曲寨论文

67142 音乐论文感受民族音乐之美一、创作背景合唱《靖西?田野对歌》是作曲家曹光平在广西采风之后，有感于当地的美丽风景和风俗人情，于2004年5月创作完成的无伴奏童声合唱作品。

靖西县地处广西西南边陲，那里的壮族民歌特别发达，无论男女，从四五岁就开始学唱山歌，无论下地种田、上山砍柴、婚丧嫁娶、逢年过节或青年男女间的社交恋爱，都用山歌来表达情意。

壮族人爱唱歌，不仅平时唱，而且还有定期举行的唱山歌会，称为“歌圩”。

歌圩上，青年男女通过公开聚唱来选择婚配的对象。

对唱是其主要的形式，是分对进行的。

当一对男女青年对唱的时候，双方的朋友都围在身旁相助，甚至还有歌师在旁出谋划策。

二、曲式结构该曲为并列的四段体结构，全区分为AB C D四部分。

借鉴了一些中国大曲结构的设计，即散―慢―中―快―（散）。

■《靖西?田野对歌》曲式结构三、具体分析：（一）A段：（带引子功能）这是一段悠长的三声部“山歌调”。

十六小节一气呵成，细看每个声部似乎都有分句，然而结合在一起却又使音乐无法分割。

我们暂且按照Ⅰ声部旋律的运动特征将其分为上下两句。

纵观整个A段展现在听者眼前的是一幅西南边陲的美丽景象。

1.节拍与速度：■ =56正是Adajio的速度，作者选择这样偏舒缓的柔板很适合发挥山歌调悠扬自由的特点。

节拍选用不规则节拍，也是为了避开人们传统听觉的强弱拍规律，从而给音乐留下相对宽松的创作空间。

个人认为作曲家在构思这一段的时候也许更想设计成“ad libitum”的音乐。

2.调性和调式：这段音乐调性和调式频繁转换，采用多调性和多调式来创作。

三个声部标注不同的调号，演唱不同的调式，这也是本曲最大的特征与亮点。

乍眼看，三个声部相互独立，各自具备其旋律特征，但其实也是相互依存的。

就好比在田野放歌的三个人，各自唱着各自的山歌，却也暗中和另外两人“较劲”，别人的旋律变化自然也会影响到自己旋律的走动。

Ⅰ声部，a句8小节，有4个音组成：bA bB bD bE；而到了b句就更只剩下三个音：bBbD bE。

和谐曲寨自上大二下半学期开始学习毛概以来，自己深深的为中国现代化的高速进程所折服。

改革开放以来中国发生了翻天覆地的变化不管是农村还是城市，特别是新一代领导人所倡导的科学发展观让百姓安居乐业，经济迅猛发展，全民奔小康。

为了让我们切身感受到这种变化，我们很有幸地在吕老师的带领下我们于十月19号驱车至河北省、石家庄市农村现代化建设试点村号称“都市农村”的曲寨村！虽然自己也是在农村长大的但是自己还是对新农村充满了期待。

汽车一进曲寨我就感到了新农村的不一样，一个牌子上写着“都市农村”四个鲜红的大字，字迹落落大方。

听在石家庄长大的同学说，以前村里没有一条直路，“曲寨”之名便由此而来。

如今走进曲寨村，只见一条条道路笔直宽阔，一栋栋别墅鳞次栉比，街心公园玲珑别致，绿树草坪随处可见。

整齐的楼房错落有致的坐落在公路两旁跟城市里一样，尽管如此曲寨并没有缺少农村应有的那种清新与自然，路的两侧种满了树木，宽阔的公路通向了每一个胡同，虽然我们家里也都通了公路但是像这种覆盖面如此广泛的我还是第一次见到！每个墙壁上都写着所需普及的科学文化知识，每过一处都会有健身器械供老人健身还有供孩童们玩耍的荡秋千，跷跷板等等，道路是那么的干净感觉与城市没有什么两异，我们还看到了曲寨的水泥厂很多工人在里面做工，从动作上来看都是那么娴熟。

我们在一个广场下了车，广场张贴着曲寨村委会管理机构和近些年来的发展概况。

从这些宣传资料我们得知曲寨现在全村拥有不下十家股份制企业，村民家家有股份，户户能得到分红。

自改革开放以来，曲寨村民逐步形成了“团结奋进，艰苦拼搏，廉洁奉公，建功立业，负重加压，敢于争先”的曲寨精神和“想做的事就要做成、事在人为”的做事理念。

近几年来，曲寨村在各级党委、政府的正确领导及各部门的大力支持下，坚持“爱党、爱国、爱曲寨、爱集体，发展集体经济，实现共同富裕”的曲寨思想，工业上不断增加投入，加快本村剩余劳动力转移；农业上不断完善双层经营体制，逐步调整产业结构；村容村貌不断改善，“乡村都市”初现端倪，并且省级领导多次来曲寨进行指导。

2023年幼儿园国培心得体会2023年幼儿园国培心得体会1在这阳光明媚，景色怡人的季节，我有幸参加了国培计划.首先，我要感谢领导给了我这个普通的一线教师这样一个难得的学习机会，让我能够有幸亲耳聆听多位专家教授的精彩讲座，再一次感受到思想火花的'碰撞，能够与来自多个地市的同行姐妹们一起学习探究、交流研讨，真的就像重新走入校园倾听老师的教诲一样，使我对自己的教学有了更多新的认识。

为期2天的培训时间里，我们每天的感觉都是幸福而又充实的，因为每一天都能听到权威专家不同的讲座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，众多的疑问在专家、教授那里得到了解决，每一天都有丰硕的收获。

下面就参加国培学习谈谈自己的体会与收获：本次培训的内容主要针对我们农村教师的需求，目的是帮助我们这些农村一线教师解决教育教学中的实际问题，提高幼儿教师的专业能力和水平。

通过学习，我深深地感受到国家对我们农村教育的重视，感受到远程教育的极大优势，感受到教师参加培训、提高自身素质以及教育教学能力的重要性。

在这紧张而有序的2天中，通过专家讲座，观看优质课，专家讲课评课，我对教育教学工作，有了更深的认识，教学思路开阔了很多，对今后的教育教学有了新的目标和方向，可谓耳目一新，受益匪浅。

比如课堂上听专家讲课，课后小组交流研讨.都令我得到了很多启发.我想我在今后的工作中应该牢牢地记住：幼儿是一切教学的起点，也是一切教学的归宿，作为新时期的教育工作者，我们应该做一个“大气”的教师，不仅仅是要教给幼儿画册上的知识，还应该培养幼儿良好的生活习惯，这才是我们要追求的幼儿教育教学价值。

通过学习和反思，我认识到未来教育需要科研型的教师，而不再是“教书匠”。

教师要想从“教书匠”转为科研型教师，首先要树立终身学习的观念，给自己不断充电，消除职业倦怠。

由于我们从事的教育事业，面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我们的责任和义务。

大家都知道要想给学生一碗水你必须有一桶水。

新时代村落共同体的生成作者：赵艳娇来源：《民族学刊》2023年第11期[摘要]与传统中国村落共同体相比，新时代中国村落共同体的生成，出现了很多新的变化，有其特殊的逻辑和机制。

作为石家庄城郊“新型城镇化”与“乡村振兴”双重演变进程中的一个汉族村落，曲寨村基于共同的集体经济的不断营造，基于新时代共同的社会规范和象征体系的不断互构而逐渐生成一种新时代的村落共同体。

曲寨村之所以具有日渐生成过程中的村落共同体的性质，关键在于它不仅是一种基于逐步发展壮大的集体经济的经济共同体，而且是一种融合时代精神在内的具有内在村落认同基础的精神共同体。

曲寨村的发展有其特殊性，但一定程度上代表了新时代村落共同体生成的一种重要发展趋势。

曲寨村案例为深入理解新时代中国村落共同体的生成机制提供了新的素材和样本，也有助于进一步拓展中国村落共同体性质的理论空间。

[关键词]村落共同体；新时代；石家庄城郊；曲寨村中图分类号：C956 文献标识码：A文章编号：1674-9391（2023）11-0032-111887年，德国古典社会学家斐迪南·滕尼斯，在19世纪三大学术思潮——达尔文进化论、马克思经济学说以及摩尔根古代社会理论——的影响下，尤其是在马克思共同体思想影响下，①出版了《共同体与社会：纯粹社会学的基本概念》，提出了孕育于19世纪欧洲传统社会的“共同体”理论：“共同体”主要在原生自然基础之上的群体里实现，这种群体具有家庭、宗族等血缘关系；它也可能在小的、历史形成的联合体里实现，这种联合体即是一种村庄、城市等的地缘共同体；它也可能在思想的联合体里实现，这种联合体是一种如友谊关系、师徒关系等的精神共同体。

这种“共同体”，建立在血缘、地缘以及共同记忆的基础上，血缘共同体、地缘共同体和信仰共同体是其基本形式。

它不仅是各个组成部分之和，而且是浑然有机生长在一起的整体。

在人类发展史上，作为一种持久的和真正的共同生活，“共同体”这种结合类型早于有的放矢建立的“社会”类型。