大众文化背景下的大学生思想政治教育

大众文化对大学生思想政治教育的影响探究【摘要】大众文化起源于西方，盛行于20世纪30年代的欧美国家，是现代工业社会发达的市场经济的产物，于改革开放后传入我国。

一方面，它对我国经济、社会等领域影响深远，另一方面其作为隐性因素，无形中影响着我国人民的思想观念、生活方式和行为规范。

大众文化的传播和影响过程犹如一把新时期的“双刃剑”，在推进我国社会发展进程的同时，产生了诸多消极影响。

当代大学生是大众文化推动者的重要目标群体，或直接或间接的成为文化传播的使用者和传递者。

本文试图从大众文化的内涵出发，探究大众文化对大学生思想政治方面的影响。

【关键词】大众文化；思想政治教育；影响大众文化自改革开放后传入我国，便对我国政治、经济社会等领域的影响日益深远，并作为一把“双刃剑”，深刻影响着当代大学生的价值观、人生观、世界观，使大学生在无形中成为大众文化的载体，在文化传播过程中的充当使用者、参与者、传播者等多重身份。

因而，如何取其精华、去其糟粕地发展大众文化，有效掌握和运用大众文化的自身特征促进大学生思想政治教育工作，需要我们深入思考研究。

一、大众文化的内涵（一）大众文化的概念西班牙哲学家奥尔特加在《大众的反抗》中首次提出“大众文化”这一概念，具体指：“某一地区、社团、国家中最新出现的，被广大人民所认同、接受的文化”。

在一些早期研究中，“大众文化”往往被着重渲染其“单调、平淡、庸俗”的不足之处。

新时期，“大众文化”内容的丰富使该概念在全球范围内不断更新、扩展，成为一个文化术语，主要是指一种由大众媒介传播的都市文化产业与公众日常消费文化形态。

全球化大背景下，“大众文化”在世界范围内的各种语境中，内涵日益趋同。

我国自改革开放以来，经济、社会的发展、人民生活水平的提高，与“大众文化”的发展形成一种双向的互相促进，使我国当代大众文化内涵逐渐发展为具有复制性、商业性、娱乐性、通俗性等特点的文化形态。

具体而言，报刊杂志、电视剧、电影、广告、娱乐节目、流行歌曲等均为大众文化的形式。

对大众文化与大学生思想政治教育的研究论文罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。

大众文化这一概念最早出现在西班牙哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。

主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。

以下是店铺今天为大家精心准备的：对大众文化与大学生思想政治教育的研究相关论文。

内容仅供参考，欢迎阅读!对大众文化与大学生思想政治教育的研究全文如下：随着改革开放和现代化建设，我们进入到一个新的历史阶段，国际国内形势正发生着巨大的变化。

一方面经济全球化的趋势日益深入，国际交往也日趋频繁。

另一方面我国正处在社会转型的关键期。

这一切都将带来社会现象的复杂多样，也让影响大学生的思想道德因素更加复杂多样，且为高校思想道德建设提供了一个更加开放的环境。

换言之，整个高校思想道德建设的环境突显出了“新”这样一个特色。

正如邓小平同志所指出的：“世界天天在发生变化，新的事物不断出现，新的问题不断出现，我们关起门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行。

”因此高校思想政治工作者都必须以积极的姿态去应对，在不断变化的一切外部因素特别是在与大学生关系紧密的大众文化中，寻求大学生思想政治教育发展的出路。

一、遵循大学生的思想活动规律(一)大学生思想活动的特点在面对文化发展带来的新形势下，为了更好的发挥大众文化与高校思想政治教育在相互冲突中的形成巨大渗透、融合、创新之合力，必须考虑到大众文化背景下大学生的思想活动的新情况。

这些直接影响着大学生对大众文化的态度以及高校思想政治教育的实效性。

具体而言主要包括：首先，高校大学生思想活动的选择性。

改革开放后，与世界联系更加紧密，传播媒介发展更加迅速，信息是大批量的涌进，各种思想观念相互碰击，加上物质生活水平的提高和精神需求的增长，就有了对多种价值观念、生活方式、思想观念的选择性的需求，并且这种选择性会随着大学生接触的东西的增多而增强。

大众文化语境下高校思想政治教育探析李志平(南京航空航天大学人文与社会科学学院，江苏南京210016)摘要：大众文化的兴起不仅冲击着当代人们的思想政治观念、价值取向和道德评价．而且直接影响着高校思想政治教育的作用和效果。

本文将阐述大众文化对学校思想政治教育的影响。

进而探讨大众文化语境下高校思想政治教育的创新。

关键词：大众文化思想政治教育创新一、大众文化及其语境的界定大众文化作为当下公认的一种文化模式，是指“在工业社会产生，以都市大众为消费对象．通过大众媒介传播的、无深度的、模式化的、易复制的、按照市场规律批量生产的文化产品”。

…当代大众文化具有无深度性、复制性、商品性、消费性、娱乐性和通俗性等特征，其存在形式也多样，有电影、电视剧、动画片、通俗小说、流行音乐等等。

可以说。

大众文化是一种复杂的商品，且不是以作品的美学价值和精神价值作为主要目标。

而是把商品的交换价值和使用价值当作了重要的、甚至是最重要的目的。

这样一来，大众文化的特征要求其彻底的商品化，不仅改变了生产者本身的形象．而且改变了人们传统的文化观念。

大众文化在人群中悄然地发挥着文化的渗透功能，不仅影响着人们的思想观念、价值观念和生活方式，也给思想政治教育带来了重大影响。

中国话语中的大众文化是实实在在的舶来品。

中国大众文化的真正产生和发展是在20世纪70年代末以后开始的．思想的解放运动、商品和市场经济的建设和发展、文化教育事业的全方位的发展都为大众文化的产生和发展提供了充分的社会经济文化基础。

中国语境下最容易把大众文化理解为“群众性文化活动”。

即按照当今中国人的思维惯性．很可能把大众文化理解为群众文化。

而今，在中国人的日常生活中，大众文化构成了须臾不可离开的文化现象。

满足着人们的爱好、需求和生活方式，与消费社会联姻．时尚和日常生活接轨。

铺天盖地的时尚，从化妆品、时装、汽车、住宅、别墅，到超级市场、百货公司、中央商场，到旅游、饮食、娱乐方式等无不洋溢着时尚的气息。

大众文化背景下的思政教育与公民意识的塑造研究随着社会的发展和进步，大众文化在人们生活中扮演着越来越重要的角色，成为了塑造公民意识的重要因素。

而思想政治教育作为培育公民素质的重要途径，也必然受到大众文化的影响。

在大众文化背景下，思政教育与公民意识的塑造成为了一个备受关注的研究课题。

本文将就大众文化背景下的思政教育与公民意识的塑造展开研究探讨。

一、大众文化对思政教育的影响大众文化对思政教育的教学内容产生影响。

随着大众文化的传播，人们的思想观念发生了变化，传统的价值取向逐渐被新的价值观所替代，学校的思政教育内容也需要与时俱进。

人们对于性别平等、多元文化、环境保护等问题的关注度逐渐增加，思政教育需要在教学内容中加入相关的内容，以更好地满足学生的需求。

娱乐文化、消费主义文化等也会对学生的世界观、人生观产生影响，思政教育需要引导学生正确看待这些文化现象，培养正确的人生观和价值观。

大众文化对思政教育的教学方法产生影响。

在当今社会，大众文化形式多样，年轻人喜欢接受的信息也更多样化，传统的教学方法可能已经无法满足学生学习的需求。

思政教育需要在教学方法上融入更多的大众文化元素，比如利用网络课程、情景模拟等形式，更好地吸引学生的注意力，提高教学效果。

大众文化也可以为思政教育提供更多的素材和案例，以便使学生更容易理解和接受思政教育的内容。

大众文化对思政教育的师资队伍产生影响。

大众文化的形成离不开传媒从业人员的努力，这也使得当代的青年教师对大众文化有着更深的体会和认识。

他们更容易理解和接受大众文化，并且在思政教育中能够更好地把握学生的兴趣点和需求。

大众文化的影响也会改变老师的教学方式，需要他们更灵活地运用多种方式和手段来进行思政教育，增强思政教育的吸引力和感染力。

大众文化对思政教育的影响主要体现在教学内容、教学方法和师资队伍这三个方面。

理解和把握大众文化对思政教育的影响，可以更好地推动学校思政教育工作的发展，提高教育的质量和水平。

二、大众文化对大学生的影响大众文化以丰富多彩的形式渗透到大学生的日常生活中。

大众文化是多元复合、良莠不分的，其中既有真、善、美的东西起到优化人性的作用，也有假、恶、丑的东西对人性产生负面影响。

无疑，大众文化对大学生思想政治教育的影响既有积极的一面，又有消极的一面。

(一)大众文化对大学生的积极影响1、塑造大学生的独立个性。

当今时代是一个崇尚个性的时代，大学生无疑是个性的领头兵。

影响人的个性既有先天的遗传因素，也有后天的环境因素，如社会文化环境。

大众文化挑战传统的精英阶层、统治阶层在文化上的垄断，提倡自由和平等，并吹响了个性独立的号角。

大众文化对中国人的现代品性、文化转型起着建构和促进作用，其影响是深远的。

大众文化通过各种文化象征符号、语言、价值观、行为模式、规范文化、服饰风格等等的组合，为青少年张扬个性解放提供了载体。

现代市场经济社会在生产、销售中追求利益的最大化，但在理念上“倡导民主、平等、自由的价值观念，要求尊重个人的正当权益，塑造独立的个性”。

自我肯定、坚信自我是当代大学生的生活逻辑。

就消费而言，大学生开始学习用自己的眼球去品味选择，“选择最适合自己”或者自己进行“创意的搭配”。

如在穿着打扮上，绝大多数大学生总是按照自己的审美情趣来选择，不在乎别人说自己标新立异，与众不同。

大学生通过对大众文化的消费来彰显自己的独立个性并把它看作生活质量的标志。

2、丰富大学生的精神生活。

大众文化反映了一定时代的经济、政治、道德、伦理风貌，满足了人们对现代生活理念和文化审美趣味的精神追求。

大众文化的基本功能是愉悦功能，而愉悦则包括感官的愉悦和精神的愉悦。

其中精神的愉悦是指在消费过程及消费行为结束后，对赏心悦目的境界和意蕴的体验接纳和回想品位。

大众文化不仅拓宽了人们生活的空间，丰富了人们的业余生活，而且舒展了人们的生活能力，愉悦了人们的日常生活。

“大众文化关注现实生活，关注道德改良，注重文本的表层娱乐，对广大民众来说，无疑起到了排泄情绪、调剂精神、丰富生活、平衡心态的作用”。

大学生思想政治教育论文(2)大学生思想政治教育论文篇二《关于大学生思想政治教育体制机制的教育视角反思》摘要：大学生思想政治教育是从大教育观的视角对高校德育的重新定位，教育场域放大到整个社会，责任主体扩展到诸多方面，教育过程从教书育人、管理育人、服务育人延伸到环境育人、文化育人。

但是，原有的教育体制和机制依然存在着很多问题，制约着大教育观在大学生思想政治教育实践中的实施。

其中，主要问题是学校党委与教学行政间的管理主体确证、大学生思想政治教育和高等教育体统分离等。

其核心问题是围绕育人的体制机制未得到“实化”，学科育德、服务育德、文化育人等机制严重缺位。

建立党委领导下、党政共同参与的大学生思想政治教育决策中枢系统、细化学生工作职责、构建服务咨询系统等是可行应对。

关键词：大学生; 思想政治教育; 体制机制所谓体制就是组织体系内的机构设置和权限划分;机制就是机构的具体实现和运作方式。

思想政治教育体制是思想政治教育的管理方式和教育方式;思想政治教育机制是指思想政治教育运行过程中各构成要素之间的稳定关系。

这样，作为体制机制问题也就是思想政治教育管理和教育过程组织的问题。

一方面是大学生思想政治教育宏观管理的实践举措，决定着基本要素的运行结构;另一方面也是大学生思想政治教育过程的连接纽带，影响到教育主体和教育客体的相互关系。

不同的教育理念决定了不同的教育体制和机制，不同的教育体制和机制又反映了不同的教育观念。

大学生思想政治教育有广义和狭义之分，广义的大学生思想政治教育是以大学生为教育和关怀对象，组织动员整个社会的教育资源实施的教育;狭义的大学生思想政治教育是以高校思想政治教育者为中心，以学校为主要空间的教育。

二者主要差别并不仅仅是教育空间和教育主体的不同，而是两种不同教育观的差别。

狭义的思想政治教育观也被称之为德育，受到了教育要素化的影响。

相对于智育、体育等教育要素而言，德育是其中一个。

作为理论形态的要素说，是瑞士教育家裴斯泰洛齐提出的。

浅谈大众媒体对思想政治教育的影响摘要：随着社会的不断发展，大众媒体也逐渐年发展壮大，对人们的思想政治教育影响也越来越广泛，因此，对于大众媒体对思想政治教育的影响的分析对当代思想政治教育具有十分重要的意义。

关键词：大众媒体思想政治教育大众媒体，又称大众传媒，是指在一个国家或地区中具有大量受众的一类传播媒体，由符号构筑的话语体系，是一种特殊的文本系统，通过文字、图像、声音、故事情节等传递话语主体的价值观、情感、反思和意向。

大众传媒的接受者都只能是受动者，虽然手握遥控器或鼠标可以部分拥有选择权，但总体而言，单向接受传媒符号体系的传递是受众们唯一的选择。

因此，在传媒网络体系覆盖下展开的思想政治教育，受大众传媒的挑战是不可避免的。

一、大众媒体对思想政治教育的积极影响首先，大众媒体使思想政治教育更加的快捷、方便、及时。

在以前，人们仅仅依靠报纸和收音机来接收信息和新的政策等，信息到达人们时就已经滞后了，不但影响信息的更新，也影响政策的实施。

但现在，有了电视、互联网，就很快的加速了信息的传播，很大的提高了时效性。

而且，在互联网上，人们还可以根据时事发表自己的观点，更能体现平等。

使的人们真的做到足不出户便知天下事。

因此，大众传媒的使得思想政治教育者在进行思想政治教育时，能够将正确的，健康的，科学的思想及时传达给受教育者，在与受教育者的交流中也能更好的进行思想政治教育，能及时改变不完善的教育方法。

其次，大众媒体能充实思想政治教育的内容。

传统的思想政治教育都是比较单调，乏味且抽象的，不仅使受教育者难以提起兴趣，而且也使受教育者比较难以理解。

而现在，大众媒体的多种形式和手段，就使思想政治教育更生动，更丰富，就更容易让受教育者接受和理解。

不仅如此，还能增加受教育者的主体地位，因为受教育者在接受思想政治教育的同时也能发表自身对事物的看法，而且不但能和受教育者一起分享自己的观点，进行探讨，还能和思想政治教育者共同交流，使受教育者更加关注，更能开阔视野，认识到自身的主体地位。

大众传播环境对思想政治教育的影响随着社会信息化的发展，大众传播环境在我们日常生活中扮演着越来越重要的角色。

无论是电视、广播、互联网还是社交媒体，这些媒体平台都在不断塑造着我们的思想观念和政治态度。

在这样的大众传播环境下，思想政治教育也受到了深刻的影响。

本文将探讨大众传播环境对思想政治教育的影响，并提出相应的对策。

第一，大众传播环境对思想教育的影响。

在大众传播环境的影响下，我们接触到的信息呈现出多样化和碎片化的特点。

电视、广播、互联网等媒体平台上的信息充斥着琳琅满目的内容，从娱乐至时事评论，从生活资讯至政治观点，种类繁多。

在这种信息多元化的环境下，人们的思想观念也变得更加多元化。

观点和价值观存在着巨大分歧，人们的认知差异也越来越大。

在这样一个信息纷繁复杂的环境中，思想教育面临着巨大的挑战。

大众传播环境对政治教育的影响。

大众传播媒体无疑成为了塑造民众政治态度和观点的重要力量。

政治信息的传播迅速、广泛，政治议题的讨论也变得日益频繁。

在这种情况下，人们在接触政治信息时会受到大众观点和舆论的影响。

政治教育往往受到了媒体舆论的干扰和煽动，《中国梦》与国家政策一样是政治意识形态教育融入学生日常生活的重要方式；通过大众传播媒体的宣传与引导，在生活、朋友、家长与社会环境的互动中，中国梦能够起到很好的教育作用。

大众传播环境对思想政治教育的影响不可忽视。

大众传播环境的崇洋媚外，导致了部分受众思想观念的扭曲。

国际社会上的新闻事件、文化现象对我国的社会思想产生了深远的影响；揭掉外国“民主自由”的画皮，传统文化对人的思想政治教育在今天非常重要，它是我们民族的养分，“学校文化”不仅是学校的一门课程，还是学生身心健康健康成长的护城河也是国家精神文明的传承者。

在这种情况下，思想政治教育需要更加重视文化自信，增强国家认同感和自豪感。

面对大众传播环境对思想政治教育的影响，我们需要采取一系列的对策。

加强思想教育。

在大众传播环境下，思想教育需要在学校、家庭等环境中得到加强。

大众文化思想政治教育一、大众文化的界定对于大众文化的界定，首先应该看到，今天所说的大众文化与20世纪下半叶我国常用语“人民大众的文化”已经有了明显的不同。

“人民大众的文化”主要是一个政治术语，用来指代表人口绝绝大多数的作为历史主体的无产阶级和农民阶级。

而今天所说的大众文化则是一个文化术语，并且是在中性意义上使用的，主要是指一种由大众媒介传播的都市文化产业与公众日常消费文化形态。

大众文化这个术语产生于西方，但对大众文化的定义还没有定论。

大众文化一词究竟是用“massculture”还是用“popularculture”去表述，至今缺乏公认合理的见解。

但这两种用法各有其合理性，很难认定其中某一种为准确。

同时它们之间在实际使用中还常常相互交叉、渗透，缺乏明显的界限。

这个点本身就表明，大众文化现象历来交织着不同文化价值观以及争论，无论否定性还是肯定性用法，都传达出这个现象的丰富性和复杂性。

对此比较有代表性的观点有邹广文的“从本质上说，大众文化产生于现代工业社会背景下，与市场经济发展相适合的一种市民文化”；张如伦认为“大众文化是大众社会的文化”；孟繁华指出“大众文化是一种幻觉文化”。

本世纪初大众文化研究学者金民卿在借鉴他人的基础上从文化和大众这两个构成大众文化的基本要素实行分析，得出比较成熟的大众文化概念，他认为“大众文化是反映工业化技术和商品市场条件下大众日常生活、在社会大众中广泛传播、适合社会大众文化品位，为大众所接受和参与的精神创造性活动及其成果。

”二、大众文化的影响以及与思想政治教育的关系（一）大众文化的积极影响大众文化丰富了人们的文化生活，作为社会转型时期的产物，大众文化的兴起和发展，改变了过去单一单调的文化生活状况，把文化融入到市场经济的总体格局中，打破了传统意义上精英文化与大众文化的等级制，使精英文化与大众文化成为了现代社会文化的类型概念，使得独断性文化开始转向平等性文化，任何人都能够通过大众传媒平等地消费一切可能的文化成果，人们能够从大众文化中即时得到各种知识、信息，开阔了视野，增长了见识，发展了水平。