先秦兵阴阳家研究

1 第四节 兵家思想与中医学 在中医学形成与发展的过程中，古代先哲不仅汲取当时天文、历法、地理、阴阳、术数、五行、八卦等自然科学和社会科学的成就，同时也深受先秦兵家思想和文化的影响，促成了中医的养生防病、疾病诊治和遣方用药等理论。 春秋战国时期，各国之间战争频繁，出现了许多著名的军事家、战例和战书，形成了一个重要的学术流派，即兵家。主要研究军事布阵、攻守谋略、实战应用规律，代表人物为孙武和孙膑。据《汉书·艺文志·兵书略》：“兵家者，盖出于古司马之职，王官之武备也„„司马法是其遗事也。自春秋至于战国，出奇设伏，变诈之兵并作。汉兴，张良、韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家，诸吕用事而盗取之。武帝时，军政杨仆捃摭遗逸，纪奏兵录，尤未能备，至于孝成，命任宏论兵书为四种。”《汉书·艺文志》中所载流传下来的兵家文献有：《孙子兵法》、《吴起兵法》、《司马法》、《尉缭子》等，按主要内容分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧等。《孙子兵法》可谓是中国古代最著名的兵书，也是世界上最古老的军事理论著作，蕴含丰富的军事学、哲学、心理学、伦理学、经济学等重要思想。据1972年山东临沂银雀山西汉墓出土的竹简本，《孙子兵法》和《孙膑兵法》是不同时期的两部兵书，一部是出自春秋末期吴国孙武所著的《孙子兵法》（《吴孙子》）；另一部是战国时期齐国孙膑所著的《孙膑兵法》（《齐孙子》）。 一、兵家思想精华 《孙子兵法》是我国现存最早的一部军事著作，是一部要言不繁、机妙神奇的传世名著，古今名将奉之为“兵经”、“兵学鼻祖”、“兵学圣典”。《孙子兵法》十三篇是孙武晋见吴王阖闾时的最早版本，后来又加上他在吴国的作战经验，至臻完善，两千多年来久负盛誉。名代茅元仪《武备志·兵诀评》说：“前孙子者，孙子不能遗；后孙子者，不能遗孙子。” 孙武，字长卿，春秋末期人，具体生卒年月不详，约公元前535年左右，与孔子同代。据《新唐书·宰相世系表》和宋邓名世《古今姓氏辨证》记载，孙武原是陈国国公陈完的后裔。公元前672年陈国发生内乱，陈完北奔齐国逃难，齐桓公授之以“工正”（ 负责管理百工之事）之职，后来改姓名为田完。经过几代后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为领兵伐莒有功，齐景公在乐安封给他一块采地（诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“采邑”式“食邑”），并赐姓孙氏。因此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员，孙凭就是孙武的父亲。 由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，促进了孙武的军事方面的培养 。 公元前532年夏季，田氏联合鲍氏，击败执政的旧贵族栾氏、高氏，即所谓齐国“四姓之乱”。 随着内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517 年）左右，

文化常识先秦诸子12家流派代表人物及观点

一、儒家：

代表人物：孔子、孟子、荀子。

作品：《论语》、《孟子》、《荀子》

儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。

在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。

二、道家：

代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》

道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

三、墨家：

代表人物：墨子。作品：《墨子》

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。

墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”；领袖称“巨（钜）子”。其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”（《吕氏春秋·去私》）。

第　鸟期　广卅ｌ体育学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｇｕａｎｇｚｈｏｕ　Ｐｈｙｓｉｃａｌ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　Ｖｏ１．２６　Ｎｏ．６　Ｎｏｖ　２ｏｏ６　

因敌而制胜　

“武术与兵家”研究之四　

乔凤杰　

（河南大学武术文化研究所，河南开封４７５００１；上海体育学院博士后流动站，上海２００４３８）　

摘要：因敌．即以敌人为依据；因敌而制胜，即以敌人为依据而制定战胜对手的战略战术。这一所谓的“因敌”，其实　

即是“无我”；“因敌”即“无我”的结果，其实已经渐渐地从经验的高层，日趋向彰显超验心的方向发展。“因敌而制胜”，　

乃是一个如何保护自己而打击对手的更为真切的问题，是古代兵家与传统武术家们所共同关注的重要问题。　

关键词：因敌，制胜，超验心，武术，兵家。　

中图分类号：Ｇ８５２　文献标识码：Ａ　文章编号：１００７—３２３Ｘ（２００６）０６—０１０１—０４　

Ｄｅｆｅａｔｉｎｇ　Ｅｎｅｍｙ　Ｂａｓｉｓ　ｏｎ　Ｔｈｅｉｒ　Ｓｉｔｕａｔｉｏｎｓ　

——Ｃｈａｐｔｅｒ　４　ａｂｏｕｔ”Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｗｕｓｈｕ　ａｎｄ　Ｍｉｌｉｔａｒｙ　Ｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ　

ＱＩＡＯ　Ｆｅｎｇ—ｊｉｅ　

（１．Ｗｕｓｈｕ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｇｒａｄｕａｔｅ　ｓｃｈｏｏｌ，Ｈｅｎａｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｋａｉｆｅｎｇ　４７５００１，Ｃｈｉｎａ；　

２．Ｐｏｓｔ　Ｇｒａｄｕａｔｅ　Ｃｕｌｔｉｖａｔｅｄ　Ｓｔａｔｉｏｎ，Ｓｈａｎｇｈａｉ　Ｉｎｓｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｐ．Ｅ．，Ｓｈａｎｇｈａｉ　２００４３８，Ｃｈｉｎａ）　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｄｅｆｅａｔ　ｅｎｅｍｙ　ｂａｓｉｓ　ｏｎ　ｅｎｅｍｙ’Ｓ　ｓｉｔｕａｔｉｏｎｓ，ｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ　ａｎｄ　ｔａｃｔｉｃｓ　ａｒｅ　ｆｏｒｍｕｌａｔｅｄ　ｂｅ　ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｅｎｅｍｙ’　

Ｓ　ｓｉｔｕａｔｉｏｎｓ　ｗｈｉｃｈ　ｉｓ　ｆｏｒｇｅｔｔｉｎｇ　ｍｅ　ａｃｔｕａｌｌｙ．Ｉｎ　ｆａｃｔ　ｉｔ　ｈａｓ　ｂｅｅｎ　ｇｒａｄｕａｌｌｙ　ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ　ｆｒｏｍ　ｔｏｐ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ　ｔｏ　ｅｘ—　

中国思想史纲 内容总结

中国思想史纲是对中国古代思想发展历程的总结和概括，它主要包括儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、兵家思想、阴阳家思想、名家思想等多种思想流派。以下是对中国思想史纲的内容总结：

中国思想史的起点可以追溯到先秦时期，这个时期是中国古代思想发展的黄金时代。儒家思想是先秦时期的主要思想流派之一，它强调人伦道德，提倡仁义道德的实践。孔子是儒家思想的代表人物，他的思想对中国古代文化的发展产生了深远的影响。儒家思想主张以仁爱治理社会，以礼治理人伦关系，强调君臣、父子、兄弟等社会关系的和谐。

与儒家思想不同，道家思想强调个体的自由和自然，主张追求无为而治。道家思想的代表人物是老子和庄子，他们强调人应该尽量遵循自然的规律，不要过度干预和控制事物的发展。

墨家思想则强调公平和利益，主张以利为本，追求利益的最大化。墨子是墨家思想的代表人物，他提倡“兼爱”和“非攻”，反对战争和争斗，主张彼此合作共赢。

法家思想强调法律和权威的作用，主张以法律来规范社会秩序，以权力来统治社会。商鞅是法家思想的代表人物，他提出了一系列的变法措施，以加强对国家和社会的控制。

兵家思想是古代兵法的总结和概括，它强调战斗的艺术和策略。兵家思想的代表人物有孙武、吴起等，他们提出了一系列的战争策略和战斗技巧，对中国古代军事思想的发展产生了重要的影响。

阴阳家思想是古代中国哲学思想中的独特流派，它强调阴阳的辩证关系和相互转化。阴阳家思想的代表人物有庞统、徐干等，他们提出了一系列的阴阳哲学理论和实践方法，对中国古代科学和医学的发展产生了重要的影响。

名家思想强调个人才华和能力的重要性，主张以才德为准则，追求个人的艺术和学术成就。名家思想的代表人物有荀子、韩非子等，他们提出了一系列的学术理论和方法，对中国古代文化的发展产生了重要的影响。

总的来说，中国思想史纲是对中国古代思想发展历程的总结和概括，它包括了多种思想流派和代表人物，涵盖了伦理道德、政治治理、军事战略、自然哲学等多个方面的内容。这些思想流派和代表人物对中国古代文化的发展产生了深远的影响，为后代的文化传承和思想发展奠定了基础。