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书间精灵——藏书票一、教材分析本课是人教版美术八年级上册第二单元第四课，学习内容是融绘画、手工、印刷为一体的版画形式的藏书票制作，属于造型•表现学习领域。
在学习过程中使学生形成基本的美术素养，激发学生学习美术的兴趣，培养学生的创新精神和解决问题的能力，并在广泛的人文情境中认识美术，在整个教学过程中注重为促进学生的发展而评价的教学理念，进行教学活动。
藏书票是一种既有实用性又可供欣赏的袖珍艺术品，是为藏书而设计，供藏书者使用的一种微型版画作品。
本课是在前一课《纸版画》的基础上进行的。
藏书票是版画的一种表现形式，具有版画的特性和制作方法，我们的学生已经有综合版画制作的基础，其制作简便，材料易得，并融绘画、手工、印刷为一体。
在用KT板制作藏书票的过程中，能使学生得到创作的愉悦、制作的趣味，审美的启迪。
同时也能培养学生学习的坚韧、做事认真等多方面的好习惯。
学生在欣赏、讨论与制作过程中提高自己的审美能力，动手美化生活的能力，更能培养学生爱读书和爱护书籍的好习惯。
课程资源分析：藏书票历来被誉为“纸上宝石”，具有独特的使用价值和艺术欣赏价值，藏书票题材广泛，从文学、艺术、戏曲到人物、动物、风景、花卉、民间传说、风土人情等无一不可入画。
学生情况分析：了解学生以前没有学过版画和其他相关的知识和技能，但学生还是具有一定的分析能力和实践能力，所以我根据学生情况，精心设计环节，尤其在突破难点上做了很多工作，在探究制作藏书票的环节我做了相应的教具，为了让学生能够更好的发现问题，并解决在实践操作中可能出现的问题。
二、教学目标知识与技能：（1）了解藏书票的定义，藏书票的内容、藏书票采用版画形式的原因、藏书票的尺寸、题材等关于藏书票的基本知识。
（2）认识世界上最早的藏书票、中国最早使用的藏书票，感受藏书票的文化内涵。
过程与方法：通过思考讨论的方式学习藏书票的基本知识，在教师示范的基础上学习藏书票的具体方法步骤。
情感、态度、价值观：（1）感受藏书票丰富的题材内容，通过画面中的形象表达作者的情趣、思想，发现藏书票“方寸之间可容大千世界”的文化内涵。
关于藏书票的诗句藏书票，作为一种书籍收藏的标志，自古以来深受书友的喜爱。
它是一种精美的小卡片，通常由纸质或者其它材料制作而成，上面印有一些文字和图案，代表着藏书者的身份和爱好。
藏书票无论是在设计上还是在文化上，都有其独特魅力。
下面是一些关于藏书票的诗句，用以赞美和描述这个古老而神奇的文化符号。
1. 怀旧之情藏书票，历史的印记，沉淀了岁月的风韵。
拿起其中一枚，仿佛穿越时光隧道，回到了往昔的日子。
2. 爱书之人藏书票，书友的标识，热爱读书的见证。
千家万户藏书重，心系群书在胸。
书友们，团结起来，传承阅读的火种。
3. 书香之城藏书票，精神的象征，流传书香，承载着文化的阶梯。
图案上的山水情怀，折射出书海间人们的乐陶。
4. 纸上诗香藏书票，文学的精髓，字字句句都蕴含着智慧和情怀。
诗经之美，唐诗之韵，藏书票成了它们的缩影。
5. 艺术之美藏书票，美的象征，线条的流畅，色彩的丰富。
每一枚藏书票都是一幅小小的艺术品，吸引了无数收藏者围绕它们垂涎。
6. 类别之异藏书票，形形色色，有文人墨客，亦有名人手迹。
历史记录、文化遗址，每一枚都带着独特的意义。
7. 神秘之感藏书票，蕴含神秘，文字莫名流转间，引人遐思如何飞？是否是一位杰出人物？抑或一个未尽之书？8. 文化宝库藏书票，文化留痕，每一枚都有它独特的的故事。
它是一座文化的宝库，让人流连忘返，引发深思。
9. 家庭文字藏书票，纸上的记忆，它见证了一个家庭的阅读历程。
一枚枚的藏书票，串成了书架上的情结，家庭因书香而温暖。
10. 继承与传扬藏书票，流传千年，书友们将它们传承下去。
用心读书，从藏书票出发，书香之路趋千家。
这些诗句带有浓郁的文化底蕴，描述了藏书票作为一种文化符号和收藏品的独特魅力。
通过藏书票，人们可以更加深入地了解文化历史，并且传承和传播书香文化。
纸上钻石——藏书票''纸钻石C燃"神五"搭载的藏书票,,2O霎票塞喜自出版了一套百帧通用藏书票并毁版发行,以庆贺其百年华诞.这两套藏书票制作精美,以高等学府为题材,票面设计采用古典藏书票图文并茂的构式,以珍贵的历史照片为主体,阐发百年学府深厚的文化底蕴和光辉历程,布局传统典雅而不落俗套,艺术气息浓郁.既是对其历史的珍贵纪念,也是难得的艺术珍品.那么到底何为藏书票呢?藏书票是西方文人们贴于书皮或扉页上,以示书归其所有的标记.它是版画的一种,可以说是精巧的袖珍版画,国外称其为"版画珍珠".方寸之间,风光无限.藏书票的尺寸约在3～10厘米之间;多是木刻画,便于自己拓印,当代也有其它画种,用印刷制版,画面内容可根据票主意愿志趣任意设计;要刻上"EXLIBRIS"字样,为拉丁文,意为'我的藏书中的一册";要刻上票主的名字,如无票主名字则称为"无主票"而通用,由票主自己加盖印记.据目前考证的结果,藏藏口胡若筠书票起源于15世纪的德国, 至今已有500余年的历史. 在l5世纪,德国的教堂,贵族世家已先后刻用藏书票了. 早期的藏书票都以家族徽章为题材,比较具有近代艺术风格的藏书票形成于l7世纪的法国.此后,藏书票已不仅局限于文人藏书贴记等用途.19世纪末,各国纷纷成立藏书票协会,进行创作,交换,联谊等活动.一般认为现存最早的藏书票是制作于1470年的德国'喇猬"藏书票.画面上是一只活灵活现的刺猬,脚下踩着几棵被折断的花草,口中衔着一朵被折下的花,飘动的缎带上,幽默地写着"慎防刺猬随时一吻"的字样.藏书票于20世纪初传入我国.目前发现的我国最早的藏书票为"关祖章藏书".关祖章,广西苍梧人,据考为中国使用藏书票第一人,早年留学美国,曾参与詹天佑主持的京张铁路的修建.此枚距今已有近百年的藏书票规格为6.5×9.5厘米,画面内容为"一位头戴方巾的书生,翻箱倒柜之余,正秉烛展卷,潜心攻读,四周散落大量的线装古籍和卷轴,档案与建设2004/221～.图案上方书'关祖章藏书'五个大字,大小两只书箱上分别标有'书林','易书'字样"①.这是一枚充满中国古典文化气息的藏书票.藏书票在中国兴起于20世纪30年代.随着西方版画传人中国,藏书票引起了中国画家,文学家的兴趣,鲁迅先生倡导的中国新兴版画运动x,-J藏书票的迅速普及和发展起到了推波助澜的作用.当时知名作家郁达夫,叶灵凤,郑振铎等,都有自己的藏书票.现中央美术学院教授罗工柳先生在l939年于'鲁艺"创作的抗战藏书票,作为中国唯一的抗战内容藏书票,在书票史上更有着永恒的重要意义.这张小小的藏书票,中间刻着两个八路军战士的头像,侧面飘上来的是一面大红旗.下面横放着一把木刻刀.组成了一个极其简洁凝练的画面,表现r艰苦的抗战斗争中八路军的风采::此后由于种种原因,中国藏}5票发展缓慢.直到上个世纪80 年代.随着读书爱书热潮的兴起,藏书票的创作和收藏才再度成为热点,并于l984年3月l6日在北京成立了中国第一个藏书票研究会——中国版厕藏书票研究会.1986年举办了中国首届藏书票展览一90年代,藏书票逐渐进入广大收藏者的收藏屋.l998年,北京大学为配合庆祝其百年华诞,由北京大学出版社出版了《与祖国同行》,《难忘岁月》,《百年庆典》三套藏书票.这一活动首创以藏书票表现重大题材,使其表现领域大为扩展.社会功能与作用得以充分发挥.大量历史图片资料的成功运用.破题文字的画龙点睛.使藏书票艺术设计和美学,文学,历史,哲学等缔结姻缘,大大加强了藏中国第一枚藏书票书票的思想内涵和艺术感染力,也大大丰富了藏书票设计的艺术语言和表现手段.由一家版社以fH版物的形式公开发行藏书票. 第一次把藏书票从文人墨客的小圈子推向社会大舞台,使之成为具;fi-公共鉴赏意义的艺术品.义因毁版限量发行不失其特殊的收藏价值.此后.为了纪念"五四"运动80周年,敦煌藏经洞发现暨敦煌学形成百年,季羡林先生几秩华诞.北京大学版社再次…版了《五四藏书票》,《敦煌交响》,《先生之风山高水长:季羡林藏书票》等三套书票,皆为书票之精品.刚刚成功地升空并安全着陆的我国'神舟5号"载人飞船也搭载了一枚珍贵的藏书票:票面为:白底上1个中国结,结体上端的挂绳被抽象为"中国神舟5号首次载人飞行成功纪念"两排字,结体中心有一颗卫星,结体下部的流苏则变换为一本翻开的书和'EXLIBI~IS",'℃HINA"字样.整个票面简洁喜庆.寓意深刻,富于浓郁的民族特色.'钻石恒久远,一颗永流传"一我们祝愿有着"纸上钻石"之称的藏书票也能魅力恒久远.永远流传,使我们的社会充满书香气息①谢其章:《中同人最使用的藏书票(作者单位:江苏省档案馆,江苏南京210008)香港回归纪念藏书票档案与建设2004/2。
收藏藏书票是一种被粘贴在图书环衬或扉页上，起到标明图书所属权作用的艺术作品，最早诞生于15世纪的德国。
这种具有鲜明个性和特殊作用的微型版画，寄托了读书人对所拥有图书的喜爱与珍视。
小小的一枚藏书票画面包罗万象，设计构思新奇，制作手法多样，方寸之间可容大千世界。
藏书票常常能够提升图书的收藏价值，在起到对图书的保护作用的同时，也是一种对文化的传承。
本文将带我们盘点历史上的那些精美藏书票，讲述隐藏在其背后的那些有趣历史故事！图书上的精美“身份证”1.警示和权贵的标记欧洲中世纪是宗教题材手抄本书的时代。
那时人们的生活与宗教密不可分，从王室贵族到普通群众，各个阶层的人都在宗教的框架中。
福音祷告书是至高无上之物，但出版此类图书不仅耗时长且资金投入相当巨大，因此出版工作只能由教会和修道院独占，毕竟它们拥有充足的资金以及能够雇佣高技术匠人的实力，使后世人有机会欣赏到这些精美绝伦的绘图手抄本图书。
此后，在王族权贵支持下，意大利、西班牙、法国等国家开始创建大学，◆文/牛明明藏书票：方寸之间，精华荟萃收藏大学的诞生成为了那个时代智慧与知识的载体，当然并不是单纯地传播学术知识，学习内容还是以宗教为主。
一方面，教会、修道院和贵族开始向大学提供这些豪华的手抄本书，一定程度上也催生了更多新的阅读人群出现。
另一方面，各国所创立的大学之间或者教会、修道院之间通常也会通过借阅各自拥有的手抄本书进行交流与学习。
在这个过程中，王族权贵会委托工匠定制凸显家族纹章、徽章的图形标记，以标明对图书的专属和所有权，同时也可彰显家族的权贵和地位。
这种被粘贴在图书环衬或扉页上的图形标记，时刻提醒阅读者或借阅者要保护好图书并且要按时归还，于是藏书标记就这样诞生了。
它的作用如同中国的藏书印章，成为了一种所有权和专属的象征。
在15世纪的德国，约翰内斯·古登堡发明了西方的活字印刷技术，使欧洲的文明进入到一个新的时代。
他和助手所使用的铅活字版机械印刷机，使印刷速度较之以前的手抄法和雕版印刷法有了翻天覆地的变化。
欧洲的文人画——藏书票藏书票最早出现在欧洲，其实是藏书者的一个小小的标志，其目的是帖在书本扉页起到一个标志和装饰的作用。
因为便于批量生产，通常是用版画的方式进行创作。
从5世纪到现在，藏书票从贵族专利到艺术家创作，再到平民的普及，形式上经历的巨大的变化。
但整体来说，藏书票越来越体现出藏书者个人意愿，审美情趣，已及人生抱负。
所以说，藏书票是欧洲的文人画。
文人画，也称“士大夫写意画”、“士夫画”，古代艺术教育内容。
泛指中国封建社会中文人、士大夫的绘画。
别于民间和宫廷画院的绘画。
始于唐代王维。
作者一般回避社会现实，多取材于山水、花木，以抒发个人“性灵”，间亦寓有对民族压迫或腐朽政治的愤懑之情。
对传统美育思想及水墨、写意等技法的发展，颇有影响。
近代陈衡恪认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想。
具此四者，乃能完善”。
在给学生上藏书票的创作时，我反复和学生提到要图文结合，这一点和中国画中有落款有异曲同工之妙。
在学生对图像内容进行选择时。
我要求选取的图像内容必须反映出藏书者的人生目标，审美情趣，或者个人的世界观价值观，这和文人画标榜“士气”、“逸品”，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，并重视书法、文学等修养及画中意境之表达也是相通的。
中国的文人画是我们文人墨客的产物，是东方文化艺术的一个精神世界的艺术化的一个产物，是对精神的一个艺术性的物化。
是人的精神世界无法用语言文字表达时，用艺术，用图式表达的一种形式，所以，当人的精神意识激化到一定的程度，需要一种艺术的方式进行释放。
在中国，文人仕大夫想到的是文人画，在西欧，学者们创作出藏书票，让藏书票这种艺术与自己深爱的书本常年相伴。
文人画和藏书票无一例外的都是图像艺术。
这是古人，不管是东方还是西方，这种精神物化的最直观的方式，多选择了图画式。
而且是概括式的图画模式。
这让我想到当今世界是个读图时代。
图画的信息直观，综合性强，而且会根据读者的水平，对图的理解，有不一样的认知，这也是图式文化的一大特点。
