2010政治张俊芳强化班讲义马哲

一、意识的本质（唯物论）⑴意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。

⑵意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象：①意识是对客观存在近似的反映；②意识是对客观存在能动的反映；③无论正确还是错误的意识都是客观存在的反映，都能从客观存在中找到原形；④没有被反映者就没有反映；⑤意识的内容是客观的，但其形式是主观的；⑥意识体现了客观内容和主观形式的统一；⑦“观念的东西不外是移入人脑，并在人脑中改造过了的物质的东西而已”（列宁）二、永恒发展的含义（辩证法）⑴世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，是前进性的运动；⑵发展是一切事物和现象的根本法则。

三、唯物辩证法过程论的内容和意义（辩证法）⑴世界上没有永恒存在的事物；⑵一切事物都是运动、变化和发展的；⑶所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史；⑷一切事物都有它的过去、现在和未来；⑸因此世界是过程的集合体，而不是具体事物的集合体。

四、两点论和重点论的关系（辩证法）⑴两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辨证关系，不能只看一方面而忽视另一面。

⑵重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

⑶坚持两点论反对一点论，坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论，重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的。

五、可能性和现实性的辨证关系（辩证法）⑴可能性和现实性是相互对立的：①可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势；②现实性是指包含内在根据的、合乎必然性的存在；③可能性是潜在的尚未实现的东西；现实性是已实现了的可能性。

⑵可能性和现实性相互依存，密不可分，可能性和现实性在一定条件下相互转化。

六、必然性和偶然性的辨证关系（辩证法）⑴必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。

⑵必然性和偶然性是对立的有区别的：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势；②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾决定的；③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，它加速或延缓事物的发展。

2007年04月15日对于考研的同学来说必定是或多或少的报一两个考研辅导班，而政治辅导班的成效也许是最明显的，对于学校内铺天盖地的辅导班其鱼龙混杂的程度决不亚于郑州火车站的杂乱。

经过网上意见彻底无遗漏的的搜索出以下对政治辅导班主要授课老师简单评价，但愿能对研友们有所帮助。

考研政治辅导班老师推荐考研政治：任汝芬：名气大于程度。

如果真的照他的要领做，也能得高分，不过得花时间。

包仁：政治经济学熬头人。

如果你不觉得课堂气氛烦闷对你有影响的话，跟他能学到东西。

韩鹏杰：文、史哲皆通的才子。

听他的课能学好哲学，如果要参加测验，还要自己回去做题。

林代昭：名气大于实力。

其实上学不待记那么多条记，他的那种归纳总结，你也会。

岳华亭：写书好于讲课。

但听他的课测验基本够用。

汪云生：讲课如行云流水，但听久了你会思疑他有无抓住重点。

王琐明：讲课高效实用，但得法言。

听他的课如果有份课本，将没有缺憾。

张俊芳：中学式互动教学，能煽情，功底太浅。

听他的课感觉掌握了，一上科场即发现不灵，更别指望她提高哲学程度了。

张锦峰：讲课诙谐风趣，但对考研试题不熟。

听他的课能提高程度，但不一定能对付测验。

刘儒：任汝芬团队最差的一个。

被指望跟着他提高程度，但对付考研还马马乎乎。

王明生：节奏感强，有激情，有高度。

陈先奎；上学有点程度，仅限于邓论，其它千万别信他能押题。

杨凤城：重点凸起，条理分明。

陆卫民：年轻有为，上学能抓重点，引经据典。

徐之明：此人太能吹，上学决不回打瞌睡。

讲的不深不细，课下还得自己抓书补补。

雷雨：混进考研界的“滥竽”。

听他讲讲笑话还可以，千万别把他当回事。

杨树先：胡适的忠厚崇拜者。

讲课注重背景知识和命题分析，想得分挺容易。

但需要耐心，老人家上学时会莫名其妙停顿1分钟左右，大概累了或找思维去了，或好像亲游某地去见毛泽东了。

朱开云：终究是命题组成员，能从命题的角度讲解内部实质意义。

不过你得有所准备，如果你不怕爷爷般的话语，对峙听下去，可以获得高分。

领航领航··导航考研内部高分讲义系列之一马克思主义哲学框架图编写说明：本讲义为领航本讲义为领航··导航政治状元（导航政治状元（9393分），根据张俊芳教授哲学强化班讲义、张俊芳教授历年强化班课堂增补内容以及《张俊芳考研政治应试宝典》总结，经过领航老师修订而成。

本讲义结构同张老师课堂增补内容以及《张俊芳考研政治应试宝典》总结，经过领航老师修订而成。

本讲义结构同张老师的的讲义，分为唯物论、辩证法、认识论、历史观四个部分，目的在于帮助学员记忆哲学重点内容，领航讲义，分为唯物论、辩证法、认识论、历史观四个部分，目的在于帮助学员记忆哲学重点内容，领航学学员可以对照强化班讲义及《应试宝典》复习。

本讲义已经经领航老师初步审阅校订，但限于时间关系，仍可能有不足之处，欢迎同学们指正。

☞提示：希望领航学员自己尝试着希望领航学员自己尝试着自己学着自己学着自己学着画出哲学的逻辑图，然后对照本讲义弥补不足。

须知，自己画出哲学的逻辑图，然后对照本讲义弥补不足。

须知，自己动手总结的过程才能使你真正复习好哲学！最后，预祝领航学员在2011年考研中取得佳绩，金榜题名！领航考研政治教研室2010年6月22日领航领航··导航考研行业领跑者，一直被模仿，从未被超越！唯物论哲学是理论化、系统化的世界观哲学的科学内涵哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括总结(所有哲学的共性)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一哲学属于上层建筑的意识形态，具有阶级性可知论一元论：世界只有一个本原（物质）二元论：世界统一于存在（物质、精神）基本特征：把具体的物质形态作为世界本原（气、五行等）特点：朴素唯物主义与自发的辩证法结合局限性：非科学性、直观性、猜测性基本特征：把基本粒子、物质结构及某种属性即原子作为世界本原特点：科学性、抽象性局限性：把物质的个性等同于共性缺陷：机械性、形而上学性（即不懂辩证法）、不彻底性（历史观上是唯心的）主观唯心主义：把人的主观精神看成世界本原唯心主义客观唯心主义：把客观精神看成世界本原（功能）、阶级性、革命性、科学性的统一（根本特征）实践性：强调理论对实践的依赖阶级性：它是无产阶级的思想体系，反映无产阶级的需要和要求革命性：具有批判精神科学性：严格以客观存在的事实为依据、古代朴素唯物论古代自发辩证法马克思主义哲学理论来源近代形而上学唯物论近代唯心辩证法费尔巴哈唯物主义哲学近代唯心辩证法马克思主义哲学直接理论来源费尔巴哈唯物主义哲学现代西方哲学马克思主义哲学（）坚持了物质第一性，意思第二性，与唯心主义和二元论划清了界限辩证唯物主义物质观理论意义揭示了物质可知性，与不可知论划清了界限指出客观实在性是一切事物的共性，克服了形而上学，解决了个性和共性的关系运动：是物质的存在方式和根本属性，指宇宙中的一切变化和过程静止：是运动的一种特殊状态，指物质存在的平衡状态和量变状态（即暂时的稳定和平衡）事物存在和发展的必要条件相对静止的意义认识和利用实物的前提了解和衡量运动的尺度注：“世界上除了运动着的物质之外什么也没有”---马克思静止时认识的基础和起点夸大相对静止否认绝对运动是形而上学错误夸大绝对运动否认相对静止是相对主义错误“人不能一次踏进同一条河流”---相对主义无限性有限性：具体事物在时空上是有限的有限和无限关系“时间和空间是一切事物的大储存所”----是机械唯物主义时空观人愉快时感觉光阴似箭，痛苦时感觉度日如年----说明人的时间观念具有相对性、可变性）（又称天然自然界）（又称属人世界）辩证法唯物辩证法总特征：普遍联系和永恒发展联系：是事物间以及事物内部诸要素间相互影响、相互作用的关系坚持用联系、全面、系统的观点分析和处理问题，反对孤立和片面普遍联系原理意义要从普遍联系的总体上把握事物的本质和规律，正确处理整体和部分的关系在实践中要着重认识事物本质的必然的联系整体和部分关系普遍性：一切事物都有其运动、变化和发展的规律客观性：规律是物质世界本身所固有的，不以人的意志为转移Array深刻性：规律深藏于事物内部，感官不能直接把握规律必然性：事物发展确定不移的趋势稳定性：规律是变动不定现象中相对稳定的联系重复性：指规律作用的重复决定论：承认规律的客观性和必然性的学说----一般属于唯物主义观点机械决定论：只承认规律及其客观性和必然性，否认主观能动性和偶然性----机械唯物主义观点辩证决定论：既承认规律及其客观、必然性，又承认主观能动性和偶然性的作用非决定论：否定规律及其客观性和必然性的学说----唯心主义观点在规律的客观性问题上，我们要坚持辩证的决定论，反对非决定论和机械决定论必然性：事物发展确定不移的趋势偶然性：事物发展并非确定的趋势相互渗透相互转化：在一定条件下相互转化要着重认识和把握偶然性要充分认识和估计偶然性作用，抓住机遇，实现发展科学的任务在于从偶然性中发现必然性因果联系特点：原因在线，结果在后因果联系本质特点：引起与被引起的关系原因和结果区分既是确定的又是不确定的辩证关系原因和结果相互依存、相互作用、相互转化原因和结果关系复杂多样可能性：在现实中有内在根据，在一定条件下可以实现不可能性：在现实中没有任何根据，在任何条件下都不可能实现现实性：在现实中已经产生出来的又内在根据的，合乎必然性的存在现实的可能：具备了充分的根据、条件，目前就可以实现抽象的可能：有一定的根据，但不具备必要条件，目前无法实现相互对立：可能性是潜在的尚未实现的，现实性是已经实现了的可能性相互转化：事物的发展是在现实性中产生出可能性，可能性又不断变成现实性的过程对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，它揭示了普遍联系的根本内容和实物发展的内在动力对立统一规律是区分辩证法和形而上学的分水岭矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法逻辑矛盾：违反形式逻辑规则造成的自相矛盾对立统一规律（矛盾规律）：矛盾即对立统一辩证矛盾：事物本身所固有的对立统一关系规定着事物的发展方向（第一位的原因）→是事物变化的条件，必须通过内因而起作用（第二位的原因）→联系的观点和孤立的观点发展的观点和静止的观点全面的观点和片面的观点.（能动反映论）（机械反映论）例题:马克思主义认识论（辩证唯物主义反映论）和唯心主义认识论（唯心主义先验论）的区别在于是否承认：（BDE）A、世界的可知性（和题干无关，是划分可知与不可知的）B、认识起源于经验(是共同点，即感觉是认识的起点)C、认识发展的辩证过程(这是辩证唯物主义反映论和旧唯物主义反映论的区别)D、客观事物是认识的对象E、社会实践是认识的基础（马克思主义哲学产生之前的一切认识论都是非科学的，因为它们都不懂得时间在认识中的作用）认识的高级阶段.→感性认识中包含理性因素：获得感性认识是在理性认识指导下进行的理性认识中渗透感性认识成分：理性认识需要感性材料来说明从感性认识到理性认识的飞跃必须具备两个条件认识世界的目的在于指导实践，改造世界从理性认识到实践的飞跃的必要性实践需要理论的指导理性认识只有回到实践才能得到检验和发展非理性因素：人的意识中非理智、非逻辑的思维因素.具有不自觉性.在认识活动中，理性的因素起主要作用，但人的非理性因素对认识的形成和发展也起着重要的影响作用（动力作用、诱导作用、激发作用）（比如:积极的情绪给认识注入活力,对认识发展是一种推动力量）.认识是充满矛盾的过程，主观与客观、认识与实践是认识过程中的基本矛盾，认识任务在于不断克服矛盾，求得它们之间具体的历史的统一.主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合.理论创新：是认识上的新飞跃，形成新思想、新观点、新论断实践创新：是实践领域的新突破、新变革实践基础上了理论创新是社会发展和变革的先导通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其它各方面创新关系:实践创新推动理论创新，理论创新又指导和推动实践创新.真理的本性是主观认识和客观事物相符合实践是检验真理的唯一标准（真理标准的唯物论）只有通过实践才能把主观认识同客观实在联系起来判明认识是否具有真理性（真理标准的辩证法）一定历史阶段上的具体实践具有局限性，不能充分证明或驳倒某一真理性的认识用理论来检验实践、权力标准权力大真理就多）→→注：认识论相关综合原理（认识论）⑴实践和认识的关系：①实践是认识的基础，实践决定认识.②实践是认识的基本来源、发展动力，是检验真理性的标准，是认识的目的.③认识能够指导实践，对实践具有能动的指导作用.④实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要和基本观点.⑵认识是在实践的基础上多次反复，无限发展的过程.⑶主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一.⑷我们要在实践中检验和发展真理.意义只要主体所作的价值选择，不违背人类主体的根本利益、社会发展的客观规律，就能够实现思维方法的本质：以揭示事物的本质和规律为目的理性的思维方法思维方法与具体事物、感性认识、具体实践没有任何关系，它是理性思维方法.思维方法在认识中的作用：规范人们的思维，保证思维正常、正确的进行.辩证思维的基本方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一具体：具体事物、具体实践、思维具体抽象：对客观事物某一方面本质的概括或规定抽象与具体具体：这里指思维具体（或理性具体），即把思维的观点综合成一个理论体系感性具体是感官直接感觉到的具体理性具体是在感性具体基础上经过思维的分析和综合，达到对事物多方面的把握注：“从抽象到具体的过程就是理论回到实践的过程”是错误的观点.从抽象到具体是辩证的思维方法，是辩证思维的高级形式，而理论回到实践是两次飞跃的第二次飞跃,是认识的辩证过程；一个是思维方法,一个是认识的辩证过程,所以从抽象到具体的过程不是理论回到实践的过程.逻辑：指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律历史：包括两层意思，客观现实的历史发展过程，人类认识的历史发展过程逻辑和历史的统一是指：历史从哪里开始，思维进程也应当从哪里开始，思维进程与历史发展进程相一致逻辑和历史的统一是有差别的统一：逻辑是对历史的反映，反映与反应的对象是主观与客观的关系.真正科学的认识是对现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正”过的历史（抛弃了细节和偶然性的东西）逻辑的东西反映的是历史的规律，抛弃细节和偶然性的东西，由抽象上升到具体的逻辑思维过程必须遵循逻辑与历史的统一，即一致性原则.辩证思维方法：是正确认识世界的中介，是理性思维的工具科学方法：科学研究的方法思想方法：指导具体工作的方法辩证思维方法、科学方法、思想方法三者在本质上是相同的注：马克思关于人类社会发展的公式“原始公有制社会---私有制社会---社会主义、共产主义公有制”，人类社会的开端为什么是公有制？这就可以从逻辑上来分析：人类社会早期，生产力低下，只有集中劳动力才能生存，所以是公有制历史观社会意识：是社会精神生活，是社会存在的反映，主要是对物质资料生产方式的反映注：如何处理社会存在和社会意识的关系是区分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准.在马克思主义哲学产生之前，所有的哲学派别都没有正确解决社会存在和社会意识的关系问题，马克思主义哲学产生之前的历史观都是唯心的、实践是社会关系的发源地.人类社会起源于劳动，劳动创造了社会关系创造物质生活资料的实践社会物质生活社会经济结构⇒⇒实践构成了社会生活基本领域创造社会关系的实践社会政治生活社会政治结构⇒⇒创造精神文化的实践神会精神生活社会观念结构⇒⇒实践构成了社会发展的动力.社会发展动力在于社会矛盾，而社会矛盾是通过人的实践解决社会规律存在于实践中.社会规律通过人的时间按活动表现出来社会结构：社会要素间相互关联的方式.其内容是：人与人间社会关系的总和.社会经济结构：同生产力发展一定阶段相适应的生产关系的总和生产力:是人们解决社会同自然矛盾的实际能力.有三要素：劳动对象、劳动资料(工具等)、劳动者.其中劳动者主导因素.生产资料：劳动对象和劳动资料.(生产资料所有制形式是全部社会关系的基础)生产工具是生产力性质和发展水平的客观尺度,是区分经济时代的物质标志,是衡量人对自然认识能力的物质标志生产资料占有关系不同时划分阶级的基础.“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系”劳动者人，劳动者是具有一定生产经验、劳动技能和知识并从事实践活动的人≠物质性：人们不能自由选择生产力，生产力状况是由客观历史条件和社会条件决定的生产力的特性社会性：生产力是个人劳动通过一定社会方式形成的社会力量历史性：生产力随人类社会的发展而不断变化科学技术的社会功能：认识功能、生产功能（推动生产力发展）、经济功能（促使产业、产品、劳动力结构的调整和优化）、文化教育功能、社会政治功能.（马克思的论断）科技对现代生产力发展起第一位的变革作用.生产力发展同科学技术成倍数或指数关系.近代：生产实践技术发展科学技术→→科技日益成为现在生产力发展的先导和基础（技术决定论）（邓小平的论断）现代：科学技术技术发展生产实践→→科技日益成为推动国民经济增长的首要因素生产关系：是人们在社会生产过程中产生的人与人之间的社会物质关系.其本质是人们之间的物质利益关系.生产资料所有制是生产关系的基础，生产资料所有制决定生产关系，有什么样的产资料所有制就有什么样的生产关系，生产关系贯穿于生产、分配、交换、消费四个环节.社会基本矛盾:生产力和生产关系、阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力社会发展的根本动力:社会的基本矛盾社会发展的决定力量：生产方式社会发展的最终决定力量：生产力经济基础（社会经济结构）的含义在社会政治结构中，国家政权是核心.它掌握在哪个阶级手里，哪个阶级就有决定政权及政治上层建筑性质的权利.国家本质：阶级矛盾不可调和的产物.对内职能：政治职能、经济职能、社会职能.国家职能：即国家的社会作用对外职能：组织国防，维护国家主权和领土完整，调整国与国间关系，保护本国根本利益国体：社会各阶级在国家中的地位，它规定了国家的性质.政体：政权的构成形式.国体决定政体，政体为国体服务并反作用于国体..社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题.社会存在属社会生活物质方面，社会意识属于社会意识的精神方面.社会存在绝对社会意识，社会意思是社会存在的反映并能动地反作用于社会存在.意识形态和社会存在关系原理的意义经济基础决定上层建筑的产生、性质、变化和发展.社会形态是一个自然历史过程.文化的本质即人化，“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”.文化的功能：信息功能，教育和塑造功能，促进社会发展的动力功能，认识功能，形成民族传统、塑造民族精神的功能文化包括人类活动的一切成果，其中有积极的也有消极的.文明专指人类活动的积极成果（人类改造客观世界和主观世界的过程中创造与积累的成果的总和）物质生产的进步和物质生活的提高↦社会形态：指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体.人类社会出现过五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会（共产主义社会的第一阶段）社会发展道路的统一性:社会形态运动由低级到高级、简单到复杂的过程社会发展道路的多样性：不同的民族可以超越一种或几种社会形态而跳跃式地向前发展社会发展过程的前进行：社会形态是向前发展的社会发展过程的曲折性：社会前进过程中所出现的反复、停滞、和倒退.“曲折前进是历史的普遍规律”.社会规律具有客观性,表现为：它是无数创造历史的个人相互作用的“合力”，不以个人的意志为转移.交往形式：指交往的内容和方式.物质交往和精神交往是两种最基本的交往方式.在交往中，每个人都可以利用别人创造的物质文化和精神文化成果充实自己，使自身得到发展.交往在社会发展中作用：促进社会发展、推动社会关系的变革和改善、科学文化传承和发展的重要途径、促进人自身发展.革命是社会制度的根本变革.改革就是改良，是对社会制度的局部调整.改革是中国的第二次革命，是社会主义发展的动力，是社会主义制度的自我完善和发展.唯心史观“人性论”把人的本质归结为生物属性.人的属性人的价值是能够创造价值的价值，是一切价值中的最高价值.人的价值的目的性和工具性二重属性使人既是价值主体又是价值客体社会发展是人的价值的实现过程，目的是为了实现人的全面而自由的发展.以人为本：就是把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，一切为了人民，一切依靠人民，不断满足人的需要，促进人的全面而自由的发展.以人为本、促进人的全面发展是社会进步的最高价值目的以人为本的内涵内部资料，版权所有，仅提供给领航一证通学员，严禁传播！祝领航学员2011考研成功！第32页共32页。

领航张俊芳：怎样备考马克思主义哲学原理
1.马克思主义哲学原理的性质、特点、主要内容及逻辑体系
 马克思主义哲学在整个政治理论课体系中，与马克思主义政治经济学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论并列，同属二级学科。

马克思主义哲学原理由七章构成：
 第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
 第二章世界的物质性和人的实践活动
 第三章世界的联系、发展及其规律
 第四章认识的本质和过程
 第五章人类社会的本质和基本结构。

2010年考研冲刺班复习资料《马克思主义基本原理》（哲学部分）2010年版重庆大学何文模《马克思主义基本原理》是考研政治理论课中的重要组成部分，分值较高（22%），并处于基础地位，而其中的《哲学》部分又是《马克思主义基本原理》的基础部分，估计除了直接考题10多分，再加上其他学科所涉及到的哲学部分的内容，它所占的分值大约在20%左右。

因此，学习好《马克思主义基本原理》的《哲学》部分，对于在考研中考好“思想政治理论”课，取得好的成绩，无疑有重大帮助。

面对具有高度概括性、思辩性和抽象性的哲学，我们应该采用最有效的方法从容应对，那就是“要想背、先得会”，也就是在理解的基础上记忆，理解重于记忆；把理论分析与实际事例结合起来，理论联系实际。

对于基本概念和基本理论的学习，一定要弄懂弄通，理解之后才能对关键的语句熟记于心。

此外，还要把抽象的哲学原理与生动的社会现象相结合，这不但有助于记忆，而且符合近年考研出题的方向和要求。

哲学试题的考查点，无一例外地出自大纲知识点所涉及的基本概念和基本原理。

因此，在复习的最后阶段，要把基本概念和基本原理的框架结构及逻辑线索再梳理一遍，然后进行必要的浓缩，筛选出那些最具有哲学意蕴的理论重点，以及最能体现当前社会焦点的知识点，因为它们往往是哲学试题的命题热点。

同时，看一些历年的真题，找一找组织答案的方式和感觉，再做一些有针对性的模拟试题（量不必太大），作为临战前的训练，这样会对考出较为理想的成绩大有裨益。

一、近年来哲学命题的特点和趋势（一）综合性哲学命题的综合性是指内容上的合成。

它表现在两个方面：一是哲学自身各章节某些原理之间的跨越，二是哲学原理和其他课程内容的相互衔接。

哲学试题往往不会单独考察某一知识点的原理，而是在同一命题中考查多方面的原理，这些原理可能集中在某一章，也可能跨越若干章。

这种情况不仅出现在综合性较强的材料分析题（如2005年的第34题“科普展览的三问”和2008第34题“医患关系的三问”），而且出现在较为简单的单项选择题（如2005年的第2题“可能性和不可能性，绝对性和相对性”的问题）。

31、坚持唯物辩证法，防止形而上学唯物辩证法和形而上学作为两种对立的世界观和方法论，主要分歧是：（1）唯物辩证法认为世界上一切事物都是相互联系的、相互制约的；形而上学则认为世界上的一切事物都是彼此孤立的、互不联系的。

（2）唯物辩证法认为事物是发展变化的，经历着由量变到质变、由低级到高级、由简单到复杂的曲折前进过程；形而上学则认为事物是静止不变的，如果说有变化，也只是数量的增减或场所上的变更，没有质的飞跃。

（3）唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事物自己运动的源泉，是事物发展的根本原因；形而上学否认事物的内部矛盾，把事物的变化看作是单纯外力推动的结果。

是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法和形而上学对立的焦点和实质，也是其他方面分歧的根源。

意义及作用：（1）唯物辩证法全面而科学地揭示了事物发展的动力、形式和过程，从各个方面真实地反映世界发展的普遍规律，为人类认识和改造世界提供了锐利的思想武器。

（2）形而上学的思维方式将人们的认识停留在某一局部或某一阶段上，虽然在日常经验的范围内或科学研究的搜集材料阶段有其存在的历史理由，但这种思维方式一旦进入广阔的研究领域，便暴露出它的狭隘性和局限性，成为束缚人们思想的桎梏。

由于形而上学所执著的那个“片面”确实是客观事物具有的，使得这种片面认识似乎是合理的、有效的，这就使得形而上学还有一定的市场。

因此，在实际工作中坚持唯物辩证法，必须注意防止和反对形而上学。

32、科学发展观与唯物辩证法科学发展观是辩证的发展观。

以人为本、全面协调可持续的科学发展观集中体现了唯物辩证法的基本观点：（1）以人为本是科学发展观的核心。

它深刻体现了发展的本质内涵，发展是人为满足自身需要而改造世界的实践活动，是人的本质力量的对象化。

科学发展强调人是发展的主体，即是发展的目的又是发展的动力，体现了依靠人民谋发展、促发展和发展为人民的辩证统一；（2）全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面发展，体现了辩证法的全面观点；（3）协调发展就是统筹城乡、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，体现了辩证法的普遍联系的观点以及协调矛盾各方关系的辩证方式；（4）可持续发展是指发展过程的持久性、连续性和可再生性，是发展与人口、资源和生态环境的相适应和良性循环，体现了辩证法的发展过程性思想。

一、典型考点精述1、唯物主义和唯心主义的历史形态。

(1) 唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形态。

①古代朴素唯物主义的基本特征是，把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原，如水、火、气等。

古代朴素唯物主义具有非科学性、直观性、猜测性的局限性。

②近代形而上学唯物主义的基本特征是，把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。

近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性和抽象性的特点。

近代形而上学唯物主义的主要缺陷是：机械性、形而上学性、不彻底性（历史观是唯心的）。

③辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。

(2)唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原；客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。

二者的区别在于对“精神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。

2、马克思主义哲学的科学内涵。

(1) 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。

(2) 马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。

(3) 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。

(4) 马克思主义哲学是实践性、革命性、科学性和阶级性相统一的哲学。

(5) 唯物主义历史观是马克思的伟大发现。

3、马克思主义哲学的基本特征。

（1）实践性、革命性、科学性和阶级性的统一是马克思主义哲学的基本特征。

实践性和阶级性是马克思主义哲学的最显著的特点。

（2）马克思主义哲学是以实践为基础和核心的、彻底完备的唯物主义哲学。

①从实践出发，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一。

②从实践出发，马克思主义哲学实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。

（3）马克思主义哲学的革命性，主要表现在两个方面：①它是为无产阶级革命地认识世界和改造世界服务的，是无产阶级的革命的思想体系。