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天津市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成下面各题。
中国，是茶的故乡，亦是茶文化的发源地。
茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献，是中华民族优秀文化的骄傲，是我国的“国饮”。
客家擂茶，以其古朴见奇趣，以保健显奇效，自古＿＿＿，是中国最古老的茶道之一。
关于擂茶的起源，则说法不一，许多人以为，擂茶是客家人流迁过程中的特产。
（）唐宋时，随着客家人南迁而流传下来。
《玉林诗话》所载一首古诗描述了当时江南民间喝擂茶的风情：“道旁草屋三两间，见客擂麻旋点茶”。
斗转星移，＿＿＿，元末明初以后，擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹，只有赣南、闽西、粤东、湘南、川北及台湾、香港等地的客家人至今保留着食擂茶的习俗，并不断地发扬光大。
以前，客家民间有“无擂茶不成客”的谚语。
擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物，现在变成客家最带本土特色的美味小吃。
干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米等以及各类时令蔬菜为原料，擂成茶泥。
喝擂茶时，将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油，冲泡好的擂茶可谓＿＿＿。
端起一碗擂茶，先品再闻，香气浓，茶味纯。
喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃，滋补长寿之功能。
需要说明的是，根据不同的地域，比如山区、平原和沿海片区，客家擂茶从取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色，这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯＿＿＿了。
可以说，擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲思的养生佳肴。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．闻名遐迩沧海桑田秀色可餐息息相关B．如雷贯耳沧海桑田秀色可餐休戚相关C．闻名遐迩岁月变迁色味俱佳息息相关D．如雷贯耳岁月变迁色味俱佳休戚相关2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．其实，中原地区早已有食擂茶之习俗，然后才形成了客家民系。
B．其实，客家民系尚未形成之前，中原地区早已有食擂茶之习俗。
高二语文期中考试试卷命题教师：十二厂中学童永强考试时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷选择题部分（36分）一、选择题（36分，每小题3分）1、下列各组词的字形和加点字的读音完全正确的一组是A、沾（diàn）辱迤逦（yǐ）天理昭（zhāo）然安然无恙（yàng）B、讥诮（qiào）憎恶（wù）一蹴（cù）而就酪酊（dīng）大醉C、蠕（rú）动辗轧（yà）窸窸窣窣（sū）模棱（léng）两可D、睇眄（miǎo）付梓（zǐ）锱（zī）铢必较逸兴湍（chuán）飞2、下列句中加点的词语使用错误的一句是A、湖光村委会提出，在旅游淡季积极开展果品销售，将旅游业和果业的开发有效地结合起来，这与专家的意见不谋而合。
B、老张今年65岁，短小精焊，思维敏捷，干起活来与年轻人相比毫不逊色。
C、虽然中国足球队小组赛初战告捷，但从比赛中整个球队在战术意识、进攻手段和体能上表现来看，也只能说是差强人意。
D、写文章首先要言之有物，否则，无论文字如何优美，也只是金玉其外，败絮其中，不能打动读者。
3、下列句子标点符号使用正确的一句是A、我国月球探测工程将分三步实施：一是“绕”，即卫星绕月飞行；二是：“落”，即探测装置登上月球；三是“回”，即采集月壤样品返回地球。
B、“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”。
C、以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”这句话的真正含义。
D、我国开放欧洲旅游面临两大难题，一方面是旅游线路老化、接待能力不足；一方面是游客口味不一、经济承受能力不同。
4、下列文学常识说法错误的一项是A、张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。
唐代诗人。
B、钱钟书，我国现代文学研究家、作家、文学史家和古典文学研究家。
主要作品有长篇小说《围城》，短篇小说集《人、兽、鬼》，散文集《写在人生边上》，文论集《七缀集》、《谈艺录》、《管锥编》等。
最新高二年级第一学期语文期中考试试卷（含答案）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中的“礼”“礼”是中国传统文化的核心概念之一，它在中国历史的发展中扮演着重要的角色，深刻地影响着中国人的价值观和行为方式。
“礼”的内涵十分丰富。
首先，“礼”强调秩序和规范。
在中国传统文化中，社会的各个层面都有相应的礼仪规范，这些规范规定了人们在不同场合下的行为举止，从而维护了社会的秩序。
其次，“礼”注重道德修养。
礼仪不仅仅是外在的形式，更是内在道德的体现。
通过遵守礼仪，人们可以培养自己的品德，提高自己的道德境界。
最后，“礼”倡导和谐与包容。
礼仪的实施有助于协调人与人之间的关系，促进社会的和谐发展。
不同的文化和习俗都可以在“礼”的框架下得到尊重和包容。
“礼”在中国传统文化中具有重要的价值。
一方面，它有助于维护社会的稳定。
在一个有礼的社会中，人们遵守规范，尊重他人，矛盾和冲突就会减少，社会秩序得以维护。
另一方面，“礼”对于个人的成长和发展也具有积极的意义。
它可以培养人的自律、尊重他人和责任感等品质，提高个人的综合素质。
在当今社会，“礼”仍然具有重要的现实意义。
随着社会的发展和进步，人们的生活方式和价值观念发生了很大的变化，但是“礼”所倡导的秩序、道德和和谐等价值观念依然具有重要的指导意义。
我们应该继承和发扬“礼”的传统，将其融入到现代社会的建设中，促进社会的和谐发展。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“礼”是中国传统文化的唯一核心概念，贯穿中国历史发展始终。
B.中国传统文化认为，“礼”只强调外在形式，与内在道德无关。
C.“礼”思想有助于促进社会和谐稳定，对个人成长也有积极意义。
D.在当今社会，“礼”已经完全失去了现实意义。
一、基础知识（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音都正确的一项是（）A. 炯炯有神（jǐng）B. 翠色欲流（yù）C. 瞬息万变（shùn）D. 雕梁画栋（diāo）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 由于最近天气变化无常，导致感冒的人急剧增加。
B. 为了保护环境，我们应当从身边的小事做起，如不乱扔垃圾、节约用水等。
C. 通过这次活动，使我深刻认识到团结合作的重要性。
D. 他因为这次失误，感到非常后悔。
3. 下列各句中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）A. 留得残荷听雨声B. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者C. 爱而不见，搔首踟蹰D. 学而时习之，不亦说乎4. 下列句子中，没有使用修辞手法的一项是（）A. 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
B. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
C. 你就像春天的阳光，温暖了我整个世界。
D. 这本书，就像一位智者，给我带来了无尽的智慧。
5. 下列词语中，书写正确的一项是（）A. 惊涛骇浪（hài）B. 雕梁画栋（diāo）C. 翠色欲流（yù）D. 炯炯有神（jǐng）二、现代文阅读（每题5分，共20分）阅读下面的文章，完成下面小题。
张小泉剪刀张小泉剪刀，历史悠久，工艺精湛，曾为我国古代剪纸、刺绣、编织等手工艺提供了重要的工具。
在漫长的历史长河中，张小泉剪刀以其独特的技艺和品质，赢得了广大用户的喜爱。
一、历史悠久张小泉剪刀起源于明朝嘉靖年间，距今已有四百多年的历史。
据传，张小泉剪刀的创始人张小泉，是一位擅长制作剪刀的铁匠。
他根据我国古代剪纸、刺绣等手工艺的特点，研制出了一种独特的剪刀。
这种剪刀刀刃锋利，剪刀口圆润，手感舒适，深受剪纸、刺绣等手工艺者的喜爱。
二、工艺精湛张小泉剪刀的工艺非常精湛。
首先，在选材上，张小泉剪刀选用优质的钢材，经过反复锻造，使其具有很高的硬度和韧性。
其次，在制作过程中，张小泉剪刀采用传统的手工锻造技艺，将钢材加热至一定温度后，用锤子敲打、拉伸，使其形成剪刀的形状。
一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音都完全正确的一项是：A. 悲壮（bēi zhuàng）颠簸（diān bǒ）振奋（zhèn fèn）B. 招摇（zhāo yáo）漫不经心（màn bù jīng xīn）调皮（tiáo pí）C. 沉着（chén zhù）摧枯拉朽（cuī kū lā xiǔ）潇洒（xiāo sǎ）D. 妩媚（wǔ mèi）毫不犹豫（háo bù yóu yù）震撼（zhèn hàn）2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 随着社会的发展，人们的物质生活越来越丰富，但精神生活却相对贫乏。
B. 为了提高我们的学习成绩，我们必须刻苦学习，否则就不能取得好成绩。
C. 这篇文章的语言生动形象，内容丰富，对于我们了解历史有很大的帮助。
D. 她是一个非常勤奋的学生，每天晚上都熬夜学习，所以她的成绩一直名列前茅。
3. 下列各句中，加点的词语使用不正确的一项是：A. 在这个关键时刻，他毫不犹豫地承担起了责任，展现了他的担当精神。
B. 面对困难，我们不能退缩，而应该迎难而上，勇往直前。
C. 这本书的内容非常丰富，涵盖了各个领域的知识，对于我们拓宽视野有很大的帮助。
D. 他的演讲非常精彩，语言幽默风趣，赢得了在场观众的阵阵掌声。
4. 下列各句中，没有错别字的一项是：A. 这座城市的绿化工作做得非常好，街道两旁绿树成荫。
B. 他的成绩一直名列前茅，这得益于他的勤奋努力。
C. 这部电影讲述了一个感人至深的故事，让人久久不能忘怀。
D. 她的舞姿优美，仿佛在翩翩起舞，让人陶醉其中。
5. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是：A. 我很喜欢看书，尤其是历史、文学和科学方面的书籍。
B. 他的声音洪亮，仿佛在向人们传递着一种力量。
2024学年盐城市高二语文上学期11月期中考试卷（总分150分考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）非连续性文本阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：中华传统文化，的确是历史悠久，博大精深，其中那些精华的东西，让人不能不爱它，也无法离开它。
它是我们慈祥的老祖母，是我们睿智的老祖父，是雍容华贵的贵妇人，是风流倜傥的大诗人，是炎黄子孙的传家宝，是中华民族的精气神，是先进文化建设之渊源，是构建和谐社会之金石。
首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。
一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。
不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。
中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。
爱好和平，更是中华民族的优良传统。
我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁为本，反对战争，反对暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。
勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。
传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。
以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。
中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。
这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。
儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”。
以仁义礼智信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。
“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。
道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”。
以太极八卦、阴阳五行天人合一等为主要内容。
雁峰区第八中学高二下学期期中考试语文试题（含答案）衡阳市第八中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题请注意：时间：150分钟满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：无论是司马迁的“发愤著书"还是韩愈的“不平则鸣”都未能得到宋人的呼应，因为这两个命题都含有发牢骚之意，与宋人的中和诗论相左。
但导源于这两个命题的“诗穷而后工"之说，却得到宋人的广泛认同。
这一命题见于欧阳修《梅圣俞诗集序》中的一段话：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
”它不仅揭示出古代诗人创作的规律，即真正优秀的作品总是出现于诗人屡经生活的磨难之后，而且总结出个人的阅历遭遇（“蕴其所有而不得施于世"）与诗歌的情感内涵（“忧思感愤之郁积”）之间的因果关系。
欧阳修所说的“穷"是指一种政治处境，而非“穷饿其身”的经济状况，因此，“忧思感愤之郁积"往往表现为深沉的忧患意识，而非穷酸的牢骚不平。
更多的宋诗人从社会阅历的角度来理解“诗穷而后工”。
他们普遍认为，命运的不幸使得诗人有可能更广泛地接触社会生活，扩大观察的视野，并更深刻地体验到现实人生的底蕴。
一方面，“穷于世者"往往将压抑的情绪全部寄寓于诗歌之上，以诗歌作为痛苦人生的镇痛剂，因而能在诗艺上精益求精；另一方面，“穷于世者”相对退到社会的下层，对人生世相有更深刻的体察，对天地事物有更透彻的认识，从而写出符合人情物理，引起读者共鸣的优秀作品。
真正伟大的作品，很难产生于高坐庙堂或养尊处优的生活。
命运之“穷"正是在这个意义上向诗人伸出了幸运之手，使之流芳百世。
宋代还有人从天命角度解释“穷而后工”现象，把“穷"看成是上天对优秀诗人的奖赏或惩罚。
前者是对欧阳修观点的引申，视不幸的遭遇为上天的恩赐，如苏轼在评论杜甫时所说的“诗人例穷苦，天意遣奔逃”“巨笔屠龙手，微官似马曹"等语便是此意，以为上天有意安排诗人经历人间难免之不幸，使他发之于诗，传之万年。
湖南2024—2025学年度高二第一学期期中考试语文（答案在最后）时量:150分钟满分:150分得分：一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
①对于“过去之事、眼前之事、将来之事”，新闻和文学都有自己不同的表现方式。
然而，在当今商业化的趋势下，各类叙事成了大众文化的重要内容，新闻报道也进入了叙事的时代——一个让人眼花缭乱的“新闻故事化”时代。
虽然“新闻故事化”未必不好，但新闻叙事和文学叙事有着本质的区别。
②有人曾戏言：文学是“人学”，新闻是“事学”。
就文本而言，新闻与文学是两个不同类别的人文学科。
新闻反映的是客观事实，而文学表达的是主观情感。
从叙事内容来看，文学叙事的基础是“母题”，新闻叙事的基础是“事实”。
韦斯坦因认为文学叙事的母题数量和结构相对稳定，主要可以归结为生与死、爱与恨、美与丑三项二元组合结构，由此对应的基本题材就是战争、爱情与世俗生活，绝大部分文学作品的叙事主题都是由此产生的变体。
③文学叙事主题大多以情感发展为主线，通过性格、感情冲突塑造人物形象。
文学叙事的母题不论生与死、爱与恨还是美与丑，都带有强烈的感情判断色彩。
文学作品在安排情节时需要理性地建立大家的常识性认识，但感性是文学打动人的核心因素，文学叙事的成功与否在很大程度上取决于这种感性叙事能否充分激发读者的代入感和感情共鸣。
文学叙事作品中的“事”一般而言是虚构的，亚里士多德说：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。
”而新闻作品所叙之事，依据新闻的本质，则是已经发生和正在发生的事，即事实。
因此，新闻叙事应具有客观真实的特点。
新闻叙事要求叙事者从理性的态度出发，诉诸受众的内容以信息为主，用客观事实表现社会或人物状态。
当然，新闻报道中也会有感性的描写、刻画，但其目的是让新闻叙事更生动、真实，具有更强的感染力。
④再者，文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意，更多是叙事者个人意识和情感的宣泄。
2024年下学期高二期中考试语文（答案在最后）时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。
《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。
比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》），孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。
孔子擅于比喻，也妙于夸张。
“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。
“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。
相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。
请看似乎平淡无奇的开篇第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。
一、基础知识（30分）1. 下列加点字注音全部正确的一项是（）A. 悲怆（chuàng）鸿鹄（hú）雕梁画栋（dòng）B. 蜿蜒（wān）美轮美奂（huàn）江山如画（huà）C. 碧落黄泉（yuán）震古烁今（shuò）雕梁画栋（dòng）D. 江山如画（huà）蜿蜒（wān）美轮美奂（huàn）2. 下列词语书写全部正确的一项是（）A. 崇山峻岭红砖绿瓦雕梁画栋B. 翻箱倒柜风吹草动惊心动魄C. 雕梁画栋翻箱倒柜惊心动魄D. 风吹草动翻箱倒柜崇山峻岭3. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 我国的农业现代化已经取得了显著的成效，农民的生活水平不断提高。
B. 在这个美好的时代，我们要努力实现自己的梦想，为社会作出贡献。
C. 老师对我们的期望很高，我们要加倍努力，不辜负老师的期望。
D. 由于天气原因，比赛被迫推迟，这让参赛选手们感到非常遗憾。
4. 下列句子中，使用成语正确的一项是（）A. 他勤奋好学，成绩优异，是班级的佼佼者。
B. 这个问题太复杂了，我一时半会儿解决不了。
C. 他心地善良，乐于助人，深受大家的喜爱。
D. 我们要充分发挥自己的优势，迎难而上，争取取得更好的成绩。
5. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）A. 他终于完成了这个艰巨的任务，脸上露出了欣慰的笑容。
B. 他是一个勤奋好学、乐于助人、品学兼优的好学生。
C. 这本书写得很精彩，内容丰富，引人入胜。
D. 老师语重心长地说：“你们要珍惜时间，努力学习。
”二、现代文阅读（40分）阅读下面的文章，完成下面小题。
创新，让生活更美好创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
在科技飞速发展的今天，创新已经渗透到我们生活的方方面面，让我们的生活变得更加美好。
一、科技创新改变生活科技创新是推动社会发展的重要力量。
如今，我们的生活已经离不开科技产品。
2011-2012学年度第二学期麻涌中学期中考试高二语文试卷命题人：叶翠萍审题人：陈淑君（本试卷共4页，24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
）一、语言基础（本大题4小题，每小题3分，共12分。
）1．下列各组词语中加点的字，读音全部相同的一组是（）A.勖勉畜产春风和煦絮絮不休B.筵席宴席蜿蜒曲折发出唁电C.愤懑愁闷扪心自问闷声闷气D.揶揄逾期瑕不掩瑜不可理喻2．下面语段中划线的词语，使用恰当的一项是（）“平型关大捷”，一个中学历史考试经常喜欢考核的名词，用家喻户晓来形容恐怕并不为过。
但有些东西听的次数多了，不免有些许逆反心理。
纪录片《我的抗战》“伏击”这一集所有亲历者的记忆，都是从一场石破天惊的大雨开始的，没有人知道到底要去哪儿，唯一清楚的就是天亮后要去打仗，打鬼子。
60多年后，关于平型关大捷，课本上伟大意义一二三四说得泾渭分明。
但在课堂上苦心孤诣等着下课的学生们，你们真的了解这场战斗吗？你们可否知道，为了这场被誉为“抗战第一胜”的伏击战，我们的战士究竟付出了多大牺牲？A．家喻户晓B．石破天惊C．泾渭分明D．苦心孤诣3．下列各句中，没有语病的一项是（）A．有关部门要查明事故原因，严肃追究责任者，但是也要吸取事故教训，举一反三，严防类似事故再次发生。
B．中国知识产权人起诉日本电视台侵权播放中国电视剧一案启动赔偿诉讼程序，这是中国对日发起知识产权诉讼的第一起案件。
C．在当天酒会上，华谊兄弟宣布，华谊天意公司将投入巨资，筹拍古典史诗巨作《曹操》，全面而客观地演出乱世枭雄曹操的一生。
D．与作家不同的是，摄影家们把自己对山川、草木、城市、乡野的感受没有倾注于笔下，而是直接聚焦于镜头。
4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一组是（）。
关于守信，我不必多讲。
要做到这三点不容易啊！有人认为我们现在的素质教育主要是教育大家做一个什么样的人。
我说“错了”，素质教育首先教育怎么样做一个人。
①如果一个人“言而无信”，没有谁会跟他打交道，自己也难以在这个社会上立足。
②气节也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三个条件：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
③一个人有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。
④大家不要认为有羞耻心就什么都不敢做，其实保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。
⑤要确立做人的基本品德，核心有三点：知耻、守信和气节。
A. ⑤③①④②B. ②③④①⑤C. ⑤③④①②D. ②③①④⑤二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5-9小题。
吴道南，字会甫，崇仁人。
万历十七年进士及第。
授编修，进左中允。
直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍讲拱俟，太子为改容。
历左谕德少詹事。
擢礼部右侍郎，署部事。
历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。
皆不报。
寻请追谥建文朝忠臣。
道南遇事有操执，明达政体。
朝鲜贡使请市火药，道南执不予。
土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。
辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。
拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而不允。
久之，始入朝。
故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。
帝不视朝久，皆先莅任。
道南至，不获见，不敢入直。
同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。
迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫。
道南始得面谢，自是不获再见。
织造中官刘成死，遣其党吕贵往护，贵嗾奸民留己督造。
中旨许之，命草敕。
道南偕从哲争，且询疏所从进，请永杜内降，弗听。
鄱阳故无商税，中官为税使，置关湖口征课。
道南极言傍湖舟无所泊，多覆没，请罢关勿征，亦不纳。
道南辅大政不为诡随，颇有时望。
岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。
吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。
其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。
榜发，同和与鸣阳皆中式，都下为之大哗。
道南等亟检举，乃诏令复试。
同和竟日构一文。
下吏，戍烟瘴，鸣阳亦除名。
先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。
御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。
道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。
臣辱国已甚，请立罢黜。
”御史韩浚硃堦亦诋道南道南益求去杜门逾年疏二十七上帝犹勉留会继母讣至乃赐道里费遣行人护归居二年卒。
《明史》卷第二百一十七（有删改）5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．道南即辍讲拱俟辍：停止B．减免乞下诏罪己，与天下更新。
皆不报。
报：回复C．帝不视朝久，皆先莅任莅：到D．傍湖舟无所泊，多覆没覆：覆灭，破灭6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A．太子为改容都下为之大哗B．三辞而不允而贿礼部吏C．先面谢乃莅任乃诏令复试D．且询疏所从进道南极言傍湖舟无所泊7．下列各句，都能直接表现吴道南“尽忠职守”的一组是（）①道南请尽蠲山东诸税②不获见，不敢入直③道南偕从哲争④偕礼部尚书刘楚先典会试⑤汤宾尹科场事，实道南发之⑥臣辱国已甚，请立罢黜A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．道南在东宫给太子讲学时，太子有时不专心，他就设法让太子集中精神听讲。
B．道南乘着历城、高苑发生怪异的事情，建议召回宦官，并乞求皇帝降下罪已诏，和天下人一起除旧布新。
C．道南敢于直谏，但他在朝廷任职，却只被皇上召见一次，一生没有得到重用。
D．道南因为揭发汤宾尹科场事，受到了御史李嵩、周师旦等人的攻击，他愤而辞职。
9．断句和翻译。
（10分）（1）用“/”给下面的文段断句。
〔4分）御史韩浚硃堦亦诋道南道南益求去杜门逾年疏二十七上帝犹勉留会继母讣至乃赐道里费遣行人护归居二年卒。
（2）翻译下面的句子。
〔6分）①朝鲜贡使请市火药，道南执不予。
②台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。
10. 阅读下面一首唐诗，回答问题。
（7分）江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
（1）清代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。
（3分）（2）古人写诗讲究“炼字”，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一联中哪两个字用得最好？有怎样的表达效果？（4分）11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选6题，多选则按前3题计分，共6分）(1) ，。
呜呼，师道之不复可知矣！（韩愈《师说》）(2) 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
？。
（李煜《虞美人》）(3) 行路难！行路难！多歧路，今安在？＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
（李白《行路难》）(4)人有悲欢离合，，此事古难全。
但愿人长久，。
（苏轼《水调歌头》）三、本大题4小题，共16分。
阅读下面文章完成12—15小题。
文学虚构的人类学价值（节选）贺晓武只要提到“虚构”，自然而然，我们就想到“真实”，从古典文学一直到十八世纪，“虚构”作为“欺骗”的意思，总是附属于神学或者认识论的框架内。
直到二十世纪六十年代，文学虚构才得到承认并被推崇。
德国文学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔对此做出了理论贡献，他指出“虚构”不具有本体性的意义，只不过具有重要的功能而已。
文学虚构既然是语言，就必然具有语义学的意义，同时，它还是审美交流的工具，在我们的生活里以及追求人生意义的过程中发挥着重要作用。
然而，不只是这些，文学虚构最有价值的还在于它具有人类学的功能，能让我们认清现实获得真实感。
伊瑟尔把文学虚构与“现实”和“想象”相提并论，指出这三者是形成千变万化的文学文本最重要的因素。
当然，“真实”不是科学意义上能经试验证明，而是一种情感真实，或者说具有一种真理性的“真实”，是让我们看清这个现实中看不清楚的事物，这是一种基于现实又超越现实的“世界”。
因为只有经过人的眼光，经过文学家的重新虚构，“文本世界”对我们的现实世界才有价值和意义，才有真理性和伦理性。
文学虚构之所以具有人类学的价值，是它不同于宗教和政治意识形态的虚构，比它们更具有解放和超越的能力。
首先，在基督教传统中，“上帝”这个形象是经过多重虚构形成的。
现代科学的发展证明了宇宙的浩瀚无边和人类世界的狭小偏窄，然而宗教虚构对人类仍然具有价值和意义。
但是，我们要看到宗教虚构的巨大缺陷，它的和谐虚构在很大程度上使人类满足于虚假的幻象。
相比之下，文学虚构比宗教更有价值，这是英国作家毛姆深刻地指出过的事实。
“每个艺术家都希望有人相信他，但对那些拒不接受他的人也不发火。
上帝却没有这样通情达理，他渴求被人信仰，其迫切程度简直会让你觉得他似乎需要你的信仰来证明他的存在似的。
”（毛姆）在虚构作品中起根本性作用的审美体验，是以神圣感为特征的生命意识的自觉；然而宗教中却含有政治的权力因素，它是以控制和束缚人们为主要目的。
其次，意识形态的虚构更是一种和谐的虚构，在它的笼罩下，我们往往很难挣脱它的严丝密封的控制，也难以认清它无孔不入的本性。
而在文学虚构的世界里，我们会以“置身其中和置身其外”的双重视角来重新体验这个世界。
欣赏作品时我们会把主人公的命运和情感移情到自己的身上，从而潜移默化地改变自己的心理状态，不再固守以前的生死观，这样，我们的生活无形中得到改变。
“我们在改变自己的同时，也以一种极好的间接的方式改变了世界。
”（弗兰克·克默德）伊瑟尔正确地指出，文学虚构行为的选择、融合和自我揭示能力，使我们看到意识形态的破绽，因而能够不被蒙骗。
文学虚构是人类自古以来就具有的一种与生俱来的能力和属性，不但给困境中的人们以慰藉和希望，而且能够刺破意识形态虚构和宗教虚构的欺骗性和虚幻性。
“涉及人类的一切都是创造出来的；只有当人用丰富的想象力打开大门，使人们得以进入已创造的世界后，他们才能懂得，为什么宗教和政治组织如此害怕这种创造过程，并寻找一切借口去限制、控制或铲除它。
”（诺思洛普·弗莱）弗莱的文学人类学见解是深刻的，人类的自我理解和解放，在很大程度上是由能够穿透“假象”的文学虚构实现的。
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12.下列说法，不符合文意的两项是（5分）（）（）A.沃尔夫冈·伊瑟尔认为，“虚构”不具有本体性的意义，但具有重要的功能。
B.通过文学虚构获得的真实感，一种基于现实又超越现实的“世界”。
C.“文本世界”经过了文学家的重新虚构，因而就对现实世界产生了价值和意义。
D. 宗教虚构对人类的价值和意义，是它能较大程度地使人类满足于虚假的幻象。
E. 欣赏文学作品往往能改变人们的生活，也间接得地改变了世界。
13.下列说法，不符合文意的一项是（3分）（）A. 文学虚构具有语义学的意义，是一种审美交流的工具，在生活中发挥着重要作用。
