我国信息技术课程发展的哲学思考——从技术工具走向技术人文
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１３ 技 术 中 立 论 ．
１ 技 术 工 具 主 义 哲 学 观 及 课 程 发 展
１１ 技 术 是 实 现 人 类 目的 的 工 具 ．
技 术 被 看 作 工 具 ， 味 着 技 术是 中 立 的 、 性 的 ， 有好 意 理 没
坏 、 恶之 分 。 不承 载任 何形 式 的价值 。 以技术 工具 论 又称 善 故 所
在技 术 工具 主 义的 哲学 观下 ， 术被 看作 工 具 ， 技 工具 “ 被动
收稿 １ ２ ｌ — ９ ０ ３期：Ｏ ｌ ｏ — ２ 作 者简 介： 张群 （ ９ ４ ， ， １ ８ 一） 女 山东淄博 人 ， 首都 师 范大 学教 育学 院 ２ １ ０ ０级硕 士研 究生 ， 究 方 向为课 程 与教 学论 。 研
学的视 角分析 ， 我 国信 息技 术课 程 的发展 划 分为技 术 工具 主 义和技 术人 文 主义 两 个阶段 ， 且 关注在 不 同的哲 学 将 并
基 础． ， 息技 术对课 程 目标 、 下 信 内容设 计 、 程价 值 等方 面所 产 生的重 大 影响 。 课 关 键词 ： 息技 术课程 ； 术 工具 ； 术人 文 ； 术 哲 学 信 技 技 技 中图分 类号 ： ４ ４ Ｇ ３ 文 献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ：６ ２ ７ ０ （０ １ １ — ０ ３ ０ １７ — ８ ０ ２ １ ）０ ０ ０ — ２
为 “ 算 机 文 化论 ” “ 计 、 计算 机 工 具论 ” “ 、 计算 机 文化 论 ” 再次 的 升 温 、信 息 文化 ” “ ４个 阶段 ｌ。 ２ ］ 本文 旨在从 哲学 的角度 重新审视 信息技 术课 程在我 国的发 展历 程 。 因为在 影 响课 程发 展的基 础理论 中 ， 学 、 哲 心理 学 、 和社 会 学这 三者 ． 最重 要 的 当推 哲学 基础 。 而从哲 学方 面 探究 影 响 信 息技术课 程发 展 的研 究还 为数甚少 ，因此 这方 面的探 索是很
一
作为 中介 ， 满足 人们 的需 求 。 受其 影 响 ， 信息 技术 的课 程 目标 从
最初 的程序 设 计 发展 到 计算 机 工 作 原理 、 作 系统 、 操 软件 的学
习和应 用 ， 处不 体现 着 技能 性对 人们 需求 的 满足 。 ２ 无 自 ０世 纪 ９ ０年 代 末开 始 ． 于计 算 机对 社 会 的影 响 ， 基 目标 中虽 然 开始 体
和 “ 作性 （ 操 实践性 ） 知识 ” 的分歧 ， 但都 将技 术 的本 质归 于 怎样 做 的 知识 体 系 ［。 统 的关 于 技 术 是 什 么 的 回答 ， 定 了 信息 ６传 ３ 决
技术 课程 的 知识 体 系。 最初 的信 息技 术 内容设 计如 同一 本计 算
术哲 学角 度将信 息技术 课程 的发展 分为 两个 阶段 ，即技 术工具 主 义下 的信 息技 术课程 和技 术人文 主义下 的信息 技术课 程 。
师 范大 学 、复 旦 大 学 和华 东 师范 大 学 的 附 中试 点开 设计 算 机 选修 课 课 程 ．从 此 揭开 了我 国 中小 学 开设 信 息技 术 课程 的序 幕 。我 国 的信 息技 术课 程 从 电子 计算 机课 开始距 今 已接近 ３ ０
年时间， 这近 ３ 在 ０年里 ， 它共 经 历 了几 个 阶 段 ， 一 阶段 都 是 每
同时 ，信 息 技术课 程 价值 不仅 仅体 现 了本 身 的工 具价 值 ，
也体 现其 凸显 的社会 价值 及 对个 人 的 内在 价值 。 程 的社 会 价 课 值 表现 在构 建信 息文 化 以及适 应现 代信 息社 会 。 程对 个 人 的 课 内在 价值 表 现在 “ 息 素养 ” 信 的培 养 上 。 此 阶 段 ， 再 仅 仅 是 在 不 学 习 知识 和 技 能 ， 同时 是一 种 方法 、 度 的转 变 ， 态 一种 情 感 、 价
机 操作 说 明 书 ， 括 计算 机 的 基础 知 识 、 作 系 统 的操 作 与使 包 操 用 及几 种 软 件 的应 用 。 然 。 种单 一 维 度 的理 解 在我 国 信 息 显 这 技术 课程 从 教材 到教 学 实施都 产 生 了很 大 影 响 ， 导致 教学 中的
技 能化倾 向和 “ 微软 培训 班 ” 的教 学 。 式
技术 实 际上潜 在 地决 定 了我们 的行 为逻 辑 。 术 ＿ 具 主 义 技 丁 认 为技术 体 现着 人 的控制 意愿 ． 而 人 自身可 能成 为被 控 制 的 然 对 象 。 兰克福 学 派 的马尔 库塞认 为 ： 人被 技术 统 治着 ， 们 法 个 人 要 求 自由 的需要 被 窒 息 ，技 术 的生 产 者成 为 流 水线 上 的 一 个 “ 原 子 ” “ 满足 个人 的各 种需 求 的过 程 中 ， 的独 立 思想 、 ，在 人 自主 性 以及反 对 派存 在 的权利 被 现代 化 的工业 设 备 及其 高 度 的 生 产 率所 剥夺 ” 。人 的行 为逻辑 被 技术 控制 还 能认 为技 术是 中立 的么 ？ 信息技 术课 程 中 ， 在 我们 不再 崇 尚“ 术 至 上 ” 也 不再 崇 技 ，
的 ” 在 着 ． 人 类 是 工 具 的 控制 者 ， 助工 具 达 到 自己 的 目 存 而 借
０ 引 言
１８ ９ ２年 ， 国家 教 育部 决 定 在 清 华大 学 、 京 大 学 、 京 原 北 北
的 。 目的论 ” 技 术工 具 主义 最 突 出 的表 现 ， 们 应用 技 术 是 “ 是 人 为 了满 足 自身需 求 ， 们借 助技 术 满足 自身 需求 。 人 在这 里 ， 术 技
性 的认 识也 失偏 颇 。 直到 现 在 ， 然 存在 很 多 教 师把 信 息技 术 仍
课程 当做 技 能课来 教 ， 并 未 当做 一种 学 习工 具促 进其 它 课程 也
的学 习 ， 为信 息技 术课 程 实施 中 的一大 弊病 。 成
１ ． 技 术是 如何做 的知识 体 系 ２ 技术 的方 法性 和操 作性 是 理解 技 术 的 重要 维 度 。在 回答 “ 技术 是什 么 ” 问题 上 ， 然有 “ 质手 段 和方法 方 式 的总 和 ” 的 虽 物
都有着 深 刻 的影响 。 这不 代 表技 术工具 主义 哲学 观下 对课 程 但
的认识 是错 的 ， 此海 德格 尔指 出 ：对技 术 的工具 性规 定甚 至 对 “
是非 常 正确 的 ， 人们 制 作 的一 件 工具 ， 乎人 所设 定 的某个 目 合 的 ， 术 是合 乎 目的 的工 具 ” 但技 术 的 本质 并 不 限于 此 ， 技 。 同时
技 术 哲 学被 关 注也 恰 恰 是 因为 技 术本 身 的非 工 具性 因素 给人
假、 善恶 、 丑 的甄别 与认 识 ，对信 息技 术 与社会 ” 美 “ 中包 含 了对
信 息技 术是 把 “ 刃剑 ” 双 的理解 和 掌握 等 。
带来许 多 值得 思索 的 问题 。 时 ， 这 技术 哲学 转 向技术 人文 主义 。
仅是 技 术 工具 主 义 中 “ 术 中性 ” 技 的体 现 。 同时 ， 课 程 目标 中 在
并 未 意识 到计 算机 与人 们 Ｅ常 生活 的关 系 、 ｌ 与其 它 课程 学 习 的 关 系， 仅仅 是 孤 立 的对 计 算机 的认识 和学 习 。 同时 教 师 对 ＝ 具 ｒ ：
阶 段 … 也 有 学 者 根 据信 息技 术 课程 文化 意 义 的变 化 ， 其 分 。 将
我 国信 息技 术课程 发展 的哲学思考
从技 术 工具 走 向技 术人 文
张 群
（ 首都 师 范大 学 教 育 学院 ， 京 １ ０ ４ ） 北 ０ ０ ８
摘
要： 在影 响课 程发 展 的基 础理 论 中 。 学作 为其 重要 基 础对 信 息技 术课 程 的发 展起 着重要 作 用 。从技 术 哲 哲
尚“ 术对 社会 的积 极作 用 ” 我们 开 始认识 到信 息 技术 也 是 一 技 ，
把 双 刃剑 ， 其带 来 的伦理 、 道德 的 问题也 要在 课程 中体 现 。 在这 种哲 学 观下 ， 程 内容设 计 在各个 主题模 块 中都 体 现 课 了技 术 与 人 文 的 结合 。 比如 “ 息 的获 取 ” 块 中包 含 了 对 真 信 模
２２ 技 术 不 仅 仅 是 知 识 体 系 ．
技术 作 为生 活环境 直 接改 变人 的生 活方 式和 思 维方 式 ， 也
潜 在地 决定 了我 们 的行为 逻辑 。 生活 在技术 环境 中的人 不 自觉 地 以 技术 的方式 看 每 一个 问 题 。技 术环 境 强化 了人 的 技 术 意 识 。 现代 信息 社会 ， 在 由于 长期 使用计 算 机进 行工 作 ， 已经 逐 渐 形 成某 些特 有 的职业 习惯 、 为 准则 或心 理观 念 ， 之 为“ 息 行 称 信 意 识 ”这 些技 术 带来 的不 管是 显性 的方 式方 法 的改 变 ， 是 隐 。 还 性 的 思维 方 式 的改 变 ， 技术 已经不 单 被看 作 “ 式方 法 ” “ 方 及 操 作 知识 、 技能 ” 系 了 。 体
２３ 技 术 决 定 论 ．
到普 遍认 同 。 此 ， 算机 课 程 的价 值 就走 上 了工具 主 义 的轨 从 计
道。 后 ， “ 此 受 知识 、 能 ” 技 在学 校 占据 学 校绝 对 的地 位 的 影 响 ，
计算 机 很快 就 作 为一 种 普及 的技术 、 具 ， 程 价值 也 就 成为 工 课 强 调计 算 机 的应 用 软件 的使 用 、 用 能力 的培 养 。 应 随后 在 １ ９ ９４
有 意义 的 。 正如 技术教 育专 家 Ｌ ｒ ｕ ｋｅ所认 为 的 ， ａｒ Ｋ ｓｉ ｙ 如果 技术 教育 不立 足于技 术哲学 ， 对“ 术 ” 身形 成必要 的认 识 ． 不 技 本 将很
１ 技 术 工 具 主 义 哲 学 观 及 课 程 发 展
１１ 技 术 是 实 现 人 类 目的 的 工 具 ．
技 术 被 看 作 工 具 ， 味 着 技 术是 中 立 的 、 性 的 ， 有好 意 理 没
坏 、 恶之 分 。 不承 载任 何形 式 的价值 。 以技术 工具 论 又称 善 故 所
在技 术 工具 主 义的 哲学 观下 ， 术被 看作 工 具 ， 技 工具 “ 被动
收稿 １ ２ ｌ — ９ ０ ３期：Ｏ ｌ ｏ — ２ 作 者简 介： 张群 （ ９ ４ ， ， １ ８ 一） 女 山东淄博 人 ， 首都 师 范大 学教 育学 院 ２ １ ０ ０级硕 士研 究生 ， 究 方 向为课 程 与教 学论 。 研
学的视 角分析 ， 我 国信 息技 术课 程 的发展 划 分为技 术 工具 主 义和技 术人 文 主义 两 个阶段 ， 且 关注在 不 同的哲 学 将 并
基 础． ， 息技 术对课 程 目标 、 下 信 内容设 计 、 程价 值 等方 面所 产 生的重 大 影响 。 课 关 键词 ： 息技 术课程 ； 术 工具 ； 术人 文 ； 术 哲 学 信 技 技 技 中图分 类号 ： ４ ４ Ｇ ３ 文 献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ：６ ２ ７ ０ （０ １ １ — ０ ３ ０ １７ — ８ ０ ２ １ ）０ ０ ０ — ２
为 “ 算 机 文 化论 ” “ 计 、 计算 机 工 具论 ” “ 、 计算 机 文化 论 ” 再次 的 升 温 、信 息 文化 ” “ ４个 阶段 ｌ。 ２ ］ 本文 旨在从 哲学 的角度 重新审视 信息技 术课 程在我 国的发 展历 程 。 因为在 影 响课 程发 展的基 础理论 中 ， 学 、 哲 心理 学 、 和社 会 学这 三者 ． 最重 要 的 当推 哲学 基础 。 而从哲 学方 面 探究 影 响 信 息技术课 程发 展 的研 究还 为数甚少 ，因此 这方 面的探 索是很
一
作为 中介 ， 满足 人们 的需 求 。 受其 影 响 ， 信息 技术 的课 程 目标 从
最初 的程序 设 计 发展 到 计算 机 工 作 原理 、 作 系统 、 操 软件 的学
习和应 用 ， 处不 体现 着 技能 性对 人们 需求 的 满足 。 ２ 无 自 ０世 纪 ９ ０年 代 末开 始 ． 于计 算 机对 社 会 的影 响 ， 基 目标 中虽 然 开始 体
和 “ 作性 （ 操 实践性 ） 知识 ” 的分歧 ， 但都 将技 术 的本 质归 于 怎样 做 的 知识 体 系 ［。 统 的关 于 技 术 是 什 么 的 回答 ， 定 了 信息 ６传 ３ 决
技术 课程 的 知识 体 系。 最初 的信 息技 术 内容设 计如 同一 本计 算
术哲 学角 度将信 息技术 课程 的发展 分为 两个 阶段 ，即技 术工具 主 义下 的信 息技 术课程 和技 术人文 主义下 的信息 技术课 程 。
师 范大 学 、复 旦 大 学 和华 东 师范 大 学 的 附 中试 点开 设计 算 机 选修 课 课 程 ．从 此 揭开 了我 国 中小 学 开设 信 息技 术 课程 的序 幕 。我 国 的信 息技 术课 程 从 电子 计算 机课 开始距 今 已接近 ３ ０
年时间， 这近 ３ 在 ０年里 ， 它共 经 历 了几 个 阶 段 ， 一 阶段 都 是 每
同时 ，信 息 技术课 程 价值 不仅 仅体 现 了本 身 的工 具价 值 ，
也体 现其 凸显 的社会 价值 及 对个 人 的 内在 价值 。 程 的社 会 价 课 值 表现 在构 建信 息文 化 以及适 应现 代信 息社 会 。 程对 个 人 的 课 内在 价值 表 现在 “ 息 素养 ” 信 的培 养 上 。 此 阶 段 ， 再 仅 仅 是 在 不 学 习 知识 和 技 能 ， 同时 是一 种 方法 、 度 的转 变 ， 态 一种 情 感 、 价
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技 能化倾 向和 “ 微软 培训 班 ” 的教 学 。 式
技术 实 际上潜 在 地决 定 了我们 的行 为逻 辑 。 术 ＿ 具 主 义 技 丁 认 为技术 体 现着 人 的控制 意愿 ． 而 人 自身可 能成 为被 控 制 的 然 对 象 。 兰克福 学 派 的马尔 库塞认 为 ： 人被 技术 统 治着 ， 们 法 个 人 要 求 自由 的需要 被 窒 息 ，技 术 的生 产 者成 为 流 水线 上 的 一 个 “ 原 子 ” “ 满足 个人 的各 种需 求 的过 程 中 ， 的独 立 思想 、 ，在 人 自主 性 以及反 对 派存 在 的权利 被 现代 化 的工业 设 备 及其 高 度 的 生 产 率所 剥夺 ” 。人 的行 为逻辑 被 技术 控制 还 能认 为技 术是 中立 的么 ？ 信息技 术课 程 中 ， 在 我们 不再 崇 尚“ 术 至 上 ” 也 不再 崇 技 ，
的 ” 在 着 ． 人 类 是 工 具 的 控制 者 ， 助工 具 达 到 自己 的 目 存 而 借
０ 引 言
１８ ９ ２年 ， 国家 教 育部 决 定 在 清 华大 学 、 京 大 学 、 京 原 北 北
的 。 目的论 ” 技 术工 具 主义 最 突 出 的表 现 ， 们 应用 技 术 是 “ 是 人 为 了满 足 自身需 求 ， 们借 助技 术 满足 自身 需求 。 人 在这 里 ， 术 技
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课程 当做 技 能课来 教 ， 并 未 当做 一种 学 习工 具促 进其 它 课程 也
的学 习 ， 为信 息技 术课 程 实施 中 的一大 弊病 。 成
１ ． 技 术是 如何做 的知识 体 系 ２ 技术 的方 法性 和操 作性 是 理解 技 术 的 重要 维 度 。在 回答 “ 技术 是什 么 ” 问题 上 ， 然有 “ 质手 段 和方法 方 式 的总 和 ” 的 虽 物
都有着 深 刻 的影响 。 这不 代 表技 术工具 主义 哲学 观下 对课 程 但
的认识 是错 的 ， 此海 德格 尔指 出 ：对技 术 的工具 性规 定甚 至 对 “
是非 常 正确 的 ， 人们 制 作 的一 件 工具 ， 乎人 所设 定 的某个 目 合 的 ， 术 是合 乎 目的 的工 具 ” 但技 术 的 本质 并 不 限于 此 ， 技 。 同时
技 术 哲 学被 关 注也 恰 恰 是 因为 技 术本 身 的非 工 具性 因素 给人
假、 善恶 、 丑 的甄别 与认 识 ，对信 息技 术 与社会 ” 美 “ 中包 含 了对
信 息技 术是 把 “ 刃剑 ” 双 的理解 和 掌握 等 。
带来许 多 值得 思索 的 问题 。 时 ， 这 技术 哲学 转 向技术 人文 主义 。
仅是 技 术 工具 主 义 中 “ 术 中性 ” 技 的体 现 。 同时 ， 课 程 目标 中 在
并 未 意识 到计 算机 与人 们 Ｅ常 生活 的关 系 、 ｌ 与其 它 课程 学 习 的 关 系， 仅仅 是 孤 立 的对 计 算机 的认识 和学 习 。 同时 教 师 对 ＝ 具 ｒ ：
阶 段 … 也 有 学 者 根 据信 息技 术 课程 文化 意 义 的变 化 ， 其 分 。 将
我 国信 息技 术课程 发展 的哲学思考
从技 术 工具 走 向技 术人 文
张 群
（ 首都 师 范大 学 教 育 学院 ， 京 １ ０ ４ ） 北 ０ ０ ８
摘
要： 在影 响课 程发 展 的基 础理 论 中 。 学作 为其 重要 基 础对 信 息技 术课 程 的发 展起 着重要 作 用 。从技 术 哲 哲
尚“ 术对 社会 的积 极作 用 ” 我们 开 始认识 到信 息 技术 也 是 一 技 ，
把 双 刃剑 ， 其带 来 的伦理 、 道德 的 问题也 要在 课程 中体 现 。 在这 种哲 学 观下 ， 程 内容设 计 在各个 主题模 块 中都 体 现 课 了技 术 与 人 文 的 结合 。 比如 “ 息 的获 取 ” 块 中包 含 了 对 真 信 模
２２ 技 术 不 仅 仅 是 知 识 体 系 ．
技术 作 为生 活环境 直 接改 变人 的生 活方 式和 思 维方 式 ， 也
潜 在地 决定 了我 们 的行为 逻辑 。 生活 在技术 环境 中的人 不 自觉 地 以 技术 的方式 看 每 一个 问 题 。技 术环 境 强化 了人 的 技 术 意 识 。 现代 信息 社会 ， 在 由于 长期 使用计 算 机进 行工 作 ， 已经 逐 渐 形 成某 些特 有 的职业 习惯 、 为 准则 或心 理观 念 ， 之 为“ 息 行 称 信 意 识 ”这 些技 术 带来 的不 管是 显性 的方 式方 法 的改 变 ， 是 隐 。 还 性 的 思维 方 式 的改 变 ， 技术 已经不 单 被看 作 “ 式方 法 ” “ 方 及 操 作 知识 、 技能 ” 系 了 。 体
２３ 技 术 决 定 论 ．
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道。 后 ， “ 此 受 知识 、 能 ” 技 在学 校 占据 学 校绝 对 的地 位 的 影 响 ，
计算 机 很快 就 作 为一 种 普及 的技术 、 具 ， 程 价值 也 就 成为 工 课 强 调计 算 机 的应 用 软件 的使 用 、 用 能力 的培 养 。 应 随后 在 １ ９ ９４
有 意义 的 。 正如 技术教 育专 家 Ｌ ｒ ｕ ｋｅ所认 为 的 ， ａｒ Ｋ ｓｉ ｙ 如果 技术 教育 不立 足于技 术哲学 ， 对“ 术 ” 身形 成必要 的认 识 ． 不 技 本 将很
