分)()A.大理寺,中国古代官署名,北齐定制,历代沿置,掌管司法刑狱,长官为大理寺卿。

B.有司,指主管某部门的官吏,古代设官分职,各有专司,故称有司。

C.知制诰,掌管起草诰命之意,后用作官名。

唐初以中书舍人为之,掌外制。

其后亦有以他官代行其职者,则称某官知制诰。

D.权,古代表示兼代某一官职的词语,此类词语还有领、署、知、摄、行、判、守。

【解析】选D。

D项,“知”,主持,掌管。

不是代理、兼任的意思。

4.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是(3分)()A.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特取的名号,文中高祖、太宗、隋文帝都是庙号。

B.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式,文中是指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

C.弱冠、及笄,古代分别指男子和女子成年的年龄,男子加冠和女子插簪是成年的标志。

一、文言文阅读1．下列文学常识、文化常识表述有误．．的一项是A.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编撰。

B.朱自清是现代著名的散文家、诗人、学者，《春》和《背影》均是他的作品。

C.普希金，俄国诗人、小说家，被称为“俄罗斯文学之父”，著有《假如生活欺骗了你》等。

D.明代正式科举考试分为会试、乡试、殿试三级，会试考中的称举人，俗称“孝廉”。

2．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是：（）A．谥号、年号、年号B．庙号、谥号、年号C．年号、尊号、庙号D．尊号、谥号、庙号3．下列文学常识的表述，不正确的一项是A．《论语》是一部语录体著作，其思想核心是“仁”，“仁”就是为人类生活确立的最基本的和最高的道德原则。

B．《老子》论“道”，突出的是“自然”，所谓“道法自然”就是把自然看成是万事万物的最高法则，而在治理国家的问题上，他主张采取“无为而治”的办法。

C．“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源于《大学》，指的是通过对事物的观察分析和内在本质的探究来获得真知，开启智慧。

D．二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，包括《史记》《汉书》《后汉书》《新唐书》《明史》等，这些史书采用的是编年体体例。

4．下面对文学常识的表述不正确的一项是（）A．《水浒传》是中国四大名著之一，又题为《忠义水浒传》，它是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。

B．《滕王阁序》中有“无路请缨，等终军之弱冠”一句，“请缨”指请求皇帝赐给长缨（长绳），后用以指投军报国；“弱冠”，古代以十八岁为弱年，行冠礼，以示成年。

C．初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。

《滕王阁序》的作者王勃是初唐四杰之首，他在南下探亲时，路过南昌滕王阁在席间赋诗，并写下了此片序，是一篇骈体文。

D．《陈情表》中有“后刺史臣荣举臣秀才”。

“秀才”，汉代以来选拔人才的一种察举科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举制度的“秀才”含义不同。

5月第一次模拟考试语文参考答案1.B(黄河的流水中夹带着大量的泥沙的主要原因是纵贯黄土地区。

)2.B（“这一次会盟缓解了黄河水患带来的压力”不正确。

）3. C（所有战争都因此而起，过于绝对）4.D（驾驭百官是天子的权力，而纠察非法的人和事，则是御史的职责，岂能由厂卫处置？陛下不相信大臣，反而相信此类人吗？）5.C（赠，是指死后赐以官爵或荣誉称号。

）6.B（“想加罪于王金”有误，原文是“拱又议宥方士王金”意为“高拱又提议宽恕方士王金等人的罪过”。

）7.（1）法律是天下的公理，大小罪犯应该全部交付给法律部门。

不恰当的地方，则由我们论告弹劾。

（判断句、“公”、“悉”“劾”各1分，句意通顺1分）（2）去年冬天不按时节下雨下雪，灾异频繁出现，过错就在此处。

皇帝下褒扬的诏书答复他。

（“雨雪”、“不时”、“咎”“优诏”各1分，句意通顺1分）【参考译文】舒化，字汝德，临川人。

嘉靖三十八年(1559)的进士。

授职为衡州推官。

隆庆初年，三次调任至刑科给事中。

皇帝任用宦官，旨令多从宫中发出。

舒化称：“法律是天下的公理，大小罪犯应该全部交付给法司。

不恰当的地方，则由我们论告弹劾。

如果全然由敕令直接执行，则或喜或怒之事未必恰当，而法司与我们都形同虚设。

”皇帝下诏肯定了他的说法。

冬天到郊外祭天，他听到皇帝的咳嗽声，推断阴阳相遇次数又增加了，请皇帝效法上天培养藏匿的阳气，话语很真切、耿直。

有诏书称灾祸又来临了，是因为部院不处理政事，让厂卫秘密监察的缘故。

舒化与同僚上奏称：“厂卫在京城巡察，希望查办犯法作乱的人、禁锢盗贼。

驾驭百官是天子的权力，而纠察非法的人和事，则是御史的职责，岂能由厂卫处置？陛下不相信大臣，反而相信此类人吗？”御史刘思贤等人也极力陈述它的危害。

皇帝都不听从。

当时高拱执政，路楷、杨顺因为诬陷并杀害了沈炼而判死罪。

高拱想改变路楷的处境，称杨顺是祸首，杨顺处死，路楷可以不处死。

舒化将狱案文件向高拱展示说：“案狱中本来没有沈炼的姓名。

高考语文文化常识专项练习班级考号姓名总分1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.门下，官署名。

隋朝正式确立三省六部制，尚书省、中书省和门下省合称“三省”。

B.搢绅，亦作“缙绅”。

搢绅旧时指官宦的装束。

后用以代称三品以上的官员。

C.文昭，房玄龄的谥号。

谥号是封建时代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。

D.癸卯，干支之一。

古人将十天干和十二地支组成六十个基本单位用来纪年、月、日。

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.戟支，戟是古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器，戟支是戟上横出的刃。

B.牧，意思是驭民如牧畜，后为官职，为古九州之行政长官，手掌军政实权。

C.密诏，指古代皇帝下达的秘密诏书。

文中的密诏藏在衣带中，又称衣带诏。

D.使君，汉称刺史为使君，汉之后是对普通长官的尊称；也泛称奉命出使的人。

3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.光禄大夫，古代官职名，战国时代置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫，掌顾问应对。

B.玺，又称玉玺，传国玉玺，始于秦朝，是皇帝专用的印章，皇权的象征。

C.癸未，干支纪年法最早创立于商朝，是现今已知世界上使用时间最长的纪年法。

D.梓宫，指皇帝、皇后或重臣的棺材，文中指汉宣帝赐给霍光的棺材，以示隆重尊崇4、下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.践阼，指皇帝登临皇位。

君主即位也可称作“登庸”“御极”“践祚”“践极”“践统”“登极”。

B.淫祀，指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥的祭祀。

包含越份之祭与未列入祀典之祭两种。

C.太守，古代地方职官，是战国至秦朝郡守的尊称。

汉景帝更名为太守，主要负责地方郡一级行政区的政治事务。

D.立祠，此指立生祠，古代立生祠是百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀的一种民俗，其对象大多是深得民心的官员。

5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“同年生”，科举时代同榜考中的人，不管年龄差别有多大，都称“同年生”。

一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，没有错别字的一组是：A. 潇洒自如、矫揉造作、亘古不变B. 沉鱼落雁、花容月貌、温文尔雅C. 雕梁画栋、鹤立鸡群、念念不忘D. 指点江山、画龙点睛、举案齐眉2. 下列关于古代文化常识的说法，正确的是：A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三部分。

B. 《史记》是司马迁所著的一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝的历史。

C. 《楚辞》是屈原所著的一部诗歌集，表达了作者对楚国的热爱和对个人命运的感慨。

D. 《庄子》是庄子所著的一部哲学著作，主要讲述了道家的思想。

3. 下列关于古代文学流派的说法，正确的是：A. 唐代诗人杜甫被称为“诗圣”，其诗作以现实主义风格著称。

B. 宋代词人辛弃疾被称为“词中之龙”，其词作以豪放派风格著称。

C. 元代杂剧家关汉卿被称为“杂剧之祖”，其代表作有《窦娥冤》等。

D. 明代小说家吴承恩所著的《西游记》是我国四大名著之一。

4. 下列关于古代文化符号的说法，正确的是：A. “八卦”是道家文化中的基本符号，由三个爻组成，代表天地人三才。

B. “五经”是儒家文化中的基本经典，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

C. “四书”是儒家文化中的基本经典，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

D. “六艺”是古代教育中的基本课程，包括礼、乐、射、御、书、数。

5. 下列关于古代艺术的说法，正确的是：A. 中国古代绘画以山水画为主，代表作有王维的《千里江山图》。

B. 中国古代书法以楷书为主，代表作有王羲之的《兰亭序》。

C. 中国古代音乐以宫廷乐为主，代表作有《高山流水》。

D. 中国古代舞蹈以戏曲舞蹈为主，代表作有《贵妃醉酒》。

二、填空题（每空1分，共10分）6. 《诗经》中的“风”指的是______，“雅”指的是______，“颂”指的是______。

7. 《史记》中的“本纪”主要记载______，“世家”主要记载______，“列传”主要记载______。

高考语文文化常识基础知识练习班级考号姓名总分1.下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。

号，又称别号、表号。

一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。

B.古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。

《登泰山记》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。

C.古文中说地理位置常用“阴”“阳”，表示与山水的位置关系。

山北水南为阳，例如：湖南省的“衡阳”就地处南岳衡山之北，河南省的河阳则地处黄河南岸。

D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。

2.下列有关文化常识的表述，正确的一项是( )A.九州，古时天下分九州，即充州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。

秦居雍州，后“九州”成为中国的别称。

B.黔首，战国时期和秦朝对百姓的称呼，与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同，都指百姓。

C.少牢：羊、猪各一头。

古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。

根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。

天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D.战国四公子，是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君，他们都出身贵族，以招揽宾客著称。

3.下列句子中相关内容的解说，不正确的一项是( )A.“陶朱”就是春秋时的范蠡，他自称“陶朱公”，因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。

B.“山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，秦以外其他六国都在山东。

C.“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。

古时天下分九州，秦居凉州，六国分居其他八州。

D.“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。

2020年高三语文文学常识试题及答案1.下列有关文学常识的表述，正确的一项是( )A. 《史记》是我国第一部纪传体通史，是西汉司马迁创作的，被郭沫若赞誉为史家之绝唱，无韵之离骚。

B. 巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠，作品有激流三部曲《雾》《雨》《电》和爱情三部曲《家》《春》《秋》等。

C. 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊奉为至圣，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统。

他编辑整理的《春秋》成为我国第一部编年体史书。

D. 狄更斯是19世纪美国批判现实主义小说家，代表作有半自传体小说《大卫•科波菲尔》，主线是主人公大卫•科波菲尔的成长史。

2.下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )A. 郁达夫是中国现代著名小说家、散文家，主要作品有小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等，其散文《故都的秋》抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。

B.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，通称为《诗》或《诗三百》。

它是我国诗歌浪漫主义传统的源头。

内容上分为风、雅、颂三类，写作手法主要有赋、比、兴。

C.《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，歌颂了主人公焦仲卿和刘兰芝的忠贞爱情和反抗精神。

与北朝的《木兰诗》并称为乐府双璧D. 雨果是19世纪法国伟大的浪漫主义文学家，人道主义的代表人物， 1831年他完成了第一部长篇小说《巴黎圣母院》的创作，主人公是卡西莫多和爱斯梅拉达。

另一部小说《悲惨世界》中的主人公是冉阿让。

3.下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )A. 小说《家》中的主人公觉民是一个充满朝气的叛逆者的典型，小说写他许多大胆而又幼稚的新潮行为，如向门户不当的婢女鸣凤表示爱情，帮助觉慧逃婚等。

他的大哥觉新由于受封建礼教约束较多，养成了委曲求全懦弱顺从的性格。

高中语文高考文化常识练习题含答案一、高考文化常识1.下列说法不正确的一项是（）A.辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。

句子以五言七言为主而允许有错落参差。

B."表"是一种奏章，用于臣子上给皇帝的书信。

例如《出师表》《陈情表》等。

C.骈体文的对仗（即对偶句）用四字句和六字句组成。

初期骈体文，以四、六字句为主，其中也往往掺杂其它句式。

而到了厲宋以后，“四六”的格式就定型化了。

D.春秋时期的老子是道家学派的创始者，其所著的《老子》又称《道徳经》，庄周是继老子之后的另一道家思想代表人物。

2.下列有关文化常识表述不正确的一项是（）A.太尉，中国秦汉时期中央掌管军事的最髙官员，执掌天下军政事务，宋徽宗时是武官的高级官阶，如高俅，他是殿帅府太尉。

B.古人常将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作"分野"。

如《滕王阁序》中"星分翼轸，地接衡庐"，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。

C.古人无论男女的，名一般是岀生几个月后由父亲命名，字是20岁举行加冠仪式以后才起的。

古代以20岁为弱年，行冠礼，取字，表示“已冠而字之，成人之道”。

D.古代每个季节的三个月分別叫做"孟""仲""季"：每个月的月初月中月末称为朔"（农历每月初一）"望"（农历每月十五）"晦"（农历每月最后一天）。

3.下列有关文学文化常识表述，有误的一项是（）A.《史记》被鲁迅赞为"史家之绝唱，无韵之离骚”。

全书共130篇，包括：十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。

B.西汉司马迁著《史记》，东汉班固著《汉书》，南朝宋范晔著《后汉书》，西晋陈寿著《三国志》，为二十四的前四史，皆为纪传体通史。

C.《汉书》是东汉史学家班固所著，它记载了西汉一朝230年的历史。

D.《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，以人物传记为中心来反映历史内容。

高三语文高考文化常识复习题及答案一、高考文化常识1．下列文化常识表述正确的一项是（）A. 御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。

B. 太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。

C. 五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》D. 晦，阴历每月最后一日。

2．下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）A. “战国四公子”，是指齐国的孟尝君赵胜，赵国的平原君田文，楚国的春申君黄歇，魏国的信陵君魏无忌，皆以招揽宾客著称。

B. “尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古代饮酒器的总称，“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具，而“不胜杯杓”的“杓”则是一种饮水的器具。

C. “乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”中的“节”是旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。

D. “玦”是半环形的佩玉；“鼎”“镬”均是古代的刑具；“甑”是蒸饭的用具，“人为刀俎，我为鱼肉”中的“俎”是砧板。

3．下列各项表述有错误的一项是（）A. 《邹忌讽齐王纳谏》、《冯谖客孟尝君》出自《战国策》。

《战国策》是一部纪传体历史著作，主要记载战国时期各国谋臣策士的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事。

B. 《左传》，相传春秋末年左丘明所作，又名《春秋左氏》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，是中国第一部叙事详细的编年体史书，儒家经典“十三经”之一。

C. 《苏武牧羊》选自《汉书》，《汉书》是一部断代体史书，分为纪、表、志、传四部分，共100篇。

D. “二十四史”是指清代乾隆时规定的自《史记》至《明史》的历代24部纪传体史书。

4．下列关于我国二十四节气的先后排序，正确的一项是（）A. 惊蜇—谷雨—霜降—寒露B. 清明—小满—秋分—白露C. 雨水—芒种—小寒—大雪D. 春分—大暑—处暑—小雪5．下列有关文化常识，表述不正确的一项是（）A. 苏轼的散文与苏洵、苏辙并称“三苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，书法成就位列宋初“书法四大家”，绘画上“石竹”别具一格，可称为中国文学史上少有的全才之一。

高考语文必考文化常识练习题班级考号姓名总分1.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.北面，古代君主面向南方而坐，臣子朝见君主则面向北方，因此“北面”一词有向别人臣服的意思。

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

《烛之武退秦师》中“晋侯”“秦伯”皆是用爵称。

C.四书为儒家经典，朱熹将《礼记》中《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《春秋》合为四书。

D.“会同”，古代诸侯朝见天子的通称。

会，诸侯在非规定时间朝见天子；同，诸侯一起朝见天子。

2.下列有关文学（文化）常识，有误的一项是（）A.《论语》是儒家经典之一，主要以语录体的形式记录了孔子及其弟子的盲行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

B.《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体著作。

相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。

C.按剑而跽，握着剑，挺直身子。

这是一种警备的姿势。

古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。

D.冠者，成年人。

古代女子和男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。

童子。

少年，未成年的男子。

3.下列语句分为四组，其中全部采用了委婉讳饰说法的一组是（）①慈父见背②舅夺母志③猥以微贱④愿乞终养A.①③B.②④C.①②D.③④4.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）A.《左传》是我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期的二百四五十年间各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。

C.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“敢以烦执事”中的“执事”是指办事的官吏，这里是对对方的敬称；“为赵宦者令缪贤舍人”中的“舍人”是指宦官。

D.“乃请荆卿曰”中的“卿”是古代对人的敬称，而“我自不驱卿”中的“卿”是妻子对丈夫的爱称。

文化常识高频考点训练题训练题组(一)1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．左拾遗，官名。

我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。

唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。

B．度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。

长官为度支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。

C．翰林学士，官名。

唐玄宗时号“翰林供奉”，德宗以后有“内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。

D．中书舍人，官名。

舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，隋唐至明清沿置，名称略有变化。

2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．“会试”是我国封建社会科举考试的一种。

乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。

B．“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。

依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。

C．“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。

官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。

D．“尚书”是中国古代官名。

始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。

3．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。

B．辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。

官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。

C．公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。

D．缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，后引申为“服丧”。

4．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

B．擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。

高考语文文学文化常识练习题1.下列有关文学、文化常识的表述，不正确的是（）A.《鸿门宴》《报任安书》和《廉颇蔺相如列传》都出自纪传体史书《史记》。

B.(大学》《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”，是儒家的经典著作。

c. 古人说的“连中三元”中的“三元”指解元、会元和状元。

D.自传体小说《成长》的作者拉索尔·贝克有“当代马克·吐温”之称。

2.下列关于文学、文化常识的表述，错误的是（）A.《拿来主义》的作者是现代文学家鲁迅，《我愿意是急流》的作者是俄国的普希金。

B.儒家思想的代表人物孔子和孟子并称"孔孟"，唐朝诗人李白和杜甫并称"李杜"。

C."五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，"五音”指宫、商、角、徵、羽五个音阶。

D.古时对别人称自己亲属时，常在称号前加”家”或”舍”；称别人亲属时加”令”。

3.下列有关文学、文化常识的表述，正确的是（）A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国浪漫主义诗歌的源头。

B.《雷雨》《骆驼祥子》都是中国话剧史上的经典之作，作者分别是曹禺、老舍。

C.“再拜”指第二次拜，表示礼节隆重，旧时书信末尾常用“再拜”表示敬意。

D.“遂通五经，贯六艺”中“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

4．下列有关文学、文化常识的表述正确的是（）A.“豆蔻”“弱冠”“巾帼”“而立”都是古人对年龄的称谓。

B.小说《阿Q正传》《窦娥冤》的题目中都含有主人公的名字。

C.《张衡传》是《汉书》中的一篇人物传记，作者是南朝人范晔。

D.“举酒欲饮无管弦”中“管”代指箫、笛之类的乐器演奏的音乐。

5．下列有关文学，文化常识的表述，不正确的是（）A. 曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法等，如“端正好”“叨叨令”，B.老舍，现代作家，代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等。

C.古代把一夜分为“五更"，“一更”大致相当于晚上23时至次日凌晨1时。