原始农耕文化的遗存PPT课件4 川教版优秀课件
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历史课原始农耕文化的遗存课件川教ppt
麦类
古代豆类作物主要有黄豆、黑豆、红豆等。
豆类
农具
在原始农耕时期，人们主要使用的农具包括石斧、石犁、木耒等。随着时间的推移，农具逐渐由石质变为铜质、铁质。
农耕方式
古代中国的农耕方式主要有刀耕火种、耜耕和犁耕三种。其中，刀耕火种是最早的农耕方式，随后出现了耜耕和犁耕。
古代农具与农耕方式
古代农村社会遗存中，常见的聚落遗址包括村庄、农田、墓地等。这些遗址反映了当时农村社会的生产生活状况。
02
原始农耕文化的特征
刀耕火种
这是原始农耕文化中最为普遍的种植技术，人们使用石器或木质工具进行耕种，先将土地烧荒，然后再进行耕种。
石器耕种
在刀耕火种之后，人们开始使用磨制的石器进行耕种，这标志着农耕技术的进步。
青铜器农具
随着金属冶炼技术的发展，人们开始使用青铜器农具进行耕种，提高了耕种效率和农作物产量。
农村社区
01
在原始农耕时期，农村社会结构以社区为单位，每个社区由若干个家庭组成，共同拥有土地和生产工具。
农村社会结构
家族关系
02
在农村社区中，家族关系是核心，家族成员之间互相帮助、协作，共同完成农业生产活动。
等级制度
03
在农村社区中，等级制度也是其特点之一，不同身份的人在生产、分配等方面享有不同的权利和义务。
农村文化的基础
农耕文化是一种生态保护和可持续发展的典范，体现了人类与自然和谐相处的理念和方法。
生态保护和可持续发展的典范
THANKS
感谢观看
仰韶文化遗址
位于河南三门峡，距今约7000-5000年，是彩陶和农耕文化的重要发源地，出土了大量的彩陶和农具。
古代农业遗址
在中国，最早的稻谷遗存出现在长江流域的河姆渡文化遗址和黄河流域的贾湖文化遗址。古代稻谷的品种主要有籼稻、粳稻等。
古代豆类作物主要有黄豆、黑豆、红豆等。
豆类
农具
在原始农耕时期，人们主要使用的农具包括石斧、石犁、木耒等。随着时间的推移，农具逐渐由石质变为铜质、铁质。
农耕方式
古代中国的农耕方式主要有刀耕火种、耜耕和犁耕三种。其中，刀耕火种是最早的农耕方式，随后出现了耜耕和犁耕。
古代农具与农耕方式
古代农村社会遗存中，常见的聚落遗址包括村庄、农田、墓地等。这些遗址反映了当时农村社会的生产生活状况。
02
原始农耕文化的特征
刀耕火种
这是原始农耕文化中最为普遍的种植技术，人们使用石器或木质工具进行耕种，先将土地烧荒，然后再进行耕种。
石器耕种
在刀耕火种之后，人们开始使用磨制的石器进行耕种，这标志着农耕技术的进步。
青铜器农具
随着金属冶炼技术的发展，人们开始使用青铜器农具进行耕种，提高了耕种效率和农作物产量。
农村社区
01
在原始农耕时期，农村社会结构以社区为单位，每个社区由若干个家庭组成，共同拥有土地和生产工具。
农村社会结构
家族关系
02
在农村社区中，家族关系是核心，家族成员之间互相帮助、协作，共同完成农业生产活动。
等级制度
03
在农村社区中，等级制度也是其特点之一，不同身份的人在生产、分配等方面享有不同的权利和义务。
农村文化的基础
农耕文化是一种生态保护和可持续发展的典范，体现了人类与自然和谐相处的理念和方法。
生态保护和可持续发展的典范
THANKS
感谢观看
仰韶文化遗址
位于河南三门峡，距今约7000-5000年，是彩陶和农耕文化的重要发源地，出土了大量的彩陶和农具。
古代农业遗址
在中国，最早的稻谷遗存出现在长江流域的河姆渡文化遗址和黄河流域的贾湖文化遗址。古代稻谷的品种主要有籼稻、粳稻等。
川教初中历史七上《第2课 原始农耕文化的遗存》PPT课件 (2)
×
3.许多资料表明，采集和渔猎在河姆渡原始居民的生活中仍占 重要地位。( ) 提示：由于河姆渡原始居民农耕生产力水平的低下，采集和渔 猎4.我在国河是姆世渡界原上始最居√早民种的植生水活稻中和仍粟占的重国要家地。位(。) 提示：我国很早就出现了原始农耕，河姆渡居民种植水稻，半 坡居民种植粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。
(3)河姆渡原始居民和半坡原始居民在使用的工具、种植的农作物、居住的房 屋等方面有何不同，为什么会有这样的不同？对此，你有何认识？
参考答案：不同：
河姆渡原始居民
半坡原始居民
工具 主要使用骨耒、骨耜等 磨制石器
农作物
种植水稻
种植粟
房屋
干栏式房屋
半地穴式房屋
原因：南北自然条件的不同。 认识：要促进人与自然的关系的和谐，只有顺应和适应自然，进而利用和改 造自然，才能保障人类的生存并促进自身的发展。(言之有理即可)
(处于长江流域)。
2.生产生活：
约7 000
余姚河姆渡
(1)工具：使用的石器经过_____(被称为“新石器”)，骨器
有耒、耜、锄等，还有陶质工具。
(2)作物：种植_____，我国是世界上最早种植水稻的国家。
(3)畜牧业：饲养水牛、猪、狗等。
(4)住房：住在用_____建造的房子里。(干栏式建筑)
磨制
(4)你认为半坡原始居民制作的彩陶有什么特色？它告诉了我们什么？ 参考答案：特色：绘有各种生动图案，实用美观，是精美的工艺品。 随着物质生活的提高，半坡人的文化生活也丰富起来。(言之有理即可)
(5)河姆渡、半坡、大汶口三处遗址有哪些共同点？大汶口遗址晚期墓葬的差 异反映了什么历史现象？
参考答案：其共同点是三处遗址都是原始农耕文化的遗址，都出土了栽培作 物的种子，都出土了“新石器”和陶器，都出土了定居房屋的遗址，都发现 了家畜家禽的骨头等。 现象：原始农耕社会后期，贫富已明显分化，人们之间社会地位已有明显差 异。
3.许多资料表明，采集和渔猎在河姆渡原始居民的生活中仍占 重要地位。( ) 提示：由于河姆渡原始居民农耕生产力水平的低下，采集和渔 猎4.我在国河是姆世渡界原上始最居√早民种的植生水活稻中和仍粟占的重国要家地。位(。) 提示：我国很早就出现了原始农耕，河姆渡居民种植水稻，半 坡居民种植粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。
(3)河姆渡原始居民和半坡原始居民在使用的工具、种植的农作物、居住的房 屋等方面有何不同，为什么会有这样的不同？对此，你有何认识？
参考答案：不同：
河姆渡原始居民
半坡原始居民
工具 主要使用骨耒、骨耜等 磨制石器
农作物
种植水稻
种植粟
房屋
干栏式房屋
半地穴式房屋
原因：南北自然条件的不同。 认识：要促进人与自然的关系的和谐，只有顺应和适应自然，进而利用和改 造自然，才能保障人类的生存并促进自身的发展。(言之有理即可)
(处于长江流域)。
2.生产生活：
约7 000
余姚河姆渡
(1)工具：使用的石器经过_____(被称为“新石器”)，骨器
有耒、耜、锄等，还有陶质工具。
(2)作物：种植_____，我国是世界上最早种植水稻的国家。
(3)畜牧业：饲养水牛、猪、狗等。
(4)住房：住在用_____建造的房子里。(干栏式建筑)
磨制
(4)你认为半坡原始居民制作的彩陶有什么特色？它告诉了我们什么？ 参考答案：特色：绘有各种生动图案，实用美观，是精美的工艺品。 随着物质生活的提高，半坡人的文化生活也丰富起来。(言之有理即可)
(5)河姆渡、半坡、大汶口三处遗址有哪些共同点？大汶口遗址晚期墓葬的差 异反映了什么历史现象？
参考答案：其共同点是三处遗址都是原始农耕文化的遗址，都出土了栽培作 物的种子，都出土了“新石器”和陶器，都出土了定居房屋的遗址，都发现 了家畜家禽的骨头等。 现象：原始农耕社会后期，贫富已明显分化，人们之间社会地位已有明显差 异。
《原始农耕文化的遗存》PPT实用课件3 川教版
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
川教版七上第2课《原始农耕文化的遗存》ppt课件
半坡遗址Байду номын сангаас
北方
为什么河姆渡人与半坡人 种植的粮食作物和居住的 房屋不一样
与自然环境相适应
时间：
地点：
距今7000年前
今浙江余姚河姆渡村
河 姆 使用的工具： 骨器、木器、石器、陶器 渡 遗 种植的植物： 水稻 （原始农业） 址
饲养的动物： 水牛、猪、狗等 （原始畜牧业） 居住的房屋： 干栏式建筑
猪纹陶器
石磨
半坡出土的石器
半坡遗址出土的粟和菜籽
半坡人用来取水的尖底瓶
为什么半坡人会 设计这样的尖底 瓶来取水呢
河姆渡出土的 骨耜和复原图
河姆渡出土的炭化稻谷
筑河 姆 渡 干 栏 式 建
榫河 卯姆 建渡 筑遗 构址 件的 木 构 、
时间：
地点：
距今6000年前 今陕西西安半坡
半 使用的工具：磨制石器、陶器 坡 原始农业： 粟、蔬菜、麻 遗 址 原始畜牧业： 猪、狗、羊、牛、鸡等
原始手工业： 纺织、制作陶器 居住的房屋： 半地穴式房屋
第二课
原始农耕文化的遗存
人们最早是怎么注意 到野生的植物可以人工种植 的呢
原始农耕文化的遗存
河姆渡遗址
南方
约7000年前，位于今浙江余姚河姆 渡村，使用骨器、磨制石器、陶器 和木器，种植水稻，饲养水牛等家 畜，采集和渔猎仍占有重要地位。 居住在干栏式结构的房屋里。 约6000年前，位于今陕西西安半坡， 广泛使用磨制石器，制作各种陶器包 括彩陶，种植粟、麻和蔬菜，饲养家 畜和家禽，居住在半地穴式的房子里。
2024版原始农耕文化PPT课件
展示彩陶的丰富器型和独特纹饰，如人面鱼 纹彩陶盆、舞蹈纹彩陶盆等。
彩陶的制作工艺
彩陶的文化内涵
阐述彩陶的制作工艺，包括选料、成型、装 饰和烧制等环节。
探讨彩陶在原始农耕文化中的地位和作用， 以及所体现的审美观念、宗教信仰和社会生 活等方面的信息。
2024/1/25
18
岩画艺术
2024/1/25
岩画的发现与分布
木杵
用于捣碎谷物，制作食品。 9
骨器工具
骨针
用于缝制衣物、兽皮。
骨铲
用于挖掘、采集。
2024/1/25
骨锥
用于钻孔、刻划。
骨笛
用于娱乐、祭祀等活动。
10
耕作技术与方法
刀耕火种
通过砍伐树木、焚烧草木灰作为肥料， 简单耕作后播种。
轮作休耕
在同一块土地上轮流种植不同作物， 以保持土壤肥力。
2024/1/25
特奥蒂瓦坎遗址
位于墨西哥城东北部，是拉丁美 洲古代印第安文明的代表性遗址 之一，揭示了当时人类已经开始 使用灌溉系统进行农业生产。
2024/1/25
30
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
2024/1/25
31
音乐舞蹈的社会功能 阐述音乐舞蹈在原始农耕文化中 的社会功能，如祭祀、庆典、娱 乐等场合中的作用和意义。
20
神话传说与民间故事
神话传说的起源与内容
介绍神话传说的起源和内容， 包括创世神话、英雄神话和神 祇故事等，反映原始人类对自 然和社会的理解和想象。
民间故事的类型与特点
展示民间故事的丰富类型和独 特特点，如生活故事、爱情故 事和机智人物故事等，体现劳 动人民的智慧和审美观念。
原始农耕文化的遗存PPT优秀课件3 川教版
1百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。
Fra bibliotek石磨半坡出土的石器
半坡遗址出土的粟和菜籽
半坡人用来取水的尖底瓶
为什么半坡人会 设计这样的尖底 瓶来取水呢
激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句
关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄 知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。 ---钱三强 学而不厌，诲人不倦。 ---孔丘 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。---陆珑[清] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ---荀况 学而时习之，不亦悦乎！ ---孔丘 倘能生存，我当然仍要学习。 ---鲁迅 热爱书吧---这是知识的泉源！ ---高尔基 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 ---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ---弗・培根 读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 ---伏尔泰 理想的书籍，是智慧的钥匙。 ---列・托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。 ---高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果
Fra bibliotek石磨半坡出土的石器
半坡遗址出土的粟和菜籽
半坡人用来取水的尖底瓶
为什么半坡人会 设计这样的尖底 瓶来取水呢
激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句
关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄 知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。 ---钱三强 学而不厌，诲人不倦。 ---孔丘 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。---陆珑[清] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ---荀况 学而时习之，不亦悦乎！ ---孔丘 倘能生存，我当然仍要学习。 ---鲁迅 热爱书吧---这是知识的泉源！ ---高尔基 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 ---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ---弗・培根 读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 ---伏尔泰 理想的书籍，是智慧的钥匙。 ---列・托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。 ---高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果
原始农耕文化的遗存 PPT课件
•
1、从未有过现在这样的执着，不需要承诺无需誓言，只是想珍惜，仅此而已。
•
2、无数个黄昏，单薄的身影，徘徊在飘满落黄的深巷，风，轻抚着卷曲的秀发，街灯照着泪痕划过的脸颊。一季季的草香，一片片的落叶，素颜难描落叶怨！爱到魄散不知倦！心，在秋天的荒草中茫然慌
•
3、经常听一支支寂寥的曲子，让我那孤单的灵魂与影子和你一起舞蹈，精疲力竭，不知所措，却又心甘情愿。
河姆渡居民与半坡居民，在工具制作、粮食培育以及
住房建筑结构方面存在着许多差异。造成这种差异的最主
要因素都是
A 生产力发展水平的差别
B 自然条件的差别
C 地域和民族性格不同
D 生活时代不同
认识：人类应设法适应不同的自然条件，
在改造自然、利用自然时要做到科学合理、 协调兼顾。
画一画
动手绘制一张我国原始农耕居民的生 活想象图。（提示：从生活环境、居住房 屋、饲养动物、种植作物、人们劳动的场 面等方面绘制）
13、回忆在无数次的发酵中膨胀成了苦涩，这苦涩滴穿着温柔，蛰伏在每个长夜的背后，惊醒了隐藏的疼痛，变成了雨在外面的天空飘洒着！一滴滴的泪，一阵阵地雨凝结成了张望，慌乱着，流淌着！
•
14、抬起了自己粗糙厚大的手掌，捂住了渐渐变红的眼睛，在悲痛欲绝的痛楚传来之前，爆发了一阵撕心裂肺的哭泣声。
•
15、残酷的现实，一次次撕毁我的满腔热情，我是一个笨拙的舞者，独自迈步在自己的世界，一切都开始离去，最后剩下我孤寂一人靠在墙角，紧握青丝，无力的眼神不再憧憬，呼吸着社会肮脏的气息，
•
25、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。
•
26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。
原始农耕文化的遗存PPT课件3 川教版
挫折的名言 1、 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅 2、 “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 3、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 4、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德 激励自己的座右铭 1、 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。 2、 要有梦想，即使遥远。 3、 努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。 4、 承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。 工作座右铭 1、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》 2、 反省不是去后悔，是为前进铺路。 3、 哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。 4、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 国学经典名句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 青春座右铭 1、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 2、把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。 3、不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。勇敢前进！ 4、当你能飞的时候就不要放弃飞。 5、当你能梦的时候就不要放弃梦。 激励向上人生格言 1、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路。 3、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。 4、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。 6、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。 激励自己的名言 1、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 2、销售是从被别人拒绝开始的。 3、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。 4、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 5、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 6、有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。 7、体育锻炼可以（有时可以迅速）使人乐观（科学实验证明）。 8、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。（注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素） 9、自信是人格的核心。 10、获得的成功越大，就越令人高兴。
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第2课 原始农耕文化的遗存
刻画猪纹黑陶钵
陶猪
缠藤骨耜
陶灶
河姆渡遗址出土的文物
第2课 原始农耕文化的遗存
多角沿釜
碳化稻谷
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第2课 原始农耕文化的遗存
半坡遗址
第2课 原始农耕文化的遗存
半坡遗址发掘现场
第2课 原始农耕文化的遗存
半坡遗址出土的文物
磨制石器 炭化了的粟和菜籽
石磨 骨锥
第2课 原始农耕文化的遗存
第2课 原始农耕文化的遗存
■河姆渡遗址 ■半坡遗址 ■大汶口遗址
第2课 原始农耕文化的遗存
导入
中国重要原始农耕 文化遗址分布图
第2课 原始农耕文化的遗存
导入
河姆渡遗址出土的骨耜
第2课 原始农耕文化的遗存
导入
半坡遗址出土的麿制石器 原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。随着适应、利用和改造自 然的能力的提高，原始人类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作陶器、 建造房屋，开始了原始农耕生活。在祖国的辽阔大地上，分布着许多 原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址，体验一下原始农 耕生活的甘与苦吧。
第2课 原始农耕文化的遗存
大汶口遗址出土的象牙梳
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第2课 原始农耕文化的遗存
学习与探究
学习活动
第2课 原始农耕文化的遗存
走进半坡
陕西西安半坡村原始社会聚落遗址
第2课 原始农耕文化的遗存
半坡遗址博物馆内景
学习测评
第2课 原始农耕文化的遗存
1.决定河姆渡原始居民种植水稻、半坡原始居民种植粟的根本因素
第2课 原始农耕文化的遗存
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执 奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合 上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力 我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你 是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了， 你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸 倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米， 出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最 再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一 文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有了 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 ，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人 书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来 的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没 倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键
人面鱼纹彩陶盆 鱼纹彩盆
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半坡遗址出土的尖底陶瓶（汲水器） 陶纺轮
第2课 原始农耕文化的遗存
半坡居民的房子复原图
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大汶口遗址
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大汶口遗址发掘现场
第2课 原始农耕文化的遗存
大汶口遗址出土的骨镰
第2课 原始农耕文化的遗存
大汶口遗址出土的兽形提梁陶器
第2课 原始农耕文化的遗存
大汶口遗址出土的黑陶高柄杯
第2课 原始农耕文化的遗存
这件玉铲器身扁薄，形制规整，表 面经过抛光，十分光滑。穿孔整齐，可 能是用木棒、竹管加沙蘸水钻成。这种 精美的玉பைடு நூலகம்不可能真正作为生产工具来 使用，可能是为了代表墓主人的身份和 地位，甚至还有宗教上的意义。 大汶口遗址出土的玉铲
史海拾贝
第2课 原始农耕文化的遗存
中国：世界栽培作物起源的重要中心
稻穗
第2课 原始农耕文化的遗存
狗尾草
粟（谷子）
第2课 原始农耕文化的遗存
结束
第2课 原始农耕文化的遗存 有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
是（C）。
A.饮食习惯 B.劳动工具
C.自然条件 D.劳动技术
2.图为河姆渡遗址出土的小陶舟。想想小陶舟是做什么用的？它说
明了什么？
参考答案
小陶舟
第2课 原始农耕文化的遗存
参考答案： 从陶舟的大小看，无实用价值。考古学家认为是玩具。 小陶舟说明了： A.它说明河姆渡居民能够制造陶器。 B.它说明河姆渡居民很熟悉舟，或舟在他们的生活中占有重要的地位。 C.它说明河姆渡居民已很重视对儿童的教育。 D.它说明河姆渡居民已有一定的闲暇时间。 E.其他……