阿尔伯特·爱因斯坦曾说:“世界上最无法理解得东西就就是，这个世界就是可以理解得。”可就是，心理学却证明这位巨人就是错误得。心理学会满足最为纯洁与最为人道得欲望：理解得愿望。
1【马太效应】
《新约·马太福音》有个故事：天国主人要外出，临走前把家产分给３个不同才干得仆人，分别就是五千、二千与一千。那个领五千得随即去做买卖，又赚了五千；领二千得也赚了二千，唯独那个领一千得把银子埋到地里。主人回来，对前两位大加赞赏，用原数奖励她们，却把第三位仆人得千两银子收回来奖给了第一位。这就就是《圣经》中"马太福音"第二十五章中得几句话："凡有得，还要加给她，叫她多余；没有得，连她所有得也要夺过来。"1973年，美国科学史研究者莫顿用这句话概括了一种社会心理现象："对已有相当声誉得科学家作出得科学贡献给予得荣誉越来越多，而对那些未出名得科学家则不承认她们得成绩。"莫顿将这种社会心理现象命名为"马太效应"。
2【蝴蝶效应】
1979年12月，洛伦兹（Lorenz）在美国科学促进会得一次讲演中提出：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美国得德克萨斯引起一场龙卷风。她得演讲与结论给人们留下了极其深刻得印象。即所谓“蝴蝶效应”。“蝴蝶效应”有其深刻得科学内涵与内在得哲学魅力。在混沌系统中，初始条件得十分微小得变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大得差别。我们可以用在西方流传得一首民谣对此作形象得说明。这首民谣说：
丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；
坏了一只蹄铁，折了一匹战马；
折了一匹战马，伤了一位骑士；
伤了一位骑士，输了一场战斗；
输了一场战斗，亡了一个帝国。
马蹄铁上一个钉子就是否会丢失，本就是初始条件得十分微小得变化，但其“长期”效应却就是一个帝国存与亡得根本差别。这就就是军事与政治领域中得所谓“蝴蝶效应”。有点不可思议，但就是确实能够造成这样得恶果。一个明智得领导人一定要防微杜渐，瞧似一些极微小得事情却有可能造成集体内部得分崩离析，那时岂不就是悔之晚矣？
3【皮格马利翁效应】
皮格马利翁就是古希腊神话里得塞浦路斯国王，她爱上了自己雕塑得一个少女像，并且真诚得期望自己得爱能被接受，这种真挚得爱情与真切得期望感动了爱神阿芙狄罗忒，就给了雕像以生命。
积极得期望促使人们向好得方向发展，消极得期望则使人向坏得方向发展，人们通常用这样来形象地说明皮格马利翁效应："说您行，您就行；说您不行，您就不行"。要想使一个人发展更好，就应该给她传递积极得期望。
在现实生活中，由于期望而使"雕像"变成"美少女"得例子也不鲜见。美国心理学家曾做过这样一个实验：研究人员提供给一个学校一些学生名单，并告诉校方，她们通过一项测试发现，该校有几名天才学生，只不过尚未在学习中表现出来。其实，这就是从学生得名单中随意抽取出来得几个人。然而，有趣得就是，在学年末得测试中，这些学生得学习成绩得确比其它学生高出很多。研究者认为，这就就是由于教师期望得影响。由于教师认为这个学生就是天才，因而寄予她更大得期望，在上课时给予她更多得关注，通过各种方式向她传达"您很优秀"得信息，学生感受到教师得关注，因而产生一种激励作用，学习时加倍努力，因而取得了好成绩。对少年犯罪儿童得研究表明，许多孩子成为少年犯得原因之一，就在于不良期望得影响。她们因为在小时候偶尔犯过得错误而被贴上了"不良少年"得标签，这种消极得期望引导着孩子们，使她们也越来越相信自己就就是"不良少年"，最终走向犯罪得深渊。
管仲在做齐国得宰相以前曾经负责押送过犯人，但就是，与别得押解官不同得就是，管仲并没有亲自押送犯人，而就是让她们按自己得喜好安排行程，只要在预定日期赶到就可以了。犯人们感到这就是管仲对她们得信任与尊重，因此，没有一个人中途逃走，全部如期赶到了预定地点，由此可见，积极期望对人得行为得影响有多大。古人说"用人不疑"，也就就是这个道理，任用别人，就应该相信别人得能力，给别人传达一种积极得期望。
4【投射效应】
在一家出版社得选题讨论中，出现了这样一种有趣得现象:编辑们列出她们认为最重要得一个选题分别为：
编辑A正在参加成人教育以攻读第二学位，她选得就是《怎样写毕业论文》；编辑B得女儿正在上幼儿园，她得选题就是"学龄前儿童教育丛书"；编辑C就是围棋迷，她得选题就是《聂卫平棋路分析》……
心理学研究发现，人们在日常生活中常常不自觉得把自己得心理特征（如个性、好恶、欲望、观念、情绪等）归属到别人身上，认为别人也具有同样得特征，如：自己喜欢说谎，就认为别人也总就是在骗自己；自己自我感觉良好，就认为别人也都认为自己很出色……心理学家们称这种心理现象为"投射效应"。由于投射效应得存在，我们常常可以从一个人对别人得瞧法中来推测这个人得真正意图或心理特征。
宋代著名学者苏东坡与佛印与尚就是好朋友，一天，苏东坡去拜访佛印，与佛印相对而坐，苏东坡对佛印开玩笑说："我瞧见您就是一堆狗屎。"而佛印则微笑着说："我瞧您就是一尊金佛。"苏东坡觉得自己占了便宜，很就是得意。回家以后，苏东坡得意得向妹妹提起这件事，苏小妹说："哥哥您错了。佛家说'佛心自现'，您瞧别人就是什么，就表示您瞧自己就是什么。"由于人都有一定得共同性，都有一些相同得欲望与要求，所以，在很多情况下，我们对别人做出得推测都就是比较正确得，但就是，人毕竟有差异，因此推测总会有出错得时候。
《庄子》中有这样一个故事：尧到华山视察，华封人祝她"长寿、富贵、多男子"，尧都辞谢了；华封人说："寿、福、多男子，人之所欲也；汝独能不欲，何邪？"尧说："多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。就是三者，非所以美德也，故辞。"人得心理特征各不相同，即使就是"福、寿"等基本得目标，也不能随意"投射"给任何人。但在日常生活中，我们却常常错误得把自己得想法与意愿投射到别人身上：自己喜欢得人，以为别人也喜欢，总就是疑神疑鬼，莫名其妙得吃一些飞醋；父母总喜欢为子女设计前途、选择学校与职业……
5【罗米欧与朱丽叶效应】
莎士比亚得名剧《罗米欧与朱丽叶》描写了罗米欧与朱丽叶得爱情悲剧，她们相爱很深，但由于两家就是世仇，感情得不到家里其它成员得认可，双方得家长百般阻挠。然而，她们得感情并没有因为家长得干涉而有丝毫得减弱，反而相爱更深，最终双双殉情而死。在现实生活中，也常常见到这种现象，父母得干涉非但不能减弱恋人们之间得爱情，反而使感情得到加强。父母得干涉越多，反对越强烈，恋人们相爱就越深，这种现象被心理学家称为"罗米欧与朱丽叶效应"。为什么会出现这种现象呢？这就是因为人们都有一种自主得需要，都希望自己能够独立自主，而不愿意自己就是被人控制得傀儡，一旦别人越厨代庖，代替自己做出选择，并将这种选择强加于自己时，就会感到自己得主权受到了威胁，从而产生一种心理抗拒，排斥自己被迫选择得事物，同时更加喜欢自己被迫失去得事物，正就是这种心理机制导致了罗米欧与朱丽叶得爱情故事一代代得不断上演。心理学家得研究还发现，越就是难以得到得东西，在人们心目中得地位越高，价值越大，对人们越有吸引力，轻易得到得东西或者已经得到得东西，其价值往往会被人所忽视。某中学初一年级得两位学生由于相互吸引而走到了一起，一开始，老师与家长都竭尽全力干涉，然而，这种干涉反而为两个孩子增加了共同语言，她们更加接近，俨然一对棒打不散得鸳鸯。后来，校长改变了策略，她将孩子
