思想战线S I X I A N GZ H ANXIAN2005年第1期第31卷1№.1,2005V ol.31从民族宗教文化信仰到全球旅游文化符号———以香格里拉为例曹 晋1,曹 茂2(1.复旦大学新闻学院,上海,200433;2.云南农业大学人文社会科学学院,云南昆明,650201)摘 要:在西部藏民心目中,“香格里拉”是指一种原创理想的生活境界。
香格里拉的信仰作为当地藏民的文化资源有其内在的合理性。
但从20世纪末期以来,中国西部旅游资源开发的经济理念与全球化浪潮两相结合,香格里拉已成为全球文化旅游者消费的商品,香格里拉从少数民族的一种宗教文化信仰转型为全球化背景下全球游客消费的文化符号。
关键词:香格里拉;全球化;消费文化符号;国际经济关系中图分类号:F590 文献标识码:A 文章编号:1001-778X(2005)01-0102-04 问题的提出许多人在问:香格里拉究竟在哪里?其具体含义是什么?其实,香格里是纳西语,拉是词的后缀,中甸一带藏族称它香巴拉。
这一词在不同时代,不同场域的人心中具有不同的意义。
《大藏经》在第一卷中就有关于香巴拉的文字记载。
13世纪以来,有众多的佛学者对香巴拉王国的历史情有独钟,在佛经上作了大量的注释,六世班禅著有《香巴拉指南》,吉达王子著有《香巴拉游历》史诗,两书均被现代藏文学、藏医学视为香巴拉真存的印证。
这些藏传佛教经典中的香格里拉是指人神共有,人与自然和谐共生的美好世界,那里生活的人们淳朴而快乐,雪山环绕着富庶的田园与辉煌的寺庙,白雪皑皑的雪峰高耸入云,雪峰下苍莽的原始森林,生长着丰富的动植物,广阔的草原被清澈的江河分为八块,象征着八瓣莲花铺地,人与人之间,人与自然之间和睦、宁静。
在进行具体生活实践的西部藏民心目中,“香格里拉”是指一种原创理想的生活境界。
2001年12月,地处中国西部边陲的迪庆藏族自治州州府所在地中甸,获得国务院的批准,更名为香格里拉,舆论普遍认为这对经济不太发达的迪庆来说是一个绝佳的机遇,有助于迪庆整合旅游资源,提升旅游业的档次,从而带动全州的经济发展。
可见,香格里拉从此有了确定的地理方位和文化内核,它已从民族抽象的文化信仰变成了工业时代标准化的旅游文化资源。
而香格里拉在被具体化的过程中,其内在驱动力不仅是东方国家经济持续发展再生资源的思路的实现,而且是主动迎合全球化口味的明显展示。
如果把这一更名放在全球化的背景之下进行考察,可以说这是一起重要的文化事件。
当时,四川的稻城与西藏的昌都均参与争夺香格里拉的品牌,原因在于此名称的获得蕴含着无限的商机,其内在的商业逻辑不言而喻。
香格里拉本是中国藏区民族自己的文化理想,是本土的精神产品,其生命与力量像那亘古的青藏高原沉默而恒久地存在着。
但当20世纪30年代,西方小说家阅读了美国学者洛克的摄影作品而将其故事加工成文学作品,继而拍成电影时,香格里拉在西方人的世界中开始广为传播,它那美丽和谐、古老神秘、安然宁静以及诱人的异文化特质,成为西方工业时代苦闷的现代人的精神家园的象征,激发着无数西方人去追寻香格里拉,香格里拉从本土社会走向了世界,而当时,它并未像今天那样引起国人的普遍关注。
但自20世纪末期以来,中国西部旅游资源开发的经济理念与收稿日期:2004-11-15作者简介:曹 晋(1970-),女,四川会理人,复旦大学新闻学院副教授、复旦大学信息与传播中心副研究员,主要从事传媒与社会性别、文化产业等领域研究;曹 茂(1973-),女,四川会理人,云南农业大学人文社会科学学院讲师、清华大学人文社会科学学院硕士研究生,主要从事旅游文化研究。
西方思潮两相结合,香格里拉再从西方回到本土,此时,香格里拉已从少数民族的一种宗教文化信仰转型为全球化背景下全球游客消费的文化符号。
英国学者约翰·汤林森认为“全球化是指一种发展过程,指世界上各种社会、文化、机构及个人之间的复杂关系快速发展变化的过程。
这一过程将包括某种时间与空间的压缩,即对跨越这些客观存在所用的时间———有形或想像的———加以戏剧化压缩而使距离缩短,好像把世界变小了,在某种意义上也使人与人之间相距更近。
但同时,这一过程也在`扩展'各种社会关系,把制约我们日常生活的各种关系从本土范围扩展到了全世界。
”[1](P1)那么, 20世纪末的全球化,它究竟是一个政治经济术语,还是对文化的描述?或就是资本主义“世界体系”理念的延伸,它对于认识新帝国主义、后殖民地文化秩序、核心———边缘权力关系、发展与依附关系等又有何价值?本文以东方遥远的香格里拉的旅游资源开发为线索,来思考这些问题。
香格里拉与旅游文化资源开发迪庆藏族自治州地处中国云南西北横断山脉地带,面积23870平方公里,三大山脉(怒山、云岭、沙鲁里)与两条大江(澜沧江、金沙江)自西向东依次排列纵贯全州,是典型的高原地区,全州平均海拔3380米。
境内生活着藏族、傈僳族、纳西族、汉族、白族、彝族、普米族、苗族、怒族等民族。
在整个20世纪90年代以前,这里几乎看不到工业化的痕迹,现代文明对其生活样态的影响微弱,当地民族仍然过着自足自居的生活。
但随着西部大开发与滇西北旅游业的繁荣,香格里拉遂成为全球关注的焦点,世界各地的游客云集而来,漫步街头,移动通讯的专卖店、时尚美发店、餐饮娱乐中心引人注目,与各种不同肤色的游客擦身而过,真以为身临地球村,倍感全球化浪潮无处不在。
如果回到从前,人们难以相像,在这样一个交通闭塞的边陲地带会映现着现代化的种种生活图景。
20世纪80年代至今,随着中央改革开放政策和各少数民族文化平等的多元化导向,迪庆各族人民的歌舞、宗教等文化活动得以复兴。
一方面,文化复兴促进并强化经济竞争中的民族认同感;另一方面,文化复兴激活旅游业的迅猛增长,并带动地方经济与公共事业的巨大发展,为当地创造新的就业机会,对迪庆的经济有非同寻常的意义。
2000年10月,中共中央十五届五中全会通过的《中共中央关于`十五'规划的建议》提出要“完善文化产业政策,加强文化市场建设和管理,推动有关文化产业发展”,2001年3月,这一建议为九届人大四次会议所采纳,并正式被纳入全国“十五”规划纲要。
旅游业也划入了文化产业的范畴,这意味着民族文化资源将转化为新兴的朝阳产业。
1996年,云南省委六届四次全会通过《中共云南省委关于贯彻党的十四届六中全会〈决议〉,加强全省精神文明建设的实施意见》,首次提出把云南建设成为“富有特色的民族文化大省”;1999年,云南省委六届九次全会进一步确定,民族文化大省建设为云南参与西部大开发、实现跨世纪发展的三大战略目标之一。
迪庆作为云南较晚开发的地区,因自身原汁原味的文化底蕴,以及香格里拉带来的机会,旅游业快速发展,它成了边陲地带的世界热线。
因此,迪庆州政府计划在“十五”期间,将以开发生态旅游产品为重点,融合以藏民族为主的少数民族风情,建成世界知名的具有较强吸引力的“香格里拉”旅游区,把迪庆香格里拉建成国际知名的旅游景区和连接西藏、四川的二级旅游集散中心,构建滇西北、滇川、滇川藏三大旅游经济圈。
我们从1995年～2002年的云南迪庆藏族自治州国内游客、国外游客流量的图表,可见其旅游发展的快速(其中2002年1～6月为预算),见表1。
表1: 迪庆藏族自治州旅游统计表年度海外旅游者万人次国内旅游者万人次合计万人次比上年±%总收入万 元比上年±% 19951.23.064.26+23.8186055 19962.4191517.419+308.98000335 19972.8851.1254+210.1500087.5 19983.861.465.220.719000275 19996.3106.4112.772.954000184 20006.7699.5106.26-5.76720024.4 20018.4115.6124+13.78835431.5 200210.29139.73150.02+20.9811100025.63 200313.01153.87166.88+11.241209678.985资料来源:2004年6月迪庆藏族自治州政府统计数字。
由上表可以看出:1995～2000年,旅游总人数和旅游总收入均呈上升趋势,迪庆藏族自治州更呈跳跃式的发展,上升比率高于全国年平均增长速度的4.6%,这一情势仍将持续下去。
可见,当西部大开发与滇西北旅游热降临这块净土时,世界各地的游客不远千山万水奔向中甸,这一边陲地带成了世界人民的快乐大本营,碧塔海山水的葱翠、清澈,白水台迷人的东巴文化,神秘的寺庙,开阔的伊拉草原,……夜幕来临,游客进入藏民家,品味香醇的酥油茶、牛肉干,与当地青年载歌载舞,游客彻底陶醉在香格里拉的美好境界中。
香格里拉成了被全世界消费的对象,它具有操演地方经济的能力,既是世界乐园的通用语,又是联系全球的经济、文化符号。
而如果我们以国家颁发的《国民经济和社会发展第十个五年计划》所设定的提高人民生活水平的要求来看,迪庆人民并没有达到物质生活的香格里拉境界,在这个以农业人口为主的经济地区,政府公布的统计数字显示:1999年迪庆州的人均GDP是2455元,相当于云南省的人均水平的55.1%,全国人均水平的37.6%,根据《云南统计年鉴(2000)》,1999年迪庆州农民人均纯收入是1070元,相当于云南省平均水平的74.4%,仅相当于全国的48.4%。
迪庆的财政收入与支出更不成比例,因占据边疆藏区的优势,每年都要向上级各部门要补贴,下面是2002年初,笔者在迪庆藏族自治州政府获得的图表,见表2。
表2:迪庆藏族自治州1992～2002年财政收支表单位:万元年 份收 入支 出199241931394219934616168381994488519264199554692071319964771328531997642436116199852543344619994959438702000585550252200169878721720027825959402003950585166资料来源:2004年6月迪庆藏族自治州政府统计数字。
从上述材料来看,东方边远的、贫困的藏区为全球提供了最清洁的、美丽的、迷人的、满足人们愿望的快乐源泉。
但当游客如痴如醉地赞誉香格里拉的美不胜收的景致与古朴纯厚的人情时,可曾想到这里的人们在奉献他们祖先留下的最后的生态与人文的资源,当售完这些资源之后,他们还有什么生存之道?的确,游客可以说:我们付了钞票,当地人有了钱,才可以更好地改变生活,进行现代化建设。
政府也亟待各种外援资金改善硬件设施。
旅游业的发展确实巨大地促进着当地经济的丰收。
从政府提供的资料来看,2000年国外旅客在迪庆平均停留时间是2天,人均每天消费146.39美元,旅游业的利润水平占总收入的15%,旅游相关行业如老百姓马匹(骑马)收入年户均2万元,种植业收入户均3800元,养殖业收入户均5000元,藏民家访户均3～5万元,其他商品销售和相关服务业收益率均较高。
![历史渊源_探秘大香格里拉_[共3页]](https://img.taocdn.com/s1/m/7da776fae2bd960591c67727.png)
