陈鹤琴的学前教育理论和实践共32页
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陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示陈鹤琴是中国著名的心理学家和教育家,她提出了一套富有创新性和前瞻性的家庭教育理论。
这些理论中包含了对学前教育的重要启示,对学前教育的发展起着积极的引领作用。
陈鹤琴倡导培养孩子的独立性和创造性。
在学前教育阶段,孩子正处于个性形成和品性塑造的重要时期,在这个阶段,教育者应该注重培养孩子的独立思考和创造力。
陈鹤琴认为,家庭教育的核心是培养孩子的独立性,让他们具备良好的自我管理和判断能力。
在学前教育中,教育者应该给予孩子足够的空间和机会,让他们学会独立思考和解决问题。
教育者还应该注重培养孩子的创造力,通过给予他们发挥想象力和创造力的机会,激发他们的创作潜能。
陈鹤琴主张尊重和关爱孩子的个体差异。
她认为,每个孩子都是独特的个体,他们在智力、性格、兴趣等方面存在差异。
对待孩子的学前教育,不能只注重统一的教育方法和标准化的教学内容,而是要尊重和关爱孩子的个体差异。
陈鹤琴认为,家庭教育的目标是发展孩子的个性特长和潜能。
在学前教育过程中,教育者应该根据孩子的个体差异,采用不同的教育方法和教学策略,帮助他们全面发展。
陈鹤琴提倡家庭的参与和支持。
在她的理论中,家庭是孩子成长的重要环境,家长的参与和支持对于孩子的发展至关重要。
在学前教育中,家庭教育和学校教育应该形成良好的互动关系,共同关注孩子的发展。
家长应该积极参与孩子的学前教育,了解他们的学习情况和兴趣爱好,提供必要的支持和指导。
学校也应该主动与家长沟通,分享孩子的学习成果和成长经历,共同促进孩子的全面发展。
陈鹤琴强调家庭教育的系统性和持续性。
她认为,家庭教育不是短期行为,而是一个系统、持续的过程。
家长应该从孩子出生开始就开始关注他们的教育,建立起良好的家庭教育环境。
在学前教育阶段,家庭教育应该与学校教育紧密配合,形成一种有机的教育体系。
陈鹤琴的家庭教育理论为学前教育提供了一个全新的思考框架和指导思想。
陈鹤琴的家庭教育理论对于学前教育的发展具有重要的启示意义。
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示摘要:陳鹤琴是中国近代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家。
作为中国现代学前教育的开拓者和领航者他的家庭教育理论对我国学前教育有重要启示。
他深刻剖析了家庭教育,他认为"父母是孩子的第一任老师,也是孩子的终身老师"。
家庭教育应关注儿童的身心健康,家庭教育应符合儿童心理发展的特点,倡导家长以身作则做好榜样。
这一理论启示家长拒绝"超前教育",拒绝"隔代教育"并倡导家长亲自动手。
关键词:陈鹤琴;家庭教育;学前教育分析早在原始社会和奴隶社会,中国就开始了对儿童家庭教育的探索。
家庭对孩子的成长有着非常重要的影响。
陈鹤琴是中国幼儿教育专家,而他的《家庭教育》一书被评为中国最有价值的书。
陈鹤琴通过对儿子的观察和记录,总结出了"父母手册"。
这本书清楚地阐述了父母在孩子的每个时期应该做什么。
本书有助于家长树立正确的儿童观,对我国家庭教育起到警示和启迪作用。
一、家庭教育的重要性著名教育家陈鹤琴指出,儿童的品行和性格是在幼儿期形成的,这是孩子成长的关键时期。
陈鹤琴在家庭教育中指出,童年(从出生到7岁)是人生最重要的时期。
习惯、语言、技能、思想、态度、情感都要在这个时期打下基础。
基础不扎实,孩子就难以形成健全的人格。
这表明童年时期的教育将影响一个人一生的成长和发展。
每个孩子在成长中都会养成不同的习惯。
对于学龄前儿童来说,家庭教育非常重要,家长对孩子的成长发育起着非常重要的作用。
父母是孩子的第一任老师也是孩子的终身老师。
家庭教育中父母对孩子的影响是学校教育和学校教师不可替代的。
二、家庭教育的内容1.注意孩子的健康。
陈鹤琴非常重视孩子的身体护理,家长要注意孩子的身体健康,让孩子多运动营养充足。
我们知道,强壮的身体是孩子快乐的源泉,如果身体不健康孩子自然会终身受苦而父母也会遭受无尽的痛苦。
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示是多方面的。
陈鹤琴强调家庭教育对幼儿的重要性。
她认为,家庭是孩子最早接触到的社会环境,也是他们最初学习和成长的地方。
家庭教育应成为学前教育中至关重要的一环。
在实施学前教育的过程中,教育者需要与家长密切合作,共同关注幼儿的成长和发展。
家庭教育和学前教育应形成互补、相辅相成的关系,共同为幼儿提供良好的成长环境。
陈鹤琴强调家庭教育的目标是培养幼儿的社会性和动手能力。
她认为,幼儿在家庭中应该学会适应社会生活,学会与人沟通交流,学会与他人合作和分享。
这与学前教育的目标是一致的,学前教育也应注重培养幼儿的社会性和动手能力。
在学前教育中,可以通过团体活动、角色扮演等方式培养幼儿的社会交往能力;通过手工制作、实践操作等活动培养幼儿的动手能力。
家庭教育和学前教育应共同努力培养幼儿的社会性和动手能力,为其未来的学习和生活打下良好的基础。
陈鹤琴提倡家庭教育要注重情感教育。
她认为,家庭应成为爱的港湾,给予幼儿温暖、关爱和安全感。
这对于幼儿的成长和发展至关重要。
学前教育中也应注重情感教育。
教育者应关注幼儿的情感需求,尊重幼儿的情感表达,鼓励他们积极表达自己的情感,从而培养他们健康、积极的情感态度。
通过爱的教育,可以帮助幼儿建立良好的人际关系,培养他们的情感表达能力。
第四,陈鹤琴强调家庭教育要注重培养幼儿的独立性。
她认为,家庭教育应鼓励幼儿独立思考、独立行动,培养他们的自理能力和自主能力。
学前教育中也应注重培养幼儿的独立性。
通过自主活动、情景教学等方式,可以培养幼儿主动参与学习的意识和能力,提高他们解决问题的能力,增强他们的自信心。
陈鹤琴的家庭教育理论对学前教育有着重要的启示。
家庭教育和学前教育应紧密结合,共同培养幼儿的社会性和动手能力;注重情感教育,关注幼儿的情感需求;培养幼儿的独立性,鼓励幼儿的主动参与和自主能力。
通过家庭教育和学前教育的有机结合,可以为幼儿提供全面的成长和发展机会,帮助他们健康、快乐地成长。
陈鹤琴的学前教育课程理论与思想简介在我国学前教育史, 对课程理论与思想发展贡献最大的首推陈鹤琴先生。
陈鹤琴(1892~1982), 浙江上虞人。
我国现代教育史上著名的儿童心理学家和学前教育专家。
陈鹤琴先生早年留学美国, 专心研究教育学和心理学, 师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等著名教授。
1919年回国后先后任教与南京高等师范学校(后该改为东南大学), 教授教育学和心理学。
1923年在南京创办了鼓楼幼稚园, 任园长;不久又建立了我国第一个幼儿教育研究中心, 亲自从事并领导幼稚园的课程、设备等方面的研究工作。
他对当时国外幼儿教育的课程严重充斥中国幼稚园的状况十分不满, 与张宗麟等人一起进行了幼稚园课程中国化和科学化,提出了“活教育”思想,极大地推动了中国幼稚园课程的改善和发展。
他是我国幼儿园课程改革的先驱。
他还发起并组织幼稚教育研究会, 创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。
协助教育部制订了我国历史上第一个《幼稚园课程标准》。
中华人民共和国成立后, 陈鹤琴先生以极大的热情投入到社会主义建设之中。
他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任。
在这期间, 他继续研究幼儿教育, 整理他以前有关幼儿教育方面的研究, 建立了一套完整的教学和科研体系, 完成了他20~40年代一直想做而未能实现的理想。
然而, 从50年代初起,“由于左”的思潮的影响, 他的活教育思想受到错误批判。
而他本人, 在1958年也遭到错误批判, 他的儿童教育思想被全盘否定。
1959年, 他不得不离开了自己长期从事而又深为爱的幼儿教育工作。
文化大革命后,陈鹤琴先生得到平反昭雪。
除了担任社会和政府的一些要职之外, 他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长。
1981年六一儿童节时, 他虽然身患重病, 但仍然不忘儿童, 并为儿童题词:“一切为儿童, 一切为教育,一切为四化。
”(《光明日报》1981年5月28日)1982年, 他在连说话都非常困难的情况下, 还写下了“我爱儿童, 儿童也爱我”的肺腑之言。
第五章现代教育家的学前教育思想——陈鹤琴的学前教育理论与实践一、生平和主要教育活动1923年创办南京鼓楼幼稚园,亲任园长。
不久建立我国第一个幼教实验中心,开展幼稚园的课程、设备、故事、读法以及幼稚生应有的习惯和技能等项试验研究。
创立我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。
1929年,中华儿童教育社成立,陈鹤琴被选任为主席。
1928年任华人教育处处长。
1940年创建我国第一所公立幼稚师范学校——江西省立试验幼稚师范学校。
陈鹤琴毕生致力于中国教育的改造和儿童的教育事业。
他开创了我国儿童心理、学前教育的科学研究工作,并促使家庭教育科学化、幼儿师范教育系列化。
陈鹤琴无愧于我国现代著名的教育家和幼儿教育专家。
二、活教育理论“教活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活”。
陈鹤琴的活教育理论体系,包括三大纲领:目的论、课程论、方法论以及教学原则、训育原则等。
1.目的论。
陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人。
做现代中国人”。
这样的人应该具备怎样的条件:第一要有强健的身体;第二要有建设的能力;第三要有创造能力;第四要有合作的态度。
抗战胜利后,他进一步提出“做人、做中国人、做世界人”,要“爱国家、爱人类、爱真理”。
2.课程论。
陈鹤琴指出:“大自然、大社会,都是活教材。
”3.方法论。
活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学,做中求进步”。
4.教学原则。
陈鹤琴的教学原则可以概括为活动性原则、儿童主题性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则。
5.训育原则。
从小到大;从人治到法治;从法治到心理;从对立到一体;从不觉到自觉;从被动到自动;从自我到互助;从知到行;从形式到精神;从分家到合一;从隔阂到网络;从消极到积极;从“空口说到”到“以身作则”13条训育原则。
三、论儿童的发展与教育1.儿童期对人生和教育方面的意义。
他认为:“儿童含两方面的意思:一方面儿童期是发展能力的时期,一方面儿童期具有可以发展的性质,此即所谓可塑性活谓可教性。
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示三篇陈鹤琴(1892~xx)浙江省上虞县人,是我国现代著名的儿童教育家。
他通过自身的教育实践,获得了丰富的教育经验,提出了独创的教育主张,具有重要的历史意义和现实意义,极大地丰富了我国幼儿教育的理论宝库。
研究他的活教育思想,对发展我国当代幼儿教育仍有重要的现实意义。
一、"活教育"思想的主要内容活教育思想的"活",除了强调教育要回归自然外,更强调了在目的、内容、方法上与旧的教育制度的区别。
他的活教育理论是以三人目标为中心展开的,主要包括:(一)活教育的目的论陈鹤琴在抗日战争时期提出活教育的日的是:"做人、做中国人、做现代中国人。
"活教育的目的蕴含丰富的哲理,具有深刻的内涵,强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性,贯穿着爱国主义的精神,体现了民族性、时代性与世界相结合的思想。
(二)活教育的课程论"大自然、大社会是我们的活教材"是活教育的课程论。
陈鹤琴把活教育的内容具体化为"五指活动",它以"做"为中心组织课堂教学,使各个学科互相渗透,方便儿童掌握知识和技能。
活教育的课程论把儿童的视野从书本移向大自然、大社会,有助于丰富他们的知识和经验,激发他们的兴趣、培养他们的思维能力和创造能力。
(三)活教育的方法论"做中学、做中教、做中求进步"这是活教育的方法论。
陈鹤琴提倡儿童在做中学习知识、提高认识能力、培养创造能力。
"做中学"要求学生在操作中获取直接经验,"做中教"是指教师要在实际中教,创造条件让学生在操作中学习,教师和学生一起做,在做的过程中共同进步。
活教育的方法论提倡儿童是学习的主体,教师要在适当的时候指导好儿童的活动,激发儿童的兴趣,启发儿童的思想,培养他们的动手操作和独立思考能力。
陈鹤琴五指教学法对我国学前教育实践的启示
陈鹤琴五指教学法对我国学前教育实践的启示提出"活教育"、"五指教学法"等教育思想不仅在当时具有超前的影响力,而且对日后中国的学前教育理论和实践产生了极其深远的影响,这对今天我们的教育工作有着划时代的指导意义。
本文主要从五指活动课程产生的背景、五指活动课程的理论依据、幼儿园实施五指课程活动的目标、幼儿园五指课程的实施内容以及幼儿园五指课程编制与实施等几个方面介绍陈鹤琴的五指教学法。
希望通过本文可以使广大的幼教工作者更加深入、全面地了解陈鹤琴的五指教学法,在以后的教育教学实践中能够加以借鉴。
论陈鹤琴的学前教育思想09教31 聂晨晨09093051 摘要:家庭是儿童健康成长的第一个场所,家长是儿童的第一任老师。
父母的一言一行潜移默化的时刻影响着儿童德、智、体、美诸多方面的发展。
家庭教育有着其他教育所不能代替的地位和作用,所以必须充分发挥家长在教育中的作用。
关键词:陈鹤琴,家庭教育,儿童,身心健康,父母陈鹤琴是我国现代着名的儿童教育学家,(刚开始我以为他是个女的,后来听老师介绍才知道是男的)是开创我国现代儿童心理和幼儿教育科学研究工作的核心人物。
他的幼儿教育理论和实践主导了我国二十世纪二十年代到四十年代的幼儿教育,对我国幼儿教育有重要影响。
他结合“儿童心理学”走理论与实践相结合的道路,在1923年创办我国最早的幼儿教育最早的实验中心“南京鼓楼幼稚园”,进行中国化的和科学化的幼儿教育试验,总结并形成了最早的幼儿教育思想。
1940年回江西创办幼稚园,后改为国立的实验幼稚师范学校。
陈鹤琴有一句名言就是:“我爱儿童,儿童爱我”,我们老师说了,他花了毕生的心血研究儿童,热爱儿童,最后很有信心的说出这句话是很让人佩服的。
陈鹤琴先生有如下的几个观点:一、反对半殖民地半封建的学前教育,提倡适合国情的中国化儿童教育。
二、反对死教育,提倡活教育。
(活校育的三大目标:做人做中国人,做现代中国人做中教,做中学,做中求进步大自然、大社会是我们的活教材)三、建立了幼儿园课程理论。
五指活动,单元课程,游戏教学。
四、重视幼儿园与家庭的合作。
我读了《家庭教育》,对陈鹤琴的家庭教育在幼儿教育中的重要作用有了一点理解。
陈鹤琴先生提倡“重视幼儿园与家庭的合作”,说明他非常重视家庭教育中父母的作用。
认为父母是孩子的第一任老师。
小孩子生来是无知的,他不知道什么是好什么是坏,他们的行为总是会受到遗传的影响,但后天的环境和教育也起着举足轻重的作用。
尤其是父母的正确引导。
因此他对父母的教育提出了以下建议:1、父母要尊重孩子。
陈鹤琴认为“父母对子女应当有相当的礼貌”,“做父母的不应迁怒于子女”,也就是说做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的孩子,而应相互尊重。