河上柳
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青青河上柳,摇曳频回首。
踏地而歌,泪湿衣袖。
不忍轻离别,敬君一杯酒。
今日别后,梦魂依旧。
今日别后,梦魂依旧。
但愿没有聚散,岁岁年年相见。
莫问明月何时有。
长圆在我心中。
青青河上柳,摇曳频回首。
踏地而歌,泪湿衣袖。
不忍轻离别,敬君一杯酒。
今日别后,梦魂依旧。
今日别后,梦魂依旧。
我家门前有条江,江风吹送稻花香,涪江两处沱酒美,悠悠岁月情意长,情意长;我家门前有条江,金光闪闪迎朝阳,读书台上望四野,子昂故里翰墨香,翰墨香西不射洪美,处处有春光,挥汗写情史,扬帆去远航我家门前有条江,万里碧波万里长,我家门前有条江,万里碧波万里长,万里碧波万里长宴会酒宴会是比较轻松的时刻,往往是喜庆的日子或者是朋友团聚集会的场合,此时此刻,人头颤动,觥筹交错,呼五喝六,热闹非凡,酒是宴会必不可少的兴奋剂。
且看李白《春夜宴从弟桃李园序》:“开琼宴以坐花,飞羽觞而醉月,不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
”,张继的《春夜皇甫冉宅欢宴》:“流落时相见,悲欢共此时。
兴因尊酒洽,愁为故人轻。
”,岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》:“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
”,李世民的《帝京篇十首并序》其八:“欢乐难再逢,芳辰良可惜。
玉酒泛云罍,兰肴陈绮席。
千锺合尧舜,百兽谐金石。
得志重寸阴,忘怀轻尺壁。
”饯行酒临别饯行,友人们既共叙美好回忆,又对未来充满憧憬,绵绵的离愁,真诚的祝福,都留在饯行的酒席上。
把所有的离情别绪全都倾注在浓浓的美酒中吧,朋友啊朋友,让我们举杯畅饮,祝愿你一路保重;让我们一醉方休,今日一别,不知何时能重逢矣。
如王维的《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
”李白的《金陵酒肆留别》:“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长?”白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
20XX年《河上柳》废名阅读答案《河上柳》这篇文章的河上柳象征着作者对温暖古朴的生活世界的留恋。
下面小编为你们准备的《河上柳》废名的文章阅读以及相关的阅读答案,希望能帮助你们。
《河上柳》废名原文阅读陈老爹向来是最热闹没有的,逢着人便从盘古说到如今,然而这半年,老是蹲在柳树脚下,朝对面的青山望,仿佛船家探望天气一般。
问他,“老爹,不舒服了吧?”他又连忙点头,笑着对你打招呼。
这原因很容易明白,就是,衙门口的禁令,连木头戏1也在禁止之列了,他老爹再没有法子赚钱买酒,而酒店里的赊欠,又一天一天的催。
清早起来,太阳仿佛是一盏红灯,射到桥这边一棵围抱不住的杨柳,同时惹得你看见的,是“东方朔②日暖”“柳下惠③风和”褪了色的红纸上的十个大字——这就是陈老爹住的茅棚。
这红纸自然是一年一换了;而那字,当年亏了卖春联的王茂才特地替老爹选定——老爹得意极了,依例出四十文大钱且加成一条绳串,另外还同上“会贤馆”,席上茂才公满口的“古之贤人也”。
陈老爹也想到典卖他全副的彩衣和锣鼓,免得酒店的小家伙来捣麻烦,然而天下终当有太平之日——老爹又哼哼的踱出茅棚了。
“真正反变!连木头戏——”太阳正射屋顶,水上柳荫,随波荡漾。
初夏天气,河清而浅,老爹直看到沙里去了,但看不出什么来,然而这才听见鸦鹊噪了,树枝倒映,一层层分外浓深。
老爹用了平素的声调昂头唱:“咿呀,我——”劲太大了,本是蹲着的,跌坐下去。
那鸦鸦正笔直的瞥见,绿叶青天,阳光使得眉毛不住的起皱,渐渐的不能耐了,拱着腰,双手抱定膝头。
“三天没有酒,我要斫掉我的杨柳——”说到这里,老爹又昂一昂头:“不,你跟我活到九十九,箱子里我还有木头。
”接着是平常的夏午,除了潺潺水流,都消灭在老爹的一双闭眼中。
老爹的心里渐渐又滋长起杨柳来了,然而并非是这屏着声息蓬蓬立在上面蔽荫老爹的杨柳一到现在有了许多许多的岁月。
漆黑的夜里,老爹背着锣鼓回来,一走一窜的唱:“驼子妈妈不等我上床了,桥头上一柱灯笼,驼子妈妈给我照亮了二”灯笼就挂在柳树上,是因为老爹有一回险些跌到桥底下去了,驼子妈妈就办了一枝烛,忖着时分,点起来朝枝头上挂。
突破六情节(句段)作用题:整体看特点,局部重结尾题型透视小说情节是小说的基本构成要素之一。
它是展示人物性格的重要手段,更是表现小说主题的有效途径。
分析情节作用,不仅可以使考生深入理解故事,更有助于考生分析人物形象、理解小说的主旨。
因此,情节作用题备受高考命题者的青睐,成为高考的重要题型。
考生虽然对该题型并不陌生,但是在答题过程中还常常出现对情节作用分析不够准确,仅用套话、空话等问题。
考生应认真研读文本,养成整体看特点、局部重结尾的情节的阅读习惯,把握情节的内在关联,增强结合文本分析情节作用的意识。
阅读下面的文字,完成文后题目。
河上柳废名陈老爹向来是最热闹没有的,逢着人便从盘古说到如今,然而这半年,老是蹲在柳树脚下,朝对面的青山望,仿佛船家探望天气一般。
问他:“老爹,不舒服了吧?”他又连忙点头,笑着对你打招呼。
这原因很容易明白,就是,衙门口的禁令,连木头戏①也在禁止之列了,陈老爹再没有法子赚钱买酒,而酒店里的赊欠,又一天一天地催。
清早起来,太阳仿佛是一盏红灯,射到桥这边一棵围抱不住的杨柳,同时惹得你看见的,是“东方朔②日暖”“柳下惠③风和”褪了色的红纸上的十个大字——这就是陈老爹住的茅棚。
这红纸自然是一年一换了;而那字,当年亏了卖春联的王茂才特地替老爹选定——老爹得意极了,依例出四十文大钱且加成一条绳串,另外还同上“会贤馆”,席上茂才公满口的“古之贤人也”。
陈老爹也想到典卖他全副的彩衣和锣鼓,免得酒店的小家伙来找麻烦,然而天下终当有太平之日——老爹又哼哼地踱出茅棚了。
“真正反变!连木头戏——”太阳正射屋顶,水上柳荫,随波荡漾。
初夏天气,河清而浅,老爹直看到沙里去了,但看不出什么来,然而这才听见鸦鹊噪了,树枝倒映,一层层分外浓深。
老爹用了平素的声调昂头唱:“八十三岁遇——”劲太大了,本是蹲着的,跌坐下去。
那鸦鹊正笔直地瞥见,绿叶青天,阳光使得眉毛不住地起皱,渐渐的不能耐了,拱着腰,双手抱定膝头。
“三天没有酒,我要斫掉我的杨柳——”说到这里,老爹又昂一昂头:“不,你跟我活到九十九,箱子里我还有木头。
《河上柳》阅读理解及答案阅读下面的作品,完成12?15题。
河上柳废名陈老爹向来是最热闹没有的,逢着人便从盘古说到如今,然而这半年,老是蹲在柳树脚下,朝对面的青山望,仿佛船家探望天气一般。
问他,“老爹,不舒服了吧?”他又连忙点头,笑着对你打招呼。
这原因很容易明白,就是,衙门口的禁令,连木头戏1也在禁止之列了,他老爹再没有法子赚钱买酒,而酒店里的赊欠,又一天一天的催。
清早起来,太阳仿佛是一盏红灯,射到桥这边一棵围抱不住的杨柳,同时惹得你看见的,是“东方朔②日暖”“柳下惠③风和”褪了色的红纸上的十个大字——这就是陈老爹住的茅棚。
这红纸自然是一年一换了;而那字,当年亏了卖春联的王茂才特地替老爹选定——老爹得意极了,依例出四十文大钱且加成一条绳串,另外还同上“会贤馆”,席上茂才公满口的“古之贤人也”。
陈老爹也想到典卖他全副的彩衣和锣鼓,免得酒店的小家伙来捣麻烦,然而天下终当有太平之日——老爹又哼哼的踱出茅棚了。
“真正反变!连木头戏——”太阳正射屋顶,水上柳荫,随波荡漾。
初夏天气,河清而浅,老爹直看到沙里去了,但看不出什么来,然而这才听见鸦鹊噪了,树枝倒映,一层层分外浓深。
老爹用了平素的声调昂头唱:“咿呀,我——”劲太大了,本是蹲着的,跌坐下去。
那鸦鸦正笔直的瞥见,绿叶青天,阳光使得眉毛不住的起皱,渐渐的不能耐了,拱着腰,双手抱定膝头。
“三天没有酒,我要斫掉我的杨柳——”说到这里,老爹又昂一昂头:“不,你跟我活到九十九,箱子里我还有木头。
”接着是平常的夏午,除了潺潺水流,都消灭在老爹的一双闭眼中。
老爹的心里渐渐又滋长起杨柳来了,然而并非是这屏着声息蓬蓬立在上面蔽荫老爹的杨柳一到现在有了许多许多的岁月。
漆黑的夜里,老爹背着锣鼓回来,一走一窜的唱:“驼子妈妈不等我上床了,桥头上一柱灯笼,驼子妈妈给我照亮了二”灯笼就挂在柳树上,是因为老爹有一回险些跌到桥底下去了,驼子妈妈就办了一枝烛,忖着时分,点起来朝枝头上挂。
050《名家名作》·研究[摘 要] 以老舍作品《断魂枪》和废名作品《河上柳》为蓝本,探讨了在社会转型时期,由于文化变迁导致的技艺失落和灵魂之痛,以及由此引发的文化传承和技术革新问题。
老舍和废名的作品分别以城市和乡村中传统文明的消亡为基础,对主人公的心路历程和文化选择进行了不同处理,使得《断魂枪》和《河上柳》两部作品构成了社会转型时期民族传统文化边缘化的一种互补性阐释。
这种互补性主要体现在两位作家对民族传统文化逐步被边缘化的问题进行深入挖掘的过程中,以及他们对文化因素、人性因素和外部环境因素等多个层面的观察与考量。
[关 键 词] 《断魂枪》;《河上柳》;民族传统文化;边缘化;互补性社会转型期民族传统文化边缘化的互补性阐释——《断魂枪》与《河上柳》之比较晏菀笛处于社会转型阶段的人们,无论是主动还是被动都在顺应时代的变迁,并做出相应的抉择。
在社会转型的时代里,人们的生活仿佛被一场无形的风暴所裹挟,时而狂风暴雨,时而平静无波。
在这种变迁中,民族传统文化受到西方文化的剧烈冲击,有些甚至退却到摇摇欲坠的地步。
对此,有人选择追随潮流,积极融入新的文化潮流;而另一些人则固守传统,守望着心中的信仰。
老舍笔下的沙子龙和废名笔下的陈老爹都可以称得上是后者。
二者分别作为“断魂枪”与“木头戏”两种传统技艺文化的守望者与传承者,身处不同环境、承担不同责任、心怀不同的态度,却意外地在这个社会转型的时代里发生了戏剧性的碰撞,他们的故事在某种程度上构成了民族传统文化边缘化的互补性阐释。
从中可以看出,在历史的洪流下、时代的车轮中,一些民族传统文化不论自身如何出色、传承者如何坚守、观望者如何挽留,都难逃被边缘化的趋势。
因此,在这样固守与求新的戏码不断上演、不断重复的社会转型期,民族传统文化究竟该何去何从,也成为时代变革所引发的最深刻的社会问题。
一、城市与乡村:不同环境背景下理想和现实间的相同矛盾《断魂枪》以城市生活为背景,叙述了镖师沙子龙在传统武学逐渐落寞的大环境下审时度势,把镖局改为客栈,通过自我身份的改变来适应这个风云变幻的时代。
河上柳废名读后感一个普通的乡村艺人的惨淡萧条的生活,在废名笔下,就成了一首诗,潇洒清丽,然而也是凄楚苍凉的。
时间是从清早到下午。
失业已近半年的陈老爹早晨起来,百无聊赖,在树下凝思回忆而至蒙胧入睡,梦为讨账的小伙计闹醒,下午他叫了木匠来砍到了柳树。
叙述是直线的,没有颠倒。
只是叙述者的的语言自然融入人物状态和人物话语,误使读者不易分辨孰为意识,孰为现实。
“清早起来,………这就是陈老爹的茅棚。
”这自然是作者的语言,但下文说到那副对联的如何选定,如何令人得意。
却全转入人物的情感意识。
所写王茂才为他选联,同上会贤馆喝酒这段过去的描叙已不是叙述者的话语,而是人物的记忆话语了。
接着,老爹想到要卖他的彩衣锣鼓,而最终不卖,这段思维似乎突如其来,但老爹是紧跟着“东方旭日暖”的联句而想起的,同样体现了他对他那传自东方朔的俳优职业的热爱。
“也”字就坐实了前后所写都是人物思维。
不但联系了语言结构,也联系了思维内容。
“真正反变,连木头戏――”老爹出声的语言又使叙述回到平实,但它也是紧紧连着老爹的思维的。
一个惨淡的断绝了生计的卖艺老人的无望生活,作者却不愿这样现实地去看待它。
他不断提示去感受生活中总是存在的那一点美。
他的陈老爹是乐观的。
对生活充满热情。
爱说爱笑爱喝酒,爱他的驼子妈妈。
他对自己的生活十分满意。
为此那付隐指他的职业和住所的对联就让他“得意极了”。
作为老人,他对那些幸运而又成功的老人姜太公郭令公之类自有他那隐秘而难以磨灭的憧憬。
对人生存在响往,这真是他不会绝望的支撐。
“七十八岁遇文王”,希望他的木头戏总还会遇到太平年月,相信来日方长。
当他的大柳树边枝带叶沉重地倒下时,他却“直望到天上云了。
仿佛向来没有见过这样宽敞的青空。
而那铺张平褪了色的红纸,顿时也鲜明不少。
”为了使这个人物更形潇洒脱略,作者还有意回避了真正生活中的艰难困窘。
他甚至不用“断粮”的意象,却选择了“断酒”,老爹仿佛是不食人间烟火了。
但就这一笔,境界就空灵起来。
二、文学类文本阅读阅读下面的文字,完成各题。
河上柳废名陈老爹向来是最热闹没有的,逢着人便从盘古说到如今,然而这半年,老是蹲在柳树脚下,朝对面的青山望,仿佛船家探望天气一般。
问他,“老爹,不舒服了吧?”他又连忙点头,笑着对你打招呼。
这原因很容易明白,就是,衙门口的禁令,连木头戏①也在禁止之列了,他老爹再没有法子赚钱买酒,而酒店里的赊欠,又一天一天的催。
清早起来,太阳仿佛是一盏红灯,射到桥这边一棵围抱不住的杨柳,同时惹得你看见的,是“东方朔②日暖”“柳下惠③风和”褪了色的红纸上的十个大字——这就是陈老爹住的茅棚。
这红纸自然是一年一换了;而那字,当年亏了卖春联的王茂才特地替老爹选定——老爹得意极了,依例出四十文大钱且加成一条绳串,另外还同上“会贤馆”,席上茂才公满口的“古之贤人也”。
陈老爹也想到典卖他全副的彩衣和锣鼓,免得酒店的小家伙来捣麻烦,然而天下终当有太平之日——老爹又哼哼的踱出茅棚了。
“真真反变!连木头戏——”太阳正射屋顶,水上柳荫,随波荡漾。
初夏天气,河清而浅,老爹直看到沙里去了,但看不出什么来,然而这才听见鸦鹊噪了,树枝倒映,一层层分外浓深。
老爹用了平素的声调昂头唱:“咿呀,我——”劲太大了,本是蹲着的,跌坐下去。
那鸦鸦正笔直的瞥见,绿叶青天,阳光使得眉毛不住的起皱,渐渐的不能耐了,拱着腰,双手抱定膝头。
“三天没有酒,我要斫掉我的杨柳——”说到这里,老爹又昂一昂头:“不,你跟我活到九十九,箱子里我还有木头。
”接着是平常的夏午,除了潺潺水流,都消灭在老爹的一双闭眼中。
老爹的心里渐渐又滋长起杨柳来了,然而并非是这屏着声息蓬蓬立在上面蔽荫老爹的杨柳一到现在有了许多许多的岁月。
漆黑的夜里,老爹背着锣鼓回来,一走一窜的唱:“驼子妈妈不等我上床了,桥头上一柱灯笼,驼子妈妈给我照亮了。
”灯笼就挂在柳树上,是因为老爹有一回险些跌到桥底下去了,驼子妈妈就办了一枝烛,忖着时分,点起来朝枝头上挂。
从此老爹更尽量的喝,驼子妈妈手植的杨柳,也不再只是受怨,——这以前,一月两遭生意,缺欠不得,否则是黑老鸹清早不该叫,“不是你的杨柳,老鸹哪里会来呢?”杨柳一年茂盛一年——那灯笼,老爹不是常说,可怜的妈妈最后还要嘱咐,带去而又,记得点回吗?清明时节,家家插柳,住在镇上的,傍晚都走来攀折,老爹坐在门槛:“密叶就好,不伤那大——”人散夜静,老爹自己也折一枝下来、,明天早起,把桌子抹得干净,一枝劈成两份,挨着驼子妈妈的灵屋放。
废名的《河上柳》
树严
【期刊名称】《江淮论坛》
【年(卷),期】1990(000)005
【摘要】无
【总页数】1页(P84)
【作者】树严
【作者单位】无
【正文语种】中文
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