水之教堂
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安藤忠雄之经典建筑分析——水之教堂Church on the Water目录安藤忠雄简介个人经历建筑风格影响作品介绍清水混凝土介绍水之教堂分析简介地形分析与北海道选址空间构成分析功能分析数据分析交通流线分析采光分析水之教堂与基督教文化模型制作过程总结一、安藤忠雄简介个人经历日本著名建筑师,从未受过正规科班教育,开创了一套独特、崭新的建筑风格,是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一,于1995年获得普列茨克奖。
安藤忠雄甚有传奇性,在成为建筑师前,曾任货车司机及职业拳手,其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。
安藤忠雄利用拳击比赛赢得的奖金,前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行,也顺便观察各地独特的建筑。
安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。
建筑风格可靠的材料。
即真材实料,这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥,或未刷漆的木头等物质。
纯粹的几何形式。
这种形式为建筑提供基础和框架,使建筑展现于世人面前。
自然。
安藤所谓的自然,并非泛指植栽化的概念,而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。
他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式,他追求的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
影响安藤开创了一套独特、崭新的建筑风格,以半制成的厚重混凝土,以及简约的几何图案,构成既巧妙又丰富的设计效果。
安藤的建筑风格静谧而明朗,为传统的日本建筑设计带来划时代的启迪。
他的突出贡献在于创造性地融合了东方美学与西方建筑理论;遵循以人为本的设计理念,提出“情感本位空间”的概念,注重人、建筑、自然的内在联系。
安藤忠雄还是哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学的客座教授和东京大学教授,其作品和理念已经广泛进入世界各个著名大学建筑系,成为年轻学子追捧的偶像。
安藤忠雄在当代引起广泛的赞赏不是偶然的。
他的作品简约平正,冷凝深远,含有诗意哲理,在现代建筑的物质手段中传达出日本古典美学的情趣与底蕴。
作品介绍教堂三部曲之光之教堂教堂三部曲之风之教堂、、水御堂吉住的长屋福特沃斯现代美术馆国际儿童图书馆二、关于清水混凝土清水混凝土(As-cast Finish Concrete/BareConcrete)又称装饰混凝土;因其极具装饰效果而得名。
水之教堂建筑解读
水之教堂(Water Temple)是日本建筑师安藤忠雄创作的一座独特建筑,位于日本岐阜县的国立岐阜美術館附近。
这座建筑结合了自然景观和现代建筑元素,以水作为主要设计特色。
以下是对水之教堂建筑的一些解读:
1. 设计理念:水之教堂的设计理念是与自然和谐共生。
它将自然景观与建筑融为一体,给人一种与自然对话和融合的感觉。
2. 水的运用:水是这座建筑的核心元素。
建筑内部有一系列水池和蓄水池,水从屋顶流下形成庭院中的小溪和瀑布。
这种水的存在为建筑创造了一种安静而平和的氛围。
3. 结构和材料:水之教堂的结构主要以钢结构为基础,玻璃和水泥被广泛运用。
建筑内外的玻璃墙面和屋顶营造了透明而开放的空间。
4. 色彩和光线:建筑内部采用大量的白色和自然色调,与周围的水和自然景观相呼应。
光线通过透明的玻璃墙面进
入室内,营造出柔和而温暖的氛围。
5. 空间体验:水之教堂创造了一种与传统教堂不同的感官体验。
人们可以在这个空间中漫步,并通过水的流动和声音感受到一种宁静和平和。
总的来说,水之教堂以其独特的设计理念、水的运用、材料和空间体验等特点,呈现出一种与自然和谐共生的建筑风格,对人们的感官和情感产生着深远的影响。
水之教堂建筑解读水,作为自然界最为神秘而又具有净化与生命力的元素之一,一直以来都在人类文明的发展中扮演着重要的角色。
而位于意大利的水之教堂则是一座以水为灵感和主题的建筑奇迹。
本文将对水之教堂的建筑风格、设计理念以及历史文化背景进行解读。
水之教堂位于意大利威尼斯,是一座拥有悠久历史的宗教建筑。
它基于威尼斯的特殊地理环境——建立在一组小岛上的沼泽地上,并由一系列运河隔开。
因此,水之教堂的建筑师必须面对独特的挑战来满足崇高而又实用的建筑要求。
首先,水之教堂采用哥特式建筑风格,这一风格在欧洲中世纪盛行。
哥特式建筑以其尖顶和尖拱窗而闻名,给人一种垂直拉伸的感觉。
而水之教堂巧妙地将这种垂直感与水的流动和起伏相结合,创造出一种宏伟而又优雅的外观。
教堂的主要塔楼采用了高而细长的尖顶,使人们不禁联想到水波向上飞溅的场景。
而尖拱窗的设计,则使得光线可以从不同的角度照射进教堂,同时还呼应了水流的流动。
其次,水之教堂的设计理念是以水为灵感源泉。
教堂的外墙采用了淡蓝色的石头,这种颜色使人联想到清澈的水面。
同时,建筑师还在教堂顶部设置了形似水波的雕塑和装饰物,强调了水的自然美丽和流动性。
在教堂内部,设计师借助光线和镜面的反射效果,创造出一种水的幻境。
当阳光从教堂的高拱顶射入时,它会在音乐厅的玻璃地板上形成一幅水波翻滚的画面,仿佛令人置身于水下世界。
此外,水之教堂还承载着丰富的历史文化背景。
威尼斯作为一座古老的城市,曾经是一个强大而繁荣的海洋帝国。
因此,水在威尼斯的文化中占据着无可替代的地位。
水之教堂作为威尼斯最重要的宗教建筑之一,不仅仅是信仰与崇拜的场所,更是一种象征,代表着威尼斯人对水的敬意和对海洋的向往。
水之教堂的建筑设计,以及其中蕴含的水的元素,都是对威尼斯独特文化传统的致敬和延续。
水之教堂的建筑风格、设计理念和历史文化背景的结合,使其成为一座独一无二的建筑杰作。
它不仅仅是一座宗教建筑,更是一种艺术品,一种对自然之美的赞颂。
水之教堂设计理念是什么水之教堂设计理念是传承和表达水的美好与神圣。
水作为自然界的精华之一,具有净化、滋养和生命力的作用。
水之教堂旨在通过建筑设计来体现水的美妙之处,并使人们能够在其中感受到水的神圣力量和宁静。
首先,水之教堂的设计理念是与自然融合。
建筑师在设计过程中参考了自然中流动的水的形态和纹理,将其运用到建筑物的外观和内部空间中。
例如,在建筑的外立面上使用了流线型的形状和弧度,以模仿水流的柔和和流动感。
此外,建筑的屋顶采用了特殊的材料,使得雨水能够顺畅地流入周围的水池或花园中,进一步强调了与自然的联系。
其次,水之教堂的设计理念是营造宁静的氛围。
在建筑的内部空间中,设计师运用了水的元素来创造出宁静、舒适的环境。
例如,在教堂的中央设置了一个小型的池塘,一方面可以起到净化空气、降低温度的作用,另一方面也可以为人们带来平静、放松的感受。
此外,教堂内部的光线设计也非常注重,通过透过水面反射的方式,使得整个空间充满柔和的光线,让人们感受到宁静和祥和。
最后,水之教堂的设计理念是强调可持续发展和环保。
在建筑的整个设计和施工过程中,尽可能减少对自然环境的影响,并注重资源的合理利用。
例如,在建筑的设计中采用了节能和环保的材料,安装了太阳能板以供电,收集雨水来冲洗厕所等。
此外,建筑师还在教堂周围设计了花园和庭院,用来种植各种植物,增加绿化面积,净化周围的空气。
总之,水之教堂的设计理念是将水的美妙与神圣传达给人们,并通过建筑的形态和空间来体现这种理念。
水之教堂不仅是一个宗教场所,更是一个让人们感受到水的力量和生命力的地方。
通过与自然的融合、营造宁静的氛围和注重可持续发展,水之教堂成为了一座独特而美丽的建筑。
临水建筑分析之水之教堂.
水之教堂是一种以水为主要建筑元素的教堂,一般将水池融入建筑背景中,使得建筑环境更加静谧宽敞。
将水与建筑空间进行结合有着种种好处,比如可以改善空气质量,还可以美化景观、拓展建筑的空间性能等。
其次,水之教堂也能够创造出一个特别的环境,它将湖泊与教堂的结合,营造出一个特殊的自然环境,它有着神秘的气息,也有着祥和的自然美景。
例如,洛杉矶的维多利亚教堂,其中用了水池和池塘结合存在,将清澈的水与古老的建筑结合,而这些水建筑也给它带来了更多的感受,将其从一般的建筑中分离出来,提高了它的存在感。
由于水本身也有一定的天然防御能力,可以抵抗外界的污染因素,且防止建筑物的污染破坏,使得这种建筑形式能够更好地保护建筑本身。
同时,水之教堂也具有一定的节约能源特点,由于水池中的水反射着太阳光,可以有效减少建筑外墙的温度变化,尽可能帮助节能,减少建筑能耗。
总之,水之教堂是一种以水为主要建筑元素的教堂,它们拥有良好的室内环境、能够更有效地抵抗环境污染及节能等众多优点,这也是它受欢迎的原因。
China National Travel 中国国家旅游 39灵秀雅致水之教堂处于山谷开阔地的水之教堂,四面被夕张的山峦环抱,走去教堂的路上远远就能看到山屏背景下醒目的教堂轮廓。
不过这轮廓仅仅指教堂的建筑外墙(材质为安藤忠雄经典的混凝土原色墙面)和上面如“水晶盒”的部分。
在阳光照耀下长10余米的正方形“水晶盒”闪闪发亮,无论从哪一面看都能看到透明玻璃上的十字形框架,用这种方式点明建筑的属性,顿时让人心生亲切,反而感觉不到宗教建筑的严肃感。
从水晶盒的一侧进入教堂,首先踏上一段向下的螺旋状阶梯。
走这段台阶的过程中可以仰头近距离观看十字“水晶盒”。
光线较为幽暗,楼梯之末,教堂的礼堂部分豁然呈现。
充足的自然光让刚刚进入这里的人们把注意力都集中在视线中心、前方水面上巨大的十字架上。
再看教堂的室内部分,原来是和前面室外的水景连通在一起的,原色木制长椅的观礼席、浅灰色的混凝土地面和墙面简单并透着和风禅意,建筑师把日式审美和西方宗教结合,让人们可以发自内心地体会到环境中的宁静、平和与庄重。
我情不自禁地走到前方的水池边,视野中心的十字架和天空中的云朵、远处的树影一齐倒映在连波微漾的池面上。
据教堂工作人员介绍,水之教堂得名于面前这座长90米、宽45米的水池,虽是人工引溪水而成,但规整的形状和深浅反而传达了与“枯山水”类似的传统日式建筑理念——建筑师抽象出自然,而不是一味地模仿自然。
长方形的教堂里,连着伫立十字架的水池这一整面“墙”被直接舍弃,风鸣雨落、鸟叫虫鸣这些自然天籁和外面的风景都涌进了室内。
风景固然美好,然而每年12月到次年4月北海道长长的雪季,难道要信徒或举办婚礼的新人及亲朋在风雪里举行仪式?当然不是。
建筑师特地在这面空墙右侧室外安插了一面和墙体面积相同的玻璃幕墙(在教堂内部是看不到这面玻璃墙的),这块巨大的玻璃板同样由十字形钢架从中分成四块,每到冬季或者必要时刻,这面十字架玻璃“墙”可以通过导轨平移,像拉门一样把整面墙填满,而透明的玻璃让教堂里的人依旧可以望见外面的景色。
水之教堂——安藤忠雄清水混凝土、玻璃、钢架,四季景致不同的自然步入室内,美得让人失去自我,分不清内心与外在。
这便是安藤忠雄专门为婚礼而设计的水之教堂。
这座面积约520平方米的小教堂位于风景优美的自然环境之中,从一条小溪引水造成一方水面。
教堂临水而筑,由两部分搭接的方块体形组成,大的一个边长15m,高3m,小的一个边长10m。
小的体积用作教堂的入口和前室,前室的顶上有一个玻璃阁楼。
从阁楼中的梯级往下走,经过一道弧墙转入大的方形空间即祈祷室之中。
祈祷室三面为实墙,一面完全敞开,面临水池,水池中立着十字架,以远处优美的山坡树木为背景。
这面敞开的“虚墙”装有移动的玻璃隔断,无论风雨昼夜,大自然的景色都能透入室内。
玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。
整个空间中充溢着自然的光线,使人感受到宗教礼仪的肃穆。
从这个小小的教堂中可以看到“埋伏在建筑中的精彩场景”,这是安藤忠雄建筑作品的特点之一。
教堂的形状没有什么复杂,给人印象深刻的便是十字架的利用。
它看似简单,却似乎能阻断世俗间的一切纯净与污浊。
教堂顶部的玻璃也被十字架分隔开,包围着中间的实体,不同材质的十字架相互映衬,给人的感觉截然不同。
清水混凝土、玻璃、钢架这三种材料的使用,不仅决定了水之教堂的“质”,也决定了它的“色”。
除了个别角落,教堂里里外外都是清水混凝土墙,没有经过饰面处理的、光光的水泥面,它是安藤建筑的标志。
它既是建筑的结构,也是表面的装饰,以绝对的坦率呈现建筑材料的真实。
材料应用所呈现的素雅色彩,犹如一个素面朝天的年轻女子,虽没有华丽地装饰,却纯净美好,表里如一。
这是否也象征着婚姻呢?彼此坦诚相待,敞开心扉、没有遮掩,把自己最真实的一面展示给对方。
抹去世俗的尘埃,真实便是一种独特的美。
玻璃的晶莹剔透又如爱情的纯洁,没有任何瑕疵,甚至能让步入教堂的每一个人感受到爱情的美好。
清风拂面,屏住呼吸,闭上眼睛也能听到自然的低吟。
“所谓伊人,在水一方”。
水之教堂凝固了时间,让所有人遗忘了时光,中银舱体大楼——黑川纪章坐落于日本东京银座地区的中银舱体大楼,以其独特的外观和形式,十分明确地体现了现代建筑理论发展过程中一支重要的理论流派——“新陈代谢论”的主要观点和设计表现方式。
水之教堂以“与自然共生”为主题,由世界著名建筑家安藤忠雄设计。
教堂的正面由一面长15米,高5米的巨大玻璃组成,5月到11月间,巨大的玻璃将完全打开,使教堂与大自然混为一体,婚礼仪式犹如在北海道的壮观大自然中举行,周围的白桦林,北海道的蓝天白云都倒映在湖面上,新人们感受着北海道的清风,听着湖水的潺潺声,远处更是传来小鸟歌唱声,这犹如大自然送来的赞美歌祝福着新人。
水的教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上,日本设计师安藤忠雄的“教堂三部曲”(风之教堂、光之教堂、水之教堂)之一。
从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪,这是一块美丽的白色的开阔地。
安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池,从周围的一条河中引来了水。
水池的深度是经过精心设计的,以使水面能微妙地表现出风的存在,甚至一阵小风都能兴起涟漪。
面对池塘,设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。
环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。
人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。
只有在墙尽头的开口处转过180°,参观者才第一次看到水面。
在这样的视景中,人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。
这是一个光的盒子,天穹下矗立着四个独立的十字架。
玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。
整个空间中充溢着自然的光线,使人感受到宗教礼仪的肃穆。
接着,人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。
水池在眼前展开,中间是一个十字架。
一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。
教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的,人们可以直接与自然接触,听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。
天籁之声使整个场所显得更加寂静。
在与大自然的融合中,人们面对着自我。
背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。
……在一系列教堂的设计中,安藤忠雄思考着神圣空间。
他问自己,对他来说神圣空间意味着什么?在西方,神圣空间是形而上的。
然而,他深信神圣空间与自然存在着某种联系,而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。
他思想中的自然是与原生的自然不同的。
对他而言,神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。
他认为,当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来,它们即趋向了神性。
后来建造中的光的教堂表现的是光这种自然元素的建筑化和抽象化。
空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。
内部是真正的黑暗。
在那样的黑暗中飘浮着一道十字架的光线,这就是全部。
墙上的裂赋与空间以张力并使之神化,它们抽象地渲染着已经建筑化了的室外光线。
专门设计的婚礼教堂,全部由清水混凝土,玻璃,钢架材料构成,将自然引入室内,同时又是抽象的自然,是带有神的色彩的自然,一年四季景致不同,是日本女孩最向往的结婚地之一。
是星野梦缘特色教堂之一。
关键词:水之教堂;安藤忠雄;清水混凝土;光的盒子;十字架。
地点:日本北海道建筑面积:520平方米完工时间:1988年建筑设计:安藤忠雄安藤忠雄教堂三部曲(风之教堂、水之教堂、光之教堂)的一座,专门为婚礼而设计。
它位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上,全部由清水混凝土、玻璃、钢架材料构成。
从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪,这是一块美丽的白色的开阔地。
水之教堂最特别的是“镜面湖”——90m×45m的人工水池。
安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池,从周围的一条河中引来了水。
水池的深度是经过精心设计的,以使水面能微妙地表现出风的存在,甚至一阵小风都能兴起涟漪。
水池的特殊深度使人感受自然的微妙。
池塘,设计将两个分别为10m和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。
环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙,这种墙体的设计增强人们对内部的期待。
人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。
只有在墙尽头的开口处转过180°,参观者才第一次看到水面。
在这样的视景中,人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。
这是一个光的盒子,天穹下矗立着四个独立的十字架。
玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。
整个空间中充溢着自然的光线,使人感受到宗教礼仪的肃穆。
接着,人们从这走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。
水池在眼前展开,一个巨大的十字架伫立在平静的湖面之上。
一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。
教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的,人们可以直接与自然接触,听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。
天籁之声使整个场所显得更加寂静。
在与大自然的融合中,人们面对着自我。
背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻镜面湖正对着主礼拜堂,临湖的玻璃幕墙可以滑动开放,呈现出一片极其唯美的风景。
用混凝土铸造这样一个建筑,需要技术,却应该也不是太难;而难的是对尺度的把握,十字架的大小,与教堂的距离,人造湖的长度,岸边树木的高度,墙离湖的距离,墙的高度……所有这些都会影响画面的质感。
只有对空间有成熟的驾驭能力、对细节足够关注的建筑大师,才能勾勒出这样一副震撼心灵的画面。
自然的风景和光线是空间主角。
水上教堂建于1988年,施工仅五个月,是一个小型的婚礼教堂。
从平面上看,教堂由两个交叠的方形组成,边长10m的小方形是入口,更衣室和服务区,大方形边长15米,为正式教堂空间,延伸至约有教堂本身20倍大的人工湖湖面上。
L型独立墙体包围住教堂背面和一面人工湖。
教堂的入口在背面,逆时针上到小方体顶上,一个五面都是玻璃的方体空间,从这里可以看到整个的人工湖及远山景色,这个玻璃方体内有四个大十字架,围成方形,谕示着世界由中心向四方展开。
穿过这个玻璃方体空间,走下两层到主教堂后方。
祭坛后面是一面可滑动开放的玻璃墙,呈现出一副及其唯美的风景画,一个巨大的十字伫立在平静的湖面之上,临界于人与自然之间,天然,宁静,纯洁,震撼,似乎是只有天堂才有的平静祥和,十字架的多处运用突出了建筑作为教堂的一种氛围,自然而不生硬。
十字架的震慑力,它的神圣和不可亵渎,仿佛这里就是世界的中心,万物的起源。
可以想象真心相爱的人,在这里誓守终身,不需要太多的观众,安安静静的,接受神和大自然最深的祝福。
专门设计的婚礼教堂,全部由清水混凝土,玻璃,钢架材料构成,将自然引入室内,同时又是抽象的自然,是带有神的色彩的自然,一年四季景致不同,是日本女孩最向往的结婚之地。
水之教堂到了冬天,遇上零下10到15度低温时,池水结成冰,教堂周围尽是好几米深的白雪,雪花随风飘,仿佛有天使降临,在这举行婚礼,就像得到了天使的祝福。
. 在一系列教堂的设计中,安藤忠雄思考着神圣空间。
他问自己,对他来说神圣空间意味着什么?在西方,神圣空间是形而上的。
然而,他深信神圣空间与自然存在着某种联系,而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。
他思想中的自然是与原生的自然不同的。
对他而言,神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。
他认为,当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来,它们即趋向了神性。
后来建造中的光的教堂表现的是光这种自然元素的建筑化和抽象化。
空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。
内部是真正的黑暗。
在那样的黑暗中飘浮着一道十字架的光线,这就是全部。
墙上的裂赋与空间以张力并使之神化,它们抽象地渲染着已经建筑化了的室外光线。
安藤忠雄的建筑作品大量使用裸露的混凝土材料,建筑造型多为简单的几何形体,墙面光滑干净,不加装饰,但由此构成的内部空间却变化丰富,给人以意想不到的效果。
安藤忠雄在设计中着意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引入建筑之中,给建筑物带来生机和诗意。
这座面积约520m2的小教堂位于风景优美的自然环境之中,设计人从一条小溪引水造成一方水面。
教堂临水而筑,它由两部分搭接的方块体形组成,大的一个边长15m,高3m,小的一个边长10m。
小的体积用作教堂的入口和前室,前室的顶上有一个玻璃阁楼。
来人从阁楼中的梯级往下走,经过一道弧墙转入大的方形空间即祈祷室之中。
祈祷室三面为实墙,一面完全敞开,面临水池,水池中立着十字架,以远处优美的山坡树木为背景,信徒们就是面对这引入建筑之中的优美自然景色向上苍祈祷的。
这面敞开的“虚墙”装有移动的玻璃隔断,无论风雨昼夜,大自然的景色都能透入室内。
从这个小小的教堂中可以看到“埋伏在建筑中的精彩场景”,这是安藤忠雄建筑作品的特点之一。
安藤忠雄在当代引起广泛的赞赏不是偶然的。
他的作品简约平正,冷凝深远,含有诗意哲理,在现代建筑的物质手段中传达出日本古典美学的情趣与底蕴。
将光作为室内空间设计中的一个重要元素来考虑它,处理它。
现在让我们回到整体中来思考,如何通过对它分析,在设计中满足功能的情况下,给设计的空间以生命力呢?例如让我们从平面布局入手,当我们做休息设计时,可以假设两种状况:一是大厅内的外立面为玻璃墙,内侧光线充足,我们是否可以根据不同功能需要将休息区或置于阳光下,让人们尽情感受阳光;或置于避开阳光处在阴凉下观赏光影图案在地面形成的变化。
这些都是将光影因素考虑到设计中所带给我们的方案。
如果完全抛弃这一因素来考虑方案,是不是少了两种选择?而仅仅拘泥于功能与形式了呢?二是当大厅遮光实体面积较大,在室内留下大面积阴影时,影所形成空间体积将增加,而光线则少量渗入室风,它使成为整个空间的视觉中心。
好那我们便可将整个大厅的焦点。
从而让空间的主次感强烈,而且中心突出。
这两种选择都可以说对是光影效果分析而来的,因此,它不能不被我们重视,并且去分析和使用。
此外,我们除阐述对的阴影与光之间对室内设计的影响外,我认为倒影也应成为设计分析中不可缺少的因素之一,至少可以让其成为设计中的画龙点睛之笔,我想它除了映射空间的实体,起到丰富空间内容的作用外,它的映射内容也给人以无限的联想空间。
安藤忠雄的"水之教堂”,倒影在水面上隐现,忽静忽动,从而使倒影本身成为了信徒的中心,除了朝拜创意独特以外,是不是也有让"教堂"现世的意义呢?除此之外,自然光对室内的植物也起到重要的生理调节作用。
如果室内的植物得不到充分的光合作用,室内环境也会随之生气全无。
"光照到物体表面,勒他们的轮廓,在物体的后面积聚阴影,从而给予它们浓度。
"安藤忠雄先生总结了光影关系在设计中的重要性。
并且将设计的高度提升到一种精神领域的境界。
昨天,当我们在学习和从事室内设计的过程中忽略了类似光影关系这种因素的影响时,我们是不会看到作品的缺陷的,当我们把自己的全部精力集中于对设计和客体本身的造型、材料形式时,是不是可以把像光影关系这种元素考虑进去呢?从而丰富、完美设计,真正的让空间富有活力,让自然渗透入空间。
让我们的空间既不要在阴暗中失去希望,也不要在无限的光的扩散中推动生命。
让我们在实体与光影互动中重新寻找空间的生命力!安藤忠雄是神奇的建筑师,被誉为“清水混凝土诗人”。