先秦时期武术文化研究

搏击・武术科学　２０１３年２　第１０卷第２期　

【武术文化研究】　

《庄子・说剑篇》之武术文化刍论　

郝大伟　

（天津体育学院武术系，天津３００３８１）　

摘　要：先秦诸子百家竞相争鸣，道家独树一帜。《庄子》为战国时期思想家庄子所著，是反映道家思想的　

主要著作之一。《说剑》是《庄子》中的重要篇目，由于其内容与庄子思想不相干，一般学者以为不是庄子之作，　

而是纵横家所撰。但其中关于剑的论述，确为我们了解战国剑术及相关问题开阔了视野。文章以《庄子・说剑　

篇》为研究对象，透过“文化三层次”论的理论视角，就其内容进行分析和研究，主要从剑文化的演变和庄子的　

考证入手，通过《庄子・说剑篇》所透视出来的武术文化视角，从而对武术文化进行透析。　

关键词：武术《庄子・说剑篇》武术文化　

中图分类号：Ｇ８５　文献标识码：Ａ　文章编号：１００４－－５６４３（２０１３）０２—００２（）＿＿＿０３　

武术以其作为一种文化形态的特殊本质，却反映了一般意　

义上的、共同的、共通的民族文化的基本精神。中国武术文化是　中华民族传统文化的重要组成部分，是中国传统文化母体下的　

一个分支文化的一种文化形态，反映了中国文化的基本精神。所　

以对我国历史上思想深邃、笼盖古今、哲学涵义深刻的经典佳作　

进行探究对武术文化的研究意义是深远的，对于武术文化研究　和社会的发展具有一定的启发和指导意义。　

《庄子》在中国传统文化发展的历史长河中其影响是极为深　

远的，哲学和文学意义是巨大的，其成就在我国历史上尤其是先　

秦历史上占据着无可争议的重要地位。就《庄子・说剑篇》而言，　它包含了很多武术文化和传统文化思想，武术文化研究价值很　

高，作为一名民族传统体育教育研究工作者，在真正潜心“品味”　

这一博大精深的历史作品之后，感触颇多，力图能够真正从“历　史巨人的肩膀”上收获一点指导今天实践的“历史总结”，以期能　

为今后的武术文化研究出一分力，收获“管中窥豹”之果。　１　庄子与《庄子・说剑篇》之谜　

中国古代武术的传承和发展

中国古代武术是独树一帜的，它不仅是中国传统文化的重要组成部分，更是中国文化的珍贵财富。许多人认为中国古代武术影响巨大，甚至说它是世界武术的母体。但是在现代社会中，古代武术文化和传统技艺受到了许多挑战，随之而来的是文化遗产的消失和传统文化的断层。因此，如何传承和发展中国古代武术成为了一项重要的任务。在本文中，我将探讨中国古代武术的传承和发展，以期更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。

一、中国古代武术的历史

中国武术源远流长，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。中国古代武术一直是一种综合性的武器战斗技术，它融合了中国传统文化和哲学思想，具有中国特色。中国古代武术历史悠久，可以追溯到商代的殷墟出土的青铜器上，随后的秦汉时期武术技巧得到了进一步的发展和完善。晋朝时期，名将戚继光所著的戚氏拳谱和李军所著的拳经，对中国古代武术的发展和形成也起到了至关重要的作用。其后唐宋时期，陈王庭所著的拳经、吴门武术和南拳北腿等流派相继出现，推动了中国古代武术技艺的更迭。近现代时期，武术运动持续发展，继承和发展了中国古代武术的优秀传统。

二、传承和发展中国古代武术

对于中国古代武术的传承和发展，我们需要采取一系列的措施来保护和传承。首先，我们需要加强对于中国古代武术的保护和研究。在这方面，国家应该制订相应的方针政策，加大对中国古代武术的资金投入，以扶持各地武术研究所，成果应当得到充足和足够的宣传。 其次，全国性的武术比赛应该得到精心规划，这有助于提高武术水平，增加人们对武术的认识和了解。 此外，中国古代武术的传承应该得到广泛宣传，推广武术文化，激发人们的热爱，提高武术的地位和认知度，这将有助于传承和发展中国古代武术文化。。

三、中国古代武术的拓展和创新

中国古代武术的传承和发展不仅仅是对于传统技艺的保护，更要符合现代社会的发展。因此，在传承和发展中国古代武术时，人们需要进行相应的拓展和创新。一方面，应该与现代科学技术结合，开发一些新式武器，提出一些新概念和理念，提高武术的竞技性。例如，对武器材质的研究，新兴类武器的研究和研发，比如高峰会会人工智能判定功夫数据等。另一方面，应该与时俱进，将中国古代武术文化与当代文明结合起来，创造出更多适应时代的武术形式，并加以推广和普及。例如，将武术融入健身计划，提出武术课程，将武术作为一门选修课程教授于学校等等。

武术文化的起源和发展

武术作为中国传统文化的一部分，其起源可以追溯到遥远的古代时期。它既是一种实用的防身技能，也是一种文化表现形式，通过武术的练习，人们可以增强身体素质，提高精神境界。本文就来探讨一下武术文化的起源和发展。

一、武术文化的起源

武术的起源可以追溯到商周时期，那个时候，人们采用一些简单的防御技能来保护自己。随着时间的推移，人们开始创造更加高级的武术技能，并将其用于实战和娱乐活动中。在中国文化的传承中，武术一直是一种非常重要的元素。无论是历史上的战争还是现代的生活中，武术都扮演着非常重要的角色。

二、武术文化的发展

随着社会的变迁，武术文化也不断地发展壮大。在中国的各个地方，都出现了一些具有地方特色的武术流派，每一种武术流派都有其独特的风格和特点。这些武术流派不仅仅是一种体育运动，更是一种文化的传承和表现。

近年来，武术开始逐渐走向国际舞台，成为了一种全球范围内的运动。武术不仅仅是一种体育运动，更是一种文化的交流。在各个国家和地区的武术练习中心，人们可以学习到中国的武术文化，了解中国传统文化的精髓。

三、武术文化的精髓

武术文化的精髓在于其兼顾实用和美学的双重作用。从实用的角度来看，武术是一种防身技能，可以使人们在危急时刻应对突发状况。从美学的角度来看，武术具有流畅的动作和华丽的招式，给人以美的享受。通过练习武术，人们可以更好地掌握身体的协调能力和自我保护能力，从而提高生活质量。

四、武术文化的教育价值

作为一种传统文化，武术在教育方面发挥着重要的作用。通过练习武术，孩子们可以学会自我保护和拥有健康的身体素质。同时，在武术的练习中，孩子们能够学会坚持不懈的精神，克服困难，发扬勇气和坚持性。

总的来说，武术文化是中国传统文化的重要组成部分，通过它，可以感受到中华文化的博大精深和历史源远流长。随着全球文化的交融，武术文化也必将在更多的人中间闪闪发光，成为文化丰富多彩的重要元素之一。

1

中国武术史部分

先秦时期武术

一、武术起源：

1生存竞争中技击的萌芽。“人民少而禽兽众”《韩非子•五蠹》，在人与兽斗的过程中，武术技击开始了萌芽。既有徒手的拳打脚踢、奔跑、跳跃、闪躲等又有木棍木矛的器械适用，长期的生存竞争，必然有搏斗经验的积累。伴随着对动作的掌握，技击技巧与武术意识萌生了。

2原始战争促进武术萌生。人与兽斗是武术萌生的因素之一，而人与人斗则与武术萌生有更为直接的联系。武术开始萌生的另一个重要标志，是人们的战斗意识、竞争意识的出现。《晏子春秋》：“凡有血气者，皆有争心。”《淮南子•道应》“争者，人之所本也。”认为具有竞争意识是血气男儿的本性。原始的战争强化了人们的战斗竞争观念。为适应原始战争的需要，原始人群要作战斗的演戏操练，形成了与原始武术一体的原始武舞。

3原始宗教、教育、娱乐与武术的发端。武舞。

4原始武器的创造。石矛、木矛、石刀、石斧（大的称钺，小的叫斧）。弓箭的发明是历史的巨大进步。恩格斯认为“弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对于野蛮时代及枪炮对于文明时代一样，乃是决定性的武器。”二、商周时期武术：

1铜兵的使用与演进。商周时期青铜工艺已达到较高的水平，加上战争的频繁，促进了军事武艺的巨大发展，突出表现是青铜武器的广泛使用与进步。使用最多的铜兵是戈和矛。商代，人们结合矛和戈还创造了戟。

在中国武术史上有着特殊地位的剑，起源于商代。殷周战车装备的武器分三类：弓箭为远射兵器，矛、戈为格斗兵器，剑为卫体武器。商周是华夏文明的第一页，青铜文化的灿烂时代，也是中国武术进入武术文化开端的时代。

2拳搏与角力。商周时代，是具有一定技巧的拳击搏斗之术形成的开端。习练搏斗、角力是军事训练的主要内容。

最早的“拳”，见于《诗经•巧言》“无拳无勇”，勇指勇气，拳指力量。周代以拳勇代表武艺、勇力，尽管还没有“拳法”之类的词，但拳勇包含了徒手搏击的武艺。

3射术的发展与射礼。青铜的广泛使用，为制造箭簇提供了优越条件，促进了剑术的发展。周代，习射成为武士的重要标志，成为人们日常生活中的重要内容。家里生了男孩，便在大门左边挂上一张弓，向天地四方射六只箭，象征男孩将来成为守卫四方的勇士。